فعلمن جذر معن٥ أحرف٥١ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٬٢٠٢٬٠٦١نادرة جداً
التُمِعَ
التُمِعَ لونُه: تَغَيَّر. ويقال للرَّجُل إِذا فَزِع من شيءٍ أو غضَبٍ أَو حُزْنٍ فتغيَّرَ لذلك لونُه: التُمِع لونُه.
الْتَمَعَ
الْتَمَعَ البرقُ وغيرُه: بَرَقَ وأَضاءَ. و الْتَمَعَ الشيءَ: اختلسه.
أمعنَ/ أمعنَ في يُمعن، إمعانًا، فهو مُمْعِن، والمفعول مُمْعَن
أمعنَ/ أمعنَ في يُمعن، إمعانًا، فهو مُمْعِن، والمفعول مُمْعَن • أمعن النَّظرَ في الأمر/ أمعن في الأمر: جدَّ وبالغ في استقصائه وأطال التفكيرَ فيه "أمعن في السَّيْر/ الطلب- أمعن النظرَ في المشروع قبل بدء العمل به- إنّه يُمعِن في الكذب".
تمعَّنَ في يتمعَّن، تمعُّنًا، فهو مُتمعِّن، والمفعول مُتمعَّن فيه
تمعَّنَ في يتمعَّن، تمعُّنًا، فهو مُتمعِّن، والمفعول مُتمعَّن فيه • تمعَّن الشَّخْصُ في الأمر: أمعن؛ تدقَّق، نظر فيه وتدبَّره وتمهَّل "تمعَّن في قراءة ورقة الأسئلة- إنسان متمعِّن في تفكيره".
ماعون
اسمماعون [ مفرد ] : ج مواعين : 1 - اسم جامع لمنافع البيت كالقدر والفأس والقصعة ونحو ذلك ، مما تعود الناس إعارته ، والعامة تخصصه فلا تطلقه إلا على الإناء الذي يؤكل به الطعام { الذين هم يراءون . ويمنعون الماعون } . 2 - زكاة وصدقة . • الماعون : اسم سورة من سور القرآن الكريم ، وهي السورة رقم 107 في ترتيب المصحف ، مكية ، عدد آياتها سبع آيات .
معين
اسممعين [ مفرد ] : خمر جارية في نهر { يطاف عليهم بكأس من معين } : المراد أن خمر الجنة تجري كالماء ظاهرة للعيون ، أو تخرج من العيون . • ماء معين : ظاهر ، تراه العين جاريا على وجه الأرض - [ 2111 ] - { قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين } .
تَأمَّعَ
تَأمَّعَ يتأمَّع ، تأمُّعًا ، فهو مُتَأَمِّع :- • تأمَّع الرَّجلُ صار إمَّعةً؛ مقلِّدًا لغيره، تَبِع غيرَه دون رأي له :-تأمّع لزوجته/ لرئيسه.
م ع ن : قولهم حدث عن معْنٍ ولا حرج هو معن بن زائدة وكان أجود العرب و المَاعُون اسم جامع لمنافع البيت كالقدر والفأس ونحوهما والماعون أيضا الماء والماعون أيضا الطاعة وقوله تعالى { ويمنعون الماعون } قال أبو عبيدة الماعون في الجاهلية كل منفعة وعطية وفي الإسلام الطاعة والزكاة وقيل أصل الماعون معونة والألف عوض عن الهاء و أمْعَنَ الفرس تباعد في عدوه وماء مَعِينٌ أي جار وقيل هو مفعول من عِنْتُ الماء إذا
معن يمعن
فعل* معن يمعن: معنا. 1-النعمة: كفرها، أنكرها. 2-بالحق: أقر به. 3-بالحق: أنكره مع علمه به.
معن يمعن
فعل* معن يمعن: معنا. 1-الماء: سال، جرى. 2-الوادي: كثر فيه الماء فسهل متناوله. 3-المطر الأرض: تتابع عليها فأرواها. 4-الفرس: إنطلق في عدوه.
معن يمعن
فعل* معن يمعن: معونا. الماء: سال، جرى.
معن يمعن
فعل* معن يمعن: معنا. الموضع أو النبات: شرب من الماء وروي.
معن. 1-مص. معن. 2-ماء ظاهر منكشف. 3-كل ما انتفع به. 4-كثير المال. 5-قليل المال. 6-من الأشياء
* معن. 1-مص. معن. 2-ماء ظاهر منكشف. 3-كل ما انتفع به. 4-كثير المال. 5-قليل المال. 6-من الأشياء: الكثير. 7-من الأشياء: القليل. 8-هين، يسير. 9-ذل. 10-طويل القامة. 11-قصير القامة. 12-جلد مدبوغ. 13-جلد أحمر. 14-معروف، جميل، فضل.
معن. (عنن) 1-من يدخل في ما لا يعنيه. 2-بليغ فصيح
* معن. (عنن) 1-من يدخل في ما لا يعنيه. 2-بليغ فصيح.
تَمَعَّى
تمعى - تمعيا 1- تمعى الإناء : تمدد، زاد حجمه. 2- تمعى الشر فيما بين القوم : انتشر.
تمعنى
تمعنى - تمعنيا 1- تمعنى : فهم المعنى وأدركه. 2- تمعنى : إستخرج المعنى. 3- تمعنى : أتى بالمعاني.
مَعَنَ
فعل**مَعَنَ** - [م ع ن].(ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** مَعَنْتُ**،** أَمْعَنُ**،** اِمْعَنْ**، مص. مَعْنٌ. 1. "مَعَنَ بالحَقِّ" : أَقَرَّ بِهِ. 2. "مَعَنَ الفَرَسُ" : تَبَاعَدَ فِي عَدْوِهِ. 3. "مَعَنَ النَّهْرُ" : كَثُرَ فِيهِ الْمَاءُ فَسَهُلَ تَنَاوُلُهُ. 4. "مَعَنَ الْمَطَرُ الأرْضَ" : اسْتَمَرَّ مُتَدَفِّقاً فَأَرْوَاهَا.
مَعِنَ
فعل**مَعِنَ** - [م ع ن]. (ف: ثلا. لازم).** مَعِنَ يَمْعَنُ**، مص. مَعَنٌ. "مَعِنَتِ الأَرْضُ" : رَوِيَتْ مِنَ الْمَاءِ. "مَعِنَ النَّبْتُ".
المَعْنُ
المَعْنُ: الشيء اليسير الهيِّن. قال النَمْر ابن تولب: وما ضَيَّعْتُـهُ فـأُلامَ فـيه فإنَّ هلاكَ مالِكَ غيرُ مَعْنِ أي ليس بهيّنٍ. ورجلٌ مَعْنٌ في حاجته. ويقال: ماله سَعْنَةٌ ولا مَعْنَةٌ، أي شيء. والماعونُ: اسمٌ جامعٌ لمنافع البيت كالقِدْر والفأس ونحوها. ويسمى الماء أيضاً ماعوناً. وينشد: يَمُجُّ صَبيرُهُ الماعونَ صَبًّا وتسمَّى الطاعة ماعوناً. وقوله تعالى: "ويَمْنَعونَ الماعونَ" قال
لَمَعَ
ـ لَمَعَ البَرْقُ لَمْعاً ولَمَعاناً: أضاءَ، كالْتَمعَ ـ لَمَعَ بالشيءِ: ذَهَبَ ـ لَمَعَ بيدِهِ: أشارَ ـ لَمَعَ الطائِرُ بجناحَيْهِ: خَفَقَ ـ لَمَعَ فلانٌ البابَ: بَرَزَ منه. ـ لَمَّاعَةُ: العُقابُ، والفَلاةُ يَلْمَعُ فيها السَّرابُ، ويافوخُ الصَّبِيِّ ما دامَ لَيِّناً، كاللاَّمِعَةِ. ـ اليَلْمَعُ: البَرْقُ الخُلَّبُ، والسَّرابُ، ويُشَبَّهُ به الكَذَّابُ. ـ أَلْمَعُ وأَلْمَعِيُّ ويَلْمَعيُّ:
مَعَكَهُ
ـ مَعَكَهُ في التُّرابِ: دَلَكَهُ ـ مَعَكَ بالقِتالِ والخُصومَةِ: لَواهُ ـ مَعَكَ دَيْنَهُ، ومَعَكَ به: مَطَلَهُ به، فهو مَعِكٌ ومِعْمَكُ، ومُماعِكٌ. ـ مَعِكُ: الأَلَدُّ، والأَحْمَقُ، مَعُكَ. ـ تَمَعَّكَ: تَمَرَّغَ. ومَعَّكْتُها تَمْعيكاً. ـ إبِلٌ مَعْكَى: كثيرةٌ. ـ وَقَعوا في مَعْكوكاءَ ومُعْكوكاءَ: في غُبارٍ وجَلَبَةٍ وشَرٍّ. ـ مُعْكوكَةُ الماءِ: كَثْرَتُه.
إِمَّعُ
ـ إِمَّعُ وإِمَّعَةُ وأَمَّعُ وأَمَعَةُ: الرجُلُ يتابعُ كُلَّ أحدٍ على رَأيِهِ لا يَثْبُتُ على شيءٍ، ومُتَّبعُ الناسِ إلى الطَّعامِ من غيرِ أن يُدْعَى، والمُحْقِبُ الناسِ دِينَه، والمُتَرَدِّدُ في غيرِ صَنْعَةٍ، ومَن يقولُ أنا معَ الناسِ، ولا يُقالُ: امرأةٌ إمَّعَةٌ، أو قد يُقالُ. ـ تَأمَّعَ واسْتَأمَعَ : صارَ إمَّعَةً.
مَعَنَ الفرسُ
مَعَنَ الفرسُ ونحوه يَمْعَنُ مَعْناً وأَمْعَنَ كلاهما تباعد عادياً وفي الحديث أَمْعَنْتُمْ في كذا أَي بالغتم وأَمْعَنُوا في بلد العدوّ وفي الطلب أَي جدُّوا وأَبعدوا وأَمْعَنَ الرجلُ هرب وتباعد قال عنترة ومُدَجَّجٍ كَرِهَ الكُماةُ نِزَالَه لا مُمْعِنٍ هَرَباً ولا مُسْتَسْلِم والماعُونُ الطاعة يقال ضرَبَ الناقة حتى أَعطت ماعونها وانقادت والمَعْنُ الإِقرار بالحق قال أَنس لمُصْعَب بن
أمع
"الإِمَّعةُ والإِمَّعُ، بكسر الهمزة وتشديد الميم: الذي لا رأْي له ولا عَزْم فهو يتابع كل أَحد على رأْيِه ولا يثبت على شيء، والهاء فيه للمبالغة. وفي الحديث: اغْدُ عالماً أَو مُتعلِّماً ولا تكن إِمَّعةً، ولا نظير إِلا رجل إِمَّرٌ، وهو الأَحمق؛ قال الأَزهري: وكذلك الإِمَّرةُ وهو الذي يوافق كل إنسان على ما يُريده؛قال الشاعر: لَقِيتُ شَيْخاً إِمَّعَهْ، سأَلتُه عَمّا مَعَهْ، فقال ذَوْدٌ أَرْبَعهْ وقال:
مُتَأَمِّع
اسممُتَأَمِّع : فاعل من تَأَمَّعَ
تَمَيَّعَ
فعلتميَّعَ يتميَّع ، تميُّعًا ، فهو مُتميِّع تَميَّعَ السَّائِلُ : سَالَ، ذَابَ تَمَيَّعَ الرَّجُلُ : سَاءَتْ أخْلاَقُهُ، فَسَدَتْ، تَحَمَّقَ تميَّع الحقُّ: ذهب وضاع، تحوّل أمر المطالبة به من الجدّ إلى الهزل
تَمَعَّكَ
فعلتَمَعَّكَ : تمرَّغ في التراب وتقلَّب فيه
تَمَعَّى
فعلتَمَعَّى السِّقاءُ: تَمَدَّد واتَّسع تَمَعَّى الشرُّ فيما بينهم: فَشَا
مُتميِّع
اسممُتميِّع : فاعل من تَمَيَّعَ
مَعُكَ
فعلمَعُكَ مَعاكةً فهو مَعِكٌ مَعُكَ الوَلَدُ : حَمُقَ
معَكَ
فعلمعَكَ يمعَك ، معْكًا ، فهو ماعِك ، والمفعول مَمْعوك معَك الأديمَ ونحوَه :دلكه دلْكًا شديدًا معَك فلانًا بالحربِ والقتالِ والخصومة: لواه وأذلَّه مَعَكَهُ دَيْنَهُ وَبِدَيْنِهِ : مَطَلَهُ لَهُ، دَافَعَهُ، سَوَّفَهُ
مَعَّكَ
فعلمَعَّكَ، يُمَعِّكُ، مصدر تَمْعِيكٌ مَعَّكَ الدَّابَّةَ : مَرَّغَهَا فِي التُّرَابِ
أمعاء
اسمأمعاء : جمع مِعى
تأمُّع
اسمتأمُّع : مصدر تَأَمَّعَ
مَعَ
لفظة تفيد المصاحبة واجتماع شيئين، ولها استعمالان: أوّلهما: (أن تكون مضافة
مَعَّ
فعلمَعَّ مَعّاً مَعَّ الشحمُ ونحوُه: ذاب
أَمعَ
فعلأَمْعَتِ النخلةُ: صَار ثمرُها مَعْواً أَمْعَ البُسرُ: أَرطَب
مَعا
فعلمَعَا مُعَاءً مَعَا الْهِرُّ : ماءَ، صَوَّتَ
تَمَعَّنَ
فعلتمعَّنَ في يتمعَّن ، تمعُّنًا ، فهو مُتمعِّن ، والمفعول مُتمعَّن فيه تَمَعَّنَ الرَّجُلُ : تَذَلَّلَ، تَصَاغَرَ، اِنْقَادَ تَمَعَّنَ فِي الْمَوْضُوعِ : تَعَمَّقَ فِيهِ، نَظَرَ إلَيْهِ مَلِيّاً، تَرَوَّى، تَمَهَّلَ، فَكّرَ تَمَعَّنَ : تصاغر وتذلّل انقياداً
إِعْنَان
اسمإعْنَان : مصدر أَعَنَّ
لَمَعَ
فعللمَعَ يلمَع ، لَمْعًا ولَمَعانًا ، فهو لامع والجمع : لُمَّعٌ وهو لَمَّاعٌ وهي لامعةٌ والجمع : لوامع ، والمفعول ملموع به لَمَعَ الْبَرْقُ : بَرَقَ، أَضَاءَ لَمَعَ الْمُعَلِّمُ بِيَدِهِ : أَشَارَ بِهَا لمَع الطّائرُ بجناحيه: حرّكهما في طيرانه وخفَق بهما لَمَعَ بالشيءِ لَمْعًا: ذَهَبَ به لَمَعَ فلانٌ البابَ: بَرَزَ منه لَمَعَ الشيءَ: طَرَحَهُ ورماه
لَمْع
اسملَمْع : مصدر لَمَعَ
لَمَّعَ
فعللمَّعَ يلمِّع ، تلميعًا ، فهو مُلمِّع ، والمفعول مُلمَّع لَمَّعَ الْمَعْدِنَ : جَعَلَهُ يَلْمَعُ لَمَّعَ حِذَاءهُ لَمَّعَ النَّسِيجَ : لَوَّنَهُ أَلْوَاناً مُخْتَلِفَةً
لُمَع
اسملُمَع : جمع لُمعة
لُمّع
اسملُمّع : جمع لاَمِع
مَعَنَ
فعلمَعَنْ، مصدر مَعْن فهو مَعِين والجمع : مُعُن مَعَنَ بالحَقِّ : أَقَرَّ بِهِ مَعَنَ الفَرَسُ : تَبَاعَدَ فِي عَدْوِهِ مَعَنَ النَّهْرُ : كَثُرَ فِيهِ الْمَاءُ فَسَهُلَ تَنَاوُلُهُ مَعَنَ الْمَطَرُ الأرْضَ : اسْتَمَرَّ مُتَدَفِّقاً فَأَرْوَاهَا مَعَنَ الماءُ: سَهُلَ وسال، أَو جَرَى
مَعِك
اسمالمَعِكُ : الأَلدُّ الشديد الخصومة
مَعِك
اسممَعِك : فاعل من مَعُكَ
التمع البرق وغيره
لمَع؛ برَق وأضاء.
التمع فلان الشّيء
اختلسه :-التمع الحقيقةَ.
اسم مذكر
اسماسم مذكر اسم علم مذكر عربي معناه كل ما يُنتفع به، الكثير والقليل (ضد)، اليسير، الماء الظاهر المنكشف، الإقرار بالحق، الطوير والقصير (ضد)، الأديم، الجلد الأحمر، الماعون. ومعن في الجاهلية: كل منفعة وعطية، وفي الإسلام: الزكاة والطاعة والإغاثة. اصل اسم مَعْن: عربي من مشاهير هذا الاسم: معن بن زائدة: معن بن زائدة معن بن زائدة أمير العرب أبو الوليد الشيباني، مــن أكـرم و أجود الـناس. كان من أمراء متولي
ملاحظة: gender: masculine
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تمعنك» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تمعنك حسب الأحرف المشتركة.