عوار
اسمعوار [ مفرد ] : ج عواوير : قذى ، مادة لزجة تفرزها العين العليلة .
اسم · فعلمن جذر عور٥ أحرف٦٧ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٢٧٠٬٢٣٤نادرة
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
عوار
اسمعوار [ مفرد ] : ج عواوير : قذى ، مادة لزجة تفرزها العين العليلة .
عورة
اسمعورة [ مفرد ] : ج عورات وعورات : كل موضع فيه خلل يخشى دخول العدو منه هزم الجيش بسبب عورة في صفوفه - { يقولون إن بيوتنا عورة } : غير محرزة ولا محصنة ، معرضة للعدو . • عورة الإنسان : كل ما يستره حياء من ظهوره عورة الرجل من الركبة إلى السرة - عورة المرأة جميع جسدها إلا الوجه والكفين - لسانك لا تذكر به عورة امرئ . . . فكلك عورات وللناس ألسن - { أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء } [ ق ] .
عوراء
اسمعوراء [ مفرد ] : ج عوراوات وعور : 1 - مؤنث أعور : حولاء . 2 - كلمة قبيحة ، فعلة شنعاء عجبت ممن يؤثرون العوراء على العيناء : الكلمة القبيحة على الحسنة ° المعاني العور : المعاني الغامضة الدقيقة - صحراء عوراء : صحراء جرداء لا ماء فيها .
عور
اسمعور [ مفرد ] : مصدر عور .
عوار / عوار
اسمعوار / عوار [ مفرد ] : 1 - عيب وخلل سلعة ذات عوار - أصيبت الشحنة بالعوار . 2 - ( طب ) فرط الحساسية لمفعول بروتين غريب سبق إدخاله في الجسم بالحقن أو غيره .
عارية
اسمعارية [ مفرد ] : ج عاريات وعوار : ما يعطى بشرط أن يعاد يجب أن ترد العارية إلى صاحبها - الدنيا عرض - [ 1575 ] - زائل وعارية مستردة - ألا إن من بالدنيا ضيف وإن ما بيده عارية وإن الضيف مرتحل وإن العارية مردودة [ مثل ] .
استعارة
اسماستعارة [ مفرد ] : 1 - مصدر استعار . 2 - ( بغ ) استعمال كلمة بدل أخرى لعلاقة المشابهة مع قرينة تدل على هذا الاستعمال كاستعمال أسود بدلا من جنود في قولنا : عبر أسودنا القناة استعارة مكنية / تمثيلية / تصريحية . 3 - طلب كتاب من مكتبة عامة لقراءته داخل المكتبة أو خارجها استعارة داخلية / خارجية .
أعور
اسمأعور [ مفرد ] : ج عور ، مؤ عوراء ، ج مؤ عوراوات وعور : صفة مشبهة تدل على الثبوت من عور ° الأعور في بلاد العميان ملك [ مثل ] . • المعى الأعور / المصير الأعور : ( شر ) تجويف هضمي ذو فتحة واحدة ، كيس كبير نافذ يشكل بداية المعى الغليظ أصيب بالتهاب الأعور .
إعارية
اسمإعارية [ مفرد ] : اسم مؤنث منسوب إلى إعارة . • المكتبة الإعارية : مكتبة تعير مشتركيها الكتب فيطالعونها في بيوتهم .
إعارة
اسمإعارة [ مفرد ] : 1 - مصدر أعار . 2 - إلحاق الموظف إلحاقا مؤقتا بوظيفة أخرى أو مكان بعيد عن مكان العمل المعتاد ، مع احتفاظه بوظيفته الأصلية أنهى فترة إعارته بالخارج .
إعوار
اسمإعوار [ مفرد ] : 1 - مصدر أعور . 2 - عجز عن رد العدوان ، أو كون الشيء فيه عورة يخشى منها العدوان أو العطب أو المرض .
تعاور يتعاور ، تعاورا ، فهو متعاور ، والمفعول متعاور
تعاور يتعاور ، تعاورا ، فهو متعاور ، والمفعول متعاور• تعاورته الأيدي : تداولته وتعاطته وتبادلته صدرت طبعة جديدة من الكتاب فتعاورتها الأيدي .
اعور يعور ، اعورر / اعور ، اعورارا ، فهو معور
اعور يعور ، اعورر / اعور ، اعورارا ، فهو معور• اعور الشخص : عور ، ذهب بصر إحدى عينيه . • اعورت عينه : عورت ؛ ذهب بصرها .
اعتور يعتور ، اعتوارا ، فهو معتور ، والمفعول معتور
اعتور يعتور ، اعتوارا ، فهو معتور ، والمفعول معتور• اعتوروا الفكرة : تداولوها فيما بينهم اعتور اللاعبون الكرة في الملعب . • اعتوره المرض : أصابه وألم به .
استعار يستعير ، استعر ، استعارة ، فهو مستعير ، والمفعول مستعار
استعار يستعير ، استعر ، استعارة ، فهو مستعير ، والمفعول مستعار• استعار كتابا من صديقه : طلب من صديقه أن يعطيه إياه على أن يرده إليه ثانية نستعير الكتب من المكتبة ° اسم مستعار : اسم يسمى به الشخص غير اسمه الحقيقي - شعر مستعار : شعر صناعي غير حقيقي - شيء مستعار : شيء متداول - وجوه مستعارة : وجوه متنكرة .
أعور يعور ، إعوارا ، فهو معور ، والمفعول معور ( للمتعدي )
أعور يعور ، إعوارا ، فهو معور ، والمفعول معور ( للمتعدي ) • أعور منزلك : إذا بدت منه عورة ، أي موضع خلل يمكن العدو من دخوله ° مكان معور : ذو عورة . • أعور الفارس : إذا كان فيه موضع خلل للضرب . • أعور فلانا : جعله أعور ضربه على عينه فأعوره .
أعار يعير ، أعر ، إعارة ، فهو معير ، والمفعول معار
أعار يعير ، أعر ، إعارة ، فهو معير ، والمفعول معار• أعار صديقه كتابا / أعار كتابا إلى صديقه : أعطاه إياه على أن يعيده إليه أعار الباحث مرجعا - أعار صديقه سيارته ° أعاره أذنا صاغية : اهتم بكلامه - أعاره أذنا صماء : لم يصغ إليه ، أهمل حديثه - أعاره اهتماما / أعاره التفاتا / أعاره انتباها : اهتم به ، اكترث له - أعاره سمعه : أنصت إليه .
عور يعور ، عورا ، فهو أعور
عور يعور ، عورا ، فهو أعور• عور الشخص : ذهب بصر إحدى عينيه عور من جراء حادث - عور في طفولته . • عورت عينه : ذهب بصرها .
عور يعور ، تعويرا ، فهو معور ، والمفعول معور
عور يعور ، تعويرا ، فهو معور ، والمفعول معور• عور خادمه : أفقده بصر إحدى عينيه عور قطا / خصما / طفلا ° عور عليه أمره : قبحه . • عور الراعي الماشية : عرضها للتلف والضواري .
ع و ر : العَوْرَةُ سوءة الإنسان وكل ما يستحيا منه والجمع عَوْرات بالتسكين وإنما يحرك الثاني من فَعْلَةٍ في جمع الأسماء إذا لم يكن ياء أو واوا وقرأ بعضهم { عورات النساء } بفتح الواو ورجل أَعْوَرُ بين العَوَرِ وبابه طرب وجمعه عُورَان والاسم العَوْرَة ساكنا و عَارَتِ العين تعار و عَوِرَت أيضا بكسر الواو و عُرْتُ عينه أعورها و أعْوَرْتُها أيضا و عَوَّرْتُها تَعْويرا و العَوْرَاء بوزن العرجاء الكلمة
تعاور تعاورا. (عور) 1-القوم الشخص أو الشيء
* تعاور تعاورا. (عور) 1-القوم الشخص أو الشيء: تداولوه، نقلوه من يد إلى يد. 2-ت الريح المكان: تداولته وهبت عليه مرة من هذه الجهة ومرة من تلك.
عور يعور
فعل* عور يعور: عورا. 1-ذهب بصر إحدى عينيه. 2-ت العين: ذهب بصرها.
عور تعويرا. 1-ه
* عور تعويرا. 1-ه: جعله أعور. 2-ه: رده ولم يقض حاجته. 3-ه عن الأمر: صرفه عنه، أبعده. 4-عليه أمره: قبحه. 5-المكاييل: قدرها. 6-الراعي الغنم: عرضها للضياع والتلف. 7-عين البئر: سدها بالتراب حتى نضب ماؤها.
عور. 1-مص. عور. 2-ذهاب بصر إحدى العينين. 3-قبح
* عور. 1-مص. عور. 2-ذهاب بصر إحدى العينين. 3-قبح.
عور. سيىء السيرة. 2-
* عور. سيىء السيرة. 2-«شيء عور»: لا حافظ له.
عَوِرَ
فعل**عَوِرَ** \- [ع و ر]. (ف: ثلا. لازم).** عَوِرَ**،** يَعْوَرُ**، مص. عَوَرٌ. 1. "عَوِرَتْ عَيْنُهُ" : ذَهَبَ بَصَرُهَا. 2. "عَوِرَ الرَّجُـلُ" : ذَهَبَ بَصَرُ إِحْدَى عَيْنَيْهِ.
عَوَّرَ
فعل**عَوَّرَ** \- [ع و ر]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف).** عَوَّرْتُ**،** أُعَوِّرُ**، مص. تَعْوِيرٌ. 1. "عَوَّرَهُ بِقَضِيبٍ" : صَيَّرَهُ أَعْوَرَ. "أَرَادَ أَنْ يُطَبِّبَهُ فَعَوَّرَهُ". 2. "عَوَّرَهُ عَنْ حَاجَتِهِ" : رَدَّهُ وَصَرَفَهُ عَنْهَا. 3. "عَوَّرَ عَلَيْهِ أَمْرَهُ" : قَبَّحَهُ.
عَوِرٌ
**عَوِرٌ** \- [ع و ر]. (صِيغَةُ فَعِل). 1. "وَلَدٌ عَوِرٌ" : سَيِّئُ الْخُلُقِ. 2. "شَيْءٌ عَوِرٌ" : لاَ حَافِظَ لَهُ.
عَوَرٌ
اسم**عَوَرٌ** \- [ع و ر]. (مص. عَوِرَ). "بِهِ عَوَرٌ" : قُبْحٌ.
العَوْرَةُ
العَوْرَةُ: سوءة الإنسان وكلُّ ما يُسْتحيا منه، والجمع عَوَرات. وعَوْراتٌ بالتسكين وإنَّما يحرك الثاني من فَعْلَةٍ في جمع الأسماء إذا لم يكن ياءً أو واواً. وقرأ بعضهم: "على عَوَراتِ النساء". بالتحريك. والعَوْرَةُ: كلُّ خللٍ يُتخوَّف منه في ثغرٍ أو حربٍ. وعَوْرات الجبال: شقوقها. وقول الشاعر: تَجاوَبَ بومُها في عَوْرَتَيها إذا الحِرباءُ أَوْفى للتناجي قال ابن الأعرابي: أراد عَوْرَتي الشمسِ.
عَوَرُ
ـ عَوَرُ : ذَهابُ حسّ إحْدَى العَيْنَيْنِ، عَوِرَ ، وعارَ يَعارُ، واعْوَرَّ واعْوَارَّ ، فهو أعْوَرُ ، ج: عُورٌ وعِيرانٌ وعُورانٌ . ـ عارَهُ وأعْوَرَهُ وعَوَّرَهُ : صَيَّرَهُ أعْوَرَ . ـ أَعْوَرُ : الغُرابُ، كالعُوَيْرِ ، والرديءُ من كلِّ شيءٍ، والضعيف الجَبانُ البَليدُ الذي لا يَدُلُّ ولا يَنْدَلُّ، ولا خَيرَ فيه، والدَّليلُ السَّيِّئُ الدَلالَةِ، ومَنْ لا سَوْطَ معه، ومن لَيْسَ له أخٌ من
العَوَرُ ذهابُ
العَوَرُ ذهابُ حِسِّ إِحدى العينين وقد عَوِرَ عَوَراً وعارَ يَعارُ واعْوَرَّ وهو أَعْوَرُ صحَّت العين في عَوِر لأَنه في معنى ما لا بد من صحته وهو أَعْوَرُ بيّن العَوَرِ والجمع عُورٌ وعُوران وأَعْوَرَ اللهُ عينَ فلان وعَوَّرَها وربما قالوا عُرْتُ عينَه وعَوِرَت عينُه واعْوَرَّت إِذا ذهب بصرها قال الجوهري إِنما صحت الواو في عَوِرَت عينُه لصحتها في أَصله وهو اعْوَرَّت لسكون ما قبلها ثم حُذِفت
العَوَرُ
العَوَرُ - أَطْلَقَهُ المصنّفِ فأَوْهَم أَنّه بالفتح وهو مُحرَّك وكأَنَّه اعتمد على الشُّهْرَة ؛ قاله شَيْخُنا - ذَهابُ حِسِّ إِحْدَى العَيْنَيْنِ . وقد عَوِرَ كفرِحَ عَوَراً وإِنّمَا صَحَّت العَيْنُ في عَوِر لأَنّه في معنَى ما لابُدَّ من صِحَّتِه . وعارَ يَعارُ وعَارَتْ هي تَعَارُ وتِعَارُ الأَخِيرُ ذَكَرَه ابنُ القَطّاع واعْوَرَّ واعْوارَّ كاحْمَرَّ واحْمارَّ الأَخيرَةُ نَقَلَها الصاغانيّ فهو
تعاورَ يتعاور ، تعاوُرًا ، فهو مُتعاوِر ، والمفعول مُتَعَاوَر تَعَاوَرَ الفُرْسَانُ عَدُوَّهُمْ بِالضَّرْبِ : اِعْتَوَرُوهُ ، تَدَاوَلُوهُ تَعَاوَرَتِ الرِّيَاحُ رَسْمَ الدَّارِ : تَدَاوُلَتْهُ، فَمَرَّةً تَهُبُّ جَنُوباً، وَمَرَّةً شِمَالاً، وَمَرَّةً قُبُولاً وَمَرَّةً دُبُوراً
مصدر تَعَاوَرَ اِتَّفَقُوا عَلَى تَعَاوُرِ العَدُوِّ : عَلَى تَدَاوُلِهِ بَيْنَهُمْ تَعَاوُرُ الرِّيحِ الْمَكَانَ : تَدَاوُلُها إِيَّاهُ بِهُبُوبِهَا عَلَيْهِ مِنْ جِهَةٍ إِلَى أُخْرَى
تعاوُر : مصدر تَعاوَرَ
[ع و ر]. (فعل: خماسي متعد). تَعَاوَرْتُ ، أَتَعَاوَرُ ، تَعَاوَرْ ، مصدر تَعَاوُرٌ . 1. :- تَعَاوَرَ الفُرْسَانُ عَدُوَّهُمْ بِالضَّرْبِ :- : اِعْتَوَرُوهُ ، تَدَاوَلُوهُ. 2. :- تَعَاوَرَتِ الرِّيَاحُ رَسْمَ الدَّارِ :- : تَدَاوُلَتْهُ، فَمَرَّةً تَهُبُّ جَنُوباً، وَمَرَّةً شِمَالاً، وَمَرَّةً قُبُولاً وَمَرَّةً دُبُوراً.
[ع و ر]. (مصدر تَعَاوَرَ ). 1. :-اِتَّفَقُوا عَلَى تَعَاوُرِ العَدُوِّ :- : عَلَى تَدَاوُلِهِ بَيْنَهُمْ. 2. :- تَعَاوُرُ الرِّيحِ الْمَكَانَ :- : تَدَاوُلُها إِيَّاهُ بِهُبُوبِهَا عَلَيْهِ مِنْ جِهَةٍ إِلَى أُخْرَى.
تَعَاوَرَ الفُرْسَانُ عَدُوَّهُمْ بِالضَّرْبِ
اِعْتَوَرُوهُ ، تَدَاوَلُوهُ.
اِتَّفَقُوا عَلَى تَعَاوُرِ العَدُوِّ
عَلَى تَدَاوُلِهِ بَيْنَهُمْ.
تَعَاوُرُ الرِّيحِ الْمَكَانَ
تَدَاوُلُها إِيَّاهُ بِهُبُوبِهَا عَلَيْهِ مِنْ جِهَةٍ إِلَى أُخْرَى.
تَعَاوَرَتِ الرِّيَاحُ رَسْمَ الدَّارِ
تَدَاوُلَتْهُ، فَمَرَّةً تَهُبُّ جَنُوباً، وَمَرَّةً شِمَالاً، وَمَرَّةً قُبُولاً وَمَرَّةً دُبُوراً.
عَوَر
اسمالعَوَرُ : الشَّيْنُ والقُبح مصدر عوِرَ
عَوِرَ
فعلعوِرَ يَعوَر ، عَوَرًا ، فهو أعورُ عَوِرَتْ عَيْنُهُ : ذَهَبَ بَصَرُهَا عَوِرَ الرَّجُلُ : ذَهَبَ بَصَرُ إِحْدَى عَيْنَيْهِ
عَوْر
اسمعَوْر : مصدر عارَ
عَوَّرَ
فعلعوَّرَ يعوِّر ، تعويرًا ، فهو مُعوِّر ، والمفعول مُعوَّر عَوَّرَهُ بِقَضِيبٍ : صَيَّرَهُ أَعْوَرَ عَوَّرَهُ عَنْ حَاجَتِهِ : رَدَّهُ وَصَرَفَهُ عَنْهَا عَوَّرَ عَلَيْهِ أَمْرَهُ : قَبَّحَهُ عوَّر الرَّاعي الماشيةَ: عرَّضها للتَّلف والضَّواري عَوَّرَهُ :آذاه
عُور
اسمعُور : جمع عَوراء
عُور
اسمعُور : جمع أعْوَرُ
عاوَرَ
فعلعَاوَرْتُ ، أُعَاوِرُ ، عَاوِرْ ، مصدر مُعَاوَرَةٌ عَاوَرَهُ الْكِتَابَ : أَعْطَاهُ إِيَّاهُ عَلَى أَنْ يُعِيدَهُ لَهُ عَاوَرَهُ الشَّيْءَ : فَعَلَ بِهِ مِثْلَ مَا فَعَلَ بِهِ صَاحِبُهُ عَاوَرَ الشَّمْسَ : رَاقَبَهَا
أَعارَ
فعلأعارَ يعير ، أَعِرْ ، إعارةً ، فهو مُعير ، والمفعول مُعار أعار صديقَه كتابًا/ أعار كتابًا إلى صديقه: أعطاه إيَّاه على أن يُعيدَه إليه أعار الباحثَ مرْجِعًا، أَعارَهُ مالاً : أَقْرَضَهُ، سَلَّفَهُ أَعارَ مِنْهُ مالاً أعاره أذنًا صاغية: اهتمّ بكلامه، أعاره أذنًا صمّاء: لم يُصغِ إليه، أهمل حديثَه، أعاره اهتمامًا/ أعاره التفاتًا/ أعاره انتباهًا: اهتمّ به، اكترث له، أعاره سمْعَه: أنصت إليه
أعْوَرُ
اسمالجمع : عُور ، المؤنث : عوراءُ ، و الجمع للمؤنث : عوراوات و عُور صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عوِرَ أُصِيبَ فِي إحْدَى عَيْنَيْهِ فصَارَ أعْوَرَ : مَنْ فَقَدَ إحْدَى عَيْنَيْهِ كُلُّ مَا يُنْجِزُهُ يُؤَكِّدُ أنَّهُ أعْوَرُ : لاَ يُنْجِزُ إلاَّ مَا هُوَ سَيِّئٌ وَرَدِيءٌ الأَعْوَرُ الرديءُ من كلِّ شيءٍ الأَعْوَرُ الجزء الأَوَّلُ من المِعَى الغليظ، وهو كيس لا منفذَ له تحت الصِّمام اللفائفي
أَعْوَرَ
فعلأعورَ يُعوِر ، إعوارًا ، فهو مُعوِر ، والمفعول مُعوَر - للمتعدِّي أعْوَرَ مُرَافِقَهُ : جَعَلَهُ أعْوَرَ أعْوَرَ الغائِبُ : ظَهَرَ أعْوَرَ الرَّجُلُ : ظَهَرَتْ عَوْرَتُهُ أَعْوَرَ مَنْزِلُ فلان: بَدَا فيه موضع خَلَلٍ يُخْشى دخولُ العَدُوِّ منه أَعْوَرَ الفارسُ: بدا فيه موضعُ خَلَلٍ للضَّربِ والطعنِ أَعْوَرَ فلانًا: أَذهبَ بَصَرَ إِحدى عينيه
اِعوَرَّ
فعلاعوَرَّ يعوَرّ ، اعورِرْ / اعْوَرَّ ، اعورارًا ، فهو مُعوَرّ اِعْوَرَّتِ العَيْنُ : ذَهَبَ بَصَرُها اِعْوَرَّ الرَّجُلُ : ذَهَبَ بَصَرُ إحْدَى عَيْنَيْهِ
عَوراء
اسمالجمع : عَوْراوات و عُور العَوْرَاءُ : الحَوْلاَءُ العَوْرَاءُ : الكلمةُ أو الفَعْلة القبيحةُ المعاني العُور : المعاني الغامضة الدَّقيقة، صحراء عوراء : صحراء جرداء لا ماء فيها مؤنث أَعْوَر لَيْلَةٌ عَوْرَاءُ الْقُرِّ : لَيْسَ فِيهَا بَرْدٌ أَرْضٌ عَوْرَاءُ : لاَ مَاءَ فِيهَا
مُعوِر
اسمالمُعْوِرُ من الأمكِنَةِ : المَخُوفُ المُعْوِرُ من الرِّجالِ: القبيحُ السِّيرةِ المُعْوِرُ من الأشياءِ: الذي لا حافِظ له المُعْوِرُ :الفرسُ المنتوف الذَّنَب رَجُلٌ مُعْوِرٌ : سَيِّءُ الأَخْلاَقِ، قَبِيحُ الأَعْمَالِ غَابَةٌ مُعْوِرَةٌ : مَخُوفَةٌ
تَعَوَّر
فعلتَعَوَّر الكِتابُ: دَرَسَ تَعَوَّر فلانٌ العارِيَّةَ: طَلَبَها ممن استعارها
مُعوَر
اسممُعوَر : اسم المفعول من أَعْوَرَ
مُعوَرّ
اسممُعوَرّ : فاعل من إِعوَرَّ
تعاورته الأيدي
تداولته وتعاطته وتبادلته :-صدرت طبعة جديدة من الكتاب فتعاورتها الأيدي.
أعور
أعور 1- أعور من ذهب بصر إحدى عينيه، جمع : عور وعوران وعيران، مؤنث عوراء . 2- أعور : و جمع : أعاور الغراب. 3- أعور من كل شيء الرديء. 4- أعور من ليس له أخ من أبويه. 5- أعور : طريق لا علامة فيه يهتدى ويستدل بها. 6- أعور : دليل سيىء الدلالة. 7- أعور : ضعيف بليد جبان لا يدل على الخير ولا خير فيه. 8- أعور : كتاب دارس محي. 9- أعور : «المعاني العور » الغامضة الدقيقة
الأَعْوَرُ
الأَعْوَرُ : الذاهبُ إِحدى العينين. و الأَعْوَرُ الرديءُ من كلِّ شيءٍ . و الأَعْوَرُ الدَّليلُ السيِّىءُ الدِّلالة. و الأَعْوَرُ من ليس له أَخٌ من أَبويْه. و الأَعْوَرُ الكتابُ الدَّارِسُ. والجمع : عُورٌ . و الأَعْوَرُ الغُرَابُ. و الأَعْوَرُ الجزء الأَوَّلُ من المِعَى الغليظ، وهو كيس لا منفذَ له تحت الصِّمام اللفائفي الأَعْوَرِي. والجمع : أَعاور .
عَورة
عورة - ج، عورات وعورات 1- عورة : كل مكمن للستر. 2- عورة : كل أمر يستحيا منه . 3- عورة : ما يستره الإنسان من أعضائه حياء. 4- عورة : خلل في ثغر البلاد وغيره يخشى دخول العدو منه . 5- عورة من الجبال : شقوقها. 6- عورة من الشمس : مشرقها ومغربها.
عوراء
عوراء 1- عوراء : مؤنث الأعور . 2- عوراء : كلمة قبيحة : «عجبت ممن يؤثر العوراء على العيناء»، أي الكلمة القبيحة على الحسنة. 3- عوراء : «أرض عوراء » : لا ماء فيها. 4- عوراء : «ليلة عوراء القر» : ليس فيها برد.
عَوِرَتْ
عَوِرَتْ عينُه عَوِرَتْ عَوَرًا : ذَهَبَ بصرُها. ويقال أَيضًا: عارتْ تَعَارُ . ويقال: عَوِرَ الرجلُ: ذَهَبَ بصرُ إِحدى عينيه. فهو أَعْوَرُ ، وهى عَوْرَاءُ . والجمع : عُورٌ .
أعْوَرَ
[ع و ر]. (فعل: رباعي لازم متعد). أعْوَرَ ، يُعْوِرُ ، مصدر إعْوَارٌ . 1. :- أعْوَرَ مُرَافِقَهُ :- : جَعَلَهُ أعْوَرَ . 2. :- أعْوَرَ الغائِبُ :- : ظَهَرَ. 3. :- أعْوَرَ الرَّجُلُ :- : ظَهَرَتْ عَوْرَتُهُ .
إِعوَرّ
أعور - إعوارا 1- أعوره : جعلهاعور. 2- أعور الشيء : ظهر. 3- أعور الشيء : ظهرت عورته ( : أنظر عورة )
أَعْوَرَ
أَعْوَرَ الشيءُ: ظَهَرَ وأَمْكَنَ. يقال: أَعْوَرَ لك الصَّيدُ. و أَعْوَرَ الرجلُ. والمرأَةُ: بدتْ عورتُهما . و أَعْوَرَ مَنْزِلُ فلان: بَدَا فيه موضع خَلَلٍ يُخْشى دخولُ العَدُوِّ منه. و أَعْوَرَ الفارسُ: بدا فيه موضعُ خَلَلٍ للضَّربِ والطعنِ. و أَعْوَرَ فلانًا: أَذهبَ بَصَرَ إِحدى عينيه.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تعاور» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تعاور حسب الأحرف المشتركة.