ناسَ يَنُوس ، نُسْ ، نَوْسًا ونَوَسانًا ، فهو نَائِس ، والمفعول مَنُوس - للمتعدِّي نَاسَ الْغُصْنُ : تَحَرَّكَ نَاسَ لُعَابُهُ : سَالَ، اِضْطَرَبَ نَاسَ الْجِمَالَ : سَاقَهَا
اسمٌ للجمع من بني آدم (واحده إنسانٌ من غير لفظه)، وقد يُراد به الفُضلاء دون غيرهم ، بشر جرى على ألسنة الناس : صار متداولاً شائعًا، ابن ناس : من أسرةٍ كريمة النَّاس : اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي آخر سورة في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها ستُّ آيات
ناسٍ : فاعل من نسا
ناسي : فاعل من نسا
الأَنُوسُ : الآنِسَة الأَنُوسُ من الكِلاب: الأليف غيرُ العَقور والجمع : أُنُسٌ
لُعْبة كُرة تكون غالبًا بين لاعبَين، تفصل بينهما شبكة، ويتقاذفان الكرة بمضربين، وقد تكون بين أربعة لاعبين مِضْرَب التنس: أداة بيضيّة الشكل مصنوعة من أوتار مشبّكَة ومنتهية بمقبض من خشب تُضرب بها الكرة ريشة التِّنِس: قطعة دائريَّة صغيرة من الفِلِّين أو المطّاط لها تاج مخروطيّ من الرِّيش أو البلاستيك تُستعمل في تنس الرِّيشة
الجمع : نَواويسُ النَّاوُوسُ : تسمية قديمة غير مستعملة تعني صُنْدُوقٌ من خَشَب أَو نحوه يضع النَّصارى فيه جثَّة الميَّت النَّاوُوسُ : تسمية قديمة وغير مستعملة لمقبرةُ النَّصارى والجمع : نَوَاوِيسُ
أَنَاسَهُ : حَرّكه
نَواويسُ : جمع ناووس
فتيلة تُجعل في قدح فيه مادّة محترقة يُستنار بها ليلاً ويقال لها النُّويسة والطوّافة سراج يوضع فيه زيت ويُغمس في الزَّيت فتيلةٌ يُستضاء بها مصباح صغير يضاء ليلاً عند النوم
النُّوَاسَةُ : الذُّؤابة تنوس
تَنَوَّسَ الشيءُ: ناس
مصدر تَنَاسَى تَنَاسِي الوَاجِبِ : نِسْيَانُهُ تَعَمُّداً
نَائِس : فاعل من ناسَ
أُناس : جمع إنْسِيُّ
اسم فاعل من ناسَ
بشر، ويخفَّف بحذف الهمزة فيقال ناس جماعة من الناس
تَنْوِيس : مصدر نَوَّسَ
مصدر ناسَ
للناس أجمعين. (فقهية)
للناس أجمعين.
من أسرةٍ كريمة.
أَصْنَافٌ وَأَنْوَاعٌ وَحَالاَتٌ. هُوَ غَرِيبُ الأَطْوَارِ.
النَّاسُ سَواسِيَةٌ لاَ أفْضَلِيَّةَ بَيْنَهُمْ
لاَ امْتِيازَ بَيْنَهُمْ.
ناسَ يَنُوس ، نُسْ ، نَوْسًا ونَوَسانًا ، فهو نَائِس ، والمفعول مَنُوس (للمتعدِّي) :-
• ناسَ رقّاصُ السّاعة تحرّك وتذبذب متدلِّيًا :- ناس القُرْطُ في الأذن:-
• ناس لُعابُه: سالَ واضطرب.
• ناسَ الإبلَ: ساقَها :- ناس الرَّاعي الإبلَ إلى المرعى.
ناس - ينوس ، نوسا ونوسانا
1- ناس الشيء : تحرك وتذبذب متدليا « ناس شعره على كتفه»
اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي آخر سورة في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها ستُّ آيات.
النَّاسُ : اسم للجمع من بني آدم، واحده: إِنْسَانٌ من غير لفظه، وقد يراد به الفُضلاء دون غيرهم، مراعاةً لمعنى الإِنسانيّة، وفي التنزيل العزيز: البقرة آية 13وَإذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ ) ) .
النَّاوُوسُ : صُنْدُوقٌ من خَشَب أَو نحوه يضع النَّصارى فيه جثَّة الميَّت.
و النَّاوُوسُ مقبرةُ النَّصارى. والجمع : نَوَاوِيسُ .
هو من شهر سيفه على الناس لإخافتهم، أو لقطع الطريق عليهم ونحو ذلك، فهو محارب، ويجري عليه الحد.
نادى في الناس وأعلمهم
النار التي تجمع الناس إلى أرض الحشر
خروج الموتى يوم القيامة من قبورهم للحساب
أي مد يده بالسؤال
أمهم في الصلاة وكان إماما لهم
أي مالك زمام أمرهم
أناس - إناسة
1- أناس الشيء : حركه
ناس - ينوس ، نوسا
1- ناس الجمال : ساقها
ناووس - ج، نواويس
1- ناووس : حجر منقور تجعل فيه جثة الميت. 2- ناووس : مقبرة النصارى.
ساقَها :- ناس الرَّاعي الإبلَ إلى المرعى.
تحرّك وتذبذب متدلِّيًا :- ناس القُرْطُ في الأذن :- ° ناس لُعابُه
النَّوَّاسُ : المضطربُ المُسْتَرْخي.
يقال: رجُلٌ نَوّاسٌ.
النُّوَاسُ : ما تَعلَّقَ وتَدَلَّى من السّقف من خيوطٍ سُودٍ ونحوِها.
يقال: أَزِل نُوَاسَ الدُّخَان.
ونُوَاسُ العنكبوت: نَسْجُه.
النُّوَاسِيُّ : عِنَبٌ أَبيضُ مستديرُ الحبِّ كثيرُ الماءِ جيِّدُ الزَّبيب.
تَنَوَّسَ الشيءُ: ناس .
يقال: تنوَّس الغُصْنُ الدَّقيق.
نَاسَ الشيءُ نَاسَ ُ نَوْساً ، و نَوَسَاناً : تحرّك وتذبذب.
يقال: ناسَتِ الذُّؤابة، وناسَ الغصنُ الدَّقيق، والقُرْطُ يَنُوس في الأَذن.
وناسَ لُعابُه: سال واضطرب.
و نَاسَ الإِبلَ: ساقها.
نَاسَاهُ : أَبْعَدَهُ.
[أَتى غير مهموز، وأَصله بالهمز].