تقناهم

لونُ الشيء ـُ قُنُوًّا: احمرّ. فهو قانٍ. وـ فلاناً: جعل له قُِنْيَة يستغني بها. وـ فلاناً قِناوة: جزاه وكافأه. وـ اللهُ الشيءَ قَنْواً: خلقه.( قَنَى ) الشيءَ ـِ قَنْياً: كسبه وجمعه. وـ الغنم وغيرها: اتَّخَذَها لنفسه لا للتجارة. وـ فلاناً: أرضاه. وـ الحياء فلاناً أن يفعل كذا: ردَّه ووعظه. وـ فلان الحياء: لزمه.( قَنِيَ ) فلان ـَ قِناً: رضي، ويقال: قَنِيَ بالشيء: رضي به وغني. وـ الأنف قَناً: ارتفع…

قَنَوْتُ الغنم وغيرها قِنْوَةً وقُنْوَةً وقَنَيْتُ أيضاً قِنْيَةً وقُنْيَةً إذا اقتَنيتَها لنفسك لا للتجارة. ومالٌ قُنْيانٌ وقِنْيانٌ: يتَّخذ قُنْيَةً وقِنْيَةً. وقُنَيَتِ الجارية تُقْنى قِنْيَةً على ما لم يسمّ فاعله، إذا منعت من اللعب مع الصبيان وسُترت في البيت. واقْتِناءُ المال وغيره: اتِّخاذه. والمَقْناةُ: المَضْحاةُ يهمز ولا يُهمز. وكذلك المَقْنُوَةُ. أبو عبيدة: قَنِيَ الرجل يَقْنى قِنًى مثل…

القِنْوةُ والقُنْوةُ والقِنْيةُ والقُنْية الكِسْبةُ قلبوا فيه الواو ياءً للكسرة القريبة منها وأَما قُنْية فأُقِرَّت الياء بحالها التي كانت عليها في لغة من كسر هذا قول البصريين وأَما الكوفيون فجعلوا قَنَيْت وقَنَوْت لغتين فمن قال قَنَيْت على قلتها فلا نظر في قِنْية وقُنْية في قوله ومن قال قَنَوت فالكلام في قوله هو الكلام في قول من قال صُبْيان قَنَوْت الشيء قُنُوًّا وقُنْواناً واقْتَنَيْتُه…

لقَّنَ يلقِّن ، تلقينًا ، فهو مُلقِّن ، والمفعول مُلقَّن لقَّنه الكلامَ: ألقاه عليه ليُعيدَه، فهَّمه إيّاه، درّبَه وعلّمه بالتكرار لقَّنه درسًا: نصحَه بشدّة وبصورة مباشرة، أملى عليه ما يتّعظ به لقَّن الممثِّلَ على المسرح: ذكَّره ما يقوله بصوت خَفيّ لقَّن المحتَضرَ: نطق أمامه بالشَّهادتين لينطق بهما، لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لاَ إِلَهَ إلاَّ اللهُ(حديث): والمراد بالموتى هنا المُحْتَضَرُون لقَّن…