اسم · فعلمن جذر وهب٤ أحرف٥٩ مدخل في ١١ معاجمرتبتها٦٢٬٦٥٩متوسطة
له الشيء ـَ ( يَهَبُهُ ) وَهْباً، ووَهَباً، وهِبَةً: أعطاه إيّاه بلا عِوَض. فهو واهب، ووَهُوب، ووَهَّاب، ووَهَّابة. وـ فلان فلاناً: غلبه في الهِبَة. يقال: واهبه فوهبه: غالبه في الهِبَة فغلبه. ويقال: وهبني الله فِداك: جعلني فِداك. ويقال: هَبْنِي فعلتُ كذا: احْسُبْني واعْدُدْنِي. وهَبْ فلاناً منطلقاً: احسُبْه ( وهي كلمة للأمر فقط، ولا يستعمل منه ماض ولا مستقبل في هذا المعنى ).( أَوْهَبَ ) الشيءُ:
وَاهَبَهُ
وَاهَبَهُ : غالَبَهُ في الهِبَة. يقال: واهَبَهُ فَوَهَبَه: غالَبَهُ في الهبة فَغَلَبَه.
الأُهْبَةُ
الأُهْبَةُ : العُدَّة؛ يقال: أخذ للأمر أُهْبَته . والجمع : أُهَبٌ .
أَهَبَّ
أَهَبَّ اللهُ الرِّيحَ أَثارها. و أَهَبَّ السيفَ: هزَّه. و أَهَبَّ فلانًا من نومه: أَيقظه.
أَهْبَابٌ
أَهْبَابٌ أَهْبَابٌ يقال: ثوبٌ أَهبابٌ : مُتقطِّع.
استوهبَ يستوهب، استيهابًا، فهو مُستوهِب، والمفعول مُستوهَب
استوهبَ يستوهب، استيهابًا، فهو مُستوهِب، والمفعول مُستوهَب • استوهب فلانًا: طلب منه هِبَة "استوهبه مالاً لإنشاء دار للعجزة". • استوهب الهِبَةَ: طلبها من غير مقابل.
أوهبَ يُوهب، إيهابًا، فهو مُوهِب، والمفعول مُوهَب
أوهبَ يُوهب، إيهابًا، فهو مُوهِب، والمفعول مُوهَب • أوهب الشَّيءَ لفلان: 1- أمكنه من أخذه "أوهب لصديقه لوحة من لوحاته الثَّمينة". 2- أعدَّه له.
تأهَّبَ
تأهَّبَ لـ يتأهَّب ، تأهُّبًا ، فهو متأهِّب ، والمفعول متأهَّب له :- • تأهَّب للأمر استعدَّ له، أعدّ له عُدَّته، تجهَّز :- تأهَّب للقتال/ للرَّحيل:- • في حالة تأهُّب : في استعدادٍ تامّ لتنفيذ الأوامر.
أُهْبة
أُهْبة :- جمع أُهُبات وأُهْبَات وأُهَب : استعداد :-أخذ للأمر أُهْبته : استعدّ له، أعدّ له عُدّته:- • أُهْبة الحرب: عُدّتها، - على أُهْبة السَّفر: على وشك أن يسافر.
أهبَّ
أهبَّ يُهِبّ ، أهبِبْ / أهِبَّ ، إهبابًا ، فهو مُهِبّ ، والمفعول مُهَبّ :- • أهبَّ اللهُ الرِّيحَ أثارها فجعلها تهُبّ :-أهبَّت المروحة الكهربائية هواءً باردًا. • أهبَّ فلانًا من نومه: أيقظه :- أهبَّته أمُّه من نومه،.
و ه ب : وَهَبَ له شيئا يهب وَهْباً بوزن وضع يضع وضعا و وَهَباً أيضا بفتح الهاء و هِبَةً بكسر الهاء والاسم المَوْهِبُ و المَوْهِبَةُ بكسر الهاء فيهما و الاتِّهَابُ قبول الهِبَة و الاسْتِيهاب سؤال الهبة و هَبْ زيدا منطلقا بوزن دَعْ بمعنى احسب ولا يستعمل منه ماض ولا مستقبل ورجل وَهَّابٌ و وَهّابة كثير الهِبَة والهاء للمبالغة
أهب
أ ه ب: تَأَهَّبَ استعد و أُهْبَةُ الحرب عدتها وجمعها أُهَبٌ و الإِهابُ الجلد ما لم يدبغ
واهب - مواهبة 1- واهبه : غلبه في الهبة والكرم
واهب مواهبة. (وهب) ه
* واهب مواهبة. (وهب) ه: غلبه في الهبة والكرم.
وهب يهب
فعل* وهب يهب: وهبا ووهبا وهبة. 1-ه أو له المال أو نحوه: أطعاه إياه من غير عوض. 2-ه: غلبه في العطاء والهبة.
أهب
أهب - إهبابا 1- أهب الريح : أهاجها، جعلها تهب. 2- أهبه من نومه : أيقظه. 3- أهب السيف : هزه.=
مَوهَبة
موهبة - ج، مواهب 1- موهبة : عطية. 2- موهبة : شيء موهوب، قدرة فطرية : «الشعر موهبة ». 3- موهبة : غدير ماء صغير.
أَهَب
أهب - تأهيبا 1- أهب للأمر : استعد له
مَوهِبة
موهبة - ج، مواهب 1- موهبة : عطية. 2- موهبة : شيء موهوب، قدرة فطرية. 3- موهبة : غدير ماء صغير
أُهبة
أهبة 1-عدة، إستعداد، جمع : أهب : «أخذ للأمر أهبته »
[و هـ ب]. (فعل: رباعي متعد). وَاهَبْتُ ، أُوَاهِبُ، وَاهِبْ ، مصدر مُوَاهَبَةٌ. 1. :- وَاهَبَ جَارَهُ :- : غَلَبَهُ فِي الهِبَةِ. 2. :- وَاهَبَهُ فَوَهَبَهُ :- : غَالَبَهُ فِي الهِبَةِ فَغَلَبَهُ.
جمع: ـون، ـات. [و هـ ب]. (فاعل من وَهَبَ). :-الوَاهِبُ لِمَالِهِ فِي سَبِيلِ الخَيْرِ :- : الْمُقَدِّمُ لِمَالِهِ بِسَخَاءٍ وَبِلاَ عِوَضٍ.
وَهَبَ
فعل**وَهَبَ** - [و هـ ب]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** وَهَبْتُ**،** أَهَبُ**، هَبْ، مص. وَهْبٌ، هِبَةٌ. 1. "وَهَبَ جَارَهُ الْمَالَ" : أَعْطَاهُ إِيَّاهُ بِلاَ عَوَضٍ. "وَهَبَ الْمَالَ لِجَارِهِ". 2. "وَهَبَهُ اللَّهُ صَبْراً جَمِيلاً" : رَزَقَهُ، مَنَحَهُ. 3. "وَهَبَنِي اللَّهُ فِدَاءكَ" : أَيْ جَعَلَ اللَّهُ نَفْسِي فِدَاءكَ، وَهُوَ دُعَاءٌ لِلْخَيْرِ. 4. "هَبْنِي فَعَلْتُ ذَاكَ" : اُحْسُبْنِي
تَأَهَّبَ
[أ هـ ب]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَأَهَّبْتُ ، أَتَأَهَّبُ ، تَأَهَّبْ ، مصدر تَأَهُّبٌ . :- تَأَهَّبَ لِلْمُبَارَاةِ :- : اِسْتَعَدَّ . :-مُنْذُ شَهْرٍ وَهُوَ يَتأَهَّبُ لِلسِّبَاقِ :- :- تَأَهَّبَ الجَيْشُ لِلْحَرْبِ.
أهَبَّ
[هـ ب ب]. (فعل: رباعي متعد بحرف). أَهْبَبتُ، أُهِبُّ ، مصدر إهْبَابٌ . 1. :- أهَبَّ اللَّهُ الرِّيحَ :- : أَهَاجَها، أَثارَهَا، جَعلَهَا تَهُبُّ. 2. :- أهَبَّ السَّيْفَ :- : هَزَّهُ. 3. :- أهَبَّهُ مِنْ نَوْمِهِ :- : أيْقَظَهُ.
أهَّبَ
[أ هـ ب]. (فعل: رباعي لازم، متعد بحرف). أَهَّبْتُ، أُؤَهِّبُ، يُؤَهِّبُ ، أَهِّبْ ، مصدر تَأْهِيبٌ . :- أَهَّبَ لِلْعَمَلِ :- : اِسْتَعَدَّ لَهُ.
أُهْبَةٌ
جمع: أُهَبٌ . [أ هـ ب]. 1. :-كَانَ عَلَى أُهْبَةِ السَّفَرِ :-: عَلَى وَشْكِ السَّفَرِ. :-إنَّ الطَّائِرَةَ عَلَى أُهْبَةِ الإِقْلاعِ. 2. :-كَانَ الجَيْشُ عَلَى أُهْبَةِ الحَرْبِ :- : عَلَى اسْتِعْدَادٍ وَقَدْ حَضَّرَ لَهَا عُدَّتَهَا.
مُتَأَهِّبٌ
جمع: ـون، ـات. [أ هـ ب]. (فاعل مِنْ تَأَهَّبَ ). :- مُتَأَهِّبٌ لِلْعَمَلِ :- : مُسْتَعِدٌّ لَهُ.
وهبت
وهبت له شيئاً وَهْباً ووَهَباً بالتحريك وهِبَةً؛ والاسم المَوْهِبُ والمَوْهِبَةُ. والاتهاب: قَبول الهبة. والاستيهاب: سؤال الهِبة. وتواهبَ القومُ إذا وهبَ بعضُهم لبعض. وتقول: هَبْ زيداً منطلقاً بمعنى أحسبْ يتعدَّى إلى مفعولين، ولا يستعمل منه ماضٍ ولا مستقبلٌ في هذا المعنى. والمَوْهِبَةُ: بالفتح: نُقرة في الجبل يَسْتَنْقِعُ فيها الماء؛ والجمع مواهب. قال الشاعر: ولَفوكِ أشْهى لو يَحِلُّ لنـا من
هَبَه
ـ وهَبَه لهُ، وَهْباً ووهَباً وهِبَةً، ولا تَقُلْ: وهَبَكَهُ، أو حكاهُ أبو عمروٍ عن أعرابيٍّ، وهو واهبٌ ووهَّابٌ ووهوبٌ ووهابةٌ، والإسمُ: المَوهِبُ والمَوْهِبَةُ. ـ اتَّهَبَهُ: قَبِلَهُ. ـ تواهَبوا: وهبَ بعضُهم لبعضٍ. ـ واهَبَهُ فوهَبَه يَهَبُهُ ويَهِبُهُ : غَلَبَه في الهِبَةِ. ـ مَوهِبَةُ : العَطِيَةُ، والسَّحابَةُ تَقَعُ حيثُ وقَعَتْ، وحِصْنٌ بِصَنْعاءَ، ورَجُلٌ، وغَديرُ ماءٍ صَغيرٌ، وتُكْسَرُ
أُهْبَةُ
ـ أُهْبَةُ : العُدَّةُ وقَدْ أَهَّبَ للأَمْر تَأْهيباً ، وتَأَهَّبَ . ـ إِهابُ: الجِلْدُ، أو ما لم يُدْبَغْ، الجمع: آهِبَةٌ وأُهُبٌ وأَهَبٌ ، وابنُ عُمَيْرٍ: راجزٌ معروف ـ أبو إهابِ بنُ عُزَيزٍ: صَحابيُّ. ـ أَهَابٍ: موضع قُرْبَ المدينةِ. ـ أُهْبَانٌ: صَحابيُّ
في أَسماءِ
في أَسماءِ اللّه تعالى الوَهَّابُ الهِبةُ العَطِيَّة الخاليةُ عن الأَعْواضِ والأَغْراضِ فإِذا كَثُرَتْ سُمِّي صاحِبُها وَهَّاباً وهو من أَبنية المُبالغة غيره الوَهَّابُ من صفاتِ اللّه المُنعِمُ على العباد واللّهُ تعالى الوهَّابُ الواهِبُ وكلُّ ما وُهِبَ لك من ولَد وغيره فهو مَوهُوبٌ والوَهُوبُ الرجلُ الكثيرُ الهِباتِ ابن سيده وَهَبَ لك الشيءَ يَهَبُه وَهْباً ووَهَباً بالتحريك وهِبَةً والاسم
وهب
"في أَسماءِ اللّه تعالى: الوَهَّابُ. الـهِبةُ: العَطِـيَّة الخاليةُ عن الأَعْواضِ والأَغْراضِ، فإِذا كَثُرَتْ سُمِّي صاحِـبُها وَهَّاباً، وهو من أَبنية الـمُبالغة.غيره:الوَهَّابُ، من صفاتِ اللّه، الـمُنعِمُ على العباد، واللّهُ تعالى الوهَّابُ الواهِبُ. وكلُّ ما وُهِبَ لك، من ولَد وغيره: فهو مَوهُوبٌ. والوَهُوبُ: الرجلُ الكثيرُ الـهِباتِ. ابن سيده: وَهَبَ لك الشيءَ يَهَبُه وَهْباً، ووَهَباً،
أهب
" الأُهْبَةُ : العُدَّةُ . تَأَهَّبَ : اسْتَعَدَّ. وأَخَذ لذلك الأَمْرِ أُهْبَتَه أَي هُبَتَه وعُدَّتَه، وقد أَهَّبَ له وتَأَهَّبَ . وأُهْبَةُ الحَرْبِ: عُدَّتُها، والجمع أُهَبٌ . والإِهابُ : الجِلْد من البَقَر والغنم والوحش ما لم يُدْبَغْ، والجمع القليل آهِبَةٌ . أَنشد ابن الأَعرابي: سُودَ الوُجُوهِ يأْكُلونَ الآهِبَهْ والكثير أُهُبٌ وأَهَبٌ ، على غير قياس، مثل أَدَمٍ وأَفَقٍ وعَمَدٍ، جمع
وهَبَهُ له كوَدَعَهُ يَهَبُه وَهْباً بالسكون ووَهَباً بالتّحريك وهِبَةً كَعِدَةٍ مقيِسٌ في أَمثالِه ولا تَقُلْ أَيُّهَا اللُّغَوِيّ وفي المحكم وتهذيب الأَفْعَال وغيرِهما : ولا يُقالُ : وَهَبَكَهُ متعدّياً إِلى مفعولين ؛ وهذا قولُ سيبَوَيْه أَو حكاهُ أَبُو عَمْرِو بْن العَلاءِ اشتهر بكُنْيتِه واخْتُلِف في اسمِهِ على أَحد وعشرينَ قولاً : أَصحُّها زَبّان بالزّاي والوَحَّدة وقيل : اسمُه كُنْيَتُهُ .
فاعل من وَهَبَ الوَاهِبُ : المعطي، الْمُقَدِّمُ لِمَالِهِ بِسَخَاءٍ وَبِلاَ عِوَضٍ الواهب :اسم من اسماء الله الحسنى
وَاهَبَ جَارَهُ
غَلَبَهُ فِي الهِبَةِ.
أَهَبَّ
فعلأهبَّ يُهِبّ ، أهبِبْ / أهِبَّ ، إهبابًا ، فهو مُهِبّ ، والمفعول مُهَبّ أهَبَّ اللَّهُ الرِّيحَ : أَهَاجَها، أَثارَهَا، جَعلَهَا تَهُبُّ أهَبَّ السَّيْفَ : هَزَّهُ أهَبَّهُ مِنْ نَوْمِهِ : أيْقَظَهُ
أَهَّبَ
فعلأَهَّبْتُ، أُؤَهِّبُ، يُؤَهِّبُ ، أَهِّبْ ، مصدر تَأْهِيبٌ أهَّبَ للأمر: استعدّ
أُهَب
اسمأُهَب : جمع أُهبة
أُهُب
اسمأُهُب : جمع إِهاب
وهَبَ
فعلوَهَبَ ( يَهَبُه ) وَهْبًا، ووَهَبًا، وهِبَةً فهو واهبٌ ، ووَهُوبٌ، ووهّاب، ووَهابةٌ وَهَبَهُ اللَّهُ : رَزَقَهُ، مَنَحَهُ وَهَبَ جَارَهُ الْمَالَ : أَعْطَاهُ إِيَّاهُ بِلاَ عَوَضٍ وهَبَني اللهُ فِداك: جعلني فِداك هَبْ فلانًا منطلقًا: اعدُدْه واحسبه (وهي كلمة للأمر فقط، ولا يستعمل منها ماض ولا مضارع في هذا المعنى) هَبْني فعلت كذا وَهَبَ صَاحِبَهُ : غَلَبَهُ فِي العَطَاءِ وَالْهِبَةِ
واهَبَهُ فَوَهَبَه
غالَبَهُ في الهبة فَغَلَبَه.
مُوَاهَبَة
اسممُوَاهَبَة : مصدر واهَبَ
أَهْبيَة
اسمأَهْبيَة : جمع هَباء
وَهَب
اسموَهَب : مصدر وهَبَ
وَهب
اسممصدر وهَبَ عطاء
مَواهِبُ
اسممَواهِبُ : جمع مَوهَبة
وَهّاب
اسمصيغة مبالغة من وهَبَ رَجُلٌ وَهَّابٌ: مَنْ يُعْطِي كَثِيراً، الْمُسْرِفُ الوهَّاب: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: المُتفضِّل بالعطاء بلا عِوَض، والمانح الفضل بلا غَرَض، والمُعطي الحاجة بغير سؤال
وَهّابيّ
اسموَهَّابِيُّ الْمَذْهَبِ : أَيْ مُنْتَسِبٌ إِلَى الوَهَّابِيَّةِ
وَهّابيّة
اسممِنَ الْمَذَاهِبِ الإِسْلاَمِيَّةِ الْمُسْتَحْدَثَةِ، وَضَعَ أُسُسَهُ الشَّيْخُ مُحَمَّد بن عَبْدِ الوَهَّاب فِي القَرْنِ الثَّامِنِ عَشَرَ، وَهُوَ مُنْتَشِرٌ عَلَى نِطَاقٍ وَاسِعٍ فِي الْمَمْلَكَةِ العَرَبِيَّةِ السّعُودِيّةِ
تأهُّب
اسمتأهُّب : مصدر تأهَّبَ
متأهَّب
اسممتأهَّب : اسم المفعول من تأهَّبَ
متأهِّب
اسممتأهِّب : فاعل من تأهَّبَ
آهِبَة
اسمآهِبَة : جمع إِهاب
تاَهُّب
اسممصدر تَأَهَّبَ التَّأَهُّبُ لِلْمَعْرَكَةِ: الِاسْتِعْدَادُ لَهَا
إِهابة
اسمإهابة : مصدر أَهابَ
اسم مذكر
اسماسم مذكر اسم علم مذكر عربي، وهو مصدر الفعل وهبَ: أعطى بلا عوض معناه العطاء، العطية، الهبة. ووهب بن ربيعة جد جاهلي. اصل اسم وَهْب: عربي
ملاحظة: gender: masculine
اسم مذكر
اسماسم مذكر اسم علم مذكر عربي، اسم فاعل معناه الكريم، المعطاء، الغالب في العطايا. اصل اسم واهب: عربي
ملاحظة: gender: masculine
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «واهب» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ واهب حسب الأحرف المشتركة.