فعلمن جذر علو٦ أحرف٨٤ مدخل في ٤ معاجمرتبتها٢٤٩٬٦٤٨متوسطة
علا / علا في يعلو ، اعل ، علوا ، فهو عال وعلي ، والمفعول معلو ( للمتعدي )
علا / علا في يعلو ، اعل ، علوا ، فهو عال وعلي ، والمفعول معلو ( للمتعدي ) • علا الشخص / علا الصوت : ارتفع علا فوق الماء : طفا - علا فوق السحاب - { في جنة عالية } : مرتفعة المكانة ° علا نجمه / علا شأنه / علا ذكره : نجح في عمل ما واشتهر . • علا الشجرة : صعدها علا ظهر جواده : ركبه . • علت الابتسامة وجهه : ظهرت فوقه علت وجهه الفرحة - أبواب علاها الصدأ ? علاه المشيب . • علا خصمه بالسيف ونحوه : ضربه به
علو
اسمعلو [ مفرد ] : 1 - مصدر علا / علا في ° علو الكعب : المكانة والقيمة - علو الهمة : الطموح والتطلع - علو شاهق : ارتفاع شديد . 2 - رفعة وعظمة { سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا } . 3 - ( جو ) ارتفاع نقطة ما من سطح الأرض فوق سطح البحر .
علاء
اسمعلاء [ مفرد ] : 1 - مصدر علي . 2 - رفعة وسمو ، شرف ومكانة يسعى نحو العلاء - بجهوده بلغ العلاء .
علالي
اسمعلالي [ جمع ] : مف علية وعلية : غرف في الطبقات العليا من الدار بنى القصور والعلالي - مقيم في العلالي .
علاوة / علاوة
اسمعلاوة / علاوة [ مفرد ] : ج علاوات وعلاوات وعلاوى وعلاوي : ما يزاد على المرتب الأصلي للعامل كل مدة معينة تمضي في العمل وهي العلاوة الدورية ، أو لترقيه إلى درجة أعلى وهي علاوة الترقية علاوة استيراد - أعطى عامله علاوة - خصم العلاوات ° علاوة على ما سبق / علاوة عما سبق : إضافة إلى ذلك ، فضلا عن ذلك . • علاوة الذهب : ( قص ) زيادة سعره على قيمته القانونية .
عليون
اسمعليون [ جمع ] : مف علي : اسم لأعلى الجنة ، أو موضع في السماء السابعة تصعد إليه أرواح المؤمنين ، يعرب إعراب جمع المذكر السالم { كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين } .
علي
اسمعلي [ مفرد ] : ج عليون وعلية : 1 - صفة مشبهة تدل على الثبوت من علا / علا في وعلي : مرتفع ، رفيع المكانة وسامي القدر . 2 - عال مرتفع على نظرائه { ورفعناه مكانا عليا } . • العلي : اسم من أسماء الله الحسنى ، ومعناه : رفيع القدر الذي لا رتبة فوق رتبته { وأن الله هو العلي الكبير } . • علية القوم : أشرافهم وصفوتهم وأرفعهم قدرا وأسماهم مكانة كان من علية قومه .
علوي
اسمعلوي [ مفرد ] : 1 - سماوي نور / فتح / قبس علوي ° الإرادة العلوية : إرادة الله تعالى . 2 - مرتفع طابق / كوبري / مبنى علوي .
علياء
اسمعلياء [ مفرد ] • العلياء : كل شيء مرتفع كالسماء والشرف ورأس الجبل يحاول أن يبلغ العلياء - ومن تكن العلياء همة نفسه . . . فكل الذي يلقاه فيها محبب - { وجعل كلمته هي العلياء } [ ق ] ° أهل العلياء : الطبقة الراقية - علياء المجد : قمته - [ 1548 ] - وذروته .
علي يعلى ، اعل ، علاء ، فهو علي
علي يعلى ، اعل ، علاء ، فهو علي• علي الشخص : شرف ، علا ، ارتفع في المكارم والشرف رجل علي - يسعى دائما نحو العلاء والرفعة .
متعال
اسممتعال [ مفرد ] : اسم فاعل من تعالى / تعالى على . • المتعالي : اسم من أسماء الله الحسنى ، معناه : الرفيع القدر ، المستعلي على كل شيء بقدرته وقهره { عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال } .
مستعل
اسممستعل [ مفرد ] : اسم فاعل من استعلى / استعلى على . • الحروف المستعلية : ( لغ ) الحروف التي تتصعد في الحنك الأعلى وهي خ ، ص ، ض ، ط ، ظ ، غ ، ق .
معال
اسممعال [ جمع ] : مف معلاة : 1 - شرف ورفعة ومكانة سامية معالي الأمور : أشرفها وأنبلها - معالي الدرجات - تهون علينا في المعالي نفوسنا . . . ومن يخطب الحسناء لم يغلها المهر . 2 - لقب احترام يستعمل مع الوزراء غالبا معالي وزير التعليم العالي .
علا
اسمعلا [ مفرد ] : رفعة ، شرف *ومن طلب العلا سهر الليالي* .
عل / عل
عل / عل [ كلمة وظيفية ] : ظرف بمعنى فوق فإن أريد به المعرفة كان مبنيا على الضم وإن أريد به النكرة كان معربا مجرورا بمن أتيته من عل / عل - *كجلمود صخر حطه السيل من عل* : من أعلى أي شيء .
عالي
اسمعالي [ مفرد ] : 1 - ظرف مكان بمعنى فوق { عاليهم ثياب سندس } . 2 - أعلى الشيء { فجعلنا عاليها سافلها } .
عال
اسمعال [ مفرد ] : اسم فاعل من علا / علا في ° عالي الرأس : واثق بنفسه - عالي الكعب / عالي الجانب : شريف ، مرتفع المكانة - عالي الهمة : يسمو إلى معالي الأمور . • التردد العالي : ( فز ) تردد لاسلكي يقع بين 30 و300 ميجاهرتز .
أعلى يعلي ، أعل ، إعلاء ، فهو معل ، والمفعول معلى
أعلى يعلي ، أعل ، إعلاء ، فهو معل ، والمفعول معلى• أعلى كلمة الحق : رفعها ، جعلها عالية أعلى الصوت / مبنى - العلم يعلي منزلة صاحبه ° أعلى شأنه / أعلى قدره / أعلى كلمته : رفعه إلى مركز مرموق .
استعلى / استعلى على يستعلي ، استعل ، استعلاء ، فهو مستعل ، والمفعول مستعلى ( للمتعدي )
استعلى / استعلى على يستعلي ، استعل ، استعلاء ، فهو مستعل ، والمفعول مستعلى ( للمتعدي ) • استعلى الرجل : 1 - غلب وفاز { وقد أفلح اليوم من استعلى } . 2 - طلب العلا والرفعة . 3 - تكبر وتعالى . • استعلى النهار : ارتفع استعلى القمر . • استعلى الطفل الجبل : رآه عاليا استعلى المنارة / البرج . • استعلى على خصمه : غلبه ، قهره ، انتصر عليه استعلى الحق على الباطل - استعلى العدل على الظلم .
اعتلى يعتلي ، اعتل ، اعتلاء ، فهو معتل ، والمفعول معتلى ( للمتعدي )
اعتلى يعتلي ، اعتل ، اعتلاء ، فهو معتل ، والمفعول معتلى ( للمتعدي ) • اعتلى الشيء : ارتفع اعتلت الطائرة فوق السحاب - اعتلت الشمس في كبد السماء . • اعتلى الرجل الجبل : رقيه وصعده اعتلى الممثل خشبة المسرح - اعتلى الحائط / الجواد / القمم ° اعتلى العرش : أصبح ملكا - اعتلى القمة : حصل على المركز الأول في سباق أو منافسة .
تعالى / تعالى على يتعالى ، تعال ، تعاليا ، فهو متعال ، والمفعول متعالى عليه
تعالى / تعالى على يتعالى ، تعال ، تعاليا ، فهو متعال ، والمفعول متعالى عليه• تعالى الله : تسامى ، ترفع ، تعظم ، تنزه ، تقدس وتمجد { فتعالى الله الملك الحق } . • تعالى التصفيق : ارتفع ، ضج ، تعدد تعالت الأصوات المطالبة بالحرية . • تعالى الشخص على الناس : تكبر ، تعظم عليهم لا تكن متعاليا على أحد .
تعلى / تعلى في يتعلى ، تعل ، تعليا ، فهو متعل
تعلى / تعلى في يتعلى ، تعل ، تعليا ، فهو متعل• تعلى الشخص : علا ، تدرج في الارتفاع تعلى الجبل - تعلى في المناصب .
على يعلي ، عل ، تعلية ، فهو معل ، والمفعول معلى
على يعلي ، عل ، تعلية ، فهو معل ، والمفعول معلى• على البناء : رفعه ، جعله عاليا على الصوت / اللهب / الأسعار - بسالته علت مركزه : رفعت شأنه ومقامه .
إعلاء
اسمإعلاء [ مفرد ] : 1 - مصدر أعلى . 2 - ( نف ) تحويل العواطف أو الغرائز إلى عواطف وغرائز سامية إعلاء النفس / العواطف / المزاج .
أعلى
اسمأعلى [ مفرد ] : ج أعلون ( للعاقل ) وأعال ، مؤ عليا ، ج مؤ علا وعلى : 1 - اسم تفضيل من علا / علا في : أكثر ارتفاعا ، عكسه أسفل سقط من أعلى المبنى - اليد العليا خير من اليد السفلى [ حديث ] - { وكلمة الله هي العليا } ° أعالي البحار : المياه المفتوحة البعيدة عن المياه الإقليمية لبلد ما - الكلمة العليا : السلطة ، الرأي ، القرار - بأعلى صوته : بصوت مرتفع جدا - تكون له اليد العليا : يسيطر أو يتسلط - على
استعلاء
اسماستعلاء [ مفرد ] : 1 - مصدر استعلى / استعلى على . 2 - ( لغ ) - [ 1547 ] - رفع مؤخر اللسان ليبلغ الطبق أو الحلقوم أو يقاربهما فإن بلغهما فذلك نطق القاف ومن خلفها الغين والخاء وإن توقف دونهما فذلك ما يأتي عنه تفخيم ص ، ض ، ط ، ظ ويوصف الاستعلاء عندئذ بأنه إطباق استعلاء حرف - صفة / حروف الاستعلاء .
استعلائية
اسماستعلائية [ مفرد ] : 1 - اسم مؤنث منسوب إلى استعلاء : تحدث بلهجة استعلائية - معظم الغربيين ينظرون للشرق نظرة استعلائية . 2 - مصدر صناعي من استعلاء : فوقية ، نزعة لدى البعض تتمثل في الإحساس بالذات والنظر إلى من عداهم نظرة دونية تحقيرية تمثلت استعلائيته في كتاباته التي تحقر من ثقافة الآخرين .
اعتلاء
اسماعتلاء [ مفرد ] : مصدر اعتلى .
تعال
تعال [ كلمة وظيفية ] : اسم فعل أمر للمذكر بمعنى أقبل ، هلم ، وتتصل به الضمائر فيبقى على فتحه ؛ تعالي للمؤنث وتعاليا للمثنى وتعالوا للجمع المذكر وتعالين للجمع المؤنث ، وربما تضم اللام مع جمع المذكر وتكسر مع المؤنث تعال نسترح قليلا - تعاليا نستمع إلى الأنباء - أيا جارتا ما أنصف الدهر بيننا . . . تعالي أقاسمك الهموم تعالي - { تعالوا إلى كلمة سواء } [ ق ] - { تعالوا إلى كلمة سواء } - { فتعالين أمتعكن
تعال
اسمتعال [ مفرد ] : 1 - مصدر تعالى / تعالى على . 2 - مجاوزة العالم الحسي . 3 - ( سف ) مجاوزة الحدود المألوفة .
تعلية
اسمتعلية [ مفرد ] : مصدر على .
علو. 1-من الشيء
* علو. 1-من الشيء: أرفعه أعلاه. 2-«أخذه علوا»: أي قهرا وعنوة.
علو. 1-مص. علا. 2-إرتفاع. 3-عظمة ورفعة. 3-تكبر
* علو. 1-مص. علا. 2-إرتفاع. 3-عظمة ورفعة. 3-تكبر.
علو
* علو. «علو الشيء»: أرفعه، أعلاه.
العَلُّ
ـ العَلُّ وعَلَلُ : الشَّرْبَةُ الثانيةُ، أو الشُّرْبُ بَعْدَ الشُّرْبِ تِباعاً. عَلَّ يَعِلُّ ويَعُلُّ وعَلَّهُ يَعِلُّه ويعُلُّهُ عَلاًّ وعَلَلاً وأعَلَّهُ. ـ أعَلُّوا : عَلَّتْ إبِلُهُم. ـ طَعامٌ قد عُلَّ منه: أُكِلَ منه. ـ تَعَلَّلَ بالأمْرِ: تَشَاغَلَ أو تَجَزَّأ، كاعْتَل ـ تَعَلَّلَ بالمرأةِ: تَلَهَّى ـ تَعَلَّلَ من نِفاسِها: خَرَجَتْ، كتَعَالَّتْ. ـ عَلَّلَهُ بطَعامٍ وغيرِهِ تَعْليلاً :
عَلَل
اسممصدر عَلَّ شَرِبَ عَلَلاً : شَرِبَ ثَانِيَةً أَوْ تِبَاعاً بَعْدَ الشُّرْبِ الأَوَّلِ العَلَلُ : الشربُ الثاني
عَلَّلَ
فعلعلَّلَ يعلِّل ، تعليلاً ، فهو مُعلِّل ، والمفعول مُعلَّل عَلَّلَ فلانٌ: سَقَى سَقْيًا بعد سَقي عَلَّلَ :جَنى الثمرة مرَّة بعد أَخرى علَّله بكذا: شغله به وألهاه وصبَّره عَلَّلَ الشيءَ: بيَّن علَّتَه وأثبته بالدَّلِيل عَلَّلَ الكلمة (في اصَطلاح الصرفيين) : ذكر وجهها من الإعلال عَلَّلَ الكلمة: أَدخل فيها الإعلال عَلَّلَ فلانا: عالجه من عِلَّته عَلَّلَ الْعَطْشَانَ : سَقَاهُ سَقْياً بَعْدَ سَقْيٍ
عُلُل
اسمعُلُل : جمع عُلْعُلُ
عُلُل
اسمعُلُل : جمع عَلول
عِلَل
اسمعِلَل : جمع عِلّة
تَعَلَّلَ
فعلتعلَّلَ بـ يتعلَّل ، تعلُّلاً ، فهو مُتعلِّل ، والمفعول مُتعلَّل به تَعَلَّلَ بِالأَوْهَامِ وَالوُعُودِ الكَاذِبَةِ: شَغَّلَ نَفْسَهُ بِهَا، صَارَ مَشْغُولاً بِهَا تَعَلَّلَ بِمَرَضِهِ : أَبْدَى حُجَّةَ الْمَرَضِ لِتَبْرِيرِ مَوْقِفِهِ تَعَلَّلَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ مَرَضِهَا أَوْ نِفَاسِهَا : خَرَجَتْ مِنْهُ سَالِمَةً تعلَّل بالأمل: تلهَّى به
عَليل
اسمالجمع : عليلون و أعِلاّء ، المؤنث : عَليلة و عليل ، و الجمع للمؤنث : عليلات و علائلُ صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عَلَّ ما يَزَالُ عَلِيلاً : مَرِيضاً اِمْرَأَةٌ عَلِيلَةٌ : مُعَطَّرَةٌ بِالعِطْرِ الطَّيِّبِ هواء عليل : نسيمٌ رقيق ليِّنُ الهبوبِ، مُنعشٌ لطيف
عليل
اسمعليل : فاعل من عَلَّ
عليل
اسمعليل : مؤنت عَليل
اِعتِلال
اسممصدر اِعْتَلَّ بِهِ اعْتِلالٌ : بِهِ مَرَضٌ نَتيجَة عِلَّةٍ
اِعتلال
اسماِعتلال : مصدر إِعتَلّ
إِعلاَل
اسممصدر أعَلَّ بِهِ إعْلاَلٌ : عِلَّةٌ ، سَقَمٌ، مَرَضٌ : الإعْلاَلُ فِي النَّحْوِ هُوَ تَغْييرُ أحَدِ أحْرُفِ العِلَّةِ (ا، و، ي) حَذْفاً أوْ قَلْباً أوْ تَسْكِيناً (بيع: باعَ)
إِعلال
اسمإعلال : مصدر أَعَلَّ
تَعليل
اسمالجمع : تعليلات تَعْلِيلُ النَّفْسِ بِالأَمَلِ : إِنْعَاشُهَا بِهِ تَعْلِيلُ كَلِمَةٍ (نح) : إِدْخَالُ الإِعْلاَلِ عَلَيْهَا تَعْلِيلُ خَطَإٍ : تَبْرِيرُهُ وَتَبْيَانُ سَبَبِ وُقُوعِهِ التَّعْليلُ التَّعْليلُ (عند أَهل المناظرة) : تبيين علَّة الشيء التَّعْليلُ :ما يستدل به من العلَّة على المعلول ، ويسمَّى برهانًا لِمِّيًّا (القانون) بيان الأسباب الموجبة للحكم لام التَّعليل : (النحو والصرف) أحد
تعليل
اسمتعليل : مصدر عَلَّلَ
عِلال
اسمعِلال : جمع عَلّ
مَعلول
اسممفعول مِن عَلَّ مَعْلُولُ الجِسْمِ : عَلِيلٌ العِلَّةُالْمَعْلُولُ : أَيِ السَّبَبُ والنَّتِيجَةُ
معلول
اسممعلول : فاعل من عُلَّ
أعِلاّء
اسمأعِلاّء : جمع عَليل
تَعَلُّل
اسممصدر تَعَلَّلَ التَّعَلُّلُ بِالأَوْهَامِ : تَشْغِيلُ النَّفْسِ بِهَا وَجَدَ فِي الْمَرَضِ تَعَلُّلاً : حُجَّةً لِتَبْرِيرِ مَوْقِفِهِ
تعلُّل
اسمتعلُّل : مصدر تَعَلَّلَ
عَلّة
اسمالجمع : عَلاَّت العَلَّةُ : ما يُتلهَّى به العَلَّةُ :الضَّرَّة بنو العَلاَّت : بنو رجلٍ واحد من أَمهاتٍ شتَّى ، وفي الحديث: حديث شريف الأنبياء أَولادُ عَلاَّت / : إيمانهم واحد وشُرائعهم مختلفة ، ويقابلهم بنو الأخياف، وهم بنو الأُمِّ الواحدة من آباءٍ شتَّى
عَلول
اسمالجمع : عُلُلٌ العَلُولُ : ما يعلَّل به المريض من الطعام الخفيف
عِلّة
اسمالجمع : عِلاّت و عِلَل العِلَّة : المرض الشاغل العِلَّة (عند الفلاسفة) : كل ما يصدر عنه أمرٌ آخر بالاستقلال أو بوساطة انضمام غيره إِليه فهو عِلَّة لذلك الأمر، والأمر معلولٌ له، وهي علَّة فاعلية، أو ماديّة، أَو صَوريّة، أو غائيّة العِلَّة : سببٌ، حُجَّةٌ، مُبرِّرٌ، يتوقَّف عليه وجود شيء العِلَّة (عند العروضيين) : التغيُّرُ اللاحقُ بالأسباب والأوتاد في الأعاريض والضروب خاصّةً، لازما لها وحروف العلة
مُتعلَّل
اسممُتعلَّل : اسم المفعول من تَعَلَّلَ
علل
" العَلُّ والعَلَلُ : الشَّرْبةُ الثانية، وقيل: الشُّرْب بعد الشرب تِباعاً، يقال: عَلَلٌ بعد نَهَلٍ. وعَلَّه يَعُلُّه ويَعِلُّه إِذا سقاه السَّقْيَة الثانية، وعَلَّ بنفسه، يَتعدَّى ولا يتعدَّى. وعَلَّ يَعِلُّ ويَعُلُّ عَلاًّ وعَلَلاً ،وعَلَّتِ الإِبِلُ تَعِلُّ وتَعُلُّ إِذا شَرِبت الشَّرْبةَ الثانية. ابن الأَعرابي: عَلَّ الرَّجلُ يَعِلُّ من المرض، وعَلَّ يَعِلُّ ويَعُلُّ من عَلَل الشَّراب. قال
تعلَّلَ
تعلَّلَ بـ يتعلَّل ، تعلُّلاً ، فهو مُتعلِّل ، والمفعول مُتعلَّل به :- • تعلَّل بالمرض اعتلّ به، اتَّخذه حجَّة ليبرِّر موقفه :-لا تتعلَّل بطول الطريق. • تعلَّل بالأمل: تلهَّى به.
علَّلَ
علَّلَ يعلِّل ، تعليلاً ، فهو مُعلِّل ، والمفعول مُعلَّل :- • علَّل موقفَه بيَّن عِلَّته ، فسَّره، أثبته بالدَّليل والبرهان :- علَّل غيابَه/ استقالتَه. • علَّله بكذا: شغله به وألهاه وصبَّره :-أخذت تعلِّل صغارَها بالقصص الخياليّة.
عَلّة
علة - ج، علل وعلات ، جج أعلال 1- مصدر عل. 2- مرض. 3- سبب : «النار علة الاشتعال». 4- حدث يشغل صاحبه عن وجهه. 5- في العروض : تغيير يلحق الأعاريض والضروب، كإسقاط «لن» من «مفاعيلن» فينقل إلى «مفاعي» فإلى «فعولن». 6- «حروف العلة » : الألف والواو والياء. 7- « العلات » : الحالات المختلفة والشؤون المتنوعة. 8- «جرى على علاته » : أي على كل حال، أو قبل وأخذ على أحواله.
عَليلة
عليلة - ج، علائل وعليلات 1- عليلة : مؤنث عليل . 2- عليلة : إمرأة مطيبة طيبا بعد طيب.
علكم
"العُلْكُمُ والعُلْكُوم والعُلاكِمُ والمُعَلْكَمُ: الشديدُ الصُّلْبُ من الإبل وغيرها، والأنثى عُلْكُومٌ؛ قال لبيد: بَكَرَتْ بها جُرَشِيَّةٌ مَقْطُورَةٌ تُرْوِي المَحاجِرَ، بازِلٌ عُلْكُوم؟ قال ابن بري: المَحاجرِ الحَدِيقة؛ وأنشد ابن بري لمالك العُلَيْمي: حَتَّى تَرى الْبُوَيْزِلَ الْعُلْكُوما مِنْها تُوَلِّي العِرَكَ الحَيْزُوما وقال العِرَك، يريد العِرَاك. ويقال: ناقة عُلاكِمَةٌ؛ قال أَبو
العلّة الذّاتيّة
(طب) مرض مجهول الأصل أو السَّبب.
علّله بكذا
شغله به وألهاه وصبَّره :-أخذت تعلِّل صغارَها بالقصص الخياليّة.
التَّعْليلُ
التَّعْليلُ التَّعْليلُ (عند أَهل المناظرة) : تبيين علَّة الشيء. و التَّعْليلُ ما يستدل به من العلَّة على المعلول ، ويسمَّى برهانًا لِمِّيًّا.
العَلَلُ
العَلَلُ : الشربُ الثاني. يقال: شرِب عَللا بعد نَهَل.
العَلُولُ
العَلُولُ : ما يعلَّل به المريض من الطعام الخفيف. والجمع : عُلُلٌ .
العَلَّةُ
العَلَّةُ : ما يُتلهَّى به. و العَلَّةُ الضَّرَّة. والجمع : عَلاَّت . و بنو العَلاَّت : بنو رجلٍ واحد من أَمهاتٍ شتَّى. وفي الحديث: حديث شريف الأنبياء أَولادُ عَلاَّت //: إيمانهم واحد وشُرائعهم مختلفة. ويقابلهم بنو الأخياف، وهم بنو الأُمِّ الواحدة من آباءٍ شتَّى.
العُلاَلَةُ
العُلاَلَةُ : ما يُتلهَّى به. و العُلاَلَةُ بقيَّةُ كلِّ شيءٍ. و العُلاَلَةُ الحَلْبةُ وسْطَ النَّهار بين حَلْبَتي الصباحِ والمَسَاء [وقد تسمَّى كلُّهن عُلالة ]. و العُلاَلَةُ الجَرْيُ بعد الجري.
العِلَّة
العِلَّة : المرض الشاغل. و العِلَّة (عند الفلاسفة) : كل ما يصدر عنه أمرٌ آخر بالاستقلال أو بوساطة انضمام غيره إِليه فهو عِلَّة لذلك الأمر، والأمر معلولٌ له، وهي علَّة فاعلية، أو ماديّة، أَو صَوريّة، أو غائيّة. و العِلَّة من كلِّ شيء: سببه. و العِلَّة (عند العروضيين) : التغيُّرُ اللاحقُ بالأسباب والأوتاد في الأعاريض والضروب خاصّةً، لازما لها. وحروف العلة : الواو والألف والياء. والجمع : عِلاَّت ،
تَعلَّلَتِ
تَعلَّلَتِ المرأَةُ من نِفاسها: خرجت منه وطهُرت. و تَعلَّلَتِ الرجلُ: أَبدَى الحجةَ وتمسك بها. و تَعلَّلَتِ بالأمر: تَلَهَّى به واكتفى.
مُعَلَّلٌ
[ع ل ل]. (فاعل مِن عَلَّلَ ). :-أَحْكَامُهُ مُعَلَّلَةٌ :-: أَيْ ثُمَّ تَبْيِينُ عِلَلِهَا بِالدَّلِيلِ.
عَلِيلٌ
جمع: أَعِلاَّءُ ، عَلاَئِلُ ، عَلِيلاَتٌ . [ع ل ل]. (صِيغَةُ فَعِيل). 1. :-ما يَزَالُ عَلِيلاً :- : مَرِيضاً. :-إِنَّ الطَّبِيبَ الْحَكِيمَ لاَ يُجَارِي الْعَلِيلَ . (م. ص. الرافعي). 2. :-يَهُبُّ نَسِيمٌ عَلِيلٌ فِي الْمَسَاءِ :- : نَسِيمٌ مُعَطَّرٌ. 3. :-اِمْرَأَةٌ عَلِيلَةٌ :- : مُعَطَّرَةٌ بِالعِطْرِ الطَّيِّبِ.
مُعَلِّلٌ
جمع: ـون، ـات. [ع ل ل]. (فاعل مِن عَلَّلَ ). :- مُعَلِّلُ الأَحْكَامِ :- : مُفَسِّرُهَا ومُبَيِّنٌ لِعِلَلِهَا بِالدَّلِيلِ.
مَعْلُولٌ
جمع: ـون، ـات. [ع ل ل]. (مفعول مِن عَلَّ). 1. :- مَعْلُولُ الجِسْمِ :- : عَلِيلٌ . 2. :- العِلَّةُ و الْمَعْلُولُ :- : أَيِ السَّبَبُ والنَّتِيجَةُ.
الحديث غير المعلول
هو الحديث الذي سلم من العلة القادحة في السند أو المتن .
العلة
هي سبب غامض يقدح في صحة الحديث، فالحديث في ظاهره يكون مستجمعا لبقية شروط الصحة غير أنه يوجد سبب خفي لا يدركه إلا أكابر العلماء يمنع من الحكم عليه بالصحة .
المعلل
هو ما فيه أسباب خفية غامضة قادحة والظاهر السلامة منها لجمعه شروط القبول ظاهرا .
عَلَل
علل - تعليلا 1- علله : سقاه سقيا بعد سقي. 2- علله بالشيء : شغله ولهاه به « علله بالوعد، علله بالطعام». 3- علل الشيء : بين علته وأثبته بالدليل « علل القائد إخفاق جيشه». 4- علل الكلمة : ذكر وجهها من الإعلال . 5- علل الكلمة : أدخل فيها الإعلال . 6- علله : عالجه من علته . 7- علل المال : أحسن العناية به. 8- علل الثمرة : قطفها مرة بعد أخرى.
يعلول
يعلول - ج، يعاليل 1- يعلول : قطعة بيضاء من السحاب. 2- يعلول : مطر بعد مطر. 3- يعلول : نفاخات على سطح الماء من وقع المطر.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تعلوهم» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تعلوهم حسب الأحرف المشتركة.