تقات

اقتاتَ/ اقتاتَ بـ يقتات، اقْتَتْ، اقْتِياتًا، فهو مُقْتات، والمفعول مُقْتات (للمتعدِّي) • اقتات المريضُ: تَغَذَّى حتى يستقيم بدنُه. • اقتات فلانٌ تمرًا/ اقتات فلانٌ بالتَّمْرِ: جعله قُوتَه، أي ما يأكله ويعيش به "اقتات بالسَّمكِ/ باللّحم- اقتات الحبوبَ".

قات [ جمع ] : ( نت ) نبات ، قليله منبه وكثيره مخدر ، يزرع في اليمن والحبشة ، يمضغ ويخزن في الفم ، ويستخرج من تقطير ثماره مشروب كحولي شديد الوقع على الأعصاب ، ويسمى شاي العرب .

* قات يقوت: قوتا وقياتة. (قوت) ه: أطعمه وعاله.

* قات. شجر يزرع في «اليمن»، له ورق مخدر يمضغ.

**قَاتٌ** \- [ق و ت]. (نب). : نَبَاتٌ مِنْ فَصِيلَةِ الْقَاتِيَّاتِ، يُزْرَعُ فِي الْيَمَنِ، وَتُمْضَغُ أَوْرَاقُهُ خَضْرَاءَ، وَهُوَ مُنَبِّهٌ وَمُخَدِّرٌ فِي حَالَةِ الْإِكْثَارِ مِنْ مَضْغِهِ،كَمَا يُصْنَعُ مِنْ تَقْطِيرِ ثِمَارِهِ عَصِيرٌ.

**قَاتَ** \- [ق و ت]. (ف: ثلا. متعد).** قُتُّ**،** أَقُوتُ**،** قُتْ**، مص. قَوْتٌ. "قَاتَ الرَّجُلَ" : أَعْطَاهُ الْقُوتَ، عَالَهُ، أَطْعَمَهُ.

ـ قَتْوُ والقَتا والقُتا والقِتا: حُسْنُ خِدْمةِ المُلْوكِ، كالمَقْتَى ـ القتاه: النَّمِيمةُ. ـ مَقْتَوُونَ والمَقاتِوَةُ والمَقاتِيةُ : الخُدَّامُ، الواحدُ: مَقْتَوِيٌّ ومَقْتَى أو مَقْتَوِينُ مَقْتَوَينُ، غيرَ مَصْروفَيْنِ، وهي للواحِدِ والجمعِ والمُؤَنَّثِ سواءٌ، أو الميمُ فيه أصْلِيَّةٌ ـ من مَقَتَ: خَدَمَ. ـ اقْتَواهُ: اسْتَخْدَمَهُ، شاذٌّ، لأن افْتَعَلَ لازِمٌ البَتَّةَ.

ـ قَنَأَ قُنُوءاً: اشْتَدَّتْ حُمْرَتُهُ، وقَنَّأْتُه تَقْنِيئاً ـ قَنَأَ اللبَنَ: مَزَجَه ـ قَنَأَ فلاناً: قَتَلَهُ، أو حَمَلَه على قَتْلِهِ، كاقْتَأَه ـ قَنَأَ الجِلْدُ: أُلْقِيَ في الدِّباغِ ـ قَنَأَ لِحْيَتَه: سَوَّدَها، كقَنَّأَهَا. ـ قَنِئَ: ماتَ ـ قَنِئَ الأَديمُ: فَسَدَ، وأَقْنَأْتُهُ. ـ قَناءٌ: ماءٌ . ـ أقْنَأنِي: أمكَنَنِي. ـ المَقْنَأَةُ والمَقْنُؤَةُ: المَقْمَأَةُ.

ـ قُوتُ وقِيتُ وقِيتَةُ وقائِتُ وقُواتُ: المُسكَة من الرِّزْقِ. وقاتَهُمْ قَوتاً وقُوتاً وقِياتَةً، فاقْتاتُوا. ـ قائِتُ: الأَسَدُ ـ قائِتُ من العَيْشِ: الكفايَةُ. ـ مُقيتُ: الحافِظُ للشيءِ، والشاهِدُ له، والمُقْتَدِرُ، كالذي يُعْطي كُلَّ أحَدٍ قُوتَهُ. ـ اقْتَتْ لِنارِكَ قِيتَةً: أطْعِمْها الحَطَبَ. ـ اسْتَقاتَهُ: سأَلَهُ القُوتَ. ـ أقاتَهُ وأقاتَ عليه: أطاقَهُ.

قَتْو : مصدر قَتا

قَتُوت : فاعل من قَتَّ

مقاتِيَة : جمع مَقتَويّ

الْمُحَادَثَةُ بَيْنَ شَخْصَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ.

مَلِيّاً، رَدْحاً مِنَ الوَقْتِ.

عاشه.

أَيْ مِقْدَاراً مِنَ الزَّمَنِ.

الجمع : مقاتِيَةٌ ، و مَقْتَوُون المَقْتَوِيُّ : الخادمُ

قَتَوْتُ ، أَقْتُو، اُقْتُ، مصدر قَتْوٌقَتَا قَتا صَاحِبَهُ : خَدَمَهُ

مقَتَ يمقُت ، مَقْتًا ، فهو ماقت ، والمفعول مَمْقوتٌ مَقَتَ الرَّجُلَ : أَبْغَضَهُ أَشَدَّ البُغْضِ ما أَمقَتَهُ عندى: تخبر أَنه، مَمْفوت عندك وما أَمقتنى له: تخبر أَنك شديد المقت له

مقُتَ / مقُتَ إلى يَمقُت ، مَقاتةً ، فهو مَقيت ، والمفعول مَمْقُوت إليه مقُت الشَّخْصُ/ مقُت الشّخصُ إلى النَّاس :صار بغيضًا أي: مكروهًا عندهم داءٌ مقيت

قَتَا : مصدر قَتا

قَتَتْتُ، أَقُتُّ، قُتَّ، مصدر قَتٌّ فهو قَتَّاتٌ، وقَتُوتٌ قَتَّ الرَّجُلُ : كَذَبَ قَتَّ الْحَدِيثَ : زَوَّرَهُ، أَفْسَدَ فِي إِبْلاَغِهِ قَتَّ بَيْنَ النَّاسِ : اِسْتَمَعَ أَحَادِيثَهُمْ مِنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُونَ قَتَّ الأَثَرَ : قَفا الأَثَرَ، اِتَّبَعَهُ قَتَّ فلانًا: اتَّبَعَهُ سِرًّا ليعلم ما يُريد قَتَّ الشَّيْءَ: هَيَّأَه قَتَّ الشَّيْءَ: قلَّلَهُ قَتَّ الشَّيْءَ: جمعَهُ قليلاً قليلاً

مَقْت : مصدر مَقَتَ

مقَّتَ يمقِّت ، تمقيتًا ، فهو مُمقِّت ، والمفعول مُمقَّت مقَّته إلى فلانٍ كذا :بغَّضه إليه

مصدر مَقَتَ يُكِنُّ لَهُ الْمَقْتَ : البُغْضَ الشَّدِيدَ ن غافرآية 10 لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ (قرآن) زواج المقت: أَن يتزوَّج الرجلُ امرأَةَ أَبيه بعده، وكان يُفعَل في الجاهلية وحرَّمَه الإسلام جرم يوجب غضبَ الله، ذنب عظيم

وقَتَ يقِت ، قِتْ ، وَقتًا ، فهو واقت ، والمفعول مَوْقوت وقَت الشَّيءَ :جعل له وقتًا محدَّدًا يُفْعل فيه وقَتَ اللهُ الصّلاَةَ: حدّد لها وقتًا

قاتَ يَقُوت ، قُتْ ، قَوْتًا ، فهو قائِت ، والمفعول مَقُوت قَاتَ الرَّجُلَ : أَعْطَاهُ الْقُوتَ، عَالَهُ، أَطْعَمَهُ

مُمقَّت : اسم المفعول من مَقَّتَ

مُمقِّت : فاعل من مَقَّتَ

وقَّتَ يوقِّت ، تَوْقيتًا ، فهو مُوَقِّت ، والمفعول مُوَقَّت وقَّت الأمرَ : وقَته؛ جَعَل له وقْتًا يُفعل فيه وقَّت الله الصلاةَ: حَدّد لها وَقْتًا ، وقَّت الأمرَ ليوم كذا: أَجَّله

قَتَّتْتُ، أُقَتِّتُ، قَتِّتْ، مصدر تَقْتِيتٌ فهو مُقَتَّتٌ قَتَّتَ الأَحَادِيثَ : زَوَّرَهَا وَنَقَلَهَا عَلَى غَيْرِ حَقِيقَتِهَا قَتَّتَ الأَفَاوِيهَ : جَمَعَهَا فِي القِدْرِ وَطَبَخَهَا قَتَّتَ الزَّيْتَ : طَبَخَ فِيهِ الرَّيَاحِينَ

مُقَتَّت : فاعل من قَتَّتَ

مصدر قَتَّ القَتَّةُ : نَبَاتٌ عُشْبِيٌّ كَلْئِيٌّ، مِنْهُ مَا يُزْرَعُ، وَمِنْهُ مَا يَنْبُتُ بَرِّيّاً فِي الْمُرُوجِ وَالْحُقُولِ القَتُّ : الكذِبُ المهيَّأ القَتُّ :الفِصفِصَةُ اليابِسَةُ

قتوت 1- قتوت : نمام، مفسد. 2- قتوت : الذي يتسمع أحاديث الناس من حيث لا يعلمون.

قتوة 1-1- المرة من قتا. 2- نميمة، وشاية.

قتا - يقتو ، قتوا وقتا وقتى ومقتى 1-قتا الملوك او نحوهم : خدمهم

اقْتَاتَ الشيءَ: جعَله قوتًا. و اقْتَاتَ لِلنار: قدَّم لها الحطب. و اقْتَاتَ نفَخ فيها نفخًا رفيقًا.