تصاتوا

ـُ صَوْتاً، وصُوَاتاً: صاح.( أَصَاتَ ): صاتَ. وـ بفلانٍ: شهَّرَ به. وـ فلاناً وغيرَه: جعله يَصُوتُ.( صَوَّتَ ): مبالغة في صات. وـ به: ناداه. وـ لَهُ: أيَّدَهُ بإعطائه صوته في الانتخاب. ( محدثة ). وـ الطَّسْتَ ونحوَه: جعله يصوّت.( انْصَاتَ ): أجابَ. يقال: انصات فلانٌ للأمر. وـ استقامَ بعد انحناء. يقال: انصات المعوجّ. وـ به الزمانُ: اشتهر.( الصَّاتُ ): الذِّكرُ الحسنُ الجميلُ ينتشر بين الناس. وـ…

ـ الصَتُّ: الدَّفْعُ بِقَهْرٍ، أو الضَّرْبُ باليَدِ، والصَّرُّ. ـ صَتيتُ: الصَّوْتُ، والجَلَبَةُ، والجَماعةُ، كالصَّتِّ. ـ صاتَّهُ مُصاتَّةً وصِتاتاً: نازَعَه. ـ مِصْتيتُ: الماضي. ـ صِتُّ: الضِّدُّ، كالصُّتَّةِ والجَمَاعةُ. ـ صُتِّيَّةُ: المِلْحَفَةُ، أو ثَوْبٌ يَمَنِيٌّ. ـ صِنْتيتُ: الكَتيبةُ، والصِّنْديدُ. ـ تَصاتُّوا : تحارَبُوا. ـ صُنْتوت: الفَرْدُ الواحدُ. ـ هو بِصَتَتِه: بِصَدَدِهِ. ـ…

صوَّتَ / صوَّتَ بـ / صوَّتَ على / صوَّتَ في / صوَّتَ لـ يصوِّت ، تصويتًا ، فهو مُصوِّت ، والمفعول مصوَّت به صوَّت الشَّخصُ وغيرُه :صات، صاح بصوت حادّ، أحدث صَوْتًا قويًّا صَوَّتَ الشَّيْءَ : جَعَلَهُ يُحْدِثُ صَوْتاً صوَّت بفلانٍ: ناداه صوَّت على كذا: أَدْلى برأيه وأعرب عنه من خلال عمليّة انتخابيّة صوَّت في الانتخابات: انتخب؛ أعطى صوتَه للمرشَّح الذي اختارَه صَوَّت لمرشَّحه: أيَّده بإعطائه صوته…

الجمع : أصو اتٌ الصَّوْتُ : الأَثر السَّمْعِيُّ الذي تُحْدِثُه تَمَوُّجاتٌ ناشئةٌ من اهتزاز جسْمٍ مّا الصَّوْتُ: اللَّحن الصَّوْتُ: الذَّكر الحَسَنُ الصَّوْتُ: الرأْي تبديه كتابة أو مشافهةً في موضوع يقرَّر أو شخص ينتخب و(اسمُ الصوتِ) : (عند النحاة) : كلُّ لفظٍ حُكِيَ به صوتٌ، أو صُوِّتَ به لزجرٍ، أو دعاءٍ، أو تعحُّب، أَو توجُّع، أو تحسُّر مصدر صاتَ انسجام الأصوات: تآلفها وتوافقها، جهارة الصَّوت:…

"الصَّتُّ: شَبْه الصَّدْم، والدَّفْعِ بقَهْرٍ؛ وقيل: هو الضَّرْبُ باليد، أَو الدَّفْعُ. وصَتَّه بالعصا صَتّاً: ضَرَبَه؛ قال رؤبة: طَأْطَأَ مَن شَيطانه التَعَتِّي،صَكِّي عَرانِينَ العِدى، وصَتِّي طَأْطَأَ: خَفَّضَ من أَمره. والتَعَتِّي: أَن يَعْتُوَ أَي صَكِّي طأْطأَ منه العَرانينُ، وهي الأُنوفُ. وصَتِّي، من الضَّربِ؛ يقال: صَتَّه صَتّاً إِذا ضَرَبه. والصَّتِيتُ: الفِرْقة من الناس في جَلَبة…

"الصَّوتُ: الجَرْسُ، معروف، مذكر؛ فأَما قول رُوَيْشِدِ بن كَثيرٍ الطائي: يا أَيُّها الراكبُ المُزْجِي مَطِيَّتَه،سائلْ بَني أَسَدٍ: ما هذه الصَّوْتُ؟ فإِنَّما أَنثه، لأَنه أَراد به الضَّوضاءَ والجَلَبة، على معنى الصَّيْحةِ، أَو الاستغاثة؛ قال ابن سيده: وهذا قبيح من الضرورة، أَعني تأْنيث المذكر، لأَنه خروجٌ عن أَصلٍ إِلى فَرْعٍ، وإِنما المُسْتَجاز من ذلك رَدُّ التأْنيث إِلى التذكير، لأَن التذكير…