تقدني

التهذيب ثعلب عن ابن الأَعرابي القَدْنُ الكفاية والحَسْبُ قال الأَزهري جعل القَدْنَ اسماً واحداً من قولهم قَدْنِي كذا وكذا أَي حَسْبي وربما حذفوا النون فقالوا قَدِي وكذلك قَطْني والله أَعلم

تقدَّدَ يتقدّد ، تقدُّدًا ، فهو مُتقدِّد تَقَدَّدَ اللَّحْمُ : جَفَّ، يَبِسَ تَقَدَّدَ اللَّوْحُ : تَشَقَّقَ تَقَدَّدَ الحِزْبُ : اِنْشَقَّ، صارَ فِرَقاً مُخْتَلِفَةَ الآراءِ والتَّوَجُّهاتِ تَقَدَّدَ الثَّوْبُ عَلَيْهِ : كانَ على مَقاسِهِ

قدَّدَ يُقدِّد ، تقديدًا ، فهو مُقدِّد ، والمفعول مُقدَّد قدَّد الشّيءَ: بالغ في شقِّه قَدَّدَ الثَّوْبَ : قَطَعَهُ طُولاً قدَّد اللحْمَ: قطّعه طولاً وملّحه وجفَّفه في الهواء والشّمس قدَّد الرَّغِيفَ: أزال الرُّطوبةَ منه بالتَّسخين رغيف مقدَّد : جافّ ليس فيه ليونة

القَدِيدُ من اللحم:لَحْمٌ مقطَّعٌ مُمَلَّحٌ مجفَّفٌ في الشَّمس والهواء القَدِيدُ :كِساءٌ يُصنَعُ من الشَّعر ثَوْبٌ قَدِيدٌ : بَالٍ

قِدَد : جمع قِدّة

موادّ غذائيّة مُجفَّفة ومحفوظة بالمِلْح كثير من النّاس يحبُّون أكلَ المقدَّدات

قُدود : جمع قَدّ

قِدَاد : جمع قَدّ

القَدَادُ : القُنْفُذ القَدَادُ :اليَرْبوع

القُدَادُ : وجَعٌ في البَطْنِ

مَقْدود : اسم المفعول من قَدَّ

مفعول من قَدَّ مَقْدُودٌ مِنْ صَخْرٍ : مَنْحُوتٌ مِنْ صَخْرٍ

جارية مقدودة : حسنةُ القَدِّ : القَوام

مُتقدِّد : فاعل من تَقَدَّدَ

مفعول من قَدَّدَ لَحْمٌ مُقَدَّدٌ : لَحْمٌ مُمَلَّحٌ يَابِسٌ

مُقدَّد : اسم المفعول من قَدَّدَ

مُقدِّد : فاعل من قَدَّدَ

اِنْقِداد : مصدر إِنقدَّ

مصدر قَدَّدَ تَقْدِيدُ اللَّحْمِ : تَقْطيعُهُ قِطَعاً وَتَجْفِيفُهُ وَتَمْلِيحُهُ

تقدُّد : مصدر تَقَدَّدَ

تقديد : مصدر قَدَّدَ

مصدر تَقَدَّدَ تَقَدُّدُ اللَّحْمِ : جَفافُها، يُبوسَتُها تَقَدُّدُ اللَّوْحِ : تَشَقُّقُهُ

أَقِدّة : جمع قَدّ

أَقِدَّة : جمع قِدَّةُ

السُّقدُد : السُّقْد

قادات : جمع قائِدُ

قدَّدَ يُقدِّد ، تقديدًا ، فهو مُقدِّد ، والمفعول مُقدَّد :- • قدَّد الشّيءَ بالغ في شقِّه. • قدَّد اللحْمَ: قطّعه طولاً وملّحه وجفَّفه في الهواء والشّمس :- قدّد لحمَ الأضحية، - كان القدماء يقدِّدون اللَّحمَ ويحفظونه مددًا طويلة. • قدَّد الرَّغِيفَ: أزال الرُّطوبةَ منه بالتَّسخين :-رغيف مقدَّد : جافّ ليس فيه ليونة.

تقدَّدَ يتقدّد ، تقدُّدًا ، فهو مُتقدِّد :- • تقدَّدَ الثَّوبُ بَلِي وتشقَّقَ. • تقدَّد اللَّحمُ: مُلِّحَ وقطِّعَ وجُفِّف :- تقدَّد لحمُ الأضحية. • تقدَّد الرَّغيفُ: يبِس.

السُّقدُد : السُّقْد.

القَدَادُ : القُنْفُذ. و القَدَادُ اليَرْبوع.

القَدِيدُ من اللحم: ما قُطِعَ طولاً ومُلِّح وجُفِّف في الهواءِ والشمس. و القَدِيدُ كِساءٌ يُصنَعُ من الشَّعر. و القَدِيدُ الثَّوبُ الخَلَقُ.

القُدَادُ : وجَعٌ في البَطْنِ.

المَقْدُودَةُ المَقْدُودَةُ جارية مقدودة : حسنةُ القَدِّ : القَوام.

[ق د د]. (مفعول من قَدَّدَ ). :-لَحْمٌ مُقَدَّدٌ :- : لَحْمٌ مُمَلَّحٌ يَابِسٌ.

إنقد - انقدادا 1- إنقد الشيء : انشق «انقد الثوب»

إستقد - استقدادا 1- إستقد الأمر : استوى. 2- إستقد الأمر : استمر.

قدد - تقديدا 1- قدد الشيء : قطعه مستطيلا. 2- قدد اللحم : قطعه طولا ووضعه في الهواء والشمس ليجف.

بَلِي وتشقَّقَ.

يبِس.

مُلِّحَ وقطِّعَ وجُفِّف :- تقدَّد لحمُ الأضحية.

أزال الرُّطوبةَ منه بالتَّسخين :-رغيف مقدَّد

بالغ في شقِّه.

قطّعه طولاً وملّحه وجفَّفه في الهواء والشّمس :- قدّد لحمَ الأضحية- كان القدماء يقدِّدون اللَّحمَ ويحفظونه مددًا طويلة.

ق د د: القَدُّ الشق طولا وبابه رد والقَدُّ أيضا القامة والتقطيع و القِدُّ بالكسر سير يُقَدُّ من جلد غير مدبوغ و القِدّةُ بالكسر أيضا الطريقة والفِرقة من الناس إذا كان هوى كل واحد على حدة يقال كنا طرائق قِدَداً و القَدِيدُ اللحم المُقَدَّدُ

القَدِي ، والقَدِيُّ من الأَطعمة: الطِّيِّبُ الطَّعْم والرائحة، يكون ذلك في الشِّوَاءِ والطَّبيخ. يقال: طعامٌ قَدٍ، وقَدِيٌّ.

القَدُّ : المقدارُ. يقال: هذا على قدِّ ذاك: على مقداره. و القَدُّ القَامةُ أو القَوام. و القَدُّ إِناءٌ من جلد. و القَدُّ جِلْدُ ولد الشاة ساعةَ يولد. والجمع : أَقُدٌ، وقِدَادٌ ، وأَقِدّة.

القُدُّ : سمكٌ بحريٌّ ضخمٌ من فصيلة الحوت يؤْكل لحمه، ويؤخذ من كبده زيت يتداوى به. 14.

القِدَةُ : المِثالُ الذي يتشبَّهُ به غيرُه فيعمل مثل ما يَعْمَلُ.

القِدَّةُ : القطعةُ من الشيءِ المقدود . و القِدَّةُ الفِرقةُ من الناس تختلف آراء أفرادها. والجمع : قِدَدٌ . وفي التنزيل العزيز: الجن آية 11كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا ) ) . و القِدَّةُ مِسطرةٌ كبيرةٌ من الخشب يُسَوَّى بها البناء أو الجصّ . والجمع : قِدَدٌ .

القِدُّ : الشيءُ المَقْدُودُ . و القِدُّ السيرُ يُقَدُّ من الجلد لخصف النِّعال أو نحو ذلك. و القِدُّ إناءٌ يُتَّخذ من جلد. و القِدُّ السَّوْطُ. والجمع : أَقُدٌّ.