فعلمن جذر تلو٥ أحرف٤٣ مدخل في ٨ معاجماستخدامهانادرة جداً
فلانٌ ـَ لَكَناً، ولُكْنَة: عَيّ وثقُل لسانه. وـ صعب عليه الإفصاح بالعربية؛ لعجمة لسانه. فهو ألكن، وهي لكناء. ( ج ) لُكْن.( تَلاكَنَ ) في كلامه: أرى من نفسه اللُّكْنة ليضحك الناس.( لَكِنْ ): أصلها لاكنْ، حذفت الألف خطُّا لا لفظاً، وهي ضربان:1 - أن تكون مخففة من الثقيلة؛ وهي حرف ابتداء لا يعمل، خلافاً للأخفش، لدخولها بعد التخفيف على الجملتين: الاسميّة والفعليّة.2 - أن تكون خفيفة بأصل الوضع، فإن
لكن
اسملكن [ مفرد ] : مصدر لكن .
أَلْكَنُ
اسمأَلْكَنُ [مفرد]: ج لُكْن، مؤ لَكْناءُ، ج مؤ لَكْناوات ولُكْن: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من لكِنَ.
تِلْكُنَّ
تِلْكُنَّ [كلمة وظيفيَّة]: (انظر: ت ل ك - تِلْكَ).
لكن يلكن ، لكنا ولكنة ولكونة ، فهو ألكن
لكن يلكن ، لكنا ولكنة ولكونة ، فهو ألكن• لكن المستشرق : عي وثقل لسانه ولم يستطع الإفصاح بالعربية في لسانه لكنة - تسبب المرض في لكنته .
لكنة
اسملكنة [ مفرد ] : مصدر لكن .
لكونة
اسملكونة [ مفرد ] : مصدر لكن .
ل ك ن : اللُّكْنَةُ عُجمة في اللسان وعِيٌّ يُقال رجل أَلكَنُ بيِّن اللَّكَنِ وقد لَكِنَ من باب طرِب و لكنْ خفيفة وثقيلة حرف عطف للاستدراك والتحقيق يوجب بها بعد نفي إلا أن تنصب تعمل عمل إن تنصب الاسم وترفع الخبر ويستدرك بها بعد النفي والقبول تقول ما تكلم زيد لكن عمرا قد تكلم وما جاءني زيد لكن عمرا قد جاء والخفيفة لا تعمل وقوله تعالى { لكِنَّا هو الله ربي } أصله لكن أنا فحذفت الألف فالتقت نونان
لكن يلكن
فعل* لكن يلكن: لكنا ولكنة ولكونة ولكنونة. 1-عجز في النطق وثقل لسانه. 2-كان لا يستطيع الإفصاح بالعربية لعجمة لسانه.
لكن. حرف مشبه بالفعل ينصب الاسم ويرفع الخبر. وتكون
* لكن. حرف مشبه بالفعل ينصب الاسم ويرفع الخبر. وتكون: 1-للاستدراك، نحو: «حضر التلاميذ ولكن سميرا غائب». 2-للتوكيد، نحو: «لو درس عصام لنجح، لكنه لم يدرس». فقد أكدنا بـ «لكن» ما أفادته «لو» من الامتناع.
لكن. وهي نوعان
* لكن. وهي نوعان: 1-مخففة من «لكن»، بطل عملها وصارت حرف ابتداء يدخل على الجملتين الفعلية والاسمية. وقد تقترن بالواو، نحو: «قدم سمير ولكن عصام غائب». 2-خفيفة من أصلها، فهي حرف عطف: (أ) فإن عطفت جملة على جملة اقترنت بالواو؛ (ب) وإن تبعها مفرد وجب أن لا تقترن بالواو وأن يتقدمها نفي أو نهي، نحو: «ما قدم سمير لكن عصام»، أو: «لا تزر سميرا لكن عصاما».
لَكِنَّ
**لَكِنَّ** - : حَرْفٌ أَصْلُهُ لاَكِنَّ حُذِفَتِ الأَلِفُ خَطّاً لاَ لَفْظاً، وَهُوَ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ، يَنْصِبُ الِاسْمَ وَيَرْفَعُ الْخَبَرَ وَتَكُونُ: 1. لِلِاسْتِدْرَاك : "جَاءَ الابْنُ لَكِنَّ الأَبَ غَائِبٌ". 2. للتَّوْكِيدِ: "لَوِ اعْتَرَفَ بِذَنْبِهِ لَصَفَحْتُ عَنْهُ لَكِنَّهُ لَمْ يَفْعَلْ".
لَكِنَ
فعل**لَكِنَ** - [ل ك ن]. (ف: ثلا. لازم).** لَكِنَ**،** يَلْكَنُ**، مص. لَكَنٌ، لُكْنَةٌ. "لَكِنَ الرَّجُلُ" : عَيَّ وَثَقُلَ لِسَانُهُ.
لَكِنْ
**لَكِنْ** - : حَرْفٌ أَصْلُهُ لاَكِنْ، حُذِفَتِ الأَلِفُ خَطّاً لاَ لَفْظاً، وَهِيَ ثَلاَثَةُ أَنْوَاعٍ: 1. مُخَفَّفَةٌ مِنْ "لَكِنَّ"، وَيَبْطُلُ عَمَلُهَا فِي هَذِهِ الْحَالَةِ وَتَصِيرُ حَرْفَ ابْتِدَاءٍ تَدْخُلُ عَلَى الْجُمْلَتَيْنِ الْفِعْلِيَّةِ وَالِاسْمِيَّةِ. وَقَدْ تَقْتَرِنُ بِالْوَاوِ: "جَاءَ الْمُعَلِّمُ وَلَكِنِ التِّلْمِيذُ غَائِبٌ". 2. حَرْفُ عَطْفٍ، وَتَكُونُ خَفِيفَةً مِنْ
اللُكْنَةُ
اللُكْنَةُ: عُجمةٌ في اللسان وعِيٌّ. يقال: رجلٌ ألْكَنُ بيِّن اللَكَنِ. ولكن خفيفةٌ وثقيلةٌ: حرفُ عطفٍ للاستدراك والتحقيق يوجَب بها بعد نفي، إلا أن الثقيلة تعمل عمل إنّ تنصب الاسم وترفع الخبر ويُستدرَك بها بعد النفي والإيجاب. تقول: ما جاءني زيد لكِنَّ عَمراً قد جاء، وما تكلم زيد لَكِنَّ عَمْراً قد تكلم. والخفيفة لا تعمل لأنها تقع على الأسماء والأفعال وتقع أيضاً بعد النفي إذا ابتدأت بما بعدها.
اللُّكْنَة
اللُّكْنَة عُجْمة في اللسان وعِيٌّ يقال رجل أَلْكَنُ بيِّنُ اللَّكَن ابن سيده الأَلْكَنُ الذي لا يُقِيمُ العربية من عجمة في لسانه لَكِنَ لَكَناً ولُكْنَة ولُكُونة ويقال به لُكْنة شديدة ولُكُونةٌ ولُكْنُونة ولُكانٌ اسم موضع قال زهير ولا لُكانٌ إِلى وادي الغِمارِ ولا شَرْقيُّ سَلمى ولا فيْدٌ ولا رِهَمُ ( * قوله « إلى وادي الغمار » كذا بالأصل ونسخة من المحكم والذي في ياقوت ولا وادي الغمار وقوله «
ألت
"الأَلْتُ: الحَلِفُ . وأَلَتَه بيمينٍ أَلْتاً: شدَّد عليه. وأَلَتَ عليه: طلَب منه حَلِفاً أَو شهادةً، يقوم له بها. ورُوي عن عمر، رضي اللَّه عنه: أَن رجلاً، قال له: اتَّق اللَّه يا أَمير المؤمنين، فسَمِعَها رجلٌ، فقال: أَتَأْلِتُ على أَمير المؤمنين؟ فقال عمر: دَّعْهُ، فلن يَزالُوا بخيرٍ ما، قالوها لنا؛ قال ابن الأَعرابي: معنى قوله أَتَأْلِتُه أَتَحُطُّه بذلك؟ أَتَضَعُ منه؟ أَتُنَقِّصُه؟، قال أَبو
تلا
"تَلَوْتُه أَتلُوه وتَلَوْتُ عنه تُلُوّاً، كلاهما: خَذَلته وتركته. وتَلا عَنِّي يَتْلُو تُلُوّاً إذا تركك وتخلَّف عنك، وكذلك خَذَل يَخْذُل خُذُولاً. وتَلَوْته تُلُوّاً: تبعته. يقال: ما زلت أَتْلُوه حتى أَتْلَيْته أَي تَقَدَّمْته وصار خلفي. وأَتْلَيْته أَي سبقته. فأَما قراءة الكسائي تَلَيها فأَمالَ، وإن كان من ذوات الواو، فإنما قرأَ به لأَنها جاءَت مع ما يجوز أَن يمال، وهو يَغْشَيها وبَنَيها،
اللاتي
اسم موصول مبهم معرفة للجمع المؤنَّث، لا يتمّ إلاّ بالصلة، ويقال أيضًا اللائي، واللواتي
لَتَأَ
فعللَتَأَ لَتْأً لَتَأَهُ في صدره : دفعه لَتَأَهُ فلانًا بسهم أَو حجر: رماه به لَتَأَهُ الشيءَ بعينه: حدّد إِليه النظر لَتَأَهُ الشيءَ: نَقَصَه
لَتَّ
فعللَتَّ لَتًّا فهو لاتّ ، والمفعول مَلتوت لَتَّ الرَّجُلُ : تَكَلَّمَ بِلا فَائِدَةٍ لَتَّ الدَّقِيقَ : بَلَّلَهُ بِشَيْءٍ مِنَ الْمَاءِ لِيَعْجِنَهُ، عَجَنَهُ، مَزَجَهُ بِالْمَاءِ فلان يَلُتُّ ويعجن: إذا كان ثرثارًا يبدئ ويعيد فيما يقول لَتَّ الشيءَ: فَتَّه وسحقه لَتَّ الحصَى: دقّه
لَّوَا
اسملَّوَا : جمع لَّتِ
مَتَالٍ
اسممَتَالٍ : جمع مُتْلِيْ
أَلَتَ
فعلألَتَ يَألِت ، أَلْتًا ، فهو آلِت ، والمفعول مَأْلوت أَلَتَ الشيءَ أ: نَقصَه أَلَتَ فلانًا وعليه: حطَّ من قدره أَلَتَ فلانًا عن قصده: صرفه أَلَتَ فلانًا حقَّه ومن حقه: نقصه أَلَتَ فلانًا يمينًا: طلب منه حَلِفًا أَو شهادة يقوم له بها
وَلَتَ
فعلولَتَ يَلِت ، لِتْ ، وَلْتًا ، فهو والت ، والمفعول مَوْلوت ولَته حقَّه: نقَصه
اِستَتلَى
فعلاستتلى يستتلي ، اسْتَتْلِ ، استتلاءً ، فهو مُستتلٍ ، والمفعول مُستتلًى اسْتَتْلَى : طلب تَلاَءً اسْتَتْلَى فلاناً: طلبَ منه التلاوة اسْتَتْلَى فلاناً: انتظره فجعله يتلوه استتلاه شيئًا: أتبعه إيّاه
تَأَلَّى
فعلتَأَلَّى : اجتهد تَأَلَّى: حَلَف
تَتَلَّى
فعلتَتَلَّى:جمع مالاً كثيرًا تَتَلَّى الشيءَ: تَتَبَّعه تَتَلَّى الشيءَ: أَبْقى منه بقيةً
تال
فعلتال تَوْلا تال : عالج التِّوَلَةَ (السحر) تال به: دُهِيَ ومُنِيَ
مَتْل
اسممَتْل : مصدر مَتَلَ
مَتْلُوّ
اسممَتْلُوّ : اسم المفعول من تَلاَ
مَتلَ
اسمالجمع : مَتالِهُ المَتْلَهُ : المَتْلَفَةُ من الفَلوات
مُتَلَوّ
اسممُتَلَوٍّ، الْمُتَلَوِّيٌ جمع: ـون، ـات (فاعل مِنْ تَلَوَّى) شَارِعٌ مُتَلَوٍّ : مُنْعَطِفٌ حَيَّةٌ مُلْتَوِيَةٌ : مُسْتَدِيرَةٌ مُتَلَوٍّ مِنَ الْمَرَضِ وَالآلاَمِ : مُنْقَبِضٌ
مُتَلَوٍّ
اسممُتَلَوٍّ : فاعل من تَلَوَّى
مُتلوِّن
اسماسم فاعل من تلوَّنَ (الأحياء) ما يظهر بألوان تختلف بحسب الظُّروف البيئيّة أو الفسيولوجيّة المختلفة ذو لَوْن يتغيّر باختلاف زاوية النظر إليه ثَوْبٌ مُتَلَوِّنٌ : اِخْتَلَفَتْ أَلْوَانُهُ مُتَلَوِّنٌ كَالحِرْبَاءِ : مَنْ لاَ يَثْبُتُ عَلَى حَالٍ، مُتَغَيِّرٌ
مُتلوِّن
اسممُتلوِّن : فاعل من تَلَوَّنَ
مِتَلّ
اسمالمِتَلُّ : القويُّ المِتَلُّ :المنتصب من الرماح المِتَلُّ :الشديد من الناس والدوابّ
اِلْتَمَأ
فعلالْتَمَأ بما في الجَفنة: استأثَر به الْتُمِئ لونُه: تغيَّر
اِلتَكَمَ
فعلاِلْتَكَمْتُ، ألْتَكِمُ، مصدر اِلْتِكَامٌ اِلْتَكَمَ الأَوْلاَدُ : لَطَمَ، لَكَمَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً الْتَكَمَ : الْتَطَمَ
أَتْلال
اسمأَتْلال : جمع تَلّ
أَلْت
اسمأَلْت : مصدر أَلَتَ
تَلَى
فعلتَلَيْتُ، أَتْلِي، اِتْلِ، مصدر تَلْيٌ تَلَى السَّائِرَ : تَبِعَهُ
تَلَّ
فعلتَلَّ تَلَلْتُ ، يَتُلّ ، اتْلُلْ / تُلَّ ، تَلاًّ ، فهو تالّ ، والمفعول مَتْلول وتليل تَلَّ الماءُ : قَطَرَ، رَشَحَ تَلَّ الماءَ : قَطَّرَهُ تَلَّ الرَّجُلَ : صَرَعَهُ تَلَّ خَصْمَهُ: أَلْقاهُ على عُنُقِهِ وَخَدِّهِ الصافات آية 103وَتَلَّهُ لِلْجَبينِ (قرآن) تَلَّ الحَجَرُ : سَقَطَ تَلَّ السَّائِلُ : جَرَى تَلَّ السَّائِلَ : صَبَّهُ تَلَّ الحَبْلَ في البِئْرِ : دَلاَّه، أَرْخاهُ تَلَّ الشَّيْءَ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تلتكن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تلتكن حسب الأحرف المشتركة.