فعلمن جذر ذيل٤ أحرف٤٥ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٤٠٥٬٢٣٠نادرة
هو الحرفُ التاسع من حروف الهجاء، ومخْرجه من بين طرف اللسان وأَطراف الثَّنايا العليا، وهو مجهور رِخْو.( ذا ): اسم إِشارة للمفرد المذكَّر، وتلحقه كاف الخطاب الحرفية متصرفة على حسب أَحوال المخاطب. فيُقال: ذَاكَ، ذَاكِ، ذَاكُم، ذَاكُنَّ. وقد تتقدمها ( ها التنبيه ) وحدها أَو مع كاف الخطاب، فيُقال: هذا، وهذاك. وقد تتوسط لام البُعْد بينها وبين الكاف، فيُقال: ذلك، ولا تتقدمها حينئذ ( ها التنبيه ). وتأْتي
ـِ ذَيلاً: صار له ذَيلٌ. و ـ طال ذَيلُه. و ـ سَحَبَ ذَيلَهُ. و ـ فلانٌ: تَبَخْتَرَ فَجَرَّ ذَيلَهُ. و ـ بذنَبِه: رفعه. و ـ بثوبه: جَرَّهُ. و ـ إِِلى فلان: انبسَطَ. و ـ الشيءُ: هانَ وابْتُذِل. ويُقال: ذَالت الفرَسُ وذالتِ المرأَةُ: هُزِلتا مع الاستهانة بهما. وذَالتْ حالُهُ: تواضَعت.( أَذاله ): جعل له ذيلاً. و ـ أَطال ذَيلَهُ. ويُقال: أَذالتِ المرأَة قِناعَها: أَرْسَلَتْهُ. و ـ أَهانه وابتَذَلَهُ.
الذَّالُ
الذَّالُ : تَاسع حروف الهجاء. (يؤنث ويذكَّر) . و الذَّالُ عرف الدِّيك. والجمع : أذْوَال.
الذالُ
الذالُ : هو الحرفُ التاسع من حروف الهجاء، ومخْرجه من بين طَرفِ اللسان وأطراف الثنايا العليا، وهو مجهور رِخْو.
استذلَّ
استذلَّ يستذلّ ، اسْتَذلِلْ / استذِلَّ ، استذلالاً ، فهو مُستذِلّ ، والمفعول مُستذَلّ :- • استذلَّ عدوَّه 1 - أذلَّه؛ أخضعه، وأهانه :-هو مُستذَلٌّ بينهم: مُستهان. 2 - وجده ذليلاً.
ذال يذيل
فعل* ذال يذيل: ذيلا. (ذيل) 1-الثوب: طال حتى مس الأرض. 2-الشيء: صار له ذيل. 3-الطائر: سحب ذنبه. 4-الطائر: نشر ذنبه. 5-الحيوان بذنبه: رفعه. 6-بثوبه: جره. 7-إليه: انبسط إليه غير محتشم. 8-الشيء: هان وصار مبتذلا. 9-ت حاله: تواضعت.
إنذلى
إنذلى - انذلاء 1- إنذلى البلح : جني، قطف
تذلى
تذلى - تذليا 1-تواضع
إذلولى
إذلولى - اذليلاء 1- إذلولى : إنقاد، خضع. 2- إذلولى : ذل. 3- إذلولى : أسرع. 4- إذلولى : إنطلق في استخفاء وسكوت . 5- إذلولى : إنكسر قلبه.
ذلى
ذلى - يذلي ، ذليا 1-ذلى البلح : جناه، قطفه
مَذيل
مذيل - ج، مذلى 1- مذيل : قلق ضجور مضطرب. 2- مذيل : كاشف السر. 3- مذيل من طابت نفسه بالشيء وسمحت به وبذله. 4- مذيل : مريض ضعيف. 5- مذيل : حديد يسهل كسره.
ذالَ
فعل**ذالَ** - [ذ ي ل]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** ذالَ**،** يَذيلُ**، مص. ذَيْلٌ. 1. "ذالَ الثَّوْبُ" : طالَ حَتَّى مَسَّ الأَرْضَ. 2. "ذالَ الحَيَوانُ" : صارَ لَهُ ذَيْلٌ، أَو رَفَعَهُ. 3. "ذالَتِ الْمَرْأَةُ" : جَرَّتْ أَذْيالَها خُيَلاءَ. 4. "ذالَ الرَّجُلُ" : هانَ وابْتُذِلَ. 5. "ذالَ بِذَنَبِهِ" : نَشَرَهُ على فَخِذَيْهِ. 6. "ذالَتْ حالُهُ" : تَواضَعَتْ. 7. "ذالَ إِلَيْهِ" : اِنْبَسطَ غَيْرَ
مَذِلَ
ـ مَذِلَ: ضَجِرَ وقَلِقَ، فهو مَذِلٌ. ـ مَذَلَ بِسِرِّهِ، ومَذِلَ ومَذُلَ ، مَذْلاً ومَذالاً، فهوَ مَذِلٌ ومَذيلٌ: أفْشاهُ ـ مَذَلَ نفسُه بالشيءِ: سَمَحَتْ ـ مَذَلَ رِجْلُهُ: خَدِرَتْ، كأَمْذَلَتْ. ـ كُلُّ فَتْرَةٍ وخَدَرٍ: مَذْلٌ وامْذِلالٌ. ـ رجُلٌ مَذْلُ النَّفْسِ واليَدِ: سَمْحٌ. ـ مَذِيلُ: المَريضُ لا يَتَقارُّ، وحَديدٌ يُسَمَّى بالفارِسِيَّةِ نَرْم آهَنْ. ـ مِذْلُ، لُغَةٌ في مِدْلِ:
اذْلَوْلَى
ـ اذْلَوْلَى: انْطَلَقَ في اسْتِخْفاءٍ، وذَلَّ، وانْقادَ ـ اذْلَوْلَى فلانٌ: انْكَسَرَ قَلْبُه ـ اذْلَوْلَى الذَّكَرُ: قامَ مُسْتَرْخِياً. ـ رجُلٌ ذَلَوْلَى: مُذْلَوْلٍ. ـ تَذَلَّى : تَواضَعَ. ـ ذَلَى الرُّطَبَ: جَناهُ، فانْذَلَى معه.
ذَلَّ
ـ ذَلَّ يَذِلُّ ذُلاًّ وذُلالَةً وذِلَّةً ومَذَلَّةً وذَلالَةً: هانَ، فهو ذَليلٌ وذُلاَّنٌ، ج: ذِلالٌ وأذِلاَّءُ وأذِلَّةٌ. ـ {لم يكنْ له وَلِيٌّ من الذُّلِّ}: لم يَتَّخذْ وَلياً يُعاونُه ويُحالِفُهُ لذِلَّةٍ، به، وهو عادَةُ العَرَبِ، وأذَلَّهُ هو، واسْتَذَلَّهُ: ذَلَّلَهُ. ـ اسْتَذَلَّهُ: رآه ذَلِيلاً ـ اسْتَذَلَّ البعيرَ الصَّعْبَ: نَزَعَ القُرادَ عنه ليَسْتَلِذَّ فَيَأْنَسَ به. ـ أذَلَّ: صار
ذأل
"الذَّأَلانُ: عَدْو متقارِب. ابن سيده: الدَّأَلان السُّرعة والذؤول من النشاط، والذأَلانُ مشي سريع خفيف في مَيَسٍ وسُرعة، وبه سمي الذئب ذُؤالة، ذأَلَ يَذْأَلُ ذَأْلاً وذَأَلاناً، وكذلك الناقة؛ قال الشاعر: مَرَّتْ بِأَعْلى السَّحَرَيْنِ تَذْأَلُ والذَّأَلانُ أَيضاً: مَشْي الذئب؛ قال يعقوب: والعرب تجمعه على ذَآلِيلَ فيبدلون النون لاماً؛ قال ابن سيده: ولا أَعرف كيف هذا الجمع؛ قال ابن بري: كان حقه
مذل
"المَذَل: الضجَر والقَلَق، مَذِل مَذَلاً فهو مَذِل، والأُنثى مَذِلة. والمَذِل : الباذل لما عنده من مال أَو سِرٍّ، وكذلك إِذا لم يقدر على ضبط نفسه. ومَذِل بسِّره (* قوله « ومذل بسره إلخ» عبارة القاموس: ومذل بسره كنصر وعلم وكرم)، بالكسر، مَذَلاً ومِذالاً، فهو مَذِل ومَذِيلٌ، ومَذَل يَمْذُل، كلاهما: قَلِقَ بسرِّه فأَفشاه. وروي في الحديث عن النبي، صلى الله عليه وسلم، أَنه، قال: المِذالُ من النفاق؛ هو
ذلا
"ابن الأَعرابي: تَذَلَّى فلان إذا تَواضع. قال أَبو منصور: وأَصله تَذَلَّل، فكَثُرَت اللاَّماتُ فقُلِبت أُخْراهُنَّ ياءً كما، قالوا تَظَنَّ وأَصله تَظَنَّنَ. واذلوْلى: ذَلَّ وانْقادَ؛ عن ابن الأَعرابي؛ وأَنشد لِشُقْرانَ السُّلامِيِّ من قُضاعَة: ارْكَبْ من الأَمْرِ قَرادِيدَهُ بالحَزْمِ والقُوَّةِ، أَو صانِعِ حتى تَرى الأَخْدَعَ مُذْلَوْلِياً، يَلْتَمِسُ الفَضْلَ إلى الخادَعِ قَرادِيدُ الأَرضِ:
ذلل
"الذُّلُّ: نقيض العِزِّ، ذلَّ يذِلُّ ذُلاًّ وذِلَّة وذَلالة ومَذَلَّة، فهو ذلِيل بَيِّن الذُّلِّ والمَذَلَّة من قوم أَذِلاّء وأَذِلَّة وذِلال؛ قال عمرو بن قَمِيئة: وشاعر قومٍ أُولي بِغْضة قَمَعْتُ، فصاروا لثاماً ذِلالا وأَذَلَّه هو وأَذَلَّ الرجلُ: صار أَصحابه أَذِلاَّءَ. وأَذَلَّه: وجده ذَلِيلاً. واسْتَذَلُّوه: رأَوه ذَلِيلاً، ويُجْمَع الذَّلِيل من الناس أَذِلَّة وذُلاَّناً. والذُّلُّ:
مذي
"المَذْيُ، بالتسكين: ما يخرج عند الملاعبة والتقبيل، وفيه الوضوء. مَذَى الرجلُ والفَحْلُ، بالفتح، مَذْياً وأَمْذَى، بالأَلف، مثله وهو أَرَقُّ ما يكون من النطفة، والاسم المَذْيُ والمَذِيُّ، والتخفيف أَعلى. التهذيب: وهو المذا والمذي مثل العمى (* قوله« وهو المذا والمذي مثل العمى» كذا في الأصل بلا ضبط.). ويقال: مَذَى وأَمْذَى ومَذَّى، قال: والأَول أَفصحها. وفي حديث علي، عليه السلام: كنتُ رجلاً
ذيل
"الذَّيْل: آخر كل شيء. وذَيْل الثوب والإِزارِ: ما جُرَّ منه إِذا أُسْبِل. والذَّيْل: ذَيْلُ الإِزار من الرِّداء، وهو ما أُسْبِل منه فأَصاب الأَرض. وذَيْل المرأَة لكل ثوب تَلْبَسه إِذا جرَّته على الأَرض من خلفها. الجوهري: الذيلُ واحد أَذْيال القميص وذُيولِه. وذَيْلُ الرِّيح: ما انسحب منها على الأَرض. وذيل الرِّيح: ما تتركه في الرمال على هيئة الرَّسَن ونحوه كأَنَّ ذلك إِنما هو أَثَرُ ذَيْل
وذل
"الوَذِيلةُ والوَذِلةُ والوَذَلةُ من النساء: النشيطة الرَّشيقة. ابن بُزرْج: الوَذلةُ الخفيفة من الناس والإِبل وغيرها. يقال: خادِم وَذَلةٌ. ورجل وَذَل ووَذِل: خفيف سريع فيما أَخَذ فيه. والوَذِيلةُ: المِرآة،طائية؛ قال أَبو عمرو:، قال الهذلي الوذِيلة المِرآة في لغتِنا، والوَذيلة السَّبيكة من الفِضَّة؛ عن أَبي عمرو، والوَذِيلةُ القطعة من الفضّة،وقيل: من الفضّة المَجْلُوَّة خاصّة، والجمع وَذِيلٌ
ذَأَلَ
فعلذَأَلَ ذَأْلاً، وذَأَلانًا ذَأَلَ : مشى في سرعة وخِفَّة وتبختر ذَأَلَ :عدا ذَأَلَ فلانًا: طرده وحقَّره
ذَأْل
اسمذَأْل : مصدر ذَأَلَ
مُستذَلّ
اسممُستذَلّ : اسم المفعول من اِستَذَلَّ
مُستذِلّ
اسممُستذِلّ : فاعل من اِستَذَلَّ
مَذلى
اسممَذلى : جمع مِذْيَل
مِذًلى
اسممِذًلى : جمع مَذْيَةُ
ذَآلينُ
اسمذَآلينُ : جمع ذَّأَلَانُ
مِذًلى
اسممِذًلى :جمع مَذْيَة
أذلال
اسمأذلال : جمع ذِلّ
ذَلّ
اسممصدر ذلَّ لـ
ذُلّ
اسممصدر ذَلَّ سَريعُ الذُّلِّ : سَريعُ الاِنْقِيادِ والخُضوعِ ذُلٌّ ذَليلٌ : مَهَانَةٌ مُذِلَّةٌ الذُّلّ : الضعف، والمهانة، هوان : تواضَعْ لهما
ذِلّ
اسمالجمع : أذلالٌ عاشَ في ذِلٍّ : في ذُلٍّ، حَقارَةٍ، مَهانَةٍ الذِّلّ من الطريق: ما مُهُدَ منه بكثرة الوطْء أذلالُ النَّاسِ: أراذلهم، دَعْه على أذلاله: كما هو
ذَلَّ
فعلذلَّ / ذلَّ لـ ذلَلْتُ ، يذِلّ ، اذْلِلْ / ذِلَّ ، ذُلاًّ وذِلَّةً وذَلاًّ وذَلالةً ، فهو ذليل ، والمفعول مَذْلُول له ذَلَّ الرَّجُلُ : ضَعُفَ، هانَ، حَقُرَ : ممهّدة
مَذِل
اسممَذِل : فاعل من مَذِلَ
مَذْل
اسممَذْل : مصدر مَذَلَ
مُذَلّ
اسممُذَلّ : اسم المفعول من أَذلَّ
مُذِلّ
اسماسم فاعل من أذلَّ المُذِلُّ: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: المعرِّض للهوان والضَّعة
مُذِلّ
اسممُذِلّ : فاعل من أَذلَّ
أَذلَّ
فعلأذلَّ يُذلّ ، أَذْلِلْ / أذِلَّ ، إذلالاً ، فهو مُذِلّ ، والمفعول مُذَلّ أَذلَّ فلانٌ: صَار أصَحابُه أذلاّءَ أذلَّ عَدُوَّه: قهره وحقَّره، وجعله ذليلاً مُهانًا أذلّ كبرياءَه: آلمه في عِزَّة نفسه، وأساء النَّيْل من كرامته، أَذلَّ: وجده ذليلا أذلَّ قلمَه: حطّ من قدْره
مَذَلَ
فعلمَذَلَ مَذْلاً، ومِذالاً مَذَلَ بسرِّه : قَلِق به وضَجِر حتى أَفْشاهُ مَذَلَ نفسُه بالشيء: سَمَحَت به
مَذِلَ
فعلمَذِلَ مَذَلاً فهو مَذِلٌ، ومَذِيلٌ أَيضًا مَذِلَ فلانٌ : ضجِر وقَلِق مَذِلَ على فِراشِه: لم يستقرَّ عليه من ضَعْفٍ ومرَض مَذِلَت رِجْلُه : خدِرت واسترخَتْ
مُذال
اسممُذال : اسم المفعول من أَذالَ
مِذال
اسممِذال : مصدر مَذَلَ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تذال» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تذال حسب الأحرف المشتركة.