اسممن جذر مسس٥ أحرف٤٩ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٢٠٩٬٣٣٣متوسطة
مصدر للفعل تماس، من الجذر م-س-س، يعبر عن حالة الاتصال المباشر بين الأشياء.
م س ا : المَسَاءُ ضد الصباحِ و الإمْسَاءُ ضد الإصباح و أمْسَى مُمْسًى أيضا وهو مصدر وموضع والمُمْسى اسم من الإمساء
مسا يمسو
فعل* مسا يمسو: مسوا. (مسو) 1-الحمار: حرن، وقف ولم ينقد. 2-وعد بأمر ثم أبطأ عن تحقيقه.
المساءُ
المساءُ: خلاف الصباح. والإمْساءُ: نقيض الإصباحِ. وأمْسى مُمْساً. وقال: الحمدُ لله مُمْسانا ومُصْبَحَنا بالخير صبَّحَنا رَبِّي ومَسَّانا قال امرؤ القيس يصف جاريةً: تَضيءُ الظَلامَ بالعِشاءِ كأنَّها مَنارَةُ مُمْسى راهِبٍ مُتَبَتِّلِ يريد صومعته حيثُ يُمْسي فيها. والاسم المُسْيُ والصُبْحُ. وقال: والمسْيُ والصُبْحُ لا بَقاءَ مَعَهْ ويقال: أتيته لِمُسْي خامسةٍ بالضم والكسر
مَيْسُ
ـ مَيْسُ ومَيَسَانُ وتَمَيُّسُ : التَّبَخْتُرُ، ماسَ يَميسُ، فهو مائِسٌ ومَيُوسٌ ومَيَّاسٌ. ـ ماسَ: مَجَنَ ـ ماسَ اللّهُ المَرَضَ فيه: كثَّرَهُ. ـ مَيَّاسُ: الأسَدُ المُتَبَخْتِرُ، والذئْبُ، وفرسُ شَقيقِ بنِ جَزْءٍ القُتَبِيِّ. ـ مَيْسُونُ : الغُلامُ الحَسَنُ القَدِّ والوجْهِ. ـ مَيْسُونُ : اسمُ الزَّبَّاءِ المَلِكَةِ، وبنتُ بَحْدَلٍ أُمُّ يزيدَ بنِ مُعاوِيَةَ. ـ مَيْسَانُ : المُتَبَخْتِرُ،
مَيْسانُ
ـ مَيْسانُ : موضع. ـ وَسَنِيُّ: الكثيرُ النُّعاس. ـ وَسْنَى: امرأةٌ. ـ مَوْسُونَةُ: المرأةُ الكَسْلَى. ـ مِيسانَةُ الضُّحَى: مَدْحٌ. ورُزِقَ ما لم يُوسَنْ به في نَوْمِهِ. ـ هو في سِنَةٍ: غَفْلَةٍ. ـ ما هو من هَمِّي ولا من وَسَنِي: من حاجَتِي. ـ قَضَتِ الإِبِلُ أوسانَها من الماء: أوطارَها.
مَسَوْتُ على
مَسَوْتُ على الناقة ومَسَوْتُ رَحِمَها أَمْسُوها مَسْواً كلاهما إِذا أَدخَلْتَ يدك في حيائها فَنَقَّيْته الجوهري المَسْيُ إِخْراج النُّطْفة من الرَّحِم على ما ذكرناه في مَسَط يقال يَمْسِيه قال رؤبة يَسطُو على أُمِّك سَطْوَ الماسِي قال ابن بري صوابه فاسْطُ على أُمك لأَن قبله إِنْ كُنْتَ مِنْ أَمْرِك في مَسْماسِ ( * قوله « في مسماس » ضبط في الأصل والصحاح هنا وفي مادة م س س بفتح الميم كما ترى ونقله
مَيَّسّ
فعلمَيَّسّ الثوبَ: جعل له ذيلاً
مَيْس
اسممَيْس : مصدر ماسَ
مَيس
اسممصدر مَاسَ مَاسَتِ الْحَسْنَاءُ مَيْساً : مَاسَت اِخْتِيَالاً وَتَبْخْتُراً شَجَرُ الْمَيْسِ : شَجَرٌ مِنْ فَصِيلَةِ البُوقِيصِيَّاتِ، حَرَجِيَّةٌ، ذَاتُ أَخْشَابٍ صَلْبَةٍ، تُسْتَخْدَمُ فِي الصِّنَاعَةِ، يُسْتَخْرَجُ مِنْ لِحَائِهَا وَجُذُورِهَا مَادَّةٌ صِبَاغِيَّةٌ صَفْرَاءُ اللَّوْنِ، وَتُعْطِي ثِمَاراً عِنَبِيَّةَ الشَّكْلِ، صَغِيرَةَ الْحَجْمِ، حُلْوَةَ الْمَذَاقِ مَيْسُ الْمِحْرَاثِ :
تميَّسَ
فعلتميَّسَ يتميَّس ، تميُّسًا ، فهو مُتميِّس تميَّسَتِ الفتاةُ :ماست؛ مالت في مشيتها وتبخترت
مَيَسان
اسممَيَسان : فاعل من ماسَ
مَيسان
اسمالجمع : مَياسِينُ المَيْسَانُ : المُتَبَخْتِر فى مِشْيَته المَيْسَانُ :كلُّ نجم زاهر
مِيسان
اسممِيسان : فاعل من وَسِنَ
ميسان
اسمامرأَةٌ مِيسَانٌ : رزينة، كأَنَّ بها سِنَةً من رزانتها وهي مِيسانُ الضُّحَى: نَؤُومُ الضُّحى
مَيَسان
اسممصدر ماسَ
مُتميِّس
اسممُتميِّس : فاعل من تميَّسَ
تَمَيُّس
اسممصدر تَمَيَّسَ تَمَيُّسُ الرَّجُلِ : تَمَايُلُهُ، تَبَخْتُرُهُ فِي مَشْيهِ
تميُّس
اسمتميُّس : مصدر تميَّسَ
أَمْياس
اسمأَمْياس :جمع مِيس
مَياسِينُ
اسممَياسِينُ : جمع مَيسان
مَيَاسين
اسممَيَاسين :جمع مَيْسَان
مَيَاسِيْنُ
اسممَيَاسِيْنُ : جمع مَيْسُونُ
مَيسون
اسمالمَيْسُونُ : الغلامُ الحَسَنُ القدّ والوجه
لامست الكرة الشّبكة
مسَّتها '' لامستِ الأمواجُ الصخورَ'' ° كاد يلامسه.
تميّست الفتاة
ماست؛ مالت في مشيتها وتبخترت.
شَجَرُ الْمَيْسِ
شَجَرٌ مِنْ فَصِيلَةِ البُوقِيصِيَّاتِ، حَرَجِيَّةٌ، ذَاتُ أَخْشَابٍ صَلْبَةٍ، تُسْتَخْدَمُ فِي الصِّنَاعَةِ، يُسْتَخْرَجُ مِنْ لِحَائِهَا وَجُذُورِهَا مَادَّةٌ صِبَاغِيَّةٌ صَفْرَاءُ اللَّوْنِ، وَتُعْطِي ثِمَاراً عِنَبِيَّةَ الشَّكْلِ، صَغِيرَةَ الْحَجْمِ، حُلْوَةَ الْمَذَاقِ.
مَاسَتِ الْحَسْنَاءُ مَيْساً
مَاسَت اِخْتِيَالاً وَتَبْخْتُراً.
مَيْسُ الْمِحْرَاثِ
خَشَبَةٌ طَوِيلَةٌ فِي الْمِحْرَاثِ تُوضَعُ بَيْنَ الثَّوْرَيْنِ.
امرأة ميسان
رزينة كأنّ بها سِنة من رزانتها ° هي مِيسان الضُّحى.
ماسَ
فعلمُسْتُ، أَمُوسُ، مُسْ، مصدر مَوْسٌ مَاسَ رَأْسَهُ : حَلَقَهُ بِالمُوسَى
ماسَ
فعلماسَ يَميس ، مِسْ ، مَيْسًا ومَيَسانًا ، فهو مائِسٌ ، وميّاسٌ مَاسَ السَّيِّدُ : اِخْتَالَ فِي مَشْيِهِ، تَبَخْتَرَ مَاسَ :مَجَنَ
ميس
" المَيْس : التَبَخْتُر، ماسَ يَمِيسُ ميساً ومَيَساناً: تَبَخْتَر واخْتالَ. وغصن ميَّاسٌ: مائِلٌ. وقال الليث: المَيْسُ ضَرْب من المَيَسانِ في تَبَخْتُرٍ وتَهادٍ كما تَمِيس العَروس والجمَل، وربما ماس بهَوْدَجِه في مَشْيِه، فهو يمِيس مَيَساناً ، وتَمَيَّس مثله؛ قال الشاعر:وإِني لَمِن قُنْعانِها حِينَ أَعْتَزِي،وأَمْشي بها نحْوَ الوَغَى أَتَمَيَّس ورجلٌ ميَّاسٌ وجارِية ميَّاسة إِذا كانا يَتَبختران
ميسان
ميسان - ج، مياسين 1- ميسان : متمايل متبختر في مشيته. 2- ميسان : كل نجم شديد اللمعان
تَميَّسَ
[م ي س] (فعل: خماسي لازم) تَميَّسْتُ ، أَتَمَيَّسُ ، مصدر تَميُّسٌ . :- تَمَيَّسَ الرَّجُلُ :- : تَمَايَلَ، تَبَخْتَرَ فِي مَشْيِهِ.
مَيسان
ميسان - ج، مواسين ومياسين 1- ميسان من أخذه النعاس. 2- ميسان من النساء الرزينة.
ميس
م ي س: مَاسَ بتختر وبابه باع و مَيَسَاناً أيضا بفتح الياء فهو مَيَّاسٌ و تَمَيَّسَ مثله و المَيْسُ شجر تُتخذ منه الرِّحَال
المَيْسُ
المَيْسُ : شجرٌ عِظام حَرَجِىٌّ، للتزيين، من الفصيلة البُوقِيصِيَّة، له ثَمَرٌ أَسودُ صغيرٌ حُلوٌ تأكله الطير، وفى لحائه وجذوره مادةٌ صفراء صبغيَّة ، وخشبه قوىٌّ يصلح لمَصنوعات النجارة. و المَيْسُ الخشبةُ الطويلةُ فى المحراث التى بين الثَّوْرَين، وهى المعروفة اليومَ بالقَصَبة.
مَيْسٌ
[م ي س]. (مصدر مَاسَ). 1. :-مَاسَتِ الْحَسْنَاءُ مَيْساً :- : مَاسَت اِخْتِيَالاً وَتَبْخْتُراً. 2. :-شَجَرُ الْمَيْسِ :- : شَجَرٌ مِنْ فَصِيلَةِ البُوقِيصِيَّاتِ، حَرَجِيَّةٌ، ذَاتُ أَخْشَابٍ صَلْبَةٍ، تُسْتَخْدَمُ فِي الصِّنَاعَةِ، يُسْتَخْرَجُ مِنْ لِحَائِهَا وَجُذُورِهَا مَادَّةٌ صِبَاغِيَّةٌ صَفْرَاءُ اللَّوْنِ، وَتُعْطِي ثِمَاراً عِنَبِيَّةَ الشَّكْلِ، صَغِيرَةَ الْحَجْمِ، حُلْوَةَ
مِيسان
مِيسان :- • امرأة ميسان رزينة كأنّ بها سِنة من رزانتها • هي مِيسان الضُّحى: نئوم الضُّحى.
مَيس
ميس - تمييسا 1- ميس الثوب : جعل له ذيلا
تَمَيُّسٌ
[م ي س]. (مصدر تَمَيَّسَ ). تَمَيُّسُ الرَّجُلِ :- : تَمَايُلُهُ، تَبَخْتُرُهُ فِي مَشْيهِ.
تميَّس
تميس - تميسا 1-تبختر وتمايل في مشيه
ميسة
ميسة 1-واحدة « الميس » للشجر
تَمَيَّسَ
تَمَيَّسَ فلانٌ: تبختر واختال.
مَيَسان
مَيَسان :- مصدر ماسَ.
مَيَّسّ
ميس 1- مصدر ماس يميس. 2- شجر عظيم يشبه الجوز له حب أسود حلو. 3- رحل. 4- خشبة طويلة بين الثورين حين يقرنان معا. 5- نوع من الزبيب.
ميسن
"التهذيب في الرباعي: المَيْسُوسَنُ شراب، وهو معرَّب. وفي حديث ابن عمر: رأَى في بيته المَيْسُوسَنَ فقال أَخْرِجُوه فإِنه رِجْسٌ؛ هو شراب تجعله النساء في شعورهن، وهو معرَّب، وذكره الأَزهري في أَسن من ثلاثي المعتل، وعاد أَخرجه في الرباعي. "
وسن
"قال الله تعالى: لا تأْخذه سِنَةٌ ولا نوم؛ أَي لا يأْخذه نُعاسٌ ولا نوم، وتأْويله أَنه لا يَغْفُل عن تدبير أَمر الخلق، تعالى وتَقَدَّسَ. والسِّنَةُ: النُّعَاس من غير نوم. ورجل وَسْنانُ ونَعْسانُ بمعنى واحد. والسِّنَةُ: نُعاسً يبدأْ في الرأْس، فإِذا صار إِلى القلب فهو نوم. وفي الحديث: وتُوقِظ الوَسْنانَ أَي النائم الذي ليس بمُسْتَغْرِقٍ في نومه. والوَسَنُ: أَول النوم، والهاء في السِّنَةِ عوض من
يسن
"روى الأَعمش عن شَقِيقٍ، قال:، قال رجل يقال له سُهَيْلُ بن سِنَانٍ: يا أَبا عبد الرحمن أَياءً تَجِدُ هذه الآية أَم أَلفاً: من ماء غير آسن؟ فقال عبدُ الله: وقد عَلِمْتَ القرآن كلَّه غير هذه؟، قال: إني أَقرأُ المُفَصَّل في ركعة واحدة، فقال عبدُ الله: كهَذِّ الشِّعْرِ، قال الشيخ: أَراد غير آسِنٍ أَم ياسنٍ، وهي لغة لبعض العرب. "
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تماسا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تماسا حسب الأحرف المشتركة.