تحون

الوَحْيُ : كلُّ ما أَلقيتَهُ إِلى غيرك ليعلَمَه. و الوَحْيُ ما يُوحيه الله إلى أَنبيائه. و الوَحْيُ الصّوتُ يكون في الناس وغيرهم. و الوَحْيُ الكتابُ . و الوَحْيُ المكتوبُ. . و الوَحْيُ الكتابةٌ والحطُّ، والجمع وُحِيُّ .

اسْتَوْحَى الإنسانَ والحيوانَ: دعاه ليُرسله. و اسْتَوْحَى استعجله. و اسْتَوْحَى الشيءَ: حرّكه. و اسْتَوْحَى فلانًا: استصرخه. و اسْتَوْحَى استفهمه.

الوَحَاءُ الوَحَاءُ يقال في الاستعجال: الوَحاءَ الوَحاءَ : البدَارَ البِدَارَ .

حَيَّاهُ اللهُ: أَبقاه. ويقال: حَيَّاك اللهُ وبَيّاك: (إِتْباع) . حَيَّاهُ واللهُ القومَ بحَيًا: أَغَاثهم به. و حَيَّاهُ فلانٌ فلانًا: دعا له بالحياة. و حَيَّاهُ سلَّم عليه. ويقال: حَيًّا الخمسين: دنا منها.

أَوْتَحَ فلانٌ: قلَّ مالُه . و أَوْتَحَ فلانًا: جَهَدَه وبلَغ منه. و أَوْتَحَ عطاءه: وتَحَه.

حَوانٍ [جمع]: مف حانِية: الأضلاع الأربع الطِّوال في جسم الإنسان، وهما ضلعان في كلّ جانب.

استوحى يستوحِي ، اسْتَوْحِ ، استِيحاءً ، فهو مُستوحٍ ، والمفعول مُستوحًى :- • استوحى موضوعَ الماجستير من قراءاته استلهمه. • استوحاه رأيَه: استفهمه. • استوحى منه الشَّجاعةَ: أخذها عنه :- استوحى فكرته من كاتب مشهور، - استوحى منظر اللوحة من الحديقة العامَّة القريبة منه.

استيحاء :- مصدر استوحى .

أوحى - إيحاء 1- أوحى اليه بكذا الهمه به. 2- أوحى اليه : كلمه بكلام يخفى على غيره. 3- أوحى اليه الكلام القاه إليه. 4- أوحاه اليه : أشار. 5- أوحى اليه : كتب إليه. 6- أوحاه اليه : أرسله. 7- أوحى اليه : أمره. 8- أوحى بالشيء : أسرع به. 9- أوحى العمل : أسرع فيه. 11- أوحت نفسه : أصابها خوف. 12- أوحى القوم : صاحوا. 13- أوحى الميت : بكاه، ناح عليه.

إستوحى - استيحاء 1- إستوحاه الشيء : استفهمه، طلب منه أن يخبره عنه . 2- إستوحاه : استعجله، دفعه، حثه. 3- إستوحاه : دعاه ليساعده. 4- إستوحى الشيء : حركه. 5- إستوحاه : دعاه ليرسله في مهمة.

تواحى - تواحيا 1- تواحى القوم : عجل بعضهم بعضهم الآخر

أوتح - إيتاحا 1- أوتح : قل ماله . 2- أوتح : عطاءه : قلله. 3- أوتحه : أتعبه وعذبه.

[و ح ي]. (مصدر أوْحَى ). 1. :- الإيحَاءُ الذَّاتِيُّ :- : فِكْرَةٌ يُكَرِّرُهَا الْمَرْءُ وَيُرَدِّدُهَا لإِقْنَاعِ نَفْسِهِ. 2. :- الإِيحاءُ بِأَمْرٍ مَّا :-: الإِيعازُ بِهِ دُونَ إقْنَاعٍ أَوْ أَمْرٍ أَوْ نَهْيٍ. 3. :- إيحَاءُ الكَاتِبِ :-: الإلْهَامُ.

[و ح ي]. (مفعول من أَوْحَى ). :- مُوحىً بِهِ :- : مُنْزَلٌ، مُلْهَمٌ. :-نَبِيٌّ مُوحىً إِلَيْهِ.

[و ح ي]. (مصدر اِسْتَوْحى ). :-حاوَلَ اسْتيحاءَ أَفْكارٍ جَدِيدَةٍ مِنَ النَّصِّ :- : اِسْتِقاؤُها، الإتْيانُ بِها.

الحانوتُ معروف، يذكّر ويؤنّث. الحاناتُ: المواضع التي يباع فيها الخمر. والحانِيَّةُ: الخمر منسوبة إلى الحانَةِ وهي حانوت الخمّار.

ـ التَّحَوُّنُ: الذُّلُّ، والهلاكُ. ـ حَوْنَةُ: لَقَبُ دُمْيَةَ بنتِ سابَطٍ.

الحانةُ موضعُ بَيْعِ الخَمْر قال أَبو حنيفة أَظُنُّها فارسية وأَن أَصلها خانة والتَّحَوُّنُ الذُّلُّ والهَلاكُ

حوَى / حوَى على يَحوِي ، احْوِ ، حَوايةً ، فهو حاوٍ ، والمفعول محوِيّ - للمتعدِّي حوَى الشَّخصُ: سحر واحتال حوَى الشَّيءَ/ حوَى على الشَّيءِ: استولى عليه وملكَه وأحرزه حوَى الشَّيءَ/ حوَى على الشَّيءِ:ضمّه واشتمل عليه، جمعه، احتواه / وَالْبَطْنَ وَمَا حَوَى(حديث) حَوَى الحيَّةَ: رقَاها، فَاستسلمت له

حوِيَ يَحوَى ، احْوَ ، حَوًى وحُوَّةً ، فهو أَحْوَى، وهي حَوّاء والجمع : حُوٌّ حَوِىَ النباتُ: اسودّ من شِدّة النضارة حَوِيَ الشَّيْءُ : خَالَطَ سَوادَهُ حُمْرَةٌ أو خَالَطَ حُمْرَتَهُ سَوَادٌ

حُوُن : جمع حَرُونُ

الجمع : إيحاءات مصدر أوْحَى الإيحَاءُ الذَّاتِيُّ : فِكْرَةٌ يُكَرِّرُهَا الْمَرْءُ وَيُرَدِّدُهَا لإِقْنَاعِ نَفْسِهِ الإِيحاءُ بِأَمْرٍ مَّا: الإِيعازُ بِهِ دُونَ إقْنَاعٍ أَوْ أَمْرٍ أَوْ نَهْيٍ إيحَاءُ الكَاتِبِ: الإلْهَامُ تلميح بشيء قريب الحدوث هناك إيحاء بسقوط الطَّائرة في المحيط (علوم النفس) تأثير في تفكير الشَّخص وسلوكه بغير استخدام أساليب الإقناع كان كلامه كلُّه بإيحاء من زوجته

إيحاء : مصدر أَوحَى

تَوَحَّى : أَسرع وفي الحديث: حديث شريف إِذا أرد ت أَمْرًا فتدبَّرْ عاقبته، فإن كانت شُرًّا فانتَهِ، وإِنْ كانت خيرًا فَتَوَحَّه /

صوت التكلم الخفي للآخر ؛ صوت الناس

مُوحي : فاعل من أَوحَى

مَوْحِيّ : اسم المفعول من وَحَى

مُوحى : اسم المفعول من أَوحَى

مفعول من أَوْحَى مُوحىً بِهِ : مُنْزَلٌ، مُلْهَم

مُستوحى : اسم المفعول من اِستَوحَى

مُستوحٍ : فاعل من اِستَوحَى

أُنوح : مصدر أَنَحَ

اِستِيحاء : مصدر اِستَوحَى

إبلاغ جبريل عن الله تعالى لنبي معنى من المعاني بصوت أو بالقائه . في القلب. (فقهية)

أرسل. (فقهية)

ما يلقيه الله تعالى على قلب نبي من الأنبياء بواسطة ملك أو بغير واسطة ملك. (فقهية)

أرسله، ألقاه إليه وبلَّغه إيّاه :- أوحى اللهُ القرآنَ إلى محمَّد صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- {فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى } :- ° أوحى اللهُ إليه

ألقاه إليه بصورة غير مباشرة :- أوحى إليَّ منظره بالبساطة والفقر.

أخذها عنه :- استوحى فكرته من كاتب مشهور- استوحى منظر اللوحة من الحديقة العامَّة القريبة منه.