فعلمن جذر سبب٦ أحرف٥٠ مدخل في ٥ معاجماستخدامهانادرة جداً
ـِ سَيْباً، وسَيَبَاناً: ذهب حيث شاء. وـ فلانٌ في كلامه: أفاض من غير رويَّة.( سَيَّبَهُ ): تركه وخلاَّه يسيب حيث شاء.( انْسابَ ): ساب. وـ نحو كذا: رَجع.( الإسَابَةُ ): ( في الكيمياء ): العملية التي تحيل الجسم الصلب إلى سائل أو غاز. ( مج ).( السائبَةُ ): المُهْمَلَةُ التي كانت تسيَّبُ في الجاهلية لنَذْرٍ ونحوه. وفي التنزيل العزيز: ( مَا جَعَلَ اللّهُ مِن بَحِيرَةٍ وَلا سَائِبَةٍ وَلا وَصِيلَةٍ
انسابَ/ انسابَ إلى/ انسابَ على/ انسابَ في/ انسابَ من ينساب، انْسَبْ، انسيابًا، فهو مُنسابٌ، والمفعول مُنساب إليه • انساب الحيوانُ: ساب، ذهب حيث يشاء "انساب البقرُ في المزارع- انساب الماءُ: جرَى وسال". • انسابَت حيَّةٌ بين الأحجار: انْسَلّت، اختفت. • انساب طريقٌ بين الكروم: امتدّ. • انساب إلى الشَّيء أو المكان: تسرّب إليه "انساب الماءُ إلى السَّفينة". • انساب على الشَّيءِ: مَرّ عليه بسرعة، كأنّه
تسابَّ يتسابّ، تَسَابَبْ/ تَسابَّ، تَسابًّا، فهو مُتسابّ
تسابَّ يتسابّ، تَسَابَبْ/ تَسابَّ، تَسابًّا، فهو مُتسابّ • تسابَّ الخصومُ أمام النَّاس: استبُّوا؛ تشاتموا، سَبَّ بعضُهم بعضًا.
سابَ/ سابَ في يَسيب، سِبْ، سَيْبًا وسَيَبانًا، فهو سائب، والمفعول مَسيب (للمتعدِّي)
I سابَ/ سابَ في يَسيب، سِبْ، سَيْبًا وسَيَبانًا، فهو سائب، والمفعول مَسيب (للمتعدِّي) • ساب العصفورُ: ذهب حيث يَشاء "سابت الدَّابَّةُ". • ساب الماءُ: جرى، سالَ، ساح. • ساب صديقَه: أهملَه. • ساب في كلامه: أفاض فيه من غير رَوِيّة. II سابَّ يسابّ، سابِبْ/ سابَّ، سِبابًا ومُسابَّةً، فهو مُسابّ، والمفعول مُسابّ • سابَّ زميلَه: شاتَمَه "سابّ بعضُهم بعضًا- سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ
ساب يسيب
فعل* ساب يسيب: سيبا. (سيب) 1-أسرع في سيره. 2-ذهب حيث شاء. 3-الماء: جرى وذهب كل مذهب. 4-في كلامه: اندفع فيه من غير روية. 5-ت عروق الذهب والفضة في المعدن: تكونت فيه وظهرت. 6-ت الحية: خرجت من مخبئها.
ساب مسابة وسبابا. (سبب) ه
* ساب مسابة وسبابا. (سبب) ه: شتم كل منهما الآخر.
السَّبَهُ
ـ السَّبَهُ : ذَهابُ العَقْلِ من الهَرَمِ. ـ هو مَسْبُوهٌ ومُسَبَّهٌ وسَباهٍ : ذاهِبُ العَقْلِ. ـ سُبِهَ ، سَبْهاً: ذَهَبَ عَقْلُهُ هَرَمَاً. ـ سَبَهٌ وسَباهٌ وسَباهِيَةٌ : مُتَكَبِّرٌ. ـ سُّباهُ : سَكْتَةٌ تأخُذُ الإِنْسانَ. ـ سَبَاهٌ : المُضَلَّلُ. ـ مُسَبَّهٌ : الطَّليقُ اللِّسانِ.
سَبَّهُ
ـ سَبَّهُ : قَطَعَه ـ طَعَنَه في السَّبَّةِ: الاسْتِ، وشَتَمَه سَبًّا وسِبِّيبَى، كسبَّبَه، وعَقَرَهُ. ـ سَبَّابَةُ: تَلي الإِبْهامَ. ـ تَسَابَّا: تَقاطعا. ـ سُبَّةُ: العارُ، ومَنْ يُكْثِرُ النَّاسُ سَبَّهُ ـ سِبَّةُ: الإصْبَعُ السَّبَّابَةُ ـ وبِلا لامٍ: جدُّ محمدِ بنِ إسماعيلَ القُرَشِي المُحَدِّثِ ـ سَبَّةُ مِنَ الحَرِّ والبَرْدِ والصَّحْوِ: أن يَدُومَ أيَّاماً، والزَّمَنُ مِنَ الدَّهْرِ ـ
سُبِهَ
فعلسُبِهَ سَبْهًا، وسُبَاهًا فهو مَسْبوُهٌ سُبِهَ : ذهب عقلُه هرمًا
سُبِّهَ
فعلسُبِّهَ : سُبِهَ ،ذهب عقلُه هرمًا سُبِّهَ :انطلق لسانُه
سَبِه
اسمالسَّبِهُ : المتكبِّر
سَبْه
اسمسَبْه : مصدر سُبِهَ
سُبَاه
اسمسُبَاه : مصدر سُبِهَ
سُباهية
اسمالسُّبَاهيَةُ : المتكبِّر
سُباهي
اسمرجُلٌ سبَاهٍ : ذاهب العقل من الهَرَم
سَبَّهُ أَمامَ النَّاسِ
شَتَمَهُ، عَيَّرَهُ، لَعَنَهُ. لاَ تَسُبَّ أحَداً.
لسَبَهُ بلسانه
سبّه .
سَباه اللهُ وأبعده
دعاءٌ عليه، أي لَعَنَه.
سَبَّبَ
فعلسبَّبَ يُسبِّب ، تسبيبًا ، فهو مُسبِّب ، والمفعول مُسبَّب سبَّب الأسبابَ: أوجدَها، سَبَّبَ لَهُ مَشَاكِلَ :أَحْدَثَ لَهُ مَشَاكِلَ كَانَ سَبَباً فِيهَا سبَّب الحكمَ ونحوَه: ذكر أسبابَه، علّله وبرّره سَبَّبَ الرَّجُلَ : أكْثَرَ سَبَّهُ سَبَّبَ لِلْمَاءِ مَجْرىً : سَوَّاهُ
سَبَب
اسمالجمع : أَسباب السَّبَبُ: كل شيء يتوصل به إِلى غيره بِسَبَبِ ذَلِكَ: لأَجْلِ ذَلِكَ أَوْ مِنْ جَرَّاءِ ذَلِكَ أسْبَابُ الحُكْمِ(قا) : مَا تُقَدِّمُهُ الْمَحْكَمَةُ مِنْ أدِلَّةٍ وَحُجَجٍ مَا لِي إلَيْكَ سَبَبٌ : طَرِيقٌ أَسْبَابُ السَّمَاءِ : نَوَاحِيهَا، دَرَجَاتُهَا " لَعلِّي أبْلُغُ الأسْبَابَ، أَسْبابَ السَّمَواتِ" (قرآن غافر آية 36 ، 37) السَّبَبُ فِي العَرُوضِ : حرفَانِ، مُتحَرِّكٌ
لَسَبَ
فعللَسَبَ لسْبًا فهو لاسبٌ ولَسَّابة لَسَبَتْهُ العقربُ ونحوُها : لَسَعَته لَسَبَ فلانا سوطًا، وبه: ضربه به: لسَبَهُ بلسانه: سبّه
أَلسَبَ
فعلألسَبَه عقربًا: أرسلها عليه فلسعته
سَبَّا
اسمسَبَّا : جمع سَّبَّةُ
مُسْبٍ
اسممُسْبٍ : فاعل من أَسبى
مِسَبّ
اسمالمِسَبُّ : كثيرُ السِّباب
مِسَبّة
اسمالمِسَبَّة : الإِصبع السِّبابة
تَسابّ
اسمتَسابّ : مصدر تَسابَّ
تَسابَّ
فعلتسابَّ يتسابّ ، تَسَابَبْ / تَسابَّ ، تَسابًّا ، فهو مُتسابّ تَسَابَّا عَلَنِيَّةً : تَشَاتَمَا، سَبَّ أَحَدُهُمَا الآخَرَ تَسَابُّوا :تقاطعوا
تَسابي
اسمتَسابي : مصدر تسابى
سَبِيّ
اسمسَبِيّ : اسم المفعول من سَبَى
سَبْي
اسمسَبْي : مصدر سَبَى
سَبي
اسمالجمع : سُبِيّ سَبَايَا سَبيّ،سَبي السَّبْيُ : المأسور (وصف بالمصدر) اِمْرَأةٌ سَبِيٌّ: مَأسُورَةٌ السَّبْي: النِّساءُ؛ لأنهنّ يأسرن القلوب، أو لأنهنّ يُسْبَين سَبْيُ الحَيَّةِ : جِلْدُهَا الذي تَسْلُخُهُ خَمْرٌ سَبِيَّةٌ : خَمْرٌ تُحْمَلُ مِنْ بَلَدٍ إلَى آخَرَ
سَهَبَ
فعلسَهَبْتُ، أسْهَبُ، اِسْهَبْ، مصدر سَهْبٌ سَهَبَ الكَأْسَ : أخَذَهُ
سبه
" السَّبَهُ : ذهاب العقل من الهَرَم. ورجل مَسْبُوه ومُسَبَّهٌ وسَباهٍ : مُدَلَّهٌ ذاهبُ العقل؛ أَنشد ابن الأَعرابي: ومُنْتَخَبٍ كأَنَّ هالَة أُمّه سَباهِي الفُؤادِ ما يَعيش بمعْقُولِ هالَةُ هنا: الشمسُ. ومُنْتَخَبٌ: حَذِرٌ كأَنه لذَكاء قلبه فَزِِعٌ ويروى: كأَنَّ هالَة أُمُّهُ أَي هو رافع رأْسه صُعُداً كأَنه يطلب الشمس،فكأَنها أُمه. ورجل مَسْبُوهُ الفُؤاد: مثل مُدَلَّه العَقْلِ، وهو المُسَبَّهُ
السُباهِي
السُباهِي السُباهِي رجُلٌ سبَاهٍ : ذاهب العقل من الهَرَم.
سبه
سبه - تسبيها 1- سبه : ذهب عقله من الهرم والشيخوخة. 2- سبه : إنطلق لسانه.
مسبه
مسبه 1- مسبه : طليق اللسان. 2- مسبه : «هو مسبه العقل» : ذاهبه.
سَبَّهُ
سَبَّهُ سَبَّهُ ُ سَبًّا: شتمه. و سَبَّهُ الشيءَ: قطعه. والدابّةَ: عقرها.
سُبِّهَ
سُبِّهَ : سُبِهَ . و سُبِّهَ انطلق لسانُه.
السَّبِهُ
السَّبِهُ : المتكبِّر.
السُّبَاهيَةُ
السُّبَاهيَةُ : المتكبِّر.
سُبِهَ
سُبِهَ سَبْهًا، وسُبَاهًا: ذهب عقلُه هرمًا. فهو مَسْبوُهٌ .
سَبِه
سبه - سبها وسباها 1-ذهب عقله من الهرم والشيخوخة
سُبَاه
سباه 1- مصدر سبه . 2- ذهاب العقل. 3- ذاهب العقل من الهرم والشيخوخة. 4- سكتة تصيب الإنسان.
سُباهي
سباهي 1- السباهي من الرجال : ذاهب العقل من الهرم والشيخوخة
سباه
سباه 1-«رجل سباه » : متكبر
ألسَبَه
ألسَبَه عقربًا و نحوْها: أرسلها عليه فلسعته.
سُباهية
سباهية 1-متكبر
سبه
سبه 1-متكبر
مسبوه
مسبوه 1-الذي ذهب عقله من الهرم والشيخوخة
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تسابهن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تسابهن حسب الأحرف المشتركة.