تفقها

أفقهَ يُفقه، إفقاهًا، فهو مُفْقِه، والمفعول مُفْقَه • أفقهه الأمرَ: أعلمه إياه، أفهمه وعلَّمه "{وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لاَ يَكَادُونَ يُفْقِهُونَ قَوْلاً} [ق]: يُفْهِمون غيرهم".

تفقَّهَ/ تفقَّهَ في يتفقّه، تفقُّهًا، فهو مُتفقِّه، والمفعول مُتفقَّه (للمتعدِّي) • تفقَّه الرَّجلُ: فقُه؛ صار عالمًا بأصول الشريعة وأحكامها "أرسله والده إلى جامعة الأزهر ليتفقَّه". • تفقَّه الأمرَ/ تفقَّه في الأمر: تفهّمه، علمه جيِّدًا، تبصَّر وتمعَّن "تفقَّه معنى كلامه- تفقّه في درسه- {فَلَوْلاَ نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ}".

فقه يفقه ، تفقيها ، فهو مفقه ، والمفعول مفقه • فقهه الله : صيره عالما وفقيها من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين [ حديث ] . • فقهه الأمر : أعلمه إياه ، أفهمه وعلمه فقهه المعلم أحكام الصلاة .

ف ق ه : الفِقْهُ الفهم وقد فَقِهَ الرجل بالكسر فِقْهاً وفلان لا يفقه ولا ينقه و أفْقَهْتُهُ الشيء هذا أصله ثم خص به علم الريعة والعالم به فَقِيهٌ وقد فَقُهَهُ الله تفقِيهاً و تَفَقَّهَهَ إذا تعاطى ذلك و فاقَهَهُ باحثه في العلم

* فقه يفقه: فقها. ه: غلبه في العلم.

* فقه يفقه: فقاهة. كان فقيها.

* فقه يفقه: فقها. كان فقيها.

* فقه يفقه: فقها وفقها. الشيء: فهمه «فقه الكلام».

* فقه تفقيها. 1-ه: علمه وفهمه. 2-ه: صيره فقيها.

* فقه. 1-عالم بالفقه. 2-ذكي./

* فقه. 1-مص. فقه. 2-علم الدين، العلم بالأحكام الشرعية. 3-علم بالشيء وفهمه. 4-فطنة وفهم.

**فَقُهَ** \- [ف ق هـ]. (ف: ثلا. لازم).** فَقُهْتُ**،** أَفْقُهُ**، مص. فَقَاهَةٌ. "فَقُهَ الرَّجُلُ" : صَارَ فَقِيهاً، عَالِماً.

**فِقْهٌ** \- [ف ق هـ].(مص. فَقِهَ). 1. "يَمْتَازُ بِفِقْهِهِ" : بِعِلْمِهِ وَفِطْنَتِهِ. 2. "لَهُ اطِّلاَعٌ وَاسِعٌ عَلَى أَحْكَامِ الْفِقْهِ" : الْعِلْمُ بِالأَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ، الدِّينِيَّةِ. 3. "فِقْهُ اللُّغَةِ" : عُلُومُ اللُّغَةِ وَتَارِيخُهَا وَأُصُولُهَا.

**فَقَّهَ** \- [ف ق هـ]. (ف: ربا. متعد).** فَقَّهْتُ**،** أُفَقِّهُ**،** فَقِّهْ**، مص. تَفْقِيهٌ. 1. "فَقَّهَهُ عُلُومَ الدِّينِ" : فَهَّمَهُ وَعَلَّمَهُ إِيَّاهَا. 2. "فَقَّهَ الوَلَدَ" : صَيَّرَهُ فَقِيهاً.

**فَقَهَ** \- [ف ق هـ]. (ف: ثلا. متعد).** فَقَهْتُ**، أَفْقُهُ،** اُفْقُهْ**، مص. فَقْهٌ. "فَقَهَ عُلَمَاءَ عَصْرِهِ" : غَلَبَهُمْ فِي العِلْمِ.

**فَقِهَ** \- [ف ق هـ]. (ف: ثلا. متعد. م. بحرف).** فَقِهْتُ**،** أَفْقَهُ**،** اِفْقَهْ**، مص. فَقَهٌ، فِقْهٌ. 1. "فَقِهَ عُلُوماً كَثِيرَةً" : عَلِمَهَا، فَهِمَهَا، كَانَ فَقِيهاً فِيهَا. "لاَ يَفْقَهُ شَيْئاً مِمَّا يَقُولُ". 2. "فَقِهَ عَنْهُ الكَلاَمَ أَوِ الدَّرْسَ" : فَهِمَهُ.

الفِقْهُ: الفهمُ. قال أعرابيٌّ لعيسى بن عمر: "شَهِدْتَ عليك بالفِقْهِ". تقول منه: فَقِهَ الرجلُ بالكسر. وفلانٌ لا يَفْقَهُ ولا يَنْقَهُ. وأفْقَهْتُكَ الشيء. ثم خُصَّ به عِلْمُ الشريعة والعالِمُ به فَقيهٌ، وقد فَقُهَ بالضم فَقاهَةً وفَقَّهَهُ الله. وتَفَقَّهَ إذا تعاطى ذلك. وفاقَهْتُهُ إذا باحثتَه في العلم.

ـ لَفَقَ الثَّوبَ يَلْفِقُه: ضَمَّ شُقَّةً إلى أُخْرَى، فَخَاطَهُما ـ لَفَقَ الأمرَ: طَلَبَه فلم يُدْرِكْهُ ـ لَفَقَ الصَّقْرُ: أُرْسِلَ فلم يَصْطَدْ. ـ لِفْقُ: أحَدُ لِفْقَيِ المُلاءَة. ـ تِلْفاقُ أو لِفاقُ: ثَوْبانِ يُلْفَقُ أحدُهُما بالآخَرِ. ـ تَلَفَّقَ به: لَحِقَه. ـ تَلافَقوا: تَلاءَمَتْ أُمورُهُم. ـ لَفِقَ: طَفِقَ ـ لَفِقَ الشيءَ: أصابَه وأخَذَه. ـ أحاديثُ مُلَفَّقَةٌ: مُزَخْرَفَةٌ.

لَفِقَ لَفْقًا لَفِقَ الشيءَ: أَصَابه وأَخذه لَفِقَ يفعل كذا: طَفِق

لفَقَ يلفِق ، لَفْقًا ، فهو لافق ، والمفعول مَلْفوق لفَق الثَّوبَ :ضمَّ شِقَّةً منه إلى أخرى وخاطهما لفَق الشَّخْصُ الأمرَ: طلبه فلم يدركه لَفَقَ فلانٌ: طلب أمرًا فلم يدركه لَفَقَ الصَّقْرُ : أُرْسِلَ فَلَمْ يَصْطَدْ

لفَّقَ يلفِّق ، تلفيقًا ، فهو مُلفِّق ، والمفعول مُلفَّق لَفَّقَ الرَّجُلُ : طَلَبَ أَمْراً فَلَمْ يُدْرِكْهُ لفَّق الشَّخْصُ الكلامَ :اختلقه، زخرفه وموَّهه بالباطل لَفَّقَ تُهْمَةً ضِدَّهُ : حَبَكَهَا، أَنْسَجَهَا ضِدَّهُ لفَّق شقَّتي الثَّوب: ضمَّ إحداهما إلى الأخرى وخاطهما ومنه أَخِذ التلفيقُ في المسائل

لَفْق : مصدر لَفِقَ

الجمع : لِفاقٌ اللَّفْقُ : شِقَّة من شِقَّتي المُلاءة اللَّفْقُ :ملاءةٌ أو حُلَّةٌ ذات لِفقين، شِقَّتين، وهما لِفقان ما دامتا متضامَّتين، فإذا فُتِقَت الخياطةُ ذهب اسم اللِّفْق واللِّفقان: الرجلان تتلاءم أحوالُهما هذا لِفْقُ فلانٍ مصدر لفَقَ

الجمع : فُقهاءُ ، المؤنث : فقيهة ، و الجمع للمؤنث : فقيهات و فُقهاءُ الفَقِيهُ : العالمُ الفَطِنُ الفَقِيهُ :العالمُ بأصَول الشريعة وأحكامها الفَقِيهُ : مَنْ يقرأ القرآنَ ويعلِّمه والجمع : فُقَهاء

فقيه : فاعل من فَقُهَ

تفقُّه : مصدر تَفقّهَ

تَلَفَّقَ ما بينهما: تلاءم تَلَفَّقَ به: لَحِقَه

تَلافَقَ القومُ: تلاءمت أُمورُهم وأحوالُهم

مفعول من لَفَّقَ خَبَرٌ مُلَفَّقٌ: خَبَرٌ لُفِّقَ، مُمَوَّهٌ وَثَائِقُ مُلَفَّقَةٌ : مُزَوَّرَةٌ

فاعل من لَفَّقَ مُلَفِّقٌ لِلأَخْبَارِ : مَنْ يَخْتَلِقُهَا ويُلَفِّقُهَا

مُلفَّق : اسم المفعول من لفَّقَ

مُلفِّق : فاعل من لفَّقَ

لافق : فاعل من لفَقَ

مَلْفوق : اسم المفعول من لفَقَ

تفقَّهَ / تفقَّهَ في يتفقّه ، تفقُّهًا ، فهو مُتفقِّه ، والمفعول مُتفقَّه - للمتعدِّي تَفَقَّهَ الطَّالِبُ: تَعَلَّمَ، اِسْتَوْعَبَ، صَارَ فَقِيهاً تَفقّهَ الأمرَ: تفهّمَهُ وتفطَّنَهُ

مصدر لفَّقَ (بلاغة) نوع من أنواع الجناس، وهو ما تماثل ركناه وكانا مركّبين، كقولهم: ولمَّا كلَّ متني كلّمتني ( الفقه ) أخذ في الموضوع الواحد وما يترتَّب عليه باجتهادات شتّى، أو تتبع رخص المذاهب وتيسيراتها وترك ما يعسر عليه منها كَلامٌ كُلُّهُ تَلْفيقٌ: كَلامٌ كُلُّهُ زَخْرَفَةٌ وَتَمْويهٌ تَلْفيقُ تُهْمَةٍ : حَبْكُها، نَسْجُها

مُتفقَّه : اسم المفعول من تَفقّهَ

مُتفقِّه : فاعل من تَفقّهَ

إفقاه : مصدر أَفْقَهَ

مصدر تَفَقَّهَ تَفَقُّهُ الطَّاِلبِ : تَعَلُّمُهُ، اِسْتِيعَابُهُ، فَهْمُهُ كَانَ تَفَقُّهُهُ فِي الْعُلُومِ يُثِيرُ الإِعْجَابَ : كَوْنُهُ فَقِيهاً فِيهَا

مُفْقَه : اسم المفعول من أَفْقَهَ

مُفْقِه : فاعل من أَفْقَهَ

لفَقَ يلفِق ، لَفْقًا ، فهو لافق ، والمفعول مَلْفوق :- • لفَق الثَّوبَ ضمَّ شِقَّةً منه إلى أخرى وخاطهما :-لفَقَتْ ثوبَ زوجها. • لفَق الشَّخْصُ الأمرَ: طلبه فلم يدركه.

لفَّقَ يلفِّق ، تلفيقًا ، فهو مُلفِّق ، والمفعول مُلفَّق :- • لفَّق الشَّخْصُ الكلامَ اختلقه، زخرفه وموَّهه بالباطل :-لفَّق التُّهمةَ ببراعة، - خبرٌ مُلفَّق لا أساس له من الصِّحَّة. • لفَّق شقَّتي الثَّوب: ضمَّ إحداهما إلى الأخرى وخاطهما :-لفَّق الفقيرُ قميصَه.

ألهمه إيّاه وسدّد خُطْاه :-وفَّقنا اللهُ إلى ما فيه الخيرُ والنَّجاح- يوفِّق الله عبدَه للطَّاعة/ في الطَّاعة- بداية موفَّقة.

فقيه - ج، فقهاء ، -مؤ، فقيهة ج، فقائه 1- فقيه : عالم بالفقه . 2- فقيه من كان شديد الفهم عالما ذكيا.

التَّلْفَاق : ثوبان يُلفَق أحدُهما بِالآخرِ

اللَّفْقُ : شِقَّة من شِقَّتي المُلاءة. و اللَّفْقُ ملاءةٌ أو حُلَّةٌ ذات لِفقين: شِقَّتين، وهما لِفقان ما دامتا متضامَّتين، فإذا فُتِقَت الخياطةُ ذهب اسم اللِّفْق. والجمع : لِفاقٌ . واللِّفقان: الرجلان تتلاءم أحوالُهما ويقال: هذا لِفْقُ فلانٍ.

[ل ف ق]. (مفعول من لَفَّقَ). 1. :-خَبَرٌ مُلَفَّقٌ :-: خَبَرٌ لُفِّقَ، مُمَوَّهٌ. :-أَخْبَارٌ مُلَفَّقَةٌ لاَ أَسَاسَ لَهَا مِنَ الصِّحَّةِ. 2. :-وَثَائِقُ مُلَفَّقَةٌ :- : مُزَوَّرَةٌ.

جمع: ــون، ـات. [ل ف ق ]. (فاعل من لَفَّقَ). :-مُلَفِّقٌ لِلأَخْبَارِ :- : مَنْ يَخْتَلِقُهَا ويُلَفِّقُهَا.

لفق - يلفق ، لفقا 1- لفق الثوب : ضم شقة منه إلى أخرى فخاطهما. 2- لفق الأمر : طلبه فلم يدركه. 3- لفق الصقر : أرسل فلم يصطد.

لفق - تلفيقا 1- لفق الحديث : زخرفه وزوره وموهه بالباطل. 2- لفق الشقتين : ضم إحداهما إلى الأخرى فخاطهما.

أعلمه إياه، أفهمه وعلَّمه :- {وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لاَ يَكَادُونَ يُفْقِهُونَ قَوْلاً} [ق]

تفهّمه، علمه جيِّدًا، تبصَّر وتمعَّن :- تفقَّه معنى كلامه- تفقّه في درسه- {فَلَوْلاَ نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ}.

اجتمعا على أمر واحدٍ، عكسه خالفه :- وافقه على رَأْيه- وِفاق بين صديقين- أتوافق معي على هذا الأمر؟.

أَفْقَهَهُ الأمرَ: فهَّمَهُ إِيَّاهُ.

الفَقِيهُ : العالمُ الفَطِنُ. و الفَقِيهُ العالمُ بأصَول الشريعة وأحكامها. و الفَقِيهُ مَنْ يقرأ القرآنَ ويعلِّمه . والجمع : فُقَهاء.

جمع: فُقَهَاءُ. [ف ق هـ]. (صيغة فَعِيل). :-كَانَ فَقِيهَ عَصْرِهِ :- : الْعَالِمُ بِالْفِقْهِ وَالْمُتَضَلِّعُ مِنَ الْعُلُومِ، وَالْمَعْنَى الشَّائِعُ في بُلْدَانِ الْمَغْرِب العَرَبِيّ هُوَ مَنْ يَحْفَظُ القُرْآنَ وَيُحَفِّظُهُ.

أفقه - إفقاها 1- أفقهه الأمر : فهمه إياه

ضمَّ شِقَّةً منه إلى أخرى وخاطهما :-لفَقَتْ ثوبَ زوجها.

طلبه فلم يدركه.

اختلقه، زخرفه وموَّهه بالباطل :-لفَّق التُّهمةَ ببراعة- خبرٌ مُلفَّق لا أساس له من الصِّحَّة.

ضمَّ إحداهما إلى الأخرى وخاطهما :-لفَّق الفقيرُ قميصَه.