تعاده

العَيْدَهُ: السَّيِّءُ الخُلُقِ من الإبل وغيره. وفي فلانٍ عَيْدَهٌ وعَيْدَهِيَّةٌ أي سوءُ خُلُقٍ وكِبْرٌ، فهو عَيْدَهٌ وعَيْداهٌ. وقال: وإنِّي على ما كانَ من عَيْدَهِيَّتي ولُوثَةِ أعْـرابِـيَّتـي لأَريبُ

ـ عَيْدَهُ: سُوء الخُلُقِ، كالعَيْدَهَةِ والعَيْدَهِيَّةِ، والسَّيِّئُ الخُلُقِ من الإِبِلِ وغيرِهِ، كالعَيْدَاهِ، والرجلُ العَزيزُ النَّفْسِ الجافِي.

مصدر تَعَادَى اِسْتَمَّرَ تَعَادِيهِمَا زَمَناً : مُخَاصَمَةُ بَعْضِهِمْ بَعْضاً التَّعَادِي بِالْمَرَضِ: نَقْلُ الْمَرَضِ مِنْ شَخْصٍ إِلَى آخَرَ تَعَادِي أَبْطَال السِّبَاقِ : تبَاَرِيهِمْ

تَعَادَّ القومُ: عدَّ بعضُهم بعضا

مَثِيلُهُ.

عيَّدَ يعيِّد ، تعييدًا ، فهو مُعيِّد عَيَّدَ : شَهِدَ العِيدَ واحتفلَ به

عِيْد : جمع عَادَةُ

استعدَّ إلى / استعدَّ لـ يستعدّ ، اسْتَعْدِدْ / اسْتَعِدَّ ، استعدادًا ، فهو مُستعِدّ ، والمفعول مُسْتَعَدّ إليه استعدَّ إلى الأمر/ استعدَّ للأمر تهيَّأ له، جهَّز له ما يلزمه، تأهَّب استعدَّ للرّحيل/ للسَّفر/ للامتحان، على أهبة الاستعداد: على تمام التَّهيُّؤ حالة استعداد: تهيُّؤ وترقُّب، اسْتَعِدّ: أمرٌ عسكريّ يُفْرَض على الجنود ليقفوا بلا حركةٍ وقفةً مُعيَّنةً

باعدَ يباعد ، مُباعَدةً وبِعادًا ، فهو مُباعِد ، والمفعول مُباعَد بَاعَدَهُ لِمَكْرِهِ : أبْعَدَهُ بَاعَدَهُ وَلَمْ يُحَاوِلْ أنْ يلْتَقِيَ بِهِ : جانَبَهُ وجَافَاهُ باعَدَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الأشْرَارِ : فَرَّقَ بَيْنَهُمْ ،سبأ آية 19فَقالُوا رَبَّنَا باعِدْ بَيْنَ أسْفارِنَا (قرآن) باعد بين ساقيه: فرّج بينهما، جعل بينهما اتِّساعًا

باعِد : فاعل من بَعِدَ

الجمع : عادون و عُداة ، المؤنث : عادِية ، و الجمع للمؤنث : عادِيَات و عوادٍ عَادٍ، العَادِيٌ العادي: العَدُوُّ أو الظَّالم ، مِنْ عَهْد عاد: قديم جدًّا

عاد : جمع عادة

عادٍ : فاعل من عَدا

عادّ : فاعل من عَدَّ

عَادَدْتُ، أُعَادُّ، عَادِدْ، مصدر مُعَادَّةٌ، عِدادٌ عَادَّ رَفِيقَهُ : فَاخَرَهُ في العَدَدِ عَادَّهُ الْمَرَضُ : تَرَكَهُ ثُمَّ عَاوَدَه وفي الحديث: حديث شريف ما زالت أَكلةُ خيبرَ تُعَادُّني/: تعاوِدني عَادَّ خُصُومَهُ : قَاوَمَهُمْ في الْحَرْبِ عَادَّ الأَوْلادُ الإِرْثَ : تَقَاَسَموهُ فيما بَيْنَهُمْ بِالتَّسَاوِي

مصدر تَعَدَّى التَّعَدِّي عَلَى حُرْمَةِ الغَيْرِ يُعَاقِبُ عَلَيْهِ القَانُونُ : خَرْقُ حُرْمَتِهِ، اِنْتِهَاكُهَا

مِنَ مُدُنِ الْجمْهوريَّةِ اليَمَنِيَّةِ

عَدَنْتُ، أَعْدِنُ، اِعْدِنْ، مصدر عَدْنٌ، عُدُونٌ عَدَنَ بِالْمَكَانِ : أَقَامَ بِهِ عَدَنَ الْبِلاَدَ : تَوَطَّنَهَا عَدَنَ الأَرْضَ عَدْناً : سَمَّدَهَا عَدَنَ الْحَجَرَ : قَلَعَهُ

عَدْن : مصدر عَدَنَ

عَدَّنْتُ، أُعَدِّنُ، عَدِّنْ، مصدر تَعْدِينٌ عَدَّنَ الأَرْضَ : سَمَّدَهَا عَدَّنَ الأَرْضَ بِهِ : ضَرَبَهَا بِهِ

عَدَا عَدَا عَدْوًا، وعُدُوًّا، وتَعْدَاءً، وعَدَوَانًا عدَا الغزالُ :جرى، ركض، سار بخطًى متباعدة، قفز قفزاتٍ متتابعة عدَا الماءُ: جرى

عَدَا عليه عَدْوٌ، عُدُوٌّ، عَدَاءٌ، عُدْوَانٌ، عِدْوَانٌ، عُدْوَى، فهو عادٍ ، والمفعول مَعْدوّ عليه عدا الشَّخصُ: اعتدى، تجاوز عدَى عليه: وثَب عدا اللُّصوصُ على أمواله: سرقوها، أخذوها عنوةً بغير حَقٍّ

العَدَانَةُ : الجماعةُ والفِرْقَةُ

جنَّات عدْن جنّات إقامة، لمكان الخلد فيها

الجمع : عِدات مصدر وعَدَ وَعْد؛ ما يقطع من عهد في الخير والشَّرّ، التزام باحترام عهد والتَّقيُّد به بأمانة