تصطبرن

اصطبرَ/ اصطبرَ على/ اصطبرَ لـ يصطبر، اصطبارًا، فهو مُصطبِر، والمفعول مُصطبَر عليه • اصطبر الشَّخصُ: صبَر، انتظر في هدوء واطمئنان، دون شكوى "اصطبر حين تُوُفِّي والدُه- ومن قَلَّ فيما يتقيه اصطبارهُ ... فقد قلّ فيما يرتجيه مُناهُ- هَذَهِ يَدِي لِعَمَّارٍ فَلْيَصْطَبِرْ [حديث]". • اصطبر على الأمر/ اصطبر للأمر: صبَر عليه، احتمله دون شكوى "{فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ}- {وَأْمُرْ أَهْلَكَ…

مصدر صَبَرَ يَتَحَلَّى بِالصَّبْرِ : يَتَحَلَّى بِالْجَلَدِ، أَيْ لاَ يُظْهِرُ شَكْوىً مِنْ أَلَمٍ أَوْ بَلْوىً الصَّبْرُ : التجلُّد وحسن الاحتمال ( رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا) ﴿٢٥٠ البقرة﴾ شَهْرُ الصَّبْرِ : شَهْرُ الصِّيَامِ الصَّبْرُ عن المحبوب: حَبْسُ النفس عنه الصَّبْرُ على المكروه: احتماله دون جزع قَتَلَهُ صَبْرًا: حبسه حتى مات صَبْر أيُّوب: شدّة الاحتمال،…

"في أَسماء الله تعالى: الصَّبُور تعالى وتقدَّس، هو الذي لا يُعاجِل العُصاة بالانْتقامِ، وهو من أَبنية المُبالَغة، ومعناه قَرِيب من مَعْنَى الحَلِيم، والفرْق بينهما أَن المُذنِب لا يأْمَنُ العُقوبة في صِفَة الصَّبُور كما يأْمَنُها في صِفَة الحَلِيم. ابن سيده: صَبَرَه عن الشيء يَصْبِرُه صَبْراً حَبَسَه؛ قال الحطيئة: قُلْتُ لها أَصْبِرُها جاهِداً: وَيْحَك، أَمْثالُ طَرِيفٍ قَلِيلْ والصَّبْرُ: نَصْب…