اللَّكِيكُ
اللَّكِيكُ : الصُّلْبُ المكتنِزُ لحمًا. يقال: فَرَسٌ لكيكُ اللحم. و اللَّكِيكُ المتضامُّ المتداخِل. يقال: عسكرٌ لكِيكٌ . و اللَّكِيكُ القَطِرانُ. والجمع : لِكاكٌ .
فعلمن جذر لوك٤ أحرف٤٤ مدخل في ٨ معاجمرتبتها١٬٢٠٢٬٠٦١نادرة جداً
اللَّكِيكُ
اللَّكِيكُ : الصُّلْبُ المكتنِزُ لحمًا. يقال: فَرَسٌ لكيكُ اللحم. و اللَّكِيكُ المتضامُّ المتداخِل. يقال: عسكرٌ لكِيكٌ . و اللَّكِيكُ القَطِرانُ. والجمع : لِكاكٌ .
اللَّكُّ
اللَّكُّ : الصلْبُ المكتنزُ من اللحم . و اللَّكُّ صِبغٌ أحمرُ تُفْرِزُه بعضُ الحشرات على بعض الأشجار في جُزر الهند الشرقية، يُذاب في الكُحول فيكون منه دهان للخشَب،(مج) . و اللَّكُّ في العدد (عند أَهل إِيران والهند واليمن) : مائةُ. أَلف، و(عند المولَّدين) : عشرةُ ملايين.
اللِّكَاكُ
اللِّكَاكُ : الزِّحام.
ل ك ك : اللَّكُّ بالفتح شيء أحمر يُصبغ به و اللُّكُّ بالضم يُقله يُركب به النصل في النصاب
لَكيك
لكيك - ج، لكاك 1- لكيك : جيش متداخل متضام. 2- لكيك : لحم مكتنز. 3- لكيك : رجل مكتنز اللحم. 4- لكيك : شجرة ضعيفة. 5- لكيك : قطران.
لِكاك
لكاك - ج، لكك ولكاك 1- لكاك : زحام. 2- لكاك : ناقة شديدة اللحم.
لك
لك - ج، ألكاك ولكوك 1- مصدر لك. 2- لحم. 3- صبغ أحمر تصبغ به الجلود ونحوها. 4- نبات يتخذون منه صمغا. 5- عشرة ملايين. 6- ثفل نبات اللك أو عصارته. 7- ما ينحت من الجلود المصبوغة باللك .
لَكَأ
لكأ - يلكأ ، لكأ 1- لكأه بالسوط : ضربه به. 2- لكأه : صرعه، رماهارضا. 3- لكأ به الأرض : ضربها به. 4- لكأه : أعطاه حقه كله.
لكىء
لكىء - يلكأ ، لكأ 1- لكىء بالمكان : أقام به. 2- لكىء به : لزمه.
لَكّهُ
لَكّهُ أي ضربه، مثل صكَّهُ. والَكُّ أيضاً: شيء أحمر يُصبغُ به جلود المعز وغيره. واللُكُّ بالضم: ثُفْلُهُ يُرَكَّبُ به النصل في النصاب. والتَكَّ القومُ: ازدحموا. ومنه قول الراجز يذكر قَليباً: يَطْمو إذا الورْدُ عليه التَكَّا واللكيك: المكتنزُ اللحمِ.
بَلَكَهُ
ـ بَلَكَهُ : لَبَكَهُ. ـ بُلُكُ: أصْواتُ الأَشْداقِ إذا حَرَّكَتْها الأَصَابعُ من الوَلَعِ. ـ بالَكُ: قَرْيَةُ أبي مَعْمَرٍ الفَقيهِ.
لَكَّهُ
ـ لَكَّهُ: ضَرَبَهُ بجُمْعهِ في قَفاهُ، أو ضَرَبَهُ فَدَفَعَه ـ لَكَّ اللَّحْمَ: فَصَّلَهُ عن عِظامِهِ. ـ لِكاكُ : الزِّحامُ، والشديدَةُ اللَّحْمِ من النُّوقِ، كاللُّكِّيَّةِ واللُّكالِكِ، ج: لُكَكٌ ولِكاكُ، على لفظِ الواحِد. ـ الْتَكَّ الوِرْدُ: ازْدَحَمَ ـ الْتَكَّ العَسْكَرُ: تَضامَّ وتَدَاخَلَ، فهو لَكِيكٌ ـ الْتَكَّ في كلامِه: أخْطَأ ـ الْتَكَّ في حُجَّتِه: أبْطَأ. ـ لَكُّ: الخَلْطُ،
نُلْكُ
ـ نُلْكُ ونِلْكُ : شجر الدُّبِّ، أو الزُّعْرُورِ، الواحدَةُ: نُلْكَةٌ.
لَكَّ الرجلَ
لَكَّ الرجلَ يَلُكُّه لَكّاً ضربه بجُمْعه في قفاه وقيل هو إذا ضربه ودفعه وقيل لَكَّه ضربه مثل صَكّه الأَصمعي صَكَمْته ولَكَمْتُه وصَكَكْتُه ودَكَكْنُه ولَكَكْتُه كُلُّه إذا دفعته واللِّكاكُ الزِّحامُ والْتَكَّ الوِرْدُ التِكاكاً إذا ازْدَحم وضرب بعضه بعضاً قال رؤبة ما وَجَدُوا عند التِكاكِ الدَّوْسِ ومنه قول الراجز يذكر قَلِيباً صَبَّحْنَ من وَشْحى قَلِيباً سُكّاً يَطْمُو إذا الوِرْدُ
لكك
"لَكَّ الرجلَ يَلُكُّه لَكّاً. ضربه بجُمْعه في قفاه، وقيل: هو إذا ضربه ودفعه، وقيل لَكَّه ضربه مثل صَكّه. الأَصمعي: صَكَمْته ولَكَمْتُه وصَكَكْتُه ودَكَكْنُه ولَكَكْتُه كُلُّه إذا دفعته. واللِّكاكُ : الزِّحامُ. والْتَكَّ الوِرْدُ التِكاكاً إذا ازْدَحم وضرب بعضه بعضاً؛ قال رؤبة: ما وَجَدُوا عند التِكاكِ الدَّوْسِ ومنه قول الراجز يذكر قَلِيباً: صَبَّحْنَ من وَشْحى قَلِيباً سُكّاً،يَطْمُو إذا
لكأ
لَكِئَ بالـمَكان: أَقامَ به كَلَكِيَ. ولَكَأَه بالسَّوْط لَكْأً: ضَرَبه. ولَكَأْتُ به الأَرضَ: ضَرَبْتُ به الأَرض. ولَعَن اللّهُ أُمـًّا لَكَأَتْ به ولَتَأَتْ به أَي رَمَتْه. وتَلَكَّأَ عليه: اعْتَلَّ وأَبْطَأَ. وتَلَكَّأْتُ عن الأَمر تَلَكُّؤاً: تباطَأْت عنه وتَوَقَّفْتُ واعْتَلَلْتُ عليه وامْتَنَعْتُ. وفي حديث الـمُلاعَنةِ: فَتَلَكَّأَتْ عند الخامسة أَي توقَّفَت وتباطَأَتْ أَن تَقُولَها. وفي
فلك
"الفَلَك: مَدارُ النجوم، والجمع أَفْلاك. والفَلَكُ: واحد أَفْلاك النجوم، قال: ويجوز أَن يجمع على فُعْل مثل أَسَدٍ وأُسْدٍ، وخَشَب وخُشْب. وفَلَكُ كل شيء: مُسْتداره ومُعْظمه. وفَلَكُ البحر: مَوْجُه المسْتَدير المترَدّد. وفي حديث عبد الله بن مسعود: أَن رجلاً أَتى رجلاً وهو جالس عنده فقال: إني تَرَكْتُ فَرَسَك كأنه يدورفي فَلَكٍ، قال أَبو عبيد: قوله في فَلَكٍ فيه قولان: فأَما الذي تعرفه العامّة فإنه
لكن
"اللُّكْنَة: عُجْمة في اللسان وعِيٌّ. يقال: رجل أَلْكَنُ بيِّنُ اللَّكَن. ابن سيده: الأَلْكَنُ الذي لا يُقِيمُ العربية من عجمة في لسانه، لَكِنَ لَكَناً ولُكْنَة ولُكُونة. ويقال: به لُكْنة شديدة ولُكُونةٌ ولُكْنُونة. ولُكانٌ: اسم موضع؛ قال زهير: ولا لُكانٌ إِلى وادي الغِمارِ، ولا شَرْقيُّ سَلمى،. ولا فيْدٌ ولا رِهَمُ (* قوله «إلى وادي الغمار» كذا بالأصل ونسخة من المحكم، والذي في ياقوت: ولا وادي
لكَّهُ يَلُكُّه لكًّا
لكَّهُ يَلُكُّه لكًّا : ضَرَبَه مثل صَكَّهُ كما في الصِّحاحِ وقِيل : ضَرَبَه بجُمْعِهِ في قَفاهُ أَو هو إِذا ضَرَبَه فدَفَعَه في صَدْرِه وقالَ الأصْمَعِي : صَكَمْتُه ولَكَمْتُه وصَكَكْتُه ودَكَكْتُه ولَكَكْتُه كله : إِذا دَفَعْتَهُ ولَكَّ اللَّحْمَ يَلُكُّه لكًّا : فَصَّلَه عن عِظامِه عن ابْنِ دُرَيْد واللِّكاكُ ككِتاب : الزِّحامُ وأَنْشَد اللَّيْثُ : " وِرْدًا على خَنْدَقِه لِكاكَا
أَلكاك
اسمأَلكاك : جمع لُّكُّ
لُكُك
اسملُكُك : جمع لُّكِّيَّةُ
لُكُك
اسملُكُك : جمع لُّكِّيُّ
لَكيك
اسمالجمع : لِكاكٌ اللَّكِيكُ : الصُّلْبُ المكتنِزُ لحمًا اللَّكِيكُ :المتضامُّ المتداخِل اللَّكِيكُ :القَطِرانُ
لِكاك
اسملِكاك : جمع لَكيك
لِكاك
اسماللِّكَاكُ : الزِّحام
لِكاك
اسملِكاك : جمع لُّكَاعَةُ
لُكُوْك
اسملُكُوْك : جمع لُّكُّ
لِكاك
اسملِكاك :جمع لُّكَاعَة
جاءتِ القَبائِلُ لِتُقَدِّمَ البَيْعَةَ لِلْمَلِكِ
الطَّاعَةَ، المُبايَعَةَ.
وَزَرَ لِلْمَلِكِ أَوِ الرَّئِيسِ
صَارَ وَزِيراً لَهُ.
لَكَّ
فعللَكَّهُ لَكًّا لَكَّ الوَلَدَ : ضَرَبَ قَفَاهُ بِجُمْعِ كَفِّهِ لَكَّ اللَّحْمَ : فَصَلَهُ عَنْ عِظَامِهِ لَكَّ العَجِينَ : خَلَطَهُ، ضَغَطَهُ لَكَّهُ: ضرَبه بجُمْع كفه في قفاه لَكَّهُ الشيءَ: خَلَطه لَكَّهُ الشيءَ: ضَغَطهَ لَكَّهُ اللحمَ: فَصَلَه عن عظامه
مَلَك
اسمالجمع : ملائك ، و ملائكة المَلَك : واحد الملائكة أَصْله مَأْلك، من الأَلوكة، ثم تصرفوا في لفظه لتخفيفه، فقالوا: مَلْأَكٌ، ثم نقلوا حركة الهمزة إلى اللام وحذفوا الهمزة، قالوا مَلَك ، مَلَك الموت: مَلَك مُوكَّل من قِبَل الله تعالى بقبض أرواح العباد ، واسمه عِزْرَائِيلُ اِمْرَأَةٌ مَلَكٌ : طَاهِرَةٌ مَا لَهُ مَلَكٌ: لاَ يَمْلِكُ شَيْئاً
مَلِك
اسمالجمع : أَمْلاكٌ ، و مُلوك المَلِكُ :: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ملَكَ: صاحب الأمر والسّلطة على أمّة أو بلاد، شخص يحكم أو يتولّى الملك في منطقة بحكم الوراثة ولمدى الحياة ، جَلاَلَةُ الْمَلِكِ : صَاحِبُ الأَمْرِ والسُّلْطَةِ عَلَى بِلاَدٍ تَخْضَعُ لَهُ مَلِكَةُ سَبَإٍ مَلِكَةُ الْجَمَالِ : مَنْ تُخْتارُ فِي مُبَارَاةٍ دَوْلِيَّةٍ مِنْ بَيْنِ العَدِيدِ مِنَ النِّسَاءِ وَيُنْظَرُ إِلَيْهَا على
مَلك
اسمالجمع : مُلُوكٌ المَلْكُ : المَلِكُ المَلْكُ :ما ملكت اليدُ من مال وخَوَل المَلْكُ : إرادة حُرّةُ مصدر ملَكَ أعطاني من مَلْكه: ممّا يقدر عليه طال مَلْكُه: طال رقُّه
مُلْك
اسممُلْك : مصدر ملَكَ
مُلَّك
اسممُلَّك : جمع مالِك
مُلك
اسمالجمع : أَمْلاَكٌ مصدر مَلَكَ اِلمُلْكُ : ما يُمَلك ويُتصرّف فيه أَرْضٌ فِي مُلْكِهِ : مَمْلُوكَةٌ لَهُ، يَمْلِكُهَا، يَتَصَرَّفُ فِيهَا عَقَارٌ فِي مُلْكِهِ لَهُ مُلْكٌ تَلِيدٌ : عَظَمَةٌ، سُلْطَانٌ المُلك: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 67 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها ثلاثون آية
مِلك
اسمالجمع : أملاك مصدر ملَكَ شيء مملوك يمكن لصاحبه أن يتصرّف فيه عنده أملاك واسعة، أملاك الدولة: ما تملكه الدولةُ من أبنية وعقارات، أملاك الشَّخص: مقتنياته كلّها، التي تقدم لرفع الديون عند الإفلاس المِلْك الثابت: العقار، الأرض وما عليها من موارد أو أبنية، صاحب المِلك: المالك، المقتنِي، مِلْكي: لي، خاصّتي
ملَكَ
فعلملَكَ يملُك ويَملِك ، مُلْكًا ، فهو مالكٌ والجمع : مَلَكَ مُلّكٌ، ومُلاَّك ، والمفعول مَمْلوك ملَك الشَّيءَ: استولى عليه وكان في قدرته أن يتصرّف فيه بما يريد، تمكّن منه ملَك ضَيْعة، مَلَكَ عَلَى القَوْمِ : اِسْتَوْلَى عَلَيْهِمْ ملك غرائزَه: سيطر وتغلّب عليها، كبتَها، ملَك نفسَه/ ملك زِمامَ نفسه: تحكَّم فيها، قدر على حبسها ملَك العجينَ: شدّده وقوّاه، أنعم عجنَه وأجاده مَلَكَ عَلَيْهِ حُبُّهَا
ملَّكَ
فعلملَّكَ يملِّك ، تَمليكًا ، فهو مُمَلِّك ، والمفعول مُملَّك ملَّكهُ أرضًا/ ملَّكه على أرضٍ: أملكه إيَّاها، جعلها ملكًا له ملَّك القومُ الشّخصَ عليهم: أملكوه، صيّروه ملكًا عليهم يأمرهم وينهاهم ويطيعوه، ويتصرّف في أمورهم ملَّك فلانًا أمرَه: أملكه، خلاّه وشأنه، جعله يتصرّف كيفما يشاء مَلَّك النَّبْعَةَ: صَلَّبَها ويَبَّسها في الشمس مَلَّكَهُ ابْنَتَهُ : زَوَّجَهُ إِيَّاهَا
اِلتَكَّ
فعلالْتَكَّ : تَضَامَّ وتداخَلَ الْتَكَّ في حُجَّته: أبطأ الْتَكَّ في كلامه: أخطأ
لَكّ
اسممصدر لَكَّ رَجُلٌ لَكٌّ : صُلْبٌ، مُكْتَنِزُ اللَّحْمِ لَكّ: نَبَاتٌ أَحْمَرُ يُصْبَغُ بِهِ الْجُلُودُ لَكّ : صِبْغٌ أَحْمَرُ يَتَكَوَّنُ مِنْ إِفْرَازَاتِ بَعْضِ الْحَشَرَاتِ عَلَى الأَشْجَارِ، يُسْتَعْمَلُ لِدِهَانِ الْخَشَبِ اللَّكُّ : الصلْبُ المكتنزُ من اللحم اللَّكُّ في العدد (عند أَهل إِيران والهند واليمن) : مائةُ أَلف، و(عند المولَّدين) : عشرةُ ملايين
لَكَأَ
فعللَكَأَ لَكْئًا لَكَأَ بِهِ الأَرْضَ : ضَرَبَهَا بِهِ لَكَأَ بِهِ : رَمَى بِهِ لَكَأَ الوَارِثَ : أَعْطَاهُ حَقَّهُ كُلَّهُ لَعَنَ اللَّهُ أُمّاً لَكَأَتْ بِهِ: وَلَدَتْهُ لَكَأَهُ بالسَّوْط: ضربه
لَيل
اسمالجمع : لَيَالٍ اللَّيْلُ : ما يَعقُب النهارَ من الظَّلام، وهو من مَغرِب الشمس إِلى طلوعها اللَّيْلُ في لسان الشرع: من مَغرِبها إلى طلوع الفجر ويقابل النَّهارَ آناء اللَّيل: ساعاته، ابنُ اللَّيل: اللِّص، ابنُ اللَّيالي: القمر، بسَط اللَّيلُ رداءَه: نزل، عمَّ، بناتُ اللَّيل: الهموم والوساوس، طائفة من البغايا، صدر الليل: أوّله، صلاتا الليل: صلاة المغرب وصلاة العشاء، ضرَب اللَّيلُ عليه: طال، امتدّ،
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تلكك» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تلكك حسب الأحرف المشتركة.