فعلمن جذر عوض٤ أحرف٥٥ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٤٠٥٬٢٣٠نادرة
الإبلُ ـَ عَضَهاً: أكلت العِضَاه. وـ الرّجلُ: جاء بالعضيهة. وـ العِضَاهَ: قطعها.( أعْضَهَ ) القومُ: أكلت إبلهم العضاه: وـ الأرضُ: كثُر بها العضاه. وـ الرّجلُ: عضه.( عَضَّهَ ) العِضاهَ: عَضَهها.( العَاضِه ): الحيّة تقتل من ساعتها. وـ الناقة ترعى العضاه.( العاضِهَة ): العاضِه.( العِضَاه ): كلّ شَجَر له شوك صغر أو كبُر. الواحدة: عِضاهَة.( العَضِيهَة ): الأرض الكثيرة العِضَاه. وـ القذف بالباطل. وـ
بكذا، وعنه، ومنه ـُ عَوْضاً: أعطاه إيّاه بدل ما ذهب منه. فهو عائِض.( أعاضَه ) مِنه: عاضه منه.( عَاوضَه ): أعاضه. ويقال: عاوض فلاناً بعوض في البيع والأخذ والإعطاء.( عَوَّضَه ) منه: أعاضه. ويقال: عَوَّضَه من هِبَتِهِ خيراً.( اعْتَاضَ ) منه: أخذ العِوَضَ. وـ فلاناً: سأله العِوَضَ.( تَعَاوَضَ ) القومُ: حسن حالهم بعد سوء.( تَعَوَّضَ ) منه: أخذ العِوَض. وـ فلاناً: سأله العوض.( اسْتَعَاضَه )، ومنه: سأله
عاضَهُ بكذا، وعنه، ومنه عاضَهُ ُ عَوْضًا: أعطاه إيّاه بدلَ ما ذهب منه. فهو عائِضٌ.
وبه، وعليه ـَ عَضًّا، وعَضِيضاً: أمسكه بأسنانه. وـ لزمه واستمسك به. وفي الحديث: ( عليكم بسُنَّتي وسنة الخلفاء من بعدي، عَضُّوا عليها بالنَّواجِذ ). وـ فلاناً بلسانه: ذكره بسوء. وـ الزّمانُ الرّجلَ: اشتدّ عليه. ويقال: عَضّ على يده حَنْقاً: بالغ في عداوته. وعضّ على يده: ندِم. وفي التنزيل العزيز: {ويوم يعضّ الظالم على يديه}.( أعضَّت ) الأرضُ: كثر فيها العُضّ. وـ فلانٌ فلاناً الشيءَ: جعله يعضّه.(
العَاضِهُ
العَاضِهُ : الحيَّةُ تقتُل من ساعتها. و العَاضِهُ الناقةُ تَرعَى العِضاهَ .
عَضَهَت
عَضَهَت الإِبلُ عَضَهَت َ عَضْهاً : أَكلت العِضاهَ . و عَضَهَت الرَّجلُ: جاءَ بالعضيهة . و عَضَهَت العِضَاهَ : قَطَعَها.
أَعْضَهَ
أَعْضَهَ القومُ: أَكلتْ إِبلُهُم العِضاهَ : أَعْضَهَ الأَرضُ: كَثُرَ بها العِضاهُ . و أَعْضَهَ الرَّجُلُ: عضه .
العَضِيهَةُ
العَضِيهَةُ : الأَرضُ الكثيرةُ العِضَاهِ . و العَضِيهَةُ القذْفُ بالباطِلِ. و العَضِيهَةُ اختلاقُ الكذب.
عَضَّهُ
عَضَّهُ وبه، وعليه عَضَّهُ َ عَضّاً، وعَضِيِضاً: أَمْسَكه بأَسنانه. و عَضَّهُ لَزِمَه واستمسك به. وفي الحديث حديث شريف عليكم بسُنَّتي وسُنَّةِ الخلفاءِ من بعدي، عَضُّوا عليها بالنَّواجِذ //و عَضَّهُ فلاناً بلسانه: ذكرَه بسوء. و عَضَّهُ الزَّمانُ الرَّجُلَ: اشتدَّ عليه. ويقال: عَضَّ على يده حَنقًا: بالغ في عداوته. وعضَّ على يده: ندِم. وفي التنزيل العزيز: الفرقان آية 27وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ
العاضِهَةُ
العاضِهَةُ : العاضِهُ .
العِضَاهُ
العِضَاهُ : كل شَجَر له شوْكٌ صَغُر أَو كبُرَ. الواحدةُ: عِضاهَةٌ .
عَضَّهُ
عَضَّهُ العِضاهَ : عَضَهَها .
عِضاه
عِضاه :- مفرد عِضاهة • العِضاه : كلُّ شجر يعظم وله شوك.
ع ض ه : العِضاةُ كل شجر يعظم وله شوك واحدها عِضَاهةٌ و عِضَهةٌ و عِضَةٌ بحذف الهاء الأصلية كما حُذفت من الشفة ثم قيل نقصانها الهاء وقيل الواو وقال الكسائي العِضة الكذب والبُهتان وجمعها عِضُونَ مثل عِزَة وعِزون قال الله تعالى { الذين جعلوا القرآن عِضين } قيل نقصانه الواو وهو من عَضَوته أي فرقته لأن المشركين فرَّقوا أقاويلهم فيه فجعلوه كذبا وسحرا وكِهانة وشِعرا وقيل نُقصانه الهاء وأصله عِضَهةٌ لأن
عضه
ع ض ه: العِضاةُ كل شجر يعظم وله شوك واحدها عِضَاهةٌ و عِضَهةٌ و عِضَةٌ بحذف الهاء الأصلية كما حُذفت من الشفة ثم قيل نقصانها الهاء وقيل الواو وقال الكسائي العِضة الكذب والبُهتان وجمعها عِضُونَ مثل عِزَة وعِزون قال الله تعالى {الذين جعلوا القرآن عِضين} قيل نقصانه الواو وهو من عَضَوته أي فرقته لأن المشركين فرَّقوا أقاويلهم فيه فجعلوه كذبا وسحرا وكِهانة وشِعرا وقيل نُقصانه الهاء وأصله عِضَهةٌ لأن
عاضه 1- عاضه : ساحر. 2- عاضه من الجمال : الذي يرعى « العضاه »، وهو شجر عظيم له شوك. 3- عاضه من الحيات التي تقتل من ساعتها.
عاضه. 1-فا. 2-ساحر. 3-من الجمال
* عاضه. 1-فا. 2-ساحر. 3-من الجمال: الذي يرعى «العضاه»، وهو شجر عظيم له شوك. 4-من الحيات: التي تقتل من ساعتها.
عضه يعضه ويعضه
* عضه يعضه ويعضه: عضها وعضها وعضهة وعضيهة. 1-كذب. 2-نم، وشى، أفسد. 3-سحر.
عضه يعضه ويعضه
* عضه يعضه ويعضه: عضها. 1-ه: شتمه صريحا. 2-ه: رماه بالزور والبهتان وقال فيه ما ليس فيه. 3-الجمل: أكل العضاه. 4-العضاه: قطعها.
عضه يعضه
فعل* عضه يعضه: عضها. كذب وافترى.
عضه
* عضه. «مكان عضه»: كثير العضاه.
عضه. ج عضون. 1-كذب. 2-سحر
* عضه. ج عضون. 1-كذب. 2-سحر.
عَضَه
عضه - يعضه ويعضه ، عضها وعضها وعضهة وعضيهة 1- عضه : كذب. 2- عضه : نم، وشى، أفسد. 3- عضه : سحر.
عاضِهة
عاضهة - ج، عواضه 1- عاضهة : عاضه . 2- عاضهة : مؤنث عاضه . 3- عاضهة : كذب وزور. 4- عاضهة من الحيات التي تقتل من ساعتها.
أعضه
أعضه - إعضاها 1- أعضه : أكلت جماله « العضاه »، وهو كل شجر له شوك. 2- أعضه المكان : كثر به العضاه . 3- أعضه : جاء بالكذب والباطل.
عضه
عضه - يعضه ويعضه ، عضها 1- عضهه : شتمه صريحا. 2- عضهه : رماه بالزور والبهتان وقال فيه ما ليس فيه. 3- عضه الجمل : أكل العضاه . 4- عضه العضاه : قطعها.
عَضيهة
عضيهة - ج، عضائه 1- مصدر عضه . 2- كذب وزور وبهتان. 3- كلام باطل. 4- «أرض عضيهة » : كثيرة العضاه .0
عضاهي
عضاهي 1- العضاهي من الجمال : الذي يرعى العضاه
عضهي
عضهي 1- العضهي من الجمال : الذي يرعى العضاه
العِضاةُ
العِضاةُ: كلُّ شجرٍ يعظم وله شوكٌ. وواحدة العِضاةِ عِضاهَةٌ، وعِضَهَةٌ وعِضَةٌ. وبعيرٌ عِضاهيٌّ وعِضَهيٌّ للذي يرعاها. وعَضِهَت الإبلُ بالكسر تَعْضَهُ عَضَهاً، إذا رعت العِضاةَ. وبعيرٌ عاضِهٌ وعَضِهٌ. وجِمالٌ عواضِهُ وناقةٌ عاضِهٌ أيضاً. وأعضَهَ القومُ: رعت إبلهم العِضاهَ. وأرضٌ مُعْضِهَةٌ: كثيرةُ العِضاهِ. والعَضيهَةَ: البهيتةُ وهي الإفك والبهتان. تقول: يا لِلعَضيهةِ بكسر اللام وهي
عِضاهَةُ
ـ عِضاهَةُ : أعْظَمُ الشجرِ، أَو الخَمْطُ، أَو كُلُّ ذاتِ شَوْكٍ، أَو ما عَظُمَ منها وطالَ، كالعِضَه ، والعِضَهَةِ ,ج: عِضاهٌ وعِضونَ وعِضَواتٌ. ـ بَعيرٌ عَضَوِيٌّ وعِضَهِيٌّ وعِضاهِيٌّ ، وناقَةٌ عاضِهَةٌ وعاضِهٌ: تَرْعاهَا. ـ أرْضٌ عَضِهَةٌ وعَضِيهَةٌ ومُعْضِهَةٌ : كثيرَتُها ـ قد أعْضَهَتْ ، وأعْضَهَتْ القومُ: أكَلَتْ إبِلُهُمُ العِضاهَ . ـ عَضَهَ ، عَضْهاً ، وعَضَهاً، وعَضِيهَةً وعِضْهَةً :
العَضَهُ
العَضَهُ والعِضَهُ والعَضِيهةُ البَهِيتةُ وهي الإِفْكُ والبُهْتانُ والنَّمِيمةُ وجمعُ العِضَهِ عِضاهٌ وعِضاتٌ وعِضُون وعَضَهِ يَعْضَهُ عَضْهاً وعَضَهاً وعَضِيهةً وأَعْضَهَ جاءَ بالعَضِيهة وعَضَهه يَعْضَهُه عَضْهاً وعَضِيهةً قال فيه ما لم يكن الأَصمعي العَضْهُ القالةُ القبيحة ورجل عاضِهٌ وعَضِهٌ وهي العَضيهة وفي الحديث أَنه قال ( * قوله « وفي الحديث أَنه قال إلخ » عبارة النهاية الا أنبئكم ما العضه
عضه
"العَضَنَّكُ: المرأةُ العَجْزاء اللَّفَّاءُ الكثيرة اللحم المُضْطَربة، وقيل: هي العظيمة الرَّكّب، وقال ابن الأَعرابي: هي العَضَنَّكة،وقال الليث: العَضَنَّكُ المرأة التي ضاق مُلْتَقَى فخذيها مع تَرارَتها وذلك لكثرة اللحم. "
عاضه الله
أعطاه إيّاه عِوَضًا، أي خَلَفًا وبدلاً عمّا ضاع منه ''عاض صديقَه بكتابٍ- عاضه اللهُ عن خسارته بالصِّحَّة- عاضتهم الدَّولةُ من دُورهم التي هدمتها دُورًا جديدة''.
عَاضَهُ مِنَ الشَّيْءِ
أَعْطَاهُ عِوَضاً.
عاضِهة
اسمالعاضِهَةُ : العاضِهُ
عَاضَهُ بِالشَّيْءِ أَوْ عَنْهُ أَوْ مِنْهُ
أَعْطَاهُ إِيَّاهُ عِوَضَ شَيْءٍ آخَرَ.
عَضَّضَ
فعلعَضَّضَ الشيءَ: عَضَّهُ عَضّاً كثيراً
عُضُض
اسمعُضُض : جمع عَضَاضُ
عُضُض
اسمعُضُض : جمع عَضوض
عَضْه
اسمعَضْه : مصدر عَضَه
عِضَاة
اسمعِضَاة : جمع عِضَةُ
عِضاة
اسمكُلُّ شَجَرٍ عَظِيمٍ لَهُ شَوْكٌ
عَضَهَ الرَّجلُ
جاءَ بالعضيهة .
عَضَهَ العِضَاهَ
قَطَعَها.
عَضَهَت الإِبلُ
أَكلت العِضاهَ .
عَضَّهُ الدَّهْرُ بِنَابِهِ
كَانَ الدَّهْـرُ قَاسِيـاً عَلَيْهِ، أَيْ أَصَابَهُ بِشَرِّهِ. مِنْهُمْ مَنْ يُمَثِّلُ دَوْرَ الْمَاكِرِ ذِي النَّابِ الأَزْرَقِ الَّذِي يُقَابِلُكَ فَيَبْتَسِمُ لَكَ. (أ. أمين).
عَضَّهُ الزَّمَانُ
اِشْتَدَّ عَلَيْهِ.
عَضَّهُ أَوْ عَلَيْهِ أَوْ بِهِ
أَمْسَكَهُ بِأَسْنَانِهِ. عَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ مِنْ بَعْدِي، عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ (حديث).
عَضَّهُ بِلِسَانِهِ
تَكَلَّمَ عَلَيْهِ بِالسُّوءِ.
عضّه كلب
أمسكه بأسنانه وشدَّ عليه '' {وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ} '' ° عضَّ أنامله غيظًا.
أعاضَه الله بولد عن الذي مات
عاضه ، أعطاه إيّاه بدلَ ما ذهب منه أعاضه اللهُ بأفضَلَ ممّا فقد.
عضَّه الدَّهرُ بنابه وأَنيابه
أَصَابه بشرِّه.
أعاضه الله بولد عن الذي مات/ أعاضه الله بولد من الذي مات
عاضه ، أعطاه إيّاه بدلَ ما ذهب منه :- أعاضه اللهُ بأفضَلَ ممّا فقد- أعاضه بمبلغٍ عن يده التي فقدها.
عضاه
في اللغة إسم يقع على كل شجر من شجر الشوك أسماء مختلفة يجمعها العضاه والغضى الخالص منه ما عظم واشتد شوكه وما صغر من شجر الشوك فإنه يقال له العض والشربين، فإذا اجتمع جميع ذلك قيل لما له شوك من صغاره عض ولا يدعى عضاها فمن العضاه السمر والعرفط والسيال والقرظ والقتاد الأعظم والكنهبل والعوسج والسدر والغار والغرب فهذه عضاه أجمع.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «عاضه» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ عاضه حسب الأحرف المشتركة.