تعدك

* عدك يعدك: عدكا. الصوف: ضربه بـ «المعدكة»، أي المطرقة.

عدك - يعدك ، عدكا 1- عدك الصوف : ضربه بـ « المعدكة »، أي المطرقة

معدكة 1-مطرقة يضرب بها الصوف، جمع : معادك

ـ عَدْكُ : ضَرْبُ الصُّوفِ بالمِطْرَقَةِ، وهي المِعْدَكَةُ .

عَدَكَة يَعْدِكه عَدْكاً ضربه بالمِطْرَقة وهي المِعْدَكَة

العَدْكُ بالمُهْمَلَةِ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقال ابنُ دُرَيْدٍ : هو ضَربُ الصُّوفِ بالمِطْرَقَةِ لُغَةٌ يمانِيَةٌ يقال : عَدَكَه يَعْدِكُه عَدْكًا . وهي أي المِطْرَقَةُ تُسَمَّى المِعْدَكَة وَزْنًا ومَعْنًى

مَعادِكُ : جمع مِعْدَكة

الجمع : عادون و عُداة ، المؤنث : عادِية ، و الجمع للمؤنث : عادِيَات و عوادٍ عَادٍ، العَادِيٌ العادي: العَدُوُّ أو الظَّالم ، مِنْ عَهْد عاد: قديم جدًّا

عاد : جمع عادة

عادٍ : فاعل من عَدا

عادّ : فاعل من عَدَّ

عَادَدْتُ، أُعَادُّ، عَادِدْ، مصدر مُعَادَّةٌ، عِدادٌ عَادَّ رَفِيقَهُ : فَاخَرَهُ في العَدَدِ عَادَّهُ الْمَرَضُ : تَرَكَهُ ثُمَّ عَاوَدَه وفي الحديث: حديث شريف ما زالت أَكلةُ خيبرَ تُعَادُّني/: تعاوِدني عَادَّ خُصُومَهُ : قَاوَمَهُمْ في الْحَرْبِ عَادَّ الأَوْلادُ الإِرْثَ : تَقَاَسَموهُ فيما بَيْنَهُمْ بِالتَّسَاوِي

معَدَ يمعَد ،مَعْداً، ومُعُودا، فهو ماعد ، والمفعول مَمْعود مَعَدَ فلاناً مَعْداً: أَصاب مِعْدَتَه رجلٌ مَمْعود: مصاب بداء في معدته مَعَدَ في الأَرض مَعْداً، ومُعُوداً: ذهب مَعَدَ الطَّعَامُ : فَسَدَ مَعَدَ الشيءَ: اختلسه أو اختطفه فذهب به مَعَدَ الشيءَ:جذَبه بسرعة مَعَدَ الرمحَ: انتزعه من مركزه ومَعَدَ الدَّلوَ وبها: نزَعها وأَخرجها من البئر مَعَدَ لحمَه: أَخذه بمقدَّم فيه

المَعَدُّ : البطنُ المَعَدُّ: الجنبُ من الإِنسان وغيره المَعَدُّ :موضعُ رِجْلَي الراكب من الفرس مَعَدٌّ: قبيلة من العرب

مَعِد : جمع مَعِدة

مصدر عَادَ المَعَادُ : الحياة الآخرة المَعَادُ: المرجعُ والمصير اسم مكان من عادَ: مكان يُرجع إليه : قيل: المراد به في الآية مكّة أَرْض المعاد: البلاد التي يزعم اليهود أنّها بلادُهم الأصليَّة ويريدون العودة إليها يوم المَعاد: يوم القيامة معاد الأمر: جوهره

المَعْدُ : الغَضُّ من الثمار والبقول مصدر معَدَ

مفعول من أَعَدَّ مُعَدٌّ : جَاهِزٌ، مُهَيَّأٌ

مُعَدّ : اسم المفعول من أَعَدَّ

مُعِدَ فهو مَمْعُودٌ مُعِدَ فلانٌ: فَسَدت مَعِدَتُه فلم تستمرئ الطعامَ

فاعل مِن أَعَدَّ مُعِدٌّ لِخِطَابِهِ : مُهَيِّئٌ لَهُ

مُعِدّ : فاعل من أَعَدَّ

مُعْدٍ : فاعل من أَعدى

كَلاَمٌ مُعَادٌ : مُكَرَّرٌ

مُعاد : اسم المفعول من أَعادَ

مُعْدٍ، الْمُعْدِيٌ (فاعل مِن أَعْدَى) مَرَضٌ مُعْدٍ : أَيْ مَرَضٌ تَنْتَقِلُ عَدْوَاهُ مِنْ مَرِيضٍ إِلَى إِنْسَانٍ آخَرَ

مُعدٍّ : فاعل من عدَّى

معادٍ : فاعل من عادَى

أعدَّ يُعِدّ ، أعْدِدْ / أعِدَّ ، إعدادًا ، فهو مُعِدّ ، والمفعول مُعَدّ أعدَّ الشَّيءَ :جهَّزه، حضَّره، هيَّأه، كوَّنه أعدَّ للأمر عُدَّته: تهيَّأ له واستعدَّ أَعَدَّتِ الأُمُّ طَعاماً شَهِيّاً: حَضَّرَتْهُ أعدَّه لأمرٍ ما: هيَّأه له وأحضره لا يُعِدُّ شَيْئاً في وَقْتِهِ : لاَ يُنْجِزُهُ

مصدر تَعَدَّى التَّعَدِّي عَلَى حُرْمَةِ الغَيْرِ يُعَاقِبُ عَلَيْهِ القَانُونُ : خَرْقُ حُرْمَتِهِ، اِنْتِهَاكُهَا