تمار

التَّمَّارُ : بائع التَّمْر.

المُرْيَةُ (بكسر الميم وضمها) : الجَدَلُ. يقال: ما فيه مُرْيةٌ (بكسر الميم وضمها) . و المُرْيَةُ الشَّكُّ. يقال: فِرْيَةٌ بلا مُرْية (بكسر الميم وضمها) : بلا شكٍّ. وفي التنزيل العزيز:هود آية 17 فَلاَ تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ ) ) ، وقرئ:هود آية 17مُرْيَةٍ ) ) .

مَرِئَ مَرِئَ مَرَأً: صَار كالمرأَة هيئةً أو حديثًا. و مَرِئَ الطعامُ مَراءَةً : مَرَأ. فهو مريءٌ . و مَرِئَ الطعامَ: استمرأَهُ.

امْتَرَى في الشيءِ: شكَّ فيه. وفي التنزيل العزيز: البقرة آية 147فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ) ) . و امْتَرَى الشيءَ: استخرجه. و امْتَرَى الرِّيحُ السَّحابَ: مَرَتْهُ. و امْتَرَى الناقةَ: حَلَبَها.

المارِيَةُ : البقرةُ ذات الولد المارِيّ. ومن أعلامهم: ماريةُ بنتُ أرقم، وفيها المثل: :- خذهُ ولو بقُرْطَيْ مارية :-: يضرب للشيءِ يؤْمر بأخذه على كل حال مهما يكن غاليًا.

المارِيَّةُ : القطاةُ الملساءُ. و المارِيَّةُ المرأَةُ البيضاء البرَّاقة.

المَرِيُّ : الناقةُ الغزيرةُ اللبن. و المَرِيُّ العِرق الذي يمتلئ ويَدِرُّ باللَّبن. والجمع : مَرَايا.

تَمَارَى القومُ: تجادلوا. و تَمَارَى في الشيءِ: شكَّ فيه. وفي التنزيل العزيز:النجم آية 55 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَى ) ) .

استمارة [مفرد]: ورقة تتضمّن بيانات معيّنة خاصَّة بمن يقوم بملئها، وتقدَّم عند الالتحاق بمدرسة أو وظيفة أو أي أغراض أخرى "ملأ استمارة الشهادة الثانويَّة- استمارة قبول: استمارة خاصّة تقدَّم للالتحاق بمعهد".

امتارَ لـ يمتار، امْتَرْ، امتِيارًا، فهو مُمْتَار، والمفعول مُمتار له • امتار الرَّجلُ لأهله أو لنفسه: جمعَ المِيرَةَ، أي: الطَّعامَ من الحبِّ والقوت "قصد المدينةَ يمتار لصغاره".

تمارى / تمارى في يتمارى ، تَمارَ ، تماريًا ، فهو مُتمارٍ ، والمفعول مُتمارًى فيه :- • تمارى القومُ تجادلوا وتناظروا :-هم يتمارون في أمور لا تضرّ ولا تنفع. • تمارى في الشَّيء: امترى فيه، ارتاب، شكَّ فيه وتردّد :- {فَبِأَيِّ ءَالاَءِ رَبِّكَ تَتَمَارَى } .

امترى في يمتري ، امْترِ ، امتراءً ، فهو مُمترٍ ، والمفعول مُمترًى فيه :- • امترى في الشَّيء شكّ فيه :- {الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ } .

مُرْيَة / مِرْيَة :- جمع مُرْيات / مِرْيات ومِرًي: 1 - جَدَل :-ما فيه مِرْية ، - هذا أمر متَّفق عليه لا مِرْية فيه. 2 - شكّ :- {فَلاَ تَكُ فِي مُرْيَةٍ مِنْهُ} [ق]، - {فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ} .

* تمار. بائع التمر.

* مار يمور: مورا. (مور) 1-البحر: ماج واضطرب. 2-السائل على الأرض: جرى. 3-السائل: أجراه على الأرض. 4-الشيء: تحرك بسرعة وتدافع. 5-السنان في المطعون: تردد ودار في جرحه. 6-التراب: ثار. 7-ت الريح التراب أو به: أثارته. 8-الصوف عن الجسد: نتفه.

* مار يمير: ميرا. (مري) 1-عياله: أتاهم «بالميرة»، أي الطعام والمؤونة. 2-الصوف: نفشه. 3-الدواء أو نحوه: أذابه.

* مار. كلمة سريانية معناها «السيد» يستعملها النصارى للقديسين فيقولون: «مار فلان»، م مرت.

مريء 1- مريء : أنبوب يجري فيه الطعام والشراب من الحلقوم إلى المعدة، جمع : مروء وأمرئة. 2- مريء : «طعام مريء » : طيب هنيء. 3- مريء : «عشب مريء » : جيد، غير رديء أو ثقيل. 4- مريء : «هنيئا ومريئا» : دعاء للآكل والشارب. 5- مريء : ذو مروءة.

إمترى - امتراء 1- إمترى في الشيء : شك فيه. 2- إمترى الشيء : استخرجه. 3- إمترى الناقة : حلبها. 4- إمترت الريح السحاب : أنزلت مطره.

تمارى - تماريا 1- تمارى القوم : تجادلوا. 2- تمارى في الشيء : شك فيه.

مرية - و مرية 1- مرية : جدل، شجار، نزاع. 2- مرية : شك.

مارية 1- مارية : مؤنث ماري. 2- مارية : إمرأة بيضاء. 3- مارية : قطاة ملساء.

**مَار** - : السَّيِّدُ، وَأَكْثَرُ اسْتِعْمَالِهَا عِنْدَ القِدِّيسِينَ.

اتْمَأَرَّ الشيءُ: طال واشتدَّ.

تمارى / تمارى في يتمارى ، تَمارَ ، تماريًا ، فهو مُتمارٍ ، والمفعول مُتمارًى فيه تَمارَى الْمُتَنازِعونَ: تَجادَلُوا، تَحاجُّوا تمارى في الشَّيء: امترى فيه، ارتاب، شكَّ فيه وتردّد

مِرًي : جمع مُرية

الشَّكُّ فيها.

تَجادُلُهُمْ.

تَمَرْتُ، أَتْمُرُ، اتْمُرْ ، مصدر تَمْرٌ تَمَرَ ضَيْفَهُ : أَطْعَمَهُ التَّمْرَ، أو زَوَّدَهُ بِهِ تَمَرَ اللَّحْمَ : قَطَّعَهُ قِطَعاً صِغاراً وَجَفَّفَهُ

تَمِرْتُ، أَتْمَرُ ، مصدر تَمَرٌ تَمِرَتْ نفسُه بكذا : طابت

التُّمَّرُ : طائر جميل المنظر من الفصيلة التُّمَّرية ، أَصَغر من العصفور، مولَع بأكل التَّمْر

مارَ يَمِير ، مِرْ ، مَيْرًا ، فهو مَائِر ، والمفعول مَمِير مار أهلَه :أعدّ لهم الميرَةَ وهي الطعام من الحبّ والقوت

مَارَّ مِرَارًا، ومُمَارَّةً مَارَّ الشَّيْءُ : اِنْجَرَّ مَارَّ صَاحِبَهُ : مَرَّ مَعَهُ مَارَّ الرَّجُلَ: عالجه وتلوّى عليه ليصرعه وامرأَتُه تمارُّهُ: تخالفه وتلتوي عليه

تَمْر : مصدر تَمَرَ

تمَّرَ يُتمِّر ، تتميرًا ، فهو مُتمِّر تَمَّرَ جارَهُ : أَطْعَمَهُ التَّمْرَ تَمَّرَتِ النَّخْلَةُ: حَمَلَتِ التَّمْرَ تَمَّرَ البَلَحُ : صارَ تَمْراً، أَتْمَرَ تَمَّرَ الرُّطَبَ : يَبَّسَهُ تَمَّرَ اللَّحْمَ : قَطَّعَهُ قِطَعاً صِغاراً وَجَفَّفَهُ تَمَّرَ الرطبُ والنخلُ: أَتْمر

مَأَرَ مَأرًا مَأَرَ بين القَوم: أَفسد بينهم

الجمع : تِمَمٌ ، تِمَمَةٌ (مصدر تَمَّ) عَمَلٌ تَمٌّ : تامٌّ، كامِلٌ

تَمّ : فاعل من تمَّ

التِّمُّ : الشيء التامّ التِّمُّ :الفأْس التِّمُّ :المِسحاة

تمَّ تَمَمْتُ ، يَتِمّ ، اتْمِمْ / تِمَّ ، تَمامًا وتَمًّا ، فهو تامّ تمَّ : كمُل تمَّ: اشتدَّ وصَلُب تَمَّ إلى هَدَفِهِ : بَلَغَهُ تمَّ على الأَمر تَمًّا: استمرَّ عليه تمَّ بالشَّيء، وعليه: جعله تامًّا تَمَّ عَنْهُ العَيْنَ : دَفَعَها بِتَعْليقِ التَّميمَةِ الْتَمَّ بالقوم: أَتاهم فنزلَ بهم تمَّ الشَّيءُ : كمُل تَمَّ عَلَى قَوْلِهِ: لَمْ يَرْجِعْ عَنْهُ تمّ : تحقّق، حدث، وقع

امترى في يمتري ، امْترِ ، امتراءً ، فهو مُمترٍ ، والمفعول مُمترًى فيه امترى في الشَّيء :شكّ فيه امْتَرَى الشيءَ: استخرجه امْتَرَت الرِّيحُ السَّحابَ: مَرَتْهُ امْتَرَى الناقةَ: حَلَبَها

تَمَرَّى بالشيءِ: تزيَّنَ

مُري : فاعل من أَرَى

الجمع : مُرْيات ، مِرْيات و مِرًي مُرْيَة / مِرْيَة المُرْيَةُ : الجَدَلُ المُرْيَةُ :الشَّكُّ فِرْيَةٌ بلا مُرْية : بلا شكٍّ