تهدين

تهادنَ يتهادن، تهادنًا، فهو مُتهادن • تهادن الجيشان: تصالحا أو تركا الحربَ أو الخصومة إلى حينٍ "تهادن الطّرفان المتحاربان". • تهادن الأمرُ: استقام "تهادنت أمورُ البلاد بعد الفوضَى".

ه د ن : هَادَنَهُ صالحه والاسم الهُدْنَةُ ومنه قولهم هُدْنَةٌ على دخنٍ أي سكون على غل

* هدن يهدن: هدونا. 1-سكن واسترخى. 2-جبن. 3-حمق.

* هدن يهدن: هدنا. 1-ه: سكنه بإعطائه عهدا لا ينوي وفاءه. 2-الولد: أرضاه بشيء ليسكن. 3-الشيء: دفنه. 4-ه: قتله.

* هدن تهدينا. 1-ه: سكنه. 2-ه: عوقه عن الأمر وشغله. 3-الولد: أرضاه بشيء ليسكن «هدنت الأم ولدها بالكلام».

* هدن. عنك فلان: أرضاه منك الشيء القليل.

* هدن. مسترخ، هادىء.

**هَدَّنَ** \- [هـ د ن]. (ف: ربا. متعد).** هَدَّنْتُ**،** أُهَدِّنُ**،** هَدِّنْ**، مص. تَهْدِينٌ. 1. "هَدَّنَ جَارَهُ" : سَكَّنَهُ. 2. "هَدَّنَ صَاحِبَهُ" : ثَبَّطَهُ. 3. "هَدَّنَ الصَّبِيَّ" : هَدَّأَهُ، أَرْضَاهُ، هَدَنَهُ. "هَدَّنَتِ الأُمُّ طِفْلَهَا".

**هُدِنَ** \- [هـ د ن]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). "هُدِنَ عَنْكَ صَاحِبُكَ" : أَرْضَاهُ مِنْكَ الشَّيْءُ الْقَلِيلُ.

هَدَنَ يَهْدِنُ هُدوناً: سكَن. وهَدَنَهُ أي سكَّنَهُ يتعدَّى ولا يتعدَّى. وهادَنَهُ: صالحه والاسم منهما الهُدْنَةُ. ومنه قولهم: هُدْنَةٌ على دَخَنٍ، أي سكونٌ على غِلٍّ. وتَهادَنَتِ الأمور: استقامت. والهِدانُ: الأحمقُ الثقيل والجمع الهُدونُ. وتَهْدينُ المرأة ولدَها: تسكيتُها له بكلام إذا أرادت إنامته. والتَهْدينُ: البُطْءُ.

صوت الإنسان يسكن الآخر

هدَى يَهدي ، اهْدِ ، هُدًى وهَدْيًا وهِدايةً ، فهو هادٍ ، والمفعول مَهدِيّ هدَى الحائرَ: أرشده ودلَّه، وفَّقه، عكسه أضلّه هدَى العروسَ إلى زوجها: زفَّها إليه هدَى هَدْيَ فلانٍ: سار سيرَه، استرشد به ، وَاهْدُوا بِهَدْيِ عَمَّار(حديث)

تهدَّى يَتهدَّى ، تَهَدِّ ، تَهدّيًا ، فهو مُتهدٍّ تَهَدَّى فلانٌ:استرشد

هَدَّيْتُ ، أُهَدِّي ، هَدِّ، مصدر تَهْدِيَةٌ هَدَّ الْعَرُوسَ إِلَى زَوْجِهَا : زَفَّهَا هَدَّى الْهَدِيَّةَ إِلَى صَاحِبِهِ أَوْ لَهُ : أَتْحَفَهُ بِهَا رَجُلٌ يُهَدِّي لِلنَّاسِ : إِذَا كَانَ كَثِيرَ الْهَدَايَا

أهدى يُهدي ، أهْدِ ، إهداءً ، فهو مُهْدٍ ، والمفعول مُهدًى أَهْدَى الهَدْيَ أَو الهَدِيَّ إِلى الحرم: ساقَه أَهْدَى الهديَّةَ إِلى فلان، وله: بعث بها إِكرامًا له أَهدى العروسَ إِلى بعلها: زَفَّها أهْدَى الطَّعَامَ : فَرَّقَهُ

هَدْي : جمع هَدية

مصدر هدَى الهَدْيُ : ما يُساق إلى البيت الحرام من الأنعام للتَّصدُّق بلحمه بعد ذبحه الهَدْيُ :الرجلُ المحترم الهَدْيُ: السِّيرةُ والطريقة الهَدْيُ :السَّمْتُ

الْحَمَامُ الْهَدِيُّ : الْحَمَامُ الَّذِي يَحْمِلُ الأَخْبَارَ إِلَى الأَمَاكِنِ الْبَعِيدَةِ وَيَعُودُ بِالأَجْوِبَةِ عَنْهَا الهَدِيُّ : الرجلُ المحترم الهَدِيُّ: العَرُوس الهَدِيُّ: ما يُهْدَى إِلى الحَرَمِ من النَّعَم الهَدِيُّ: الأَسيرُ

اهتدى / اهتدى إلى / اهتدى بـ يهتدي ويَهِدِّي ، اهْتَدِ ، اهتداءً ، فهو مُهتدٍ ، والمفعول مُهتدًي - للمتعدِّي اِهْتَدَى إلَى الطِّرِيقِ الصَّحِيحِ : وَجَدَهُ، عَرَفَهُ عَنْ تَبَصُّرٍ اِهْتَدَى الرَّجُلُ لمِاَ فِيهِ الخَيْرُ : سَعَى إلَى مَا فِيهِ الخَيْرُ، اِسْتَرْشَدَ اهْتَدَى الفرسُ الخيلَ: صار في أَوائلها

استهدى يستهدي ، اسْتَهْدِ ، استهداءً ، فهو مُستهدٍ ، والمفعول مُستهدًى - للمتعدِّي اسْتَهْدَى فلانٌ: طلَبَ الهُدَى اسْتَهْدَى فلانًا: طلَبَ منه الهدية استهدى الشَّيءَ: طلب أن يُهدَى إليه استهداه التُّحفةَ فأبَى

مُهْتَدٍ ، الْمُهْتَدِيُ اسم فاعل من اهتدى / اهتدى إلى/ اهتدى بـ رَجُلٌ مُهْتَدٍ : السَّائِرُ فِي طَرِيقِ الرَّشَادِ والصَّوَابِ ، النجم آية 30 إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (قرآن)

مُهتدٍ : فاعل من إِهتَدَى

الأَهَدُّ : الجبان

مهَدَ يَمْهَد ، مَهْدًا ، فهو مَاهِد ، والمفعول مَمْهود مهَد الفِرَاشَ :بَسَطَهُ ووطّأه وجعله ليِّنًا يسهُل القعودُ والنّومُ عليه، أعدّه وهيَّأه مهَد لنفسِه خيْرًا: هيّأه مَهَدَ لِنَفْسِهِ : جَعَلَ لَهَا مَكَاناً وَطِيئاً سَهْلاً بِما كَسَبَ

مَهْد : مصدر مَهَدَ

الجمع : مُهود المَهْدُ : السريرُ يُهيَّاْ للصبىِّ ويوطَّأُ لينام فيه المَهْدُ :الأَرضُ السَّهلَةُ المستوية مِن المهد إلى اللَّحد: من الولادة حتى القبر، طول العمر قَضَى عَلَيْهِ فِي مَهْدِهِ : أَيْ فِي نَشْأَتِهِ

مُهَد : جمع مُهدة

مُهُد : جمع مِهاد

مُهْدٍ : فاعل من أَهدَى

مُهتدًي : اسم المفعول من إِهتَدَى

مُهتدي : فاعل من إِهتَدَى

مهَّدَ / مهَّدَ لـ يمهِّد ، تَمهيدًا ، فهو مُمَهِّد ، والمفعول مُمَهَّد مهَّد الفِرَاشَ مهَده؛ بسطه مهَّد الأمرَ: سهَّله ويسَّره مَهَّدَ لَهُ عُذْرَهُ: قَبِلَهُ مهَّد له السَّبيل: ساعَده مَهَّد الطَّريقَ: سوّاه وأصلحه بإزالة النَّواتئ والمرتفعات التي به طرُق غير مُمَهّدة مَهَّدَ للموضوع ونحوِه: هيّأ للدُّخول فيه تمهيد البحث: مبحث صغير يهيِّئ للدخول في صلب البحث يوضع في صدره

مَهدِيّ : اسم المفعول من هَدَى

قدَّمها، أعطاها له إكرامًا وحُبًّا :- أهدى إلى عروس/ لعروسه ساعة ذهبيّة- وإذا امرؤٌ أهدى إليك صنيعة ... من جَاهه فكأنها من ماله.

استهدى يستهدي ، اسْتَهْدِ ، استهداءً ، فهو مُستهدٍ ، والمفعول مُستهدًى (للمتعدِّي) :- • استهدى الشَّخصُ طلب الهُدى ، أي الرَّشاد :- اسْتَهْدَى أباه طريقةَ العمل، - استهدى الضّالُّ الطريقَ. • استهدى الشَّيءَ: طلب أن يُهدَى إليه :-استهداه التُّحفةَ فأبَى.

هدى - يهدي ، هدى وهديا وهدية وهداية 1- هداه : أرشده، دله «هداه إلى الخير والصواب». 2- هداه الطريق أو إليه أو له : بينه له ودله عليه. 3- هداه الله إلى الإيمان أو له : أرشده إليه. 4- هدى : إسترشد، إهتدى .

جمع: ون، ات. [هـ د ي]. (فاعل من اِهْتَدَى ). 1. :-رَجُلٌ مُهْتَدٍ :- : السَّائِرُ فِي طَرِيقِ الرَّشَادِ والصَّوَابِ.النجم آية 30 إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (قرآن). 2. :-كَانَ مِنْ بَيْنِ الْمُهْتَدِينَ إِلَى الإِسْلاَمِ :- : مَنْ هَدَاهُ اللَّهُ إِلَى الإِسْلاَمِ.

تهادى يتهادَى ، تَهادَ ، تهاديًا ، فهو مُتهادٍ :- • تهادى الحبيبان تبادلا الهدايا :- يتهادى النَّاسُ في الأعياد، - وَتَهَادَوْا تَحَابُّوا [حديث] . • تهادى المريضُ: مشى بين شخصين معتمدًا عليهما بسبب ضعفه. • تهادت المرأةُ: مشت وهي تتمايل مشيًا غير قويّ :-جاءت تتهادَى بقوامها اللَّدن.

هدية - ج، هدايا وهداوى وهداو 1- هدية : مؤنث هدي . 2- هدية : ما يقدم إلى صديق أو حبيب تلطفا وإكراما. 3- هدية : عروس.

هادى - مهاداة وهداء 1- هاداه : أهدى كل منه ما شيئا إلى الآخر. 2- هاداه : جاء أحدهما بطعام والآخر بطعام فأكلا في مكان واحد معا. 3- هاداه : ساقه. 4- هاداه : أسنده إليه لضعفه. 5- هادى بين اثنين : تمايل معتمدا عليهما لضعفه. 6- هاداه هادنه

هدى - يهدي ، هداء 1- هدى العروس إلى زوجها : زفها إليه، أهداها، نقلها إليه. 2- هداه : تقدمه « هدى الفرس الخيل».

النَّهار :-*حتى استبنت الهدى والبيد هاجمة*.

انهدم :-حدث زلزالٌ فانهدّت المباني القديمة.

برَز وصمَد.

عرَّفه إيّاه، وبيَّنه له، ساقه ووجَّهه :-هداه الله إلى الإيمان/ للإيمان- { وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}.

سار سيرَه، استرشد به :- وَاهْدُوا بِهَدْيِ عَمَّار [حديث].

المَهْدُونُ : الهِدَانُ. و المَهْدُونُ الذي يُطمع منه في الصُّلْح.

المِهْدَاءُ : الكثيرُ الإِهداء .

المِهْدَى : الإِناء يُهْدَى فيه.

الهَدَاةُ : لغةٌ في الأَدَاة.

الهُدَى : النهارُ. و الهُدَى الطَّريقُ. و الهُدَى الرَّشادُ. وفي التنزيل العزيز: البقرة آية 2هُدًى للمُتَّقِينَ) ) . و الهُدَى الدَّلالةُ بلُطفٍ إِلى ما يوصّل إِلى المطلوب. وفي التنزيل العزيز: الليل آية 12إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى ) ) . و الهُدَى الطَّاعةُ. وفي التنزيل العزيز: الأنعام آية 90أُولَئِكَ الَّذِين هَدَى اللهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ) ) .