ظَلَع ومشى كأنّه أعرج. وـ فلانٌ
ظَلَع ومشى كأنّه أعرج. وـ فلانٌ: أسنّ. ( النَّهْبَل ): الشَّيْخ. ويقال: شيخ نَهْبَل.( النَّهْبَلَة ): مِشْيَة في ثِقَل. وـ مؤنّث النَّهْبَل. يقال: عجوز نَهْبَلَة. وـ النّاقة الضَّخْمة.
فعلمن جذر هبل٥ أحرف٦٣ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٤٢٩٬٠٨٩نادرة
ظَلَع ومشى كأنّه أعرج. وـ فلانٌ
ظَلَع ومشى كأنّه أعرج. وـ فلانٌ: أسنّ. ( النَّهْبَل ): الشَّيْخ. ويقال: شيخ نَهْبَل.( النَّهْبَلَة ): مِشْيَة في ثِقَل. وـ مؤنّث النَّهْبَل. يقال: عجوز نَهْبَلَة. وـ النّاقة الضَّخْمة.
فلانٌ ـَ هَبَلاً: فقد عقلَه وتمييزه. وفي حديث أُم حارثة: ( ويْحَكِ أَهَبِلْتِ ). فهو هابل. وهي هابلةٌ. ( ج ) هُبَّلٌ. وـ الأمُّ ولدها هَبَلاً: ثَكِلتْه. فهي هابل، وهَبِلَة، وهَبُول. ويقال: هَبِلَتْهُ أمُّهُ، في معنى المدح والإعجاب، فيراد به ما أعلمَه، أَو ما أصْوَب رأْيَه.( هَبُلَ ) ـُ هَبَالَة: عَبُل.( أهْبَلَتِ ) المرأةُ: لَزِمَها الثُّكلُ. وـ اللهُ فلانةَ: أثكلها ولَدَها.( هَبَّلَ ) فلانٌ
هَبِلَ
هَبِلَ فلانٌ هَبِلَ َ هَبَلاً : فقد عقلَه وتمييزه. وفي حديث أُم حارثة: :-ويْحَكِ أَهَبِلْتِ . فهو هابلٌ ، وهي هابلةٌ . والجمع : هُبَّلٌ . و هَبِلَ الأُمُّ ولدَها هَبَلاً : ثَكِلتْه. فهي هابلٌ ، وهَبِلَةٌ ، وهَبُولٌ . ويقال: هَبِلَتْهُ أُمُّهُ، في معنى المدح والإِعجاب؛ فيراد به: ما أَعلمَه، أَو ما أَصْوَب رأْيَه.
اهْتَبَلَ
اهْتَبَلَ : حَزِنَ. ويقال: اهتبل على ولده . و اهْتَبَلَ في سيره: أَسرع. ويقال: اهْتَبِلْ هَبَلَكَ : أَسرِعْ إِلى شأْنك. و اهْتَبَلَ كَذَبَ وخَدَعَ . و اهْتَبَلَ الصَّيْدَ: احتال عليه واختدعه. و اهْتَبَلَ الفرصةَ: اغتنمها. ويقال: سَمِعَ كلمةً فاهتبلها .
هَبَّلَ
هَبَّلَ فلانٌ لعياله: تكسَّب. و هَبَّلَ فلانًا: قال له: هَبِلَتْهُ أُمُّه. و هَبَّلَ اللحمُ فلانًا: كثُر عليه وركِبَ بعضُه بعضًا. وفي حديث الإِفك: :-والنساءُ يومئذ لم يُهبِّلْهُنَّ اللحمُ.
المَهْبِلُ
المَهْبِلُ : الهُوَّةُ الذاهبة في الأَرض. و المَهْبِلُ الهواءُ من رأْس الجبل إِلى الشِّعب. و المَهْبِلُ القناةُ الممتدَّة في الأُنثى من الفرج إِلى الرحم.
اهتبلَ يهتبل، اهتِبالاً، فهو مُهْتَبِل، والمفعول مُهْتَبَل (للمتعدِّي)
اهتبلَ يهتبل، اهتِبالاً، فهو مُهْتَبِل، والمفعول مُهْتَبَل (للمتعدِّي) • اهتبل الشَّخصُ: 1- حزِن "اهتبل على فقد أمِّه/ والده". 2- كذب واحتالَ وخدع "عرف عنه أنَّه يهتبل في تعامله مع النَّاس". • اهتبل الفُرْصةَ: اغتنمها "سمِع كلمةً فاهتبلها- اهتبل فرصة انخفاض الأسعار فاشترى دارًا".
أهبلَ يُهبل، إهبالاً، فهو مُهْبِل
I أهبلَ يُهبل، إهبالاً، فهو مُهْبِل • أهبلَ الرَّجلُ: هبِل، فَقَدَ عقلَه وتمييزه. II أَهْبَلُ [مفرد]: ج هُبْل، مؤ هَبْلاء، ج مؤ هَبْلاوات وهُبْل: 1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من هبِلَ. 2- أحمق.
استهبلَ يستهبل، استهبالاً، فهو مُستهْبِل
استهبلَ يستهبل، استهبالاً، فهو مُستهْبِل • استهبل الشَّخْصُ: 1- ادَّعى الجنون أو تظاهر به. 2- تظاهر بالحمق والغفلة "أظهر بعض التُّجّار استهبالاً في معاملاتهم الماليَّة".
هبِلَ
هبِلَ يهبَل ، هَبَلاً ، فهو هابل وأهبل :- • هبِل الرَّجلُ فقَد عقَله وتمييزه :-ابتلاه الله بولدٍ أهْبلَ ، - وَيحْكِ أَهَبِلْتِ ؟ [حديث] :- • هبِلتك أُمُّك: فقدتك (دعاءٌ بالهلاك).
أهبلَ
أهبلَ يُهبل ، إهبالاً ، فهو مُهْبِل :- • أهبلَ الرَّجلُ هبِل ، فَقَدَ عقلَه وتمييزه.
هابل
هابل :- جمع هابلون وهُبَّل ، مؤ هابلة ، جمع مؤ هابلات وهُبَّل : اسم فاعل من هبِلَ .
أَهْبَلُ
أَهْبَلُ :- جمع هُبْل ، مؤ هَبْلاء ، جمع مؤ هَبْلاوات وهُبْل : 1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من هبِلَ . 2 - أحمق.
ه ب ل : هَبَّلهُ اللحم تَهْبِيلاً إذا كثُر عليه وركِب بعضه بعضا يقال رجل مُهَبَّلٌ وفي حديث الإفك { والنِساء يومئذ لم يُهبِلهن اللحم } و هُبَلُ اسم صنم كان في الكعبةهِبَة في و ه ب
هبل
ه ب ل: هَبَّلهُ اللحم تَهْبِيلاً إذا كثُر عليه وركِب بعضه بعضا يقال رجل مُهَبَّلٌ وفي حديث الإفك {والنِساء يومئذ لم يُهبِلهن اللحم} و هُبَلُ اسم صنم كان في الكعبة
هبل يهبل
فعل* هبل يهبل: هبلا. 1-ته أمه: ثكلته، فقدته. 2-فقد التمييز والتفكير الرصين. 3-«هبلته أمه!»: دعاء. ويستعمل في المدح والإعجاب بمعنى «ما أعلمه، ما أصوب رأيه».ل
هبل تهبيلا. 1-لعياله
* هبل تهبيلا. 1-لعياله: كسب. 2-ه: قال له «هبلتك أمك». 3-ه اللحم: كثر عليه وتجمع بعضه فوق بعضه الآخر.
هبل. 1-مص. هبل. 2-شأن. 3-حمق
* هبل. 1-مص. هبل. 2-شأن. 3-حمق.
هبل. من الذئاب
* هبل. من الذئاب: المحتال.
هبل. صنم كان
* هبل. صنم كان «لقريش» في «الكعبة».
هبل. 1-المحتال
* هبل. 1-المحتال: «ذئب هبل». 2-الرجل العظيم. 3-الضخم المسن من الناس والحيوانات.
إِهتَبَل
إهتبل - اهتبالا 1- إهتبل على ولده : حزن على فقده. 2- إهتبل في سيره : أسرع فيه. 3- إهتبل : كذب، احتال. 4- إهتبل الصيد : احتال عليه وخدعه. 5- إهتبل الفرصة أو غيرها : اغتنمها. 6- إهتبل : لأهله : كتبت لهم.
هَبَل
هبل - يهبل ، هبلا 1- هبلته امه : ثكلته، فقدته. 2- هبل : فقد التمييز والتفكير الرصين. 3- هبل : «هبلتهامه!» : دعاء. ويستعمل في المدح والإعجاب بمعنى «ما أعلمه، ما أصوب رأيه»
هبل
هبل - تهبيلا 1- هبل : لعياله : كسب. 2- هبله : قال له « هبلتك أمك». 3- هبله اللحم : كثر عليه وتجمع بعضه فوق بعضه الآخر.
أهبل
أهبل - إهبالا 1-فقد العقل والإدراك. 2- أهبلت المرأة : فقدت ولدها، ثكلته. 3- أهبل الله المرأة : أفقدها ولدها. 4- أهبله اللحم : كثر عليه
هابل
هابل 1- هابل : أم فقدت ولدها. 2- هابل : كاسب. 3- هابل : محتال. 4- هابل : كثير اللحم والشحم 5- هابل :
مَهبَل
مهبل - ج، مهابل 1- مهبل : قناة في الأنثى تمتد من الفرج إلى الرحم. 2- مهبله وة في الأرض.
مُهَبَّل
مهبل 1- مهبل من يقال له : « هبلتك أمك»، أي فقدتك. 2- مهبل : كثير لحم الجسد مورم الوجه. 3- مهبل : معتوه، غبي.
هَبِلَ
فعل**هَبِلَ** - [هـ ب ل]. (ف: ثلا. لازمتع).** هَبِلَ**،** يَهْبَلُ**، مص. هَبَلٌ. 1. "هَبِلَ الشَّابُّ" : فَقَدَ عَقْلَهُ وَتَمْيِيزَهُ. 2. "هَبِلَتِ الأُمُّ وَلَدَهَا" : ثَكِلَتْهُ، فَقَدَتْهُ. 3. "هَبِلَتْهُ أُمُّهُ" : عِبَارَةٌ تُقَالُ فِي مَعْنَى الْمَدْحِ وَالإِعْجَابِ. وَيُرَادُ بِهَا : "مَا أَعْلَمَهُ وَمَا أَصْوَبَ رَأْيَهُ!".
هَبَّلَ
فعل**هَبَّلَ** - [هـ ب ل]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** هَبَّلَ**،** يُهَبِّلُ**، مص. تَهْبِيلٌ. 1. "هَبَّلَ الرَّجُلُ لِعِيَالِهِ" : تَكَسَّبَ. 2. "هَبَّلَ صَاحِبَهُ" : قَالَ لَهُ هَبِلَتْهُ أُمُّهُ. بِمَعْنَى : "مَا أَعْلَمَهُ، وَمَا أَصْوَبَ رَأْيَهُ !". 3. "هَبَّلَ اللَّحْمُ الرَّجُلَ" : كَثُرَ عَلَيْهِ وَرَكِبَ بَعْضُهُ بَعْضاً.**!**** وَالنِّسَاءُ يَوْمَئِذٍ لَمْ يُهَبِّلْهُنَّ اللَّحْم**!
اِهْتَبَلَ
[هـ ب ل]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). اِهْتَبَلْتُ ، أهْتَبِلُ ، اِهْتَبِلْ ،مصدر اِهْتِبَالٌ . 1. :- اِهْتَبَلَ عَلَى وَلَدِهِ :- : حَزِنَ علَى فَقْدِهِ. 2. :- اِهْتَبَلَ فِي سَيْرِهِ :- : أسْرَعَ. 3. :- اِهْتَبَلَ الصَّيْدَ :- : اِحْتَالَ عَلَيْهِ وَخَدَعَهُ. 4. :- اِهْتَبَلَ الفُرْصَةَ :- : اِغْتَنَمَهَا.
هَبَّلَ
[هـ ب ل]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). هَبَّلَ ، يُهَبِّلُ ، مصدر تَهْبِيلٌ . 1. :- هَبَّلَ الرَّجُلُ لِعِيَالِهِ :- : تَكَسَّبَ. 2. :- هَبَّلَ صَاحِبَهُ :- : قَالَ لَهُ هَبِلَتْهُ أُمُّهُ. بِمَعْنَى : :-مَا أَعْلَمَهُ، وَمَا أَصْوَبَ رَأْيَهُ !. 3. :- هَبَّلَ اللَّحْمُ الرَّجُلَ :- : كَثُرَ عَلَيْهِ وَرَكِبَ بَعْضُهُ بَعْضاً. وَالنِّسَاءُ يَوْمَئِذٍ لَمْ يُهَبِّلْهُنَّ اللَّحْم (حديث).
أهْبَلَ
[هـ ب ل]. (فعل: رباعي لازم متعد). أهْبَلَ ، يُهْبِلُ ، مصدر إهْبَالٌ . 1. :- أهْبَلَ العَاشِقُ :- : فَقَدَ العَقْلَ وَالإدْرَاكَ. 2. :- أهْبَلَتِ الْمَرْأةُ :- : فَقَدَتْ وَلَدَهَا، ثَكِلَتْهُ. 3. :- أَهْبَلَ اللَّهُ الْمَرْأَةَ :- : أفْقَدَهَا وَلَدَهَا. 4. :- أهْبَلَهُ اللَّحْمُ :- : كَثُرَ عَلَيْهِ.
هَبِلَ
[هـ ب ل]. (فعل: ثلاثي لازم متعد). هَبِلَ ، يَهْبَلُ ، مصدر هَبَلٌ . 1. :- هَبِلَ الشَّابُّ :- : فَقَدَ عَقْلَهُ وَتَمْيِيزَهُ. 2. :- هَبِلَتِ الأُمُّ وَلَدَهَا :- : ثَكِلَتْهُ، فَقَدَتْهُ. 3. :- هَبِلَتْهُ أُمُّهُ :- : عِبَارَةٌ تُقَالُ فِي مَعْنَى الْمَدْحِ وَالإِعْجَابِ. وَيُرَادُ بِهَا : :-مَا أَعْلَمَهُ وَمَا أَصْوَبَ رَأْيَهُ!.
الهَبَلُ
الهَبَلُ بالتحريك: مصدر قولك: هَبِلَتْهُ أمُّه أي ثَكَلتْهُ. والإهْبالُ: الإثْكال. والهبولُ من النساء: الثَكول. والمَهْبِلُ: أقصى الرَحِم ويقال: طريق الوَلدِ، وهو ما بين الظبيَةِ والرَحمِ. والهِبَلُّ مثال الهِجَفِّ: الثقيل المسنُّ من الناس والإبل. وقد هبّلَهُ اللَّحْمُ إذا كثُرَ عليه وركِبَ بعضه بعضاً وأهْبَلَهُ. يقال: رجل مُهَبَّلٌ. قال أبو
هَبِلَتْهُ
ـ هَبِلَتْهُ أُمُّهُ: ثَكِلَتْهُ. ـ مُهَبَّلُ : من يقالُ له ذلك، واللَّحيمُ المُوَرَّمُ الوَجْهِ. ـ مِهْبَلُ : الخَفيفُ. ـ مَهْبِلُ : الرَّحِمُ، أَو أقْصاها، أَو مَسْلَكُ الذَّكَرِ منها، أَو فَمُها، أَو موضِعُ الولَدِ منها أَو من الأرضِ، والاسْتُ، والهُوِيُّ من رأسِ الجبلِ إلى الشِّعْبِ. ـ اهْتَبَلَ : كَذَبَ كثيراً ـ اهْتَبَلَ الصَّيْدَ: بَغاهُ ـ اهْتَبَلَ على ولَدِه: أثْكَلَ ـ اهْتَبَلَ
نَهْبَلَ
ـ نَهْبَلَ : أسَنَّ. شيخٌ نَهْبَلٌ ، وعَجوزٌ نَهْبَلَةٌ. ـ النَّهْبَلَةُ: مِشْيَةٌ في ثِقَلٍ، والناقةُ الضَّخْمَةُ. وفي الترمذيّ في حديثِ الدَّجَّالِ: ''فَيَطْرَحُهُمْ بالنَّهْبَلِ '' وهو تصحيفٌ، والصوابُ بالمَّهْبَلِ .
: الهَبِلة : الثَّكِلة . و الهُبلة : القُبلة . و الهَبَل : الثُّكل هَبِلَته أُمُّه : ثكِلَتْه . الجوهري : الهَبَل بالتحريك مصدر قولك هَبِلَتْه أُمُّه . و الإِهْبال : الإِثْكال . و الهَبُول من النساء : الثَّكُول . قال أَبو الهيثم : فَعِل إِذا كان مجاوِزاً فمصدره فَعْل إِلاَّ ثلاثة أَحرف : هَبِلَتْه أُمُّه هَبَلاً وعَمِلْتُ الشيء عَمَلاً وزَكِنْت الخبرَ زَكَناً . و المُهَبَّل : الذي يقال له
نهبل
"هَنْبَل الرجلُ: ظَلَع ومَشَى مِشْية الضَّبُع العَرْجاء، ونَهْبَل كذلك. والنَّهْبَل : الشَّيْخ. ونَهْبَل : أَسَنَّ، وشيخٌ نَهْبَل وعجوز نَهْبَلة؛ قال أَبو زُبيد: مَأْوَى اليتيمِ ومَأْوى كلِّ نَهْبَلةٍ،تَأْوي إِلى نَهْبَلٍ كالنَّسْرِ عُلْفُوفِ والنَّهْبَلة : الناقة الضخمة. "
السَّهْبَلُ كجَعْفَرٍ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ و الصَّاغَانِيُّ وفي اللِّسَانٍ
السَّهْبَلُ كجَعْفَرٍ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ و الصَّاغَانِيُّ وفي اللِّسَانٍ : هو الْجَرِيءُ . قلتُ : وبهِ سُمِّيَ الرَّجُلُ سَوَّلَتْ لَهُ نَفْسُهُ كَذا : زَيَّنَتْ له قالَ اللهُ تَعالى : " بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْراً فَصَبْرٌ جَمِيلٌ " والتَّسْوِيلُ : تَحْسِينُ الشَّيْءِ وتَزْيِينُه وتَحْبِيبُهُ لِيَفْعَلَهُ أو يَقُولَهُ وقالَ الرَّاغِبُ : هوَ تَزْيينُ النَّفْسِ لِمَا حُرِصَ
هَبُلَ
فعلهَبُلَ هَبَالَةً هَبُلَ : عَبُلَ
هَبِلَ
فعلهبِلَ يهبَل ، هَبَلاً ، فهو هابل وأهبل والجمع : هُبَّلٌ وهي هابلة وهابلٌ ، وهَبِلَةٌ ، وهَبُولٌ هَبِلَ الشَّابُّ : فَقَدَ عَقْلَهُ وَتَمْيِيزَهُ هَبِلَتِ الأُمُّ وَلَدَهَا : ثَكِلَتْهُ، فَقَدَتْهُ فهي هابلٌ ، وهَبِلَةٌ ، وهَبُولٌ هبِلتك أُمُّك: فقدتك (دعاءٌ بالهلاك) هَبِلَتْهُ أُمُّهُ : عِبَارَةٌ تُقَالُ فِي مَعْنَى الْمَدْحِ وَالإِعْجَابِ وَيُرَادُ بِهَا : مَا أَعْلَمَهُ وَمَا أَصْوَبَ رَأْيَهُ!
اِهتَبَلَ
فعلاهتبلَ يهتبل ، اهتِبالاً ، فهو مُهْتَبِل ، والمفعول مُهْتَبَل - للمتعدِّي اِهْتَبَلَ عَلَى وَلَدِهِ : حَزِنَ علَى فَقْدِهِ اِهْتَبَلَ فِي سَيْرِهِ : أسْرَعَ اِهْتَبَلَ الصَّيْدَ : اِحْتَالَ عَلَيْهِ وَخَدَعَهُ اِهْتَبَلَ الفُرْصَةَ : اِغْتَنَمَهَا كذب واحتالَ وخدع عرف عنه أنَّه يهتبل في تعامله مع النَّاس
اِستهبلَ
فعلاستهبلَ يستهبل ، استهبالاً ، فهو مُستهْبِل استهبل الشَّخْصُ : ادَّعى الجنون أو تظاهر به استهبل الشَّخْصُ :تظاهر بالحمق والغفلة
هابِل
اسمالجمع : هابلون و هُبَّل ، المؤنث : هابلة ، و الجمع للمؤنث : هابلات و هُبَّل فاعل من هَبَلَ اِمْرَأَةٌ هَابِلٌ : ثَكْلَى، أَيْ فَقَدَتْ وَلَدَهَا تَاجِرٌ هَابِلٌ : كَاسِبٌ أَوْ مُحْتَالٌ وَلَدٌ هَابِلٌ : غَلِيظٌ، ثَخِينٌ
تَهبَّلَ
فعلتَهبَّلَ لأَهله: تكسّب
مَهبَل
اسممَهْبَل / مَهْبِل / مِهْبَل جمع مَهابِلُ : (التشريح) قناة ممتدَّة في الأنثى من الفرج إلى الرَّحم، أو إلى أقصى الرَّحم في إناث الثَّديّيات المَهْبِلُ : الهُوَّةُ الذاهبة في الأَرض المَهْبِلُ :الهواءُ من رأْس الجبل إِلى الشِّعب
هَبَل
اسمهَبَل : مصدر هَبِلَ
هُبَل
اسماسم صنم كان يُعْبد في الجاهليَّة في مكَّة
هُبْل
اسمهُبْل : جمع أَهبَل
هُبَّل
اسمهُبَّل : جمع هابِل
هُبَّل
اسمهُبَّل : جمع هَابِلَةُ
هِبَلّ
اسمالهِبَلٌّ : الضَّخمُ المُسِنُّ من الناس والنَّعام والإِبل
مُهَبَّل
اسمالمُهَبَّلُ : من يقال له: هَبِلَتْه أُمُّه المُهَبَّلُ :اللَّحِيمُ المورَّمُ الوجه رَجُلٌ مُهَبَّلٌ : مَعْتُوهٌ، أَحْمَقُ، أَهْوَجُ
مُهْبِل
اسممُهْبِل : فاعل من أَهبَلَ
هَبّال
اسمالهَبَّالُ : الصيادُ الذي يختدع الصيدَ الهَبَّالُ :الكاسبُ المحتال
هابل
اسمهابل : فاعل من هَبِلَ
أَهبَل
اسمالجمع : هُبْل ، المؤنث : هَبْلاء ، و الجمع للمؤنث : هَبْلاوات و هُبْل رَجُلٌ أهْبَلُ : فَاقِدُ العَقْلِ، أحْمَقُ
هَبال
اسمشجر تُصنع منه السِّهامُ
هابل
اسماسم فاعل من هبِلَ
مَهبول
اسمالجمع : مهابيلُ مفعول من هَبِلَ وَلَدٌ مَهْبُولٌ : أَهْوَجُ، أَحْمَقُ
مهابيلُ
اسممهابيلُ : جمع مَهبول
إِهبال
اسمإهبال : مصدر أَهبَلَ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «يهبلن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ يهبلن حسب الأحرف المشتركة.