شتتكن

شَتات [مفرد]: 1- مصدر شتَّ/ شتَّ بـ| جاء القوم شَتاتَ شَتات: متفرِّقين. 2- ما تفرّق من الأمر وغيره "جمع شتات أفكاره- أمر شَتات: متفرِّق".

I تشتَّتَ يَتشتَّت، تشتُّتًا، فهو مُتشتِّت • تشتَّت القومُ: تفرَّقوا "تشتَّت شملُهم/ جمعُهم"| تشتَّت الذِّهنُ/ تشتَّت الانتباهُ: انشغل بموضوعاتٍ شتَّى؛ ففقد تركيزَه في موضوعٍ واحد. II تشتُّت [مفرد]: 1- مصدر تشتَّتَ. 2- (فز) تحوّل الضّوء الأبيض إلى الأضواء ذات الألوان المُتدِّرجة من الحمرة إلى البنفسجيّة عند انعطافه من جسم شفّاف إلى جسم شفّاف آخر.

شَتيت [مفرد]: ج شتَّى: 1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من شتَّ/ شتَّ بـ: "وقد يجمع الله الشتيتين بعدما ... يظنَّان كلَّ الظنِّ أن لا تلاقيا"| ثغرٌ شتيت: مُفلَّج. 2- مبعثر، متفرِّق "ألوان شتّى- شتَّى المجالات- أمامَكَ فانظرْ أيَّ نَهْجيك تنهجُ ... طريقان شتّى مستقيمٌ وأعوَجُ- {تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى}- {إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى}: مختلف ومتنوِّع".

* شتت تشتيتا. الأشياء: فرقها.

**شَتَّتَ** \- [ش ت ت]. (ف: ربا. متعد).** شَتَّتْتُ**،** أُشَتِّتُ**،** شَتِّتْ**، مص. تَشْتِيتٌ. "شَتَّتَ الأَشْياءَ" : فَرَّقَها في كُلِّ الجِهاتِ. "شَتَّتَ اللَّهُ شَمْلَهُمْ".

ـ الأَشُّ: الخُبْزُ اليابِسُ، والقِيامُ، والتحركُ للشَّرِّ. ـ أَشاشُ وأَشاشةُ: الهَشاشُ والهَشَاشَةُ، وقد أشَّ يَأَشُّ، كيَهَشُّ. وألحِقِ الحِشَّ بالإِشِّ: لُغَةٌ في السينِ، وذُكِرَ.

مصدر شَتَّ شَتَاتُ النَّاسِ: تَفَرُّقُهُمْ أمْرٌ شَتَاتٌ : مُتَفَرِّقٌ، مُتَشَتِّتٌ عَاشُوا فِي الشَّتَاتِ : فِي جِهَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ منَ العَالَمِ مُتَفَرِّقِينَ جاء القوم شَتاتَ شَتات : متفرِّقين

مُتشتِّت : فاعل من تَشَتَّتَ

مشتوت : اسم المفعول من شَتَّ

أَشْتَات : جمع شَتّ

أَشْتَات : جمع شَّتَاتُ

إشْتَات : مصدر أَشَتَّ

أشْتِيَة : جمع شِتاء

متفرقين. (فقهية)

متفرِّقين.

مُتَفَرِّقٌ، مُتَشَتِّتٌ .

تَفَرُّقُهُمْ.

قَنَابِلُ تُسِيلُ الدُّمُوعَ، غَيْرُ مُحْرِقَةٍ. اِنْتَشَرَ فَوْقَهُ الدُّخَانُ وَالعَوِيلُ وَدَوِيُّ القَنَابِلِ وَزَخَّاتُ الرَّصَاصِ. (غسان كنفاني).

فِي جِهَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ منَ العَالَمِ مُتَفَرِّقِينَ.

جَاءوا مُتَفَرِّقِينَ.

امَتاز.

ذَهَبَ منها كلُّ مذهب.

استلبه.

أَذابه.

قَدّمَهُ.

دخل بعضُه فى بعض وتماسَك.

هَمَدَ وسَكَن.

مَرسَه بيده حتى تنحَلَّ أَجزاؤه.

أَذهب أَثَره.

سقَطَ. .

ظَهَرَ أوَّلُ ثَمَرِهَا.

الشَّكَاةُ : الشَّكوى. و الشَّكَاةُ المرض. و الشَّكَاةُ العَيبُ.

الوِشْنَانُ : (بتثليث الواو ) الأُشنان، وهو من الحَمْض . (انظر: أُشنان) .

الشَّتَاتُ : التفرُّق. وأَمرٌ شَتَاتٌ : متشتِّتٌ . وجاءَ القومُ شَتَاتَ شَتَاتَ : متفرِّقين.

إستشت - استشتاتا 1-تفرق، تشتت

شتات - ج، أشتات 1- مصدر شت. 2- تفرق. 3- من الأمور : المتفرق.

الشَّتِيتُ : المتفرِّقُ. وثَغرٌ شتيتٌ: مُفَلَّجٌ. والجمع : شَتًّى. ويقال: أشياءُ شَتَّى: من غير جنس واحد. وفي التنزيل العزيز:الليل آية 54 إن سَعْيَكُمْ لَشَتَّى ) ) . وقومٌ شَتَّى. وفي التنزيل العزيز:الحشر آية 14 تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وقُلُوبُهُمْ شَتَّى ) ) .

الشَّتِيُّ : الشَّتَوِيُّ.

الشَّتُّ الشَّتُّ أَمْرٌ شَتٌّ : متفرِّقٌ. والجمع : أَشْتَاتٌ . يقال: ذهبوا أَشتاتاً : متفرقين. وفي التنزيل العزيز: الزلزلة آية 6يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتاً لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ ) ) .

الشُّتُوتُ من الناس: المنتمون إلى قبائل مختلفة.

تَشَتَّتُوا : تَفَرَّقُوا. ويقال: تَشَتَّتَ شَمْلُهُمْ.

[ش ت ت]. (مصدر شَتَّ). 1. :- شَتَاتُ النَّاسِ :-: تَفَرُّقُهُمْ. 2. :-جَاءوا شَتَاتَ شَتَاتَ :- : جَاءوا مُتَفَرِّقِينَ. 3. :-أمْرٌ شَتَاتٌ :- : مُتَفَرِّقٌ، مُتَشَتِّتٌ . 4. :-عَاشُوا فِي الشَّتَاتِ :- : فِي جِهَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ منَ العَالَمِ مُتَفَرِّقِينَ.

متفرقين

إنّ عَمَـلكمْ لمخْـتلِف في الجزاء (جواب القسم) سورة :الليل، آية رقم :4

متفرّقين سورة :النور، آية رقم :61

مُـتـفرّقين على حَسَب أحْـوالِهمْ سورة :الزلزلة، آية رقم :6

استلبه.

أشتَّ يُشتّ ، أشْتِتْ / أشِتَّ ، إشْتَاتًا ، فهو مُشِتُّ ، والمفعول مُشَتّ :- • أشتَّ القومَ فرَّقهم :-أشتَّ الشَّبابَ طلبُ الرِّزق.

تشتَّتَ يَتشتَّت ، تشتُّتًا ، فهو مُتشتِّت :- • تشتَّت القومُ تفرَّقوا :-تشتَّت شملُهم/ جمعُهم:- • تشتَّت الذِّهنُ/ تشتَّت الانتباهُ: انشغل بموضوعاتٍ شتَّى؛ ففقد تركيزَه في موضوعٍ واحد.

شتَّ / شتَّ بـ شَتَتُّ ، يَشِتّ ، اشْتِتْ / شِتَّ ، شَتًّا وشَتاتًا ، فهو شَتِيت ، والمفعول مشتوت به :- • شتَّتِ الأشياءُ تفرّقت. • شتَّتِ السفينةُ بفلان: بَعُدَت به :-موقع شتيت، - شتّت به الدارُ. • شتَّ بقلبه الوَجدُ: أثاره وبلبل تفكيرَه.