( انظر
( انظر: فلق ).( الفَيْلَق ): ( انظر: فلق ).( الفَيْلَم ): ( انظر: فلم ).
فعلمن جذر لقي٣ أحرف٥٣ مدخل في ٩ معاجمرتبتها١٢٬٢٠٨شائعة
( انظر
( انظر: فلق ).( الفَيْلَق ): ( انظر: فلق ).( الفَيْلَم ): ( انظر: فلم ).
الأبيضُ من كل شيء. يقال
الأبيضُ من كل شيء. يقال: أبيض يَلَق. و ـ البيضُ من البَقَر.( اليَلَقَةُ ): العَنَْزُ البيضاء.
اليَلَقُ
اليَلَقُ : الأَبيضُ من كل شيء. يقال: أَبيضُ يَلَقٌ . و اليَلَقُ البِيضُ من البَقَر.
المَيْلَقُ
المَيْلَقُ : السريعُ.
اليَلَقَةُ
اليَلَقَةُ : العَنْزُ البيضاء.
لقَّ
لقَّ لَقَقْتُ ، يَلُقّ ، الْقُقْ / لُقَّ ، لَقًّا ، فهو لاقّ ، والمفعول مَلْقُوق :- • لقَّ عَيْنَه ضربها بيده أو براحته.
فَيْلَق1
فَيْلَق1 :- رجل عظيم.
فَيْلَق2
فَيْلَق2 :- جمع الجمع فَيالِقُ: كتيبة عظيمة من الجيش تتألَّف من عِدَّة فِرَق.
فَيْلَق1
فَيْلَق1 :- رجل عظيم.
ألقى
ألقى / ألقى بـ يُلقي ، ألْقِ ، إلقاءً ، فهو مُلْقٍ ، والمفعول مُلْقًى :- • ألقاه إلى الأرض/ ألقاه على الأرض/ ألقاه في الأرض طرحه، رماه وقذف به :-ألقاه أرضًا، - {فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ} - {وَإِذَا الأَرْضُ مُدَّتْ. وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ}: أخرجت:- • ألقت الباخرةُ مَرَاسيها: حطَّت بعد أن وصلت ميناءها، - ألقى القفّاز: تحدّى، - ألقى جانبًا: أهمل وترك، - ألقى حبلَه
لاقى
لاقى يلاقي ، لاقِ ، لِقاءً ومُلاقاةً ، فهو مُلاقٍ ، والمفعول مُلاقًى (للمتعدِّي) :- • لاقى بين طَرَفي القضيب عطف طرفيه حتّى تلاقيا. • لاقى الشَّخْصَ: قابله وصادفه :-لاقاه في الحديقة، - {فَذَرْهُمْ حَتَّى يُلاَقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ} . • لاقى الشَّيءَ أو الأمرَ: 1 - وجدَه :-لاقى صعوبةً في تسجيل الماجستير، - لاقى الجنودُ حتفَهم في المعركة • لاقى آذانًا صاغية. 2 - أصابه وناله :-
يلق 1- يلق أبيض : «أبيض يلق »
يلق. أبيض
* يلق. أبيض: «أبيض يلق».
لَقّ
لق - يلق ، لقا 1-عينه : ضربها بيده
وَلق
ولق - يلق ، ولقا 1- ولق في سيره : أسرع. 2- ولقه بالرمح : طعنه به طعنا خفيفا. 3- ولقه بالسيف : ضربه به. 4- ولق الحديث : اخترعه وكشفه وأذاعه. 5- ولق في السير أو في الكذب : استمر. 6- ولق : عينه : ضربها ففقأها.
باسيليق
باسيليق 1-وريد يمتد في الذراع
سيلق
سيلق 1-ناقة سريعة
يَلَقة
يلقة 1-عنزة بيضاء
**يَلَقٌ** - [ي ل ق]. "بَقَرٌ يَلَقٌ" : أَبْيَضُ، وَتُطْلَقُ عَلَى الْبِيضِ مِنَ الْبَقَرِ. "يَلَقٌ أَبْيَضُ".
[ي ل ق]. :-بَقَرٌ يَلَقٌ :- : أَبْيَضُ، وَتُطْلَقُ عَلَى الْبِيضِ مِنَ الْبَقَرِ. :- يَلَقٌ أَبْيَضُ.
اليَلَقُ
اليَلَقُ: الأبيضُ من كل شيء، ومنه قول الشاعر: وأترُكُ القِرْنَ في الغبارِ وفي حِضْنَيْهِ زرقاءُ مَتْنُها يَلَـقُ واليَلَقَةُ: العنزُ البيضاء.
ـ يَلَقُ : الأَبْيَضُ من كلِّ شيءٍ ـ يَلَقَةُ : العَنْزُ البَيْضاءُ.
وَلَقَ
ـ وَلَقَ، يَلِقُ : أسْرَعَ ـ وَلَقَ فلاناً: طَعَنَه خَفيفاً ـ وَلَقَ بالسيفِ: ضَرَبَهُ ـ وَلَقَ في السيرِ أو الكَذِبِ: اسْتَمَرَّ. ـ وَلَقَى: عَدْوٌ للناقةِ فيه شِدّةٌ، والناقةُ السريعةُ. ـ وَلِيقَةُ: تُتَّخَذُ من دَقيقٍ ولَبَنٍ وسَمْنٍ. ـ أَوْلَقُ: الجُنونُ أو شِبْهُه، أُلِقَ، فهو مَأْلُوقٌ ومُؤَوْلَقٌ. ـ جَنْدَلُ بنُ والِقٍ: تابعيٌّ كوفيٌّ. ـ والِقِيُّ: فرسٌ لخُزاعَةَ.
اليَلَقُ البِيض
اليَلَقُ البِيض من البقر الجوهري اليَلَقُ الأَبيض من كل شيء ومنه قول الشاعر وأَتْرُك القِرْنَ في الغُبار وفي حِضْنَيْهِ زَرْقاءُ مَتْنها يَلَقُ وقال عمرو بن الأَهتم في رَبْرَبٍ يَلَقٍ جَمّ مَدافِعُها كأَنهنَّ بِجَنْبَيْ حَرْبةَ البَرَدُ واليَلْقَقُ العنز ( * قوله « واليلقق العنز » هكذا بالأصل ونقله شارح القاموس والذي في الصحاح ومتن القاموس اليلقة بالتحريك ) البيضاء وقال أَبيض يَلَق ولَهَق ويَقَقٌ
لقا
"اللَّقْوة: داء يكون في الوجه يَعْوَجُّ منه الشِّدق، وقد لُقِيَ فهو مَلْقُوٌّ. ولَقَوْتُه أَنا: أَجْرَيْت عليه ذلك. قال ابن بري:، قال المهلبي واللُّقاء، بالضم والمد، من قولك رجل مَلْقُوٌّ إِذا أَصابته اللَّقْوة. وفي حديث ابن عمر: أَنه اكْتَوَى من اللَّقْوَة، هو مرض يَعْرِضُ لوجه فيُميلُه إِلى أَحد جانبيه. ابن الأَعرابي: اللُّقَى الطيُّور، واللُّقَى الأَوْجاع، واللُّقَى السَّريعاتُ اللَّقَح من
ألق
"الأَلْقُ والأُلاقُ والأَوْلَقُ: الجُنُون، وهو فَوْعل، وقد أَلَقَه اللهُ يأْلِقُه أَلْقاً. ورجل مأْلُوق ومُأَوْلَقٌ على مثال مُعَوْلَقٍ من الأَوْلَق؛ قال الرياشي: أَنشدني أَبو عبيدة: كأَنَّما بِي مِن أراني أَوْلَقُ ويقال للمجنون: مُأَوْلَق، على وزن مُفَوْعل؛ وقال الشاعر: ومُأَوْلَقٍ أَنْضَجْتُ كَيّةَ رأْسِه، فتركْتُه ذَفِراً كريحِ الجَوْرَبِ هو لنافع بن لَقِيط الأَسدي، أَي هَجْوتُه. قال الجوهري:
ملق
"المَلَقُ: الوُدّ واللطف الشديد، وأَصله التليين وقيل: المَلَقُ شدة لطف الودّ، وقيل: الترفق والمداراة، والمعنيان متقاربان، مَلِقَ مَلَقاً وتمَلَّقَ وتَملَّقَهُ وتمَلّقَ له تمَلُّقاً وتِمِلاَّقاً أَي تودد إليه وتلطف له:، قال الشاعر: ثلاثة أَحْبابٍ: فَحُبُّ عَلاقَةٍ،وحُبُّ تِمِلاَّقٍ، وحُبٌّ هو القَتْل وفي الحديث: ليس من خُلُق المؤمن المَلَقُ؛ هو بالتحريك الزيادة في التَّوَدُّد والدعاء والتضرع فوق
اليَلَقُ مُحَرَّكَةً
اليَلَقُ مُحَرَّكَةً : الأَبْيَضُ من كل شيءٍ نَقَلَه الجَوْهرِيُّ وأَنْشَدَ : وأَتْرُكُ القِرنَ في الغُبارِ وَفي ... حِضْنَيهِ زَرْقاءُ مَتْنُها يَلَقُ وقالَ عَمْرُو بنُ الأَهْتَمِ : في رَبْرَبٍ يَلَقٍ جَم مَدافِعُها ... كأَنَّهُنَّ بجَنْبَى حَربَةَ البَرَدُ ومنهم مَنْ خَصَّ فقالَ : اليَلَقُ : البِيضُ من البَقَر . واليَلَقَةُ بهاء : العَنْزُ البَيضاءُ كما في العُبابِ والصِّحاح والذي في
وَلَقَ
فعلوَلَقَ ( يَلِقُ ) وَلْقًا وَلَقَ فِي سَيْرِهِ : أَسْرَعَ وَلَقَهُ بِالرُّمْحِ أَوِ السِّكِّينِ : طَعَنَهُ بِهِ طَعْناً خَفِيفاً وَلَقَ فِي الكَذِبِ : اِسْتَمَرَّ فِيهِ وَلَقَ الْحَدِيثَ : اِخْتَرَعَهُ، أَنْشَأَهُ وَلَقَ الكَلاَمَ : تَابَعَهُ وَلَقَ عَيْنَهُ : فَقَأَهَا وَلَقَ الكلامَ: دَبَّرَه
غزا فلَم يَلْق كَيْدًا
لم يُقاتَلْ.
لم يُلقِ لقوله بالاً
لم ينتبه إليه أو يهتمَّ به.
أَلقَى
فعلألقى / ألقى بـ يُلقي ، ألْقِ ، إلقاءً ، فهو مُلْقٍ ، والمفعول مُلْقًى ألْقَى خَصْمَهُ أَرْضاً : طَرَحَهُ عَلَى الأرْضِ ألْقَيْتُ بِنَفْسِي إلَى الأَرْضِ : رَمَيْتُ لاَ تُلْقِ بِنَفْسِكَ إلى التَّهْلُكَةِ ألْقَى إلَيْهِ القَوْلَ، وَبِالقَوْلِ: أبْلَغَهُ إيَّاهُ أَلْقَتِ العِصَابَةُ سِلاحَهَا : سَلَّمَتْهُ لاَ يُلْقِي إِلَيْهِ السَّمْعَ إلاَّ نَادِراً : لاَ يَهْتَمُّ بِمَا يَقُولُ، لاَ يُصْغِي
لَقا
فعللَقَا، يَلْقُو، مصدر لَقْوٌ لَقَا الوَلَدَ : أَصَابَهُ بِاللَّقْوَةِ، أَيِ الدَّاءُ الَّذِي يُصِيبُ الوَجْهَ فَيَصِيرُ مُعْوَجّاً
لَقَّى
فعللقَّى يلقّي ، لَقِّ ، تلقيةً ، فهو مُلَقٍّ ، والمفعول مُلَقًّى لقَّاه الشّيءَ :أعطاه ومنحه إيّاه لَقَّاهُ الشيءَ: جعله يلقاه
لُقيَ
فعللُقِيَ لَقْواً فهو مَلْقُوٌّ (فعل: مَبْنِيٌّ للمَجهول) لُقِيَ الوَلَدُ: أَصَابَتْهُ اللَّقْوَةُ، أَيِ الدَّاءُ الَّذِي يُصِيبُ الوَجْهَ فَيَصِيرُ مُعْوَجّاً لُقِيَ :[كعُنِيَ] لَقْوَةً: أَصابته اللَّقْوَةُ
مُلق
اسممُلْقٍ، الْمُلْقِيٌ جمع: ـون، ـات (فاعل من أَلْقَى) مُلْقي السِّهَامِ : مَنْ يُلْقِيهَا مُلْقي الْكَلاَمِ عَلَى عَوَاهِنِهِ : مَنْ يَتَلَفَّظُ بِالكَلاَمِ هَبَاءً، كَيْفَمَا اتَّفَقَ
الملق
اسمصوت المتودد للغير
لَقَى
فعللَقَاهُ لَقْوًا لَقَاهُ اللهُ : أصَابه باللْقوَة
لَقاة
اسماللَّقَاةُ من الطريق: وَسَطُه
لَقيَ
فعللقِيَ يَلقَى ، الْقَ ، لِقاءً ولُقيانًا ولُقْيَةً وتِلقاءً ولُقْيًا ولُقِيًّا ولُقًى ولَقْيًا ، فهو لاقٍ ، والمفعول مَلْقِيّ لَقِيَهُ بِتَرْحَابٍ كَبِيرٍ : اِسْتَقْبَلَهُ لقِي الشّخصَ: صادفه ورآه لقِيه في الطَّريق
لُقيا
اسمالجمع : لُقًى الاسْمُ مِنَ اللِّقَاءِ لُقيا: لقاء، مقابلة لَقيته لُقًى كثيرة
مَلَق
اسممصدر مَلَقَ أَظْهَرَ لَهُ الْمَلَقَ : الوُدَّ، التَّذَلُّلَ عَكْسَ مَا يُضْمِرُ لَهُ فِي قَلْبهِ المَلَقُ : الدُّعاءُ والتضرُّع المَلَقُ :ما استوى من الأَرض سرنا في المَلَق والمَلَقات: القِيعانه المُلْسُ الصِّلاب المَلَقُ: الليِّنُ من الحيوان والكلام والصُّخور مصدر ملِقَ/ ملِقَ لـ
مَلِق
اسمرَجُلٌ مَلِقٌ : كَثِيرُ التَّمَلُّقِ المَلِقُ : الضَّعيف وفرسٌ مَلِقٌ : يقفز ويضرِب الأَرضَ بحوافره ولا جريَ عنده المَلِقُ :الذي يَعِد ولا يَفِي، ويتظاهر بما ليس عنده صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ملِقَ/ ملِقَ لـ: متذلِّل متودِّد، معسول اللِّسان لا يصرِّح بالحقائق أو الآراء بشكل بسيط وصريح
مَلِق
اسممَلِق : فاعل من مَلِقَ
مَلْق
اسممَلْق : مصدر مَلَقَ
مُلَقٍّ
اسممُلَقٍّ : فاعل من لَقَّى
مُلْقٍ
اسممُلْقٍ : فاعل من أَلقَى
تَلَقّ
اسممصدر تَلَقَّى تَلَقِّي الدَّرْسِ : تَلَقُّنُهُ تَلَقِّي العِلْمِ : أَخْذُهُ، فَهْمُهُ تَلَقِّي مُكالَمَةٍ هاتِفِيَّةٍ : التَّوَصُّلُ بِها هاتِفِيّاً تَلَقِّي الضُّيوفِ : اِسْتِقْبالُهُمْ تَلَقِّي الضَّرْبِ : تَحَمُّلُهُ تَلَقِّي الأَوامِرِ : تَسَلُّمُها
لُقىً
اسملُقىً : جمع لَقية
وَلْق
اسموَلْق : مصدر وَلَقَ
وَلق
اسمالوَلْقُ : إِسراعك بالشيء في إِثر الشيء، كعَدْوٍ في إِثرعَدْوٍ، وكلام في إثر كلام
يلقي الروح
يُنزل الوَحْيَ أو القـرآن أو جبريل سورة :غافر، آية رقم :15
شرع المحاضر يلقي محاضرته/ شرع المحاضر في إلقاء محاضرته
أخذ، بدأ، وهو من أفعال الشُّروع :-شرَع يكتب/ يطالع قصّة- شرَع في العمل/ المذاكرة :- ° الشُّروع في السَّرقة
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
تَرِد في القرآن الكريم مرة واحدة
وَٱلَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ ٱلنَّفْسَ ٱلَّتِى حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا
سورة الفرقان: ٦٨
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «يلق» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ يلق حسب الأحرف المشتركة.