أعطى شيئا لآخر بلا مقابل أو عوض.
اسم · فعلمن جذر وهب٣ أحرف٥٥ مدخل في ١١ معاجمرتبتها٢٬٠٦١شائعة جداً
فعل ثلاثي من الجذر و-ه-ب، يدل في أصله على التبرع بالعطاء والإحسان دون انتظار مقابل. يتعدى الفعل إلى مفعولين، ويشيع استخدامه في السياقات الدينية للإشارة إلى فضل الخالق، وفي السياقات القانونية والفقهية لوصف عقود التبرع.
أعطى شيئا لآخر بلا مقابل أو عوض.
عقيدة · منح الله الإنسان صفة أو موهبة أو رزقا.
فقه · تنازل عن ملكية مال أو عقار لشخص آخر في حياته بلا ثمن.
له الشيء ـَ ( يَهَبُهُ ) وَهْباً، ووَهَباً، وهِبَةً: أعطاه إيّاه بلا عِوَض. فهو واهب، ووَهُوب، ووَهَّاب، ووَهَّابة. وـ فلان فلاناً: غلبه في الهِبَة. يقال: واهبه فوهبه: غالبه في الهِبَة فغلبه. ويقال: وهبني الله فِداك: جعلني فِداك. ويقال: هَبْنِي فعلتُ كذا: احْسُبْني واعْدُدْنِي. وهَبْ فلاناً منطلقاً: احسُبْه ( وهي كلمة للأمر فقط، ولا يستعمل منه ماض ولا مستقبل في هذا المعنى ).( أَوْهَبَ ) الشيءُ:
وَهَبَ له الشيءَ وَهَبَ َ (يَهَبُه) وَهْبًا ، ووَهَبًا ، وهِبَةً : أَعطاه إِيّاه بلا عِوَض. فهو واهبٌ، ووَهُوبٌ ، ووهّاب ، ووَهابةٌ . و وَهَبَ فلانٌ فلانًا: غلبه في الهِبَة. يقال: واهَبَهُ فوَهَبَه : غالَبَه في الهِبة فغَلَبَه. ويقال: وهبني الله فِداك: جعلني فِداك. ويقال: هَبْنِي فعَلْتُ كذا: احْسُبْني واعْدُدْنِي. وهَبْ فلانًا منطلقًا: احسُبْه [ وهي كلمةٌ للأَمر فقط، ولا يُستعمَلُ منها ماض ولا
المَوْهَبَةُ
المَوْهَبَةُ : السَّحابةُ تقع حيث وقعت. و المَوْهَبَةُ غديرُ ماءِ صغيرٌ. و المَوْهَبَةُ نُقرةٌ في الجبل يَستنقِعُ فيها الماءُ. و المَوْهَبَةُ العَطِيَّةُ؛ وربَّما أَطلِقت على الموهوب . والجمع : مَواهبُ .
أَوْهَبَ
أَوْهَبَ الشيءُ: دامَ. ويقال: أَوْهَبَ له الشيءُ. و أَوْهَبَ لفلانٍ الشيءُ: أَمْكَنه أَن يأخذه وينالَه. و أَوْهَبَ فلانٌ للشيءِ: اتَّسَعَ له وقَدَر عليه. و أَوْهَبَ لفلان الشيءَ: أَعدَّه.
المَوْهُوبُ
المَوْهُوبُ : الولد. يقال للمولود له: شَكَرْتَ الواهبَ ، وبُورِكَ لك في الموهوب .
الإِهاب
الإِهاب : جلد الحيوان قبل دبغه، يقال: كاد الفَرَسُ يخرج من إِهابه، من نشاطه في العَدو؛ ويقال: جاع القوم حتى أَكلُوا الأُهُب. و الإِهاب (في الاصطلاح العلمى) : الغلاف الذي يحيط بالنبات والجذور وبعض الحيوان، كالأصداف. والجمع : أُهُب، وآهِبَة.
وهب [ مفرد ] : 1 - مصدر وهب . 2 - عطاء .
وَهْب :- 1 - مصدر وهَبَ . 2 - عطاء.
استوهبَ يستوهب، استيهابًا، فهو مُستوهِب، والمفعول مُستوهَب
استوهبَ يستوهب، استيهابًا، فهو مُستوهِب، والمفعول مُستوهَب • استوهب فلانًا: طلب منه هِبَة "استوهبه مالاً لإنشاء دار للعجزة". • استوهب الهِبَةَ: طلبها من غير مقابل.
أوهبَ يُوهب، إيهابًا، فهو مُوهِب، والمفعول مُوهَب
أوهبَ يُوهب، إيهابًا، فهو مُوهِب، والمفعول مُوهَب • أوهب الشَّيءَ لفلان: 1- أمكنه من أخذه "أوهب لصديقه لوحة من لوحاته الثَّمينة". 2- أعدَّه له.
وهب يهب ، هب ، هبة ووهبا ، فهو واهب ، والمفعول موهوب
وهب يهب ، هب ، هبة ووهبا ، فهو واهب ، والمفعول موهوب• وهب الله فلانا علما / وهب له علما : أعطاه إياه بلا عوض وهب ابنه مالا - وهب أمواله للأعمال الخيرية - { يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور } ° شكرت الواهب وبورك لك في الموهوب [ حديث ] : عبارة تهنئة تقال للمولود له - وهبني الله فداك : جعلني فداك . • هب فلانا منطلقا : اعدده واحسبه ( وهي كلمة للأمر فقط ، ولا يستعمل منها ماض ولا مضارع في هذا
أهابَ
أهابَ / أهابَ بـ يُهيب ، أَهِبْ ، إهابةً ، فهو مُهيب ، والمفعول مُهاب :- • أهابَه أَخَافَهُ :- أهاب الموتُ العُصاةَ، - أهاب المدرِّسُ الطّلبةَ. • أهاب الرَّاعي بغنمه: زجرها، حثَّها وصاح بها لتقف أو لترجع. • أهاب بصاحبه إلى فعل الخير: ناشده، دعاه إليه.
إهاب
إهاب :- جمع آهِبَة وأُهُب • الإهاب : 1 - جلد مغلّف لجسم الحيوان قبل أن يُدبغ :- إهاب الفرس نظيف:- • غضُّ الإهاب : ذو جلدٍ طريّ ناعم، صغير السّن، - كاد الشَّخصُ يخرج من إهابه: من شدَّة الغَيْظ والضِّيق، - كاد الفرس يخرج من إهابه: كان سريع العدو. 2 - (الأحياء) غلاف يحيط بالنَّبات والجذور وبعض الحيوانات كالأصداف ونحوها.
و ه ب : وَهَبَ له شيئا يهب وَهْباً بوزن وضع يضع وضعا و وَهَباً أيضا بفتح الهاء و هِبَةً بكسر الهاء والاسم المَوْهِبُ و المَوْهِبَةُ بكسر الهاء فيهما و الاتِّهَابُ قبول الهِبَة و الاسْتِيهاب سؤال الهبة و هَبْ زيدا منطلقا بوزن دَعْ بمعنى احسب ولا يستعمل منه ماض ولا مستقبل ورجل وَهَّابٌ و وَهّابة كثير الهِبَة والهاء للمبالغة
وهب - يهب ، وهبا ووهبا وهبة 1- وهبه أو له المال أو نحوه : أطعاه إياه من غير عوض. 2- وهبه : غلبه في العطاء والهبة.
وهب يهب
فعل* وهب يهب: وهبا ووهبا وهبة. 1-ه أو له المال أو نحوه: أطعاه إياه من غير عوض. 2-ه: غلبه في العطاء والهبة.
أَوهَب
أوهب - إيهابا 1- أوهب لهالأمر : أعده له. 2- أوهب له الشيء : أمكنه أن يأخذه. 3- أوهب له الشيء : دام له. 4- أوهب : للشيء : قدر عليه.
إِستَوهب
إستوهب - استيهابا 1- إستوهب : «الهبة»، أي العطية : طلبها. 2- إستوهبه أو منه الهبة طلب أن يهبها له.
إِهاب
أهاب - إهابة 1- أهاب به : دعاه إلى الأمر « أهاب به إلى الفضيلة». 2- أهاب الراعي بغنمه : صاح بها لتقف أو لترجع.
**وَهَبَ** - [و هـ ب]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** وَهَبْتُ**،** أَهَبُ**، هَبْ، مص. وَهْبٌ، هِبَةٌ. 1. "وَهَبَ جَارَهُ الْمَالَ" : أَعْطَاهُ إِيَّاهُ بِلاَ عَوَضٍ. "وَهَبَ الْمَالَ لِجَارِهِ". 2. "وَهَبَهُ اللَّهُ صَبْراً جَمِيلاً" : رَزَقَهُ، مَنَحَهُ. 3. "وَهَبَنِي اللَّهُ فِدَاءكَ" : أَيْ جَعَلَ اللَّهُ نَفْسِي فِدَاءكَ، وَهُوَ دُعَاءٌ لِلْخَيْرِ. 4. "هَبْنِي فَعَلْتُ ذَاكَ" : اُحْسُبْنِي
[و هـ ب]. (فعل: ثلاثي متعد بحرف). وَهَبْتُ ، أَهَبُ، هَبْ، مصدر وَهْبٌ ، هِبَةٌ. 1. :- وَهَبَ جَارَهُ الْمَالَ :- : أَعْطَاهُ إِيَّاهُ بِلاَ عَوَضٍ. :- وَهَبَ الْمَالَ لِجَارِهِ. 2. :- وَهَبَهُ اللَّهُ صَبْراً جَمِيلاً :- : رَزَقَهُ، مَنَحَهُ. 3. :- وَهَبَنِي اللَّهُ فِدَاءكَ :- : أَيْ جَعَلَ اللَّهُ نَفْسِي فِدَاءكَ، وَهُوَ دُعَاءٌ لِلْخَيْرِ. 4. :-هَبْنِي فَعَلْتُ ذَاكَ :- : اُحْسُبْنِي
أوْهَبَ
[و هـ ب]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أوْهَبْتُ ، أُوْهِبُ ، أوْهِبْ ، مصدر إِيهَابٌ . 1. :- أوْهَبَ لَهُ الحفْلَةَ :-: أعَدَّهَا لَهُ. 2. :- أوْهَبَ لَهُ الكِتَابَ :- : أمْكَنَهُ أنْ يَأْخُذَهُ. 3. :- أوْهَبَ للعَملِ الجَدِيدِ :- : قَدِرَ، قَوِيَ عَلَيْهِ.
تَوَاهَبَ
[و هـ ب]. (فعل: خماسي لازم). تَوَاهَبْتُ ، أتَوَاهَبُ ، مصدر تَوَاهُبٌ . :- توَاهَبَتِ الجَمَاعَةُ :- : وَهَبَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ.
مَوْهُوبٌ
جمع: ـون، ـات. [و هـ ب]. (مفعول من وَهَبَ ). :-رَجُلٌ مَوْهُوبٌ :- : مَنْ يَتَمَتَّعُ بِمَوْهِبَةٍ ، بِمَلَكَةٍ، بِقَرِيحَةٍ. :-شَاعِرٌ مَوْهُوبٌ .
وَهَّابِيٌّ
[و هـ ب]. :- وَهَّابِيُّ الْمَذْهَبِ :- : أَيْ مُنْتَسِبٌ إِلَى الوَهَّابِيَّةِ .
وهبت
وهبت له شيئاً وَهْباً ووَهَباً بالتحريك وهِبَةً؛ والاسم المَوْهِبُ والمَوْهِبَةُ. والاتهاب: قَبول الهبة. والاستيهاب: سؤال الهِبة. وتواهبَ القومُ إذا وهبَ بعضُهم لبعض. وتقول: هَبْ زيداً منطلقاً بمعنى أحسبْ يتعدَّى إلى مفعولين، ولا يستعمل منه ماضٍ ولا مستقبلٌ في هذا المعنى. والمَوْهِبَةُ: بالفتح: نُقرة في الجبل يَسْتَنْقِعُ فيها الماء؛ والجمع مواهب. قال الشاعر: ولَفوكِ أشْهى لو يَحِلُّ لنـا من
هَبَه
ـ وهَبَه لهُ، وَهْباً ووهَباً وهِبَةً ، ولا تَقُلْ: وهَبَكَهُ ، أو حكاهُ أبو عمروٍ عن أعرابيٍّ، وهو واهبٌ ووهَّابٌ ووهوبٌ ووهابةٌ ، والإسمُ: المَوهِبُ والمَوْهِبَةُ . ـ اتَّهَبَهُ: قَبِلَهُ. ـ تواهَبوا : وهبَ بعضُهم لبعضٍ. ـ واهَبَهُ فوهَبَه يَهَبُهُ ويَهِبُهُ: غَلَبَه في الهِبَةِ. ـ مَوهِبَةُ: العَطِيَةُ، والسَّحابَةُ تَقَعُ حيثُ وقَعَتْ، وحِصْنٌ بِصَنْعاءَ، ورَجُلٌ، وغَديرُ ماءٍ صَغيرٌ،
"في أَسماءِ اللّه تعالى: الوَهَّابُ . الـهِبةُ: العَطِـيَّة الخاليةُ عن الأَعْواضِ والأَغْراضِ، فإِذا كَثُرَتْ سُمِّي صاحِـبُها وَهَّاباً، وهو من أَبنية الـمُبالغة.غيره: الوَهَّابُ ، من صفاتِ اللّه، الـمُنعِمُ على العباد، واللّهُ تعالى الوهَّابُ الواهِبُ . وكلُّ ما وُهِبَ لك، من ولَد وغيره: فهو مَوهُوبٌ . والوَهُوبُ : الرجلُ الكثيرُ الـهِباتِ. ابن سيده: وَهَبَ لك الشيءَ يَهَبُه وَهْباً ، ووَهَباً
في أَسماءِ
في أَسماءِ اللّه تعالى الوَهَّابُ الهِبةُ العَطِيَّة الخاليةُ عن الأَعْواضِ والأَغْراضِ فإِذا كَثُرَتْ سُمِّي صاحِبُها وَهَّاباً وهو من أَبنية المُبالغة غيره الوَهَّابُ من صفاتِ اللّه المُنعِمُ على العباد واللّهُ تعالى الوهَّابُ الواهِبُ وكلُّ ما وُهِبَ لك من ولَد وغيره فهو مَوهُوبٌ والوَهُوبُ الرجلُ الكثيرُ الهِباتِ ابن سيده وَهَبَ لك الشيءَ يَهَبُه وَهْباً ووَهَباً بالتحريك وهِبَةً والاسم
وهَبَهُ له كوَدَعَهُ يَهَبُه وَهْباً بالسكون ووَهَباً بالتّحريك وهِبَةً كَعِدَةٍ مقيِسٌ في أَمثالِه ولا تَقُلْ أَيُّهَا اللُّغَوِيّ وفي المحكم وتهذيب الأَفْعَال وغيرِهما : ولا يُقالُ : وَهَبَكَهُ متعدّياً إِلى مفعولين ؛ وهذا قولُ سيبَوَيْه أَو حكاهُ أَبُو عَمْرِو بْن العَلاءِ اشتهر بكُنْيتِه واخْتُلِف في اسمِهِ على أَحد وعشرينَ قولاً : أَصحُّها زَبّان بالزّاي والوَحَّدة وقيل : اسمُه كُنْيَتُهُ .
وَهَبَ (يَهَبُه) وَهْبًا ، ووَهَبًا ، وهِبَةً فهو واهبٌ، ووَهُوبٌ ، ووهّاب ، ووَهابةٌ وَهَبَهُ اللَّهُ : رَزَقَهُ، مَنَحَهُ وَهَبَ جَارَهُ الْمَالَ : أَعْطَاهُ إِيَّاهُ بِلاَ عَوَضٍ وهَبَني اللهُ فِداك: جعلني فِداك هَبْ فلانًا منطلقًا: اعدُدْه واحسبه (وهي كلمة للأمر فقط، ولا يستعمل منها ماض ولا مضارع في هذا المعنى) هَبْني فعلت كذا وَهَبَ صَاحِبَهُ : غَلَبَهُ فِي العَطَاءِ وَالْهِبَةِ
وَهَب : مصدر وهَبَ
مصدر وهَبَ عطاء
مَوهوب
اسممفعول من وَهَبَ رَجُلٌ مَوْهُوبٌ : مَنْ يَتَمَتَّعُ بِمَوْهِبَةٍ ، بِمَلَكَةٍ، بِقَرِيحَةٍ المَوْهُوبُ : الولد يقال للمولود له: شَكَرْتَ الواهبَ ، وبُورِكَ لك في الموهوب
وهب الله فلانا علما
أعطاه إيَّاه بلا عِوَض '' وهَب ابنَه مالاً- وهب أمواله للأعمال الخيريّة- {يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ} '' ° شكرت الواهبَ وبُورك لك في الموهوب [حديث].
وَهَبَ جَارَهُ الْمَالَ
أَعْطَاهُ إِيَّاهُ بِلاَ عَوَضٍ. وَهَبَ الْمَالَ لِجَارِهِ.
وهِبَة
اسموهِبَة : مصدر وهَبَ
وَهبة
اسمالجمع : وَهَبات و وَهْبات اسم مرَّة من وهَبَ إكراميَّة
وَهَبَ صَاحِبَهُ
غَلَبَهُ فِي العَطَاءِ وَالْهِبَةِ.
إِيهاب
اسمإيهاب : مصدر أَوهَبَ
وَهّابيّة
اسممِنَ الْمَذَاهِبِ الإِسْلاَمِيَّةِ الْمُسْتَحْدَثَةِ، وَضَعَ أُسُسَهُ الشَّيْخُ مُحَمَّد بن عَبْدِ الوَهَّاب فِي القَرْنِ الثَّامِنِ عَشَرَ، وَهُوَ مُنْتَشِرٌ عَلَى نِطَاقٍ وَاسِعٍ فِي الْمَمْلَكَةِ العَرَبِيَّةِ السّعُودِيّةِ
وَهَبَهُ اللَّهُ
رَزَقَهُ، مَنَحَهُ.
واهِب
اسمفاعل من وَهَبَ الوَاهِبُ : المعطي، الْمُقَدِّمُ لِمَالِهِ بِسَخَاءٍ وَبِلاَ عِوَضٍ الواهب :اسم من اسماء الله الحسنى
وَهّاب
اسمصيغة مبالغة من وهَبَ رَجُلٌ وَهَّابٌ: مَنْ يُعْطِي كَثِيراً، الْمُسْرِفُ الوهَّاب : اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: المُتفضِّل بالعطاء بلا عِوَض، والمانح الفضل بلا غَرَض، والمُعطي الحاجة بغير سؤال
وهبَّ فلانٌ حينًا ثم قَدِمَ
غاب دَهْرًا ثم قَدِمَ.
هَبَني اللهُ فِداك
جعلني فِداك.
هَبْ فلانًا منطلقًا
اعدُدْه واحسبه (وهي كلمة للأمر فقط، ولا يستعمل منها ماض ولا مضارع في هذا المعنى).
مُوهَب
اسممُوهَب : اسم المفعول من أَوهَبَ
مُوهِب
اسممُوهِب : فاعل من أَوهَبَ
اِستَوهبَ
فعلاستوهبَ يستوهب ، استيهابًا ، فهو مُستوهِب ، والمفعول مُستوهَب استوهب الهِبَةَ: طلبها من غير مقابل
أَوهَبَ
فعلأوهبَ يُوهب ، إيهابًا ، فهو مُوهِب ، والمفعول مُوهَب أَوْهَبَ الشيءُ: دامَ أَوْهَبَ لفلان الشيءَ: أَعدَّه أوْهَبَ لَهُ الكِتَابَ : أمْكَنَهُ أنْ يَأْخُذَهُ أوْهَبَ للعَملِ الجَدِيدِ : قَدِرَ، قَوِيَ عَلَيْهِ أَوْهَبَ فلانٌ للشيءِ: اتَّسَعَ له وقَدَر عليه
مَواهِبُ
اسممَواهِبُ : جمع مَوهَبة
تَواهُب
اسممصدر تَوَاهَبَ تَوَاهُبُ النَّاسِ: وَهْبُ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ
الإهاب
جلد مغلّف لجسم الحيوان قبل أن يُدبغ :- إهاب الفرس نظيف :- ° غضُّ الإهاب
اسم مذكر
اسماسم مذكر اسم علم مذكر عربي، وهو مصدر الفعل وهبَ: أعطى بلا عوض معناه العطاء، العطية، الهبة. ووهب بن ربيعة جد جاهلي. اصل اسم وَهْب: عربي
ملاحظة: gender: masculine
تَرِد في القرآن الكريم ٣ مرات
رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ ٱلْوَهَّابُ
سورة آل عمران: ٨
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِى وَهَبَ لِى عَلَى ٱلْكِبَرِ إِسْمَٰعِيلَ وَإِسْحَٰقَ إِنَّ رَبِّى لَسَمِيعُ ٱلدُّعَآءِ
سورة إبراهيم: ٣٩
قَالَ رَبِّ ٱغْفِرْ لِى وَهَبْ لِى مُلْكًا لَّا يَنۢبَغِى لِأَحَدٍ مِّنۢ بَعْدِىٓ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْوَهَّابُ
سورة ص: ٣٥
مَدّ كُلِّش لِلصَّدَقَة.
من الفصيح «مد» بمعنى بسط اليد بالعطاء.
وَهَب حَيَاتَه لِخِدْمَة النَّاس.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل في السياقات المعنوية والدينية.
نِطَى فْلُوسَه لِلْفُقَرَاء.
من الفصيح «أعطى» بإبدال الهمزة نوناً وتخفيف الطاء.
وَهَبْ الدَّار لِوْلَادُه.
اللفظ الفصيح نفسه مع تسكين الواو في النطق المغربي.
وَهَبَ أَرْضَهُ لِبِنَاء مَسْجِد.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل في سياق الهبات والأوقاف.
وَهَب كُل أَمْلَاكُه لِلْجَمْعِيَّة.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل، وغالباً ما يرتبط بالهبات الرسمية.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وهب» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وهب حسب الأحرف المشتركة.