تعتقيه

ـ عَقْوَةُ: شجرٌ، وما حَوْلَ الدارِ والمَحَلَّةِ، كالعَقاةِ، ج: عِقاءٌ. ـ عَقا عَقْواً: احْتَفَرَ البِئْرَ، فأنْبَطَ من جانِبِها، كاعْتَقَى ـ عَقا العَلَمُ: عَلا، وارْتَفَعَ ـ عَقا الأمرَ: كَرِهَهُ، يَعْقُو ويَعْقِي . ـ مُعَقِّي : الحائمُ على الشيءِ، المُرْتَفِعُ كالعُقاب.

ـ عَقْنَةُ: قَلْعَةٌ بِأَرَّانَ. ـ عِقْيَونٌ : بَحْرٌ من الرِيحِ تَحْتَ العرشِ، فيه ملائِكةٌ من ريح، مَعَهُم رِماحٌ من رِيحٍ، ناظِرِينَ إلى العرشِ، تَسْبِيحُهُم: سُبحانَ رَبِّنا الأعْلَى. ـ عِقْيانُ : في الياءِ.

اعْتَقَى الرجُلُ: حفَرَ البئرَ فأَنبَطَ الماءَ من جانبها إذا تعسرَ عَليه إِخراجُه من قعرها اعْتَقَى فلانٌ: أَخذ في شُعَب الكلام

عَقَى عَقْيًا عَقَى المولودُ : أَخرَج عِقْيهُ عَقَى فلان الأمرَ: عَقَاهُ

مفعول مِن أَعْتَقَ عَبْدٌ مُعْتَقٌ : مُحَرَّرٌ

مُعتَق : اسم المفعول من أَعْتَقَ

مُعتِق : فاعل من أَعْتَقَ

معتَّق : اسم المفعول من عَتَّقَ

معتِّق : فاعل من عَتَّقَ

العِقْيانُ : ذَهَبٌ متكاثِفٌ في مناجمه، خالصٌ مما يختلِط به من الرِّمال والحجارة

أعْقَى الشيءُ: صارَ مُرًّا أعْقَى فلان الشيءَ: أَخْرَجَهُ من فيه لمرارته

الجمع : أَعْقَاءٌ عَقَّى الطائر: ارتفع في طيرانِه عَقَّى المولودَ: سقاهُ دواءً يُسْقِط عِقْيهُ

أَخرَج عِقْيهُ.

عَقَاهُ.

ارتفع في طيرانِه.

الجمع : عاقّون و عققة ، المؤنث : عاقَّة ، و الجمع للمؤنث : عاقَّات و عواقُّ اسم فاعل من عَقَّ وعَقَّ عن ابْنٌ عَاقٌّ : عَاصٍ، يُخَالِفُ أَوَامِرَ وَالِدَيْهِ وَرَغَبَاتِهِمَا

أَعْقَاء : جمع عَقَّى

أَعْقَاء : جمع عِقْيُ

عَقًا : جمع عَقاة

عَقْي : مصدر عَقَى

عَقا عَقْوًا عَقا الرجلُ : حفرَ البئرَ فأنبطَ الماءَ من جانبها إِذا تعسرَ عليه إخراجُه من قعرها عَقا فلانٌ الأمرَ: كرِهَهُ

العِقْيُ : شيء يخرج من بطن المولود حين يولَدُ

مفعول من عَتَّقَ خَمْرٌ مُعَتَّقَةٌ : خَمْرٌ قَدِيمَةٌ جَيِّدَةٌ، أَيِ الَّتِي تُرِكَتْ لِتَقْدُمَ

أعتقَ يُعتق ، إعتاقًا ، فهو مُعتِق ، والمفعول مُعتَق أعتق العبدَ :حرَّره من عبوديَّته ورقِّه أعتق رقبةً، أعْتَقَ المال: أصْلَحَهُ

مَعْق : مصدر مَعَقَ

المَعْقُ : الأَرض لا نباتَ بها

عتَّقَ يعتِّق ، تعتيقًا ، فهو معتِّق ، والمفعول معتَّق هي معتَّقَة عَتَّقَ الثَّوْبَ : صَيَّرَهُ عَتِيقاً عَتَّقَهُ بِفَمِهِ : عَضَّهُ عَتَّقَ الخمرَ: تركها لِتَقْدَمَ وتطيب

أعْقَى الشيءُ: صارَ مُرًّا. و أعْقَى فلان الشيءَ: أَخْرَجَهُ من فيه لمرارته.

اعْتَقَى الرجُلُ: حفَرَ البئرَ فأَنبَطَ الماءَ. من جانبها إذا تعسرَ عَليه إِخراجُه من قعرها. و اعْتَقَى فلانٌ: أَخذ في شُعَب الكلام

عَقَى المولودُ عَقَى ِ عَقْيًا : أَخرَج عِقْيهُ. و عَقَى فلان الأمرَ: عَقَاهُ.

عَقَّى الطائر: ارتفع في طيرانِه. و عَقَّى المولودَ: سقاهُ دواءً يُسْقِط عِقْيهُ.

جمع: ـون، ـات. [ع ت ق]. (مفعول مِن أَعْتَقَ). :-عَبْدٌ مُعْتَقٌ :- : مُحَرَّرٌ.

عقيان 1-ذهب خالص صاف

أعتقَ يُعتق ، إعتاقًا ، فهو مُعتِق ، والمفعول مُعتَق :- • أعتق العبدَ حرَّره من عبوديَّته ورقِّه :-أعتق رقبةً، - حثَّ الإسلامُ على إعتاق العبيد.

عتَّقَ يعتِّق ، تعتيقًا ، فهو معتِّق ، والمفعول معتَّق :- • عتَّق الخمرَ وغيرَها تركها زمانًا لتَقْدُم وتطيب.

وهو السيد الذي يملك تحرير العبد

وهو العبد الذي حرره سيده

"قال الأَزهري: أَما عَقَنَ فإِني لم أَسمع من مُشْتقاته شيئاً مستعملاً إلا أَن يكون العِقْيَانُ فِعْيالاً منه، وهو الذَّهَبُ، ويجوز أَن يكون فِعَْلاناً من عَقَى يَعْقِي ، وهو مذكور في بابه. "