اسم٦ أحرف٤١ مدخل في ٧ معاجماستخدامهانادرة جداً
أداة نفي. وهي عند جمهور النحاة كلمتان
أداة نفي. وهي عند جمهور النحاة كلمتان: لا النافية والتاء لتأنيث اللفظ، تعمل عمل ( ليس )، وفي الأزمان غالباً، ولا يُذْكر بعدها إلا أحد المعمولين. والغالب أن يكون المحذوف اسمها، نحو: {ولات حين مناص}، وقوله: ندم البغاة ولات ساعة مندم والبغي مرتع مبتغيه وخيم. أي: لات الساعة ساعة مندم.
ـُ لَوْتاً: أخبر بغير ما يُسأَل عنه. و ـ فلاناً نقصه حقَّه.( اللاَّتُ ) صنمٌ كان في الطائف، وكانت تعبده ثقيف في الجاهلية.( لاتَ ) كلمة معناها ( ليس )، تقع على لفظ الحين خاصّة عند سيبويه، فتنصبه. وهي تعمل عمل ليس، ولكن لا يُذكر بعدها إلاَّ أحد المعمولين. والغالب أن يكون المحذوف هو المرفوع نحو: {وَلاَتَ حِينَ مَنَاصٍ}: والتقدير: ولات الحينُ حينَ مناص.
اللاتّ
اسمI اللاتّ [مفرد]: (انظر: ا ل ل ا ت - الّلات). II الّلات [مفرد]: صنم من حجارة كان يُعبد في جوف الكعبة "{أَفَرَأَيْتُمُ اللاَّتَ وَالْعُزَّى}".
لات1
لات1 [ كلمة وظيفية ] : 1 - أداة نفي تفيد المبالغة في النفي ، وهي من الحروف المشبهة بليس ، وتعمل عملها ، بشرط أن يكون معمولاها اسمي زمان وأن يحذف أحدهما والغالب حذف اسمها { ولات حين مناص } [ ق ] : التقدير : ولات حين مناص كائنا لهم - { ولات حين مناص } : التقدير : ليس الحين حين مناص . 2 - حرف نفي غير عامل إذا وقع بعده غير زمان *يبغي جوارك حين لات مجير* .
لات2
اسملات2 [ مفرد ] • اللات : أحد الأصنام المشهورة في الجاهلية أصله اللات فخفف { أفرأيتم اللات والعزى } .
لات يلوت
فعل* لات يلوت: لوتا. (لوت) 1-أخبر بغير ما يسأل عنه. 2-الخبر: كتمه. 3-الخبر: حبسه عن وجهه. 4-ه: نقصه حقه.
لات يليت
فعل* لات يليت: ليتا. (ليت) 1-ه عن الأمر: صرفه وحبسه عنه. 2-ه حقه: نقصه إياه.
لات (الـ). صنم للعرب الوثنيين في الجاهلية
* لات (الـ). صنم للعرب الوثنيين في الجاهلية.
لات. أداة نفي من أخوات
* لات. أداة نفي من أخوات «ليس» تعمل عملها، فترفع الاسم وتنصب الخبر، نحو: «لات ساعة مندم»، أي «لات الساعة ساعة مندم». ويكون اسمها أو خبرها محذوفا. واسمها هو الذي يحذف في الغالب.م
لاَتٌ
**لاَتٌ** - : صَنَمٌ مِنْ أَصْنَامِ العَرَبِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يَعْبُدُونَهُ.**النجم آية 19أَفَرَأَيْتُمُ اللاَّتَ وَالعُزَّى**! (قرآن).
لاَتَ
**لاَتَ** - : أَدَاةُ نَفْيٍ مِنْ أَخَوَاتِ "لَيْسَ" وَالكَلِمَةُ مُؤَلَّفَةٌ مِنْ "لاَ" وَ"التَّاءِ" الزَّائِدَةِ، وَلاَ تَعْمَلُ إِلاَّ فِي أَسْمَاءِ الزَّمَانِ كَالحِينِ وَالسَّاعَةِ : "لاَتَ سَاعَةَ مَنْدَمٍ"، وَيُحْذَفُ اسْمُهَا وَأَنْ يَكُونَ هَذَا الاسْمُ وَخَبَرُهَا بِلَفْظٍ وَاحِدٍ، وَهَكَذَا يَكُونُ التَّقْدِيرُ فِي الْمِثَالِ الْمَذْكُورِ : "وَلاَتَ السَّاعَةُ سَاعَةَ مَنْدَمٍ" : أَيْ
التَّتَؤُّنُ
ـ التَّتَؤُّنُ : الاحْتِيَالُ، والخَدِيعَةُ، كالتَّتاؤُنِ قد تَتَأَّنَ وتَتَاوَنَ: جاء من هُنا مَرَّةً ومن هُنَا مَرَّة.
التُّونُ
ـ التُّونُ: خِرْقَةٌ يُلْعَبُ عليها بالكُجَّةِ، وبلد بِخُراسانَ قُرْبَ قايِنَ، منه: إسْماعيلُ بنُ أبي سَعْدٍ، وأحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ التُّونةُ: جَزيرةٌ قُرْبَ دِمْيَاطَ، وقد غَرِقَتْ، منها: عُمَرُ بنُ أحمدَ، وعَمْرُو بنُ علِيٍّ، وسالِمُ بنُ عبدِ اللهِ، وعبدُ المُؤْمِن بنُ خَلَفٍ. ـ التَّتاوُنُ : التَّتاؤُنُ . ـ هو يَتَتَاوَنُ للصَّيْدِ: إذا جاءهُ مَرَّةً عن يمينهِ ومَرَّةً عن شِمالِهِ. ـ
أَبو زيد في
أَبو زيد في قوله لاتَ حِينَ مَناصٍ قال التاء فيها صِلةٌ والعرب تَصِلُ هذه التاء في كلامها وتَنْزِعُها وأَنشد طَلَبُوا صُلْحَنا ولات أَوانٍ فأَجَبْنا أَنْ لَيسَ حِينَ بَقاءِ قال والأَصل فيها لا والمعنى فيها لَيْسَ والعرب تقول ما أَسْتَطِيعُ وما أَسْطِيعُ ويقولون ثُمَّتَ في موضع ثُمَّ ورُبَّتَ في موضع رُبَّ ويا وَيْلَتنا ويا وَيْلَنا وذكر أَبو الهيثم عن نَصْرٍ الرازي أَنه قال في قولهم لاتَ هَنّا
ولت
"ولَتَه حَقَّه وَلْتاً: نَقَصَه. وفي حديث الشُّورَى: وتُولِتُوا أَعْمالكم أَي تَنْقُصوها؛ يقال: لاتَ يَلِيتُ، وأَلَتَ يَأْلِتُ، وهو في الحديث من أَوْلَتَ يُولِتُ، أَو من آلَتَ يُؤْلِتُ إِن كان مهموزاً؛ قال القتيبي: ولم أَسمع هذه اللغة إِلا من هذا الحديث. "
لتأ
"لَتَأَ في صَدْره يَلْتَأُ لَتْأً: دفع. ولَتَأَ المرأَة يَلْتَؤُها لَتْأً: نكحها. ولَتَأَه بسهَم لَتْأً: رمَاه به. ولَتَأْتُ الرجل بالحجر إِذا رَمَيْتَه به. ولَتَأْتُه بعَيْنِي لَتْأً إِذا أَحْدَدْتَ إِليه النظَرَ، وأَنشد ابن السكيت: تَراه، إِذا أَمَّه الصِّنْو لا * يَنُوءٌ اللَّتِيءُ الذي يَلْتَؤُهْ. (* قوله «أمه كذا» هو في شرح القاموس والذي في نسخ من اللسان لا يوثق بها بدل الميم حاء مهملة، وفي
اللاتي
اسم موصول مبهم معرفة للجمع المؤنَّث، لا يتمّ إلاّ بالصلة، ويقال أيضًا اللائي، واللواتي
لاَتَ
فعللاَتَ بَلُوتُ لَوْتاً لاَتَ الرَّجُلُ : أُخْبِرَ بِغَيْرِ مَا يَسْأَلُ عَنْهُ لاَتَ الْخَبَرَ :كَتَمَهُ لاَتَ أَهْلَهُ : أَخْبَرَهُمْ بِالشَّيْءِ عَلَى غَيْرِ وَجْهِهِ
لاتَ
فعللاتَ يليت ، لِتْ ، لَيْتًا ، فهو لائت ، والمفعول مَليت لات فلانًا حقَّه :نقصه إيّاه لاته عن الأمر: حبسه عنه وصرفه
أَلَتَ
فعلألَتَ يَألِت ، أَلْتًا ، فهو آلِت ، والمفعول مَأْلوت أَلَتَ الشيءَ أ: نَقصَه أَلَتَ فلانًا وعليه: حطَّ من قدره أَلَتَ فلانًا عن قصده: صرفه أَلَتَ فلانًا حقَّه ومن حقه: نقصه أَلَتَ فلانًا يمينًا: طلب منه حَلِفًا أَو شهادة يقوم له بها
آلتَ
فعليُؤالِت ، مؤالتةً ، فهو مُؤالِت ، والمفعول مُؤالَت آلتَ القومَ :نقصهم حقَّهم وظلمهم آلتَ فلانًا حقَّه، أَو عملَه إِيلاتًا: أَلته
بَلَت
فعلبَلَت بَلْتاً بَلَت: انقطع بَلَت الرجلُ: انقطع عن الكلام بَلَت الشيءَ بَلَت بَلْتاً: قطعه
بَلُت
فعلبَلُت بَلاتة بَلُت : فصُح فهو بليت، وهي (بتاء)
بَلِتَ
فعلبَلِتَ بَلَتاً بَلِت: بَلَت
سَلَتَ
فعلسلَتَ يَسلُت ويسلِت ، سَلْتًا ، فهو سالِت ، والمفعول مَسْلوت سَلَتَ الشَّعْرَ أوِ الرَّأْسَ : حَلَقَهُ سَلَتَ الحَبْلَ : قَطَعَهُ سلَتَ الوَلدَ: ضَرَبَهُ، جَلَدَهُ سَلَتَ المِعَى : أخْرَجَهُ بِيَدِهِ سَلَتَ المِسْمَارَ : اِنْتَزَعَهُ سَلَتَتِ الْمَرْأَةُ الخِضَابَ عَنْ يَدِها : مسَحَتْهُ، أزَالَتْهُ سَلَتَ الصَّحْنَ : أخَذَ مَا فِيهِ سَلَتَ أنْفَهُ بِالسَّيْفِ : خَدَعَهُ سَلَتَ الدَّمَ عَنِ
لَتَأَ
فعللَتَأَ لَتْأً لَتَأَهُ في صدره : دفعه لَتَأَهُ فلانًا بسهم أَو حجر: رماه به لَتَأَهُ الشيءَ بعينه: حدّد إِليه النظر لَتَأَهُ الشيءَ: نَقَصَه
مَلتوت
اسممَلتوت : اسم المفعول من لَتَّ
اِنسلتَ
فعلانسلتَ ينسلت ، انسلاتًا ، فهو مُنسلِت انسلت الشَّخصُ مُطاوع سلَتَ: انسلّ من غير أن يُعلم به
أَبْلَتَ
فعلأَبْلَتَ الرجُلَ: قطعه عن الكلام بحجّة أَبْلَتَ فلاناً يميناً: حَلَّفه
أَسْلَتِ
فعلأَسْلَتِ الحامِلُ: طرَحَتْ سَلاَها
لَتَّ
فعللَتَّ لَتًّا فهو لاتّ ، والمفعول مَلتوت لَتَّ الرَّجُلُ : تَكَلَّمَ بِلا فَائِدَةٍ لَتَّ الدَّقِيقَ : بَلَّلَهُ بِشَيْءٍ مِنَ الْمَاءِ لِيَعْجِنَهُ، عَجَنَهُ، مَزَجَهُ بِالْمَاءِ فلان يَلُتُّ ويعجن: إذا كان ثرثارًا يبدئ ويعيد فيما يقول لَتَّ الشيءَ: فَتَّه وسحقه لَتَّ الحصَى: دقّه
اِلتَوَى
فعلالتوى / التوى على / التوى عن يلتوي ، الْتَوِ ، التواءً ، فهو مُلْتَوٍ ، والمفعول مُلْتوًى عليه اِلْتَوَى الحَبْلُ بَيْنَ يَدَيْهِ: الْتَفَّ، اِنْثَنَى اِلْتَوَى الحَدِيدُ: اِعْوَجَّ اِلْتَوَى عَلَيْهِ الأمْرُ: اِمْتَنَعَ عَلَيْهِ واخْتَلَطَ فَلَمْ يَهْتَدِ إلَى الصَّوَابِ اِلْتَوَى الأمْرُ: صَعُبَ، عَسُرَ، اِشْتَدَ اِلْتَوَى عَنِ الأمْرِ : تَثاقَلَ التوتِ الطَّريقُ: اعوجَّت وقع فالتوت رِجْله
اللَّواتي
اسم موصول، مبهم، معرفة، للجمع المؤنَّث لا يتمّ إلاّ بالصلة، ويقال أيضًا اللائي واللاتي عاقبت الطالبات اللّواتي أثرن الشغب في الفصل
أَتْوِيَة
اسمأَتْوِيَة : جمع تَّوَاءُ
أَولَتَ
فعلأَوْلَتَهُ حَقَّهُ: وَلَتَه
سَلاَّت
اسمسَلاَّت : جمع سَلّة
فَلَتَ
فعلفلَتَ من يَفلِت ، فَلْتًا وفلتان، فهو فالِت ، والمفعول مفلوت منه فَلَتَ مِنْ قَبْضَتِهِ : تَخَلَّصَ مِنْهَا فَلَتَ الشَّيْءُ فَلَتَهُ مِنَ الأَسْرِ : خَلَّصَهُ، أَطْلَقَ سَرَاحَهُ فَلَتَ الشيءُ فَلَتَ فَلْتًا: تخلَّصَ
فالتَ
فعلفالتَ يُفالت ، مُفالَتةً ، فهو مُفالِت ، والمفعول مُفالَت فالتَهُ: صادفه، فاجأه
لَتْأ
اسملَتْأ : مصدر لَتَأَ
لَّوَا
اسملَّوَا : جمع لَّتِ
لواتِ
اسملواتِ : جمع الَّتِي
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تلاتوا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تلاتوا حسب الأحرف المشتركة.