تموتهم

موت [ مفرد ] : 1 - مصدر مات1 . 2 - ما يضعف الطبيعة ولا يلائمها ، كالخوف والحزن { ويأتيه الموت من كل مكان وما هو بميت } ° خطر الموت : يقصد بهذه العبارة تنبيه الأشخاص بعدم لمس أو الاقتراب من أي شيء مسجل عليه : خطر الموت - فلان بين الحياة والموت : يعاني سكرات الموت - فلان على فراش الموت : يحتضر . • موت الملك : ( رض ) نقلة حجر في لعبة الشطرنج تحصر الملك وتنهي اللعبة . • الموت المدني : ( قن ) الحرمان…

استمات / استمات لـ يستميت ، استمت ، استماتة ، فهو مستميت ، والمفعول مستمات له• استمات الشخص : 1 - طاب نفسا بالموت وثبت غير مبال ، طلب الموت استمات الجندي دفاعا عن وطنه - ما كان في الجيش إلا كل مستميت مقدام . 2 - ذهب في طلب الشيء كل مذهب إنه مستميت في الحصول على الجائزة - استمات العالم في الدفاع عن مكتشفاته العلمية . • استمات للأمر : استرسل فيه جاهد جهاد المستميت - استمات لهواها - كان مستميتا في…

أمات يميت ، أمت ، إماتة ، فهو مميت ، والمفعول ممات• أمات الشخص : قتله وقضى عليه أمات الوباء جمهرة من الناس - { وأنه هو أمات وأحيا } - { ثم أماته فأقبره } - { فأماته الله مائة عام ثم بعثه } ° أميتت الكلمة : ترك استعمالها ، هجرت - السبع المميتة : الغضب ، والغيرة ، والحسد ، والشره ، والشهوة ، والكبر ، والكسل تعتبر مميتة للروح . • أمات غرائزه / أمات شهواته : كبتها وسيطر عليها أمات غضبه : سكنه - أمات…

مات1 يموت ، مت ، موتا ، فهو مائت وميت وميت• مات الحي : فارقته الحياة ، فارقت الروح جسده مات رميا بالرصاص / شنقا - { إنك مائت وإنهم مائتون } [ ق ] - { وما تدري نفس بأي أرض تموت } - { قالت ياليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا } ° مات حتف أنفه : مات على فراشه بصورة طبيعية من غير قتل أو حرق أو غرق أو ما شابه ذلك - مات عن ثمانين سنة : بلغ عمره ثمانين سنة حين فارقته الحياة - مات من الجوع : كان به جوع…

م و ت : المَوْتُ ضد الحياة ماتَ يمُوت ويَمَاتُ أيضا فهو مَيِّتٌ و مَيْتٌ مُشددا ومُخففا وقوم مَوْتَى و أَمْواتٌ و مَيِّتُون و مَيْتُون مشددا ومُخففا ويستوي فيه المُذكر والمُؤنث قال الله تعالى { لنُحيي به بلدة مَيْتاً ولم يقل مَيِّتةً و المَيْتَةُ ما لم تلحقه الذَّكاة و المُوَاتُ بالضم الموت و المَوَاتُ بالفتح ما لا روح فيه والمَوات أيضا بالفتح الأرض التي لا مالِك لها ولا ينتفع بها أحد و…

**مَوْتٌ** \- [م و ت]. (مص. مَاتَ). 1. آل عمران آية 185** كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ!** (قرآن) : زَوَالُ الْحَيَاةِ عَنْ كُلِّ كَائِنٍ حَيٍّ. 2. "الْمَوْتُ الأَبْيَضُ" : زَوَالُ الْحَيَاةِ عَنِ الكَائِنِ طَبِيعِيّاً. "الْمَوْتُ الطَّبِيعِيُّ". 3. "الْمَوْتُ الأَحْمَرُ" : زَوَالُ الْحَيَاةِ قَتْلاً. 4. "الْمَوْتُ الأَسْوَدُ" : زَوَالُ الْحَيَاةِ خَنْقاً. 5. "الْمَوْتُ الزُّؤَامُ" : زَوَالُ…

الموتُ: ضدُّ الحياة. وقد مات يموت ويَماتُ أيضاً. فهو ميِّتٌ ومَيْتٌ. وقومٌ مَوْتى وأمواتٌ وميِّتونَ ومَيْتونَ. قال الشاعر وقد جمعهما في بيت: ليس من مات فاستراح بمَيْت إنَّما المَيْتُ مَـيِّتُ الأحـياءِ ويستوي في المذكر والمؤنث، قال الله تعالى: "لنُحْيِيَ به بلدَةً مَيْتاً" ولم يقل مَيْتَةً. قال الرفاء: ولا يقولون لمن مات: هذا مائِتٌ. والمَيْتَةُ: ما تلحقْهُ الزَكاةُ. والمِيتَةُ…

ـ تَهِمَ الدُّهْنُ واللَّحْمُ: تَغَيَّرَ. ـ تَهَمَةٌ : خُبْثُ رِيحٍ وزُهومَةٌ، تهِمَ ، فهو تَهِمٌ ـ تَهَمَ فلانٌ: ظَهَرَ عَجْزُه وتَحَيَّرَ ـ تَهَمَ البعيرُ: اسْتَنْكَرَ المَرْعَى فلم يَسْتَمْرِئْهُ. ـ تِهامةُ: مكةُ، شَرَّفها الله تعالى، وأرضٌ معروف، لا بلد، وَوَهِمَ الجوهريُّ. وهو تِهامِيٌّ وتَهامٍ، وقومٌ تَهامون. ـ المِتهَامُ: الكثيرُ الإِتْيانِ إليها. ـ أتْهَمَ: أتاها، أو نزلَ فيها, كتاهَمَ،…

الأَزهري عن الليث المَوْتُ خَلْقٌ من خَلق اللهِ تعالى غيره المَوْتُ والمَوَتانُ ضِدُّ الحياة والمُواتُ بالضم المَوْتُ ماتَ يَمُوتُ مَوْتاً ويَمات الأَيرة طائيَّة قال بُنَيَّ يا سَيِّدةَ البَناتِ عِيشي ولا يُؤْمَنُ أَن تَماتي ( * قوله « بني يا سيدة إلخ » الذي في الصحاح بنيتي سيدة إلخ ولا نأمن إلخ ) وقالوا مِتَّ تَموتُ قال ابن سيده ولا نظير لها من المعتل قال سيبويه اعْتَلَّتْ من فَعِلَ يَفْعُلُ ولم…

" مَاتَ يَمُوتُ " مَوْتاً مَاتَ " يَمَاتُ " وهذه طَائِيّة قال الراجز : بُنَيَّتِي سَيِّدَةَ البَنَاتِ ... عِيشِى ولا نَأْمَنُ أَنْ تَمَاتِى مَاتَ " يَمِيتُ " قال شيخنا : وظاهِرُه أَنّ التَّثْلِيث في مضارِع ماتَ مُطْلَقاً وليسَ كذلك فإِنّ الضّمَّ إِنَّما هو في الوَاوِىّ كَيقُولُ من قَالَ قَوْلاً والكسْرُ إِنّما هو في اليَائِيّ كيَبِيعُ من بَاعَ وهي لُغَةٌ مَرْجُوحة أَنكرها جماعةٌ والفتح إِنّما…

مصدر تَوَهَّمَ تَوَهُّمُ مَرَضٍ : تَوَقُّعُهُ، ظَنُّهُ الرَّيْبُ والشَّكُّ والظَّنُّ والتَّوَهُّمُ كُلُّها من علائِقِ الحِسِّ (التوحيدي) تَوَهُّمُ صورَةٍ : تَخَيُّلُها التَّوَهُّمُ بِالخَيْرِ: تَوَسُّمُهُ اعتقاد خاطئ غير مبنيّ على أساس قسم من الإدراك وهو إدراك المعنى الجزئيّ المتعلِّق بالمحسوسات توهُّم المرض: (علوم النفس) الانشغال بتفاصيل وظائف الجسم، والإحساس باحتمال الإصابة بالمرض، والسبب في…

همَّ / همَّ بـ / همَّ على / همَّ لـ هَمَمْتُ ، يهُمّ ، اهْمُمْ / هُمّ ، هَمًّا ، وهميمًا، فهو هامّ ، والمفعول مَهْموم هَمَّهُ الأَمْرُ : أَقْلَقَهُ، أَحْزَنَهُ، أَزْعَجَهُ هَمَّ السُّقْمُ جِسْمَهُ : أَذْهَبَ لَحْمَهُ، أَضْنَاهُ، سَقَمَهُ هَمَّ اللَّبَنَ : حَلَبَهُ هَمَّ الشَّحْمَ : أَذَابَهُ هَمَّ الرَّجُلُ بِالأَمْرِ :عزم على القيام به هَمَّتِ السُّوسَةُ الطَّعَامَ : أَكَلَتْ لُبَابَهُ همَّ…

مَنْسُوبٌ إِلَى الوَهْمِ عَمَلٌ وَهْمِيٌّ : عَمَلٌ قَائِمٌ عَلَى الْخَيَالِ وَالتَّصَوُّرِ يَذْهَبُ بِصَاحِبِهِ بَعِيداً عَنِ الوَاقِعِ أَمْرَاضٌ وَهْمِيَّةٌ : أَمْرَاضٌ خَيَالِيَّةٌ جَرَتْ مَعَارِكُ وَهْمِيَّةٌ فِي الْجَبَلِ : مَعَارِكُ غَيْرُ وَاقِعِيَّةٍ، مُمَوَّهَةٌ، الغَرَضُ مِنْهَا التَّدْرِيبُ عَلَى القِتَالِ وَخَوْضِ الْمَعَارِكِ قوَّة وَهْميَّة: من الحواسّ الباطنيّة التي من شأنها إدراك…

"الوَهْمُ: من خَطَراتِ القلب، والجمع أَوْهامٌ، وللقلب وَهْمٌ . وتَوَهَّمَ الشيءَ: تخيَّله وتمثَّلَه، كان في الوجود أَو لم يكن. وقال: تَوهَّمْتُ الشيءَ وتفَرَّسْتُه وتَوسَّمْتُه وتَبَيَّنْتُه بمعنى واحد؛ قال زهير في معنى التوَهُّم : فَلأْياً عَرَفْتُ الدار بعدَ تَوهُّمِ (* صدر البيت: وقَفْتُ بها من بعدِ عشرين حِجَّةً). والله عز وجل لا تُدْرِكُه أَوْهامُ العِبادِ. ويقال: تَوَهَّمْت فيَّ كذا…

" تَهِمَ الدُّهْنُ واللحمُ تَهَماً ، فهو تَهِمٌ : تغيّر. وفيه تَهَمةٌ أَي خُبْث رِيح نحو الزُّهومة. والتَّهَمُ: شدَّة الحرِّ وسكونُ الريح. وتِهامةُ: اسم مكة والنازل فيها مُتْهِمٌ، يجوز أَن يكون اشتِقاقُها من هذا، ويجوز أَن يكون من الأَوَّل لأَنها سَفُلتْ عن نجد فَخُبث ريحُها، وقيل: تِهامةُ بلد، والنسب إِليه تِهامِيٌّ وتَهامٍ على غير قياس، كأَنهم بَنَوا الاسم على تَهْمِيّ أَو تَهَمِيٍّ ، ثم…

"الفَهْمُ: معرفتك الشيء بالقلب. فَهِمَه فَهْماً وفَهَماً وفَهامة: عَلِمَه؛ الأخيرة عن سيبويه. وفَهِمْت الشيء: عَقَلتُه وعرَفْته. وفَهَّمْت فلاناً وأَفْهَمْته، وتَفَهَّم الكلام: فَهِمه شيئاً بعد شيء. ورجل فَهِمٌ : سريع الفَهْم، ويقال: فَهْمٌ وفَهَمٌ. وأَفْهَمه الأَمرَ وفَهَّمه إياه: جعله يَفْهَمُه. واسْتَفْهَمه: سأَله أن يُفَهِّمَه. وقد اسْتعفْهَمَني الشيءَ فأَفْهَمْته وفَهَّمْته تفهيماً. وفَهْم:…

"النَّهْمةُ: بلوغُ الهِمَّة في الشيء. ابن سيده: النَّهَمُ،بالتحريك، والنَّهامةُ: إفراطُ الشهوةِ في الطعام وأَن لا تَمْتَلِئَ عينُ الآكل ولا تَشْبَعَ، وقد نَهِمَ في الطعام، بالكسر، يَنْهَمُ نَهَماً إذا كان لا يَشْبَعُ. ورجل نَهِمٌ ونَهِيمٌ ومَنْهومٌ، وقيل: المَنْهومُ الرَّغيب الذي يَمْتَلِئُ بطنُه ولا تنتهي نفْسُه، وقد نُهِمَ بكذا فهو مَنْهوم أي مُولَع به، وأَنكرها بعضهم. والنَّهْمة: الحاجة، وقيل:…

"هَمَتْ عينُه هَمْياً وهُمِيًّا وهَمَياناً : صَبَّتْ دمعها؛ عن اللحياني، وقيل: سالَ دَمْعُها، وكذلك كلُّ سائل من مطر وغيره، قال: وليس هذا من الهائم في شيء؛ قال مُساوِر بن هند: حتى إذا أَلْقَحْتها تَقَمَّما،واحْتَمَلَتْ أَرْحامُها منه دَمَا،مِن آيِلِ الماء الذي كان هَمَى آيلُ الماء: خاثِرُه، وقيل: الذي قد أَتى عليه الدهرُ، وهو بالخاثر هنا أَشبه لأَنه إِنما يصف ماء الفحل، وهَمَت السماء. ابن سيده:…