تديلك

ـ الدَلُّ المَرْأةِ، ودَلالُها ودَالُولاؤُها: تَدَلُّلُها على زَوْجِها، تُريهِ جَراءَةً عليه في تَغَنُّجٍ وتَشَكُّلٍ كأَنَّها تُخالِفُهُ وما بها خِلافٌ، وقد دَلَّتْ تَدِلُّ . ـ دَلُّ: وهُما من السَّكينَةِ والوَقارِ وحُسْنِ المَنْظَرِ. ـ أدَلَّ عليه: انْبَسَطَ، كتَدَلَّلَ، وأوْثَقَ بِمَحَبَّتِهِ فأَفْرَطَ عليه ـ أدَلَّ على أقْرانِهِ: أخَذَهُم من فَوْقُ، وكذا البازي على صَيْدِهِ ـ أدَلَّ الذئبُ:…

ـ الدَّلْوُ: معروف، وقد تُذَكَّرُ,ج: أدْلٍ ودِلاءٌ ودُلِيُّ ودِلِيُّ ودَلَى، وبُرْجٌ في السماءِ، وسِمَةٌ للإِبِلِ، والداهِيَةُ. ـ دَّلاةُ: دَلْوٌ صَغيرٌ. ـ دَلَوْتُ وأدْلَيْتُ: أرْسَلْتُها في البِئْرِ. ـ دَلاها: جَبَذَها ليُخْرِجَها. ـ دَّالِيَةُ: المَنْجَنُونُ، والنَّاعُورَةُ، وشيءٌ يُتَخَذُ من خُوصٍ، يُشَدُّ في رأسِ جِذْعٍ طَويلٍ، والأرضُ تُسْقَى بِدَلْوٍ أو مَنْجَنُونٍ. ـ دَّوَالي: عِنَبٌ…

ـ دَلَكَهُ بيدِه: مَرَسَهُ ودَعَكَهُ ـ دَلَكَ الدَّهْرُ فلاناً: أدَّبَهُ وحَنَّكَهُ ـ دَلَكَتِ الشمسُ دُلوكاً: غَرَبَتْ، أو اصْفَرَّتْ، أو مالَتْ، أو زَالَتْ عن كَبِدِ السماءِ. ـ دَلِيكُ: تُرابٌ تَسْفيهِ الرِياحُ، وطعامٌ من الزُّبْدِ واللَّبَنِ، أو زُبْدٌ وتَمْرٌ، ونباتٌ، وثَمَرُ الوَرْدِ الأحمرُ، يَخْلُفُه ويَحْلُو كأَنه رُطَبٌ، ويُعْرَفُ بالشامِ بصُرْمِ الديكِ، أو هو الوَرْدُ الجَبَلِيُّ، كأَنه…

الدِّيلُ بالكسر كتَبَه بالحُمْرة مع أنّ الجوهريّ نقله في د - و - ل عن ابن السِّكِّيت فالأَوْلى كَتْبُه بالسَّواد : حَيُّ مِن تَغْلِبَ . الدِّيلانُ : في عَبدِ القَيسِ أيضاً : في إيادٍ وغيرهم على ما سبقَ قريباً . وقال شيخُنا : كلامُه صَرِيحٌ في أنه يائيٌّ ولذلك تَرجَمه وحدَه . وفي الرَّوْض للسُّهَيلِي أنه سُمِّيَ بالنَّقْلِ مِن دِيلَ عَلَيهِم مِن الدَّوْلَةِ بَوزْنِ ما لم يُسَمَّ فاعِلُه فموضِعُه…

تدلَّى / تدلَّى على يتدَلَّى ، تَدَلَّ ، تدَلّيًا ، فهو مُتَدَلٍّ ، والمفعول مُتدلًّى عليه تَدَلَّى مِنَ الحَبْلِ إِلَى قَعْرِ البِئْرِ : نَزَلَ مِنْهُ تَدَلَّتْ عَنَاقِيدُ العِنَبِ مِنَ الكَرْمِ : تَعَلَّقَتْ وتَدَلَّى قُرْصُ الشَّمْسِ فِي السَّمَاءِ (م حسين هيكل) مِنْ أَيْنَ تَدَلَّيْتَ عَلَيْنَا : أَطْلَلْتَ، طَلَعْتَ، أَتَيْتَ تَدَلَّى مِنَ الشَّرْقِ تَدَلَّى فِي الهَاوِيَةِ : هَبَطَ فِيهَا…

دلَكَ يَدلُك ، دَلْكًا ، فهو دالِك ، والمفعول مَدْلوك دلَك الجَسَدَ :دعَكه وعركَه وفرَكه دلَك الثوبَ: دعكَه بيده ليغسله، دلَك السُّنبلَ: فركَه حتى انفصل قشرُه عن حبّه دلكَه الدَّهرُ: حنَّكَه وعلَّمَه دلَك العودَ: حكّه دَلَكَ النَّعْلَ بِالأَرْضِ : مَسَحَها بِها دلَك السَّيفَ ونحوَه: صَقَلَه دَلَكَ غريمَهُ : ماطَلَهُ دَلَكَ عَقِبَيْهِ لِلأَمْرِ : تَهَيَّأَ لَهُ دَلَكَهُ حَقَّهُ: ظَلَمَهُ دلَكتِ…

"أَدَلَّ عليه وتَدَلَّل: انبسط. وقال ابن دريد: أَدل عليه وَثِق بمحبته فأَفْرَط عليه. وفي المثل: أَدَلَّ فأَمَلَّ، والاسم الدَّالَّة. وفي الحديث: يمشي على الصراط مُدِلاًّ أَي منبسطاً لا خوف عليه، وهو من الإِدْلالِ والدَّالَّةِ على من لك عنده منزلة؛ وقوله أَنشده ابن الأَعرابي:مُدِلّ لا تخضبي البنان؟ قال ابن سيده: يجوز أَن يكون مُدِلَّة هنا صفة، أَراد يا مُدِلَّة فرَخَّم كقول العجاج: جارِيَ لا…

"دَلَكْتُ الشيءَ بيدي أَدْلُكه دَلْكاً، قال ابن سيده: دَلَكَ الشيءَ يَدْلُكه دَلْكاً مَرَسه وعَرَكه؛ قال: أَبِيتُ أَسْري، وتَبِيتي تَدْلُكي وَجْهكِ بالعَنْبَرِ والمِسْكِ الذَّكِي حذف النون من تَبِيتي كما تحذف الحركة للضرورة في قول امرئ القيس: فاليومَ أَشْرَبْ غيرَ مُسْتَحْقِب إِثْماً من الله، ولا وَاغِلِ وحذفها من تَدْلُكي أَيضاً لأَنه جعلها بدلاً من تَبِيتي أَو حالاً،فحذف النون كما حذفها من…