قدم شيئا لشخص ما تكرما وتوددا دون مقابل.
اسم · فعلمن جذر هدي٤ أحرف٦٢ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٣٬٣٠٩شائعة جداً
فعل رباعي مزيد بالهمزة من الجذر ه-د-ي، يتراوح معناه بين العطاء المادي (الإهداء) والإرشاد المعنوي (الهداية). ارتبط في التراث العربي بمكارم الأخلاق والصلات الاجتماعية، كما يحمل دلالات دينية عميقة تتعلق بالإرشاد الإلهي وشعائر الحج.
قدم شيئا لشخص ما تكرما وتوددا دون مقابل.
دين · أرشد ووجه إلى الطريق الصحيح أو الحق.
فقه · بعث بالهدي (الذبيحة) إلى الحرم المكي.
فلانٌ ـِ هُدًى، وهَدْياً، وهِداية: استرشد. ويقال: هَدَى فلان هَدْي فلان: سار سَيْرَه. وـ فلاناً: أرشده ودلّه. وفي التنزيل العزيز: {ووَجَدَك ضالاًّ فهَدَى}. وـ فلاناً الطريق، وله، وإليه: عرّفه وبيّنه له. وفي التنزيل العزيز: {وهديْناه النَّجدين}. وفيه أيضاً: {واهدنا إلى سَوَاء الصِّرَاط}.( أهْدَى ) الهَدْيَ أو الهَدِيَّ إلى الحرم: ساقه. وـ الهديَّةَ إلى فلان، وله: بعث بها إكراماً له. ويقال: أهدى
أَهْدَى الهَدْيَ أَو الهَدِيَّ إِلى الحرم: ساقَه. و أَهْدَى الهديَّةَ إِلى فلان، وله: بعث بها إِكرامًا له. ويقال: أَهدى العروسَ إِلى بعلها: زَفَّها.
هَدَى
هَدَى فلانٌ هَدَى ِ هُدًى ، وهَدْيًا، وهِدايةً : استرشد. ويقال: هَدَى فلانٌ هَدْيَ فلان: سار سَيْرَه. و هَدَى فلانا: أَرشده ودلَّه. وفي التنزيل العزيز: الضحى آية 7وَوَجَدَكَ ضَالاً فَهَدَى) ) . و هَدَى فلانًا الطريقَ، وله، وإِليه: عرّفه وبيَّنه له. وفي التنزيل العزيز: البلد آية 10وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ) ) ، وفيه أَيضًا: ص آية 22وَاهْدِنَا إِلَى سَوَاءِ الصِّراطِ) ) .
هَادَى
هَادَى فلانٌ فلانًا: أَرسل كلٌّ منهما بهديَّة إِلى صاحبه. و هَادَى فلانةُ فلانةَ: جاءَت كلٌّ منهما بطعامها وأَكلتا في مكانٍ واحد. و هَادَى فلانٌ فلانًا: هادَنَه. و هَادَى جعَلَه يتمايل في مِشيته. و هَادَى فلانٌ فلانًا الشِّعرَ: هاجاه.
أهدى يُهدي، أهْدِ، إهداءً، فهو مُهْدٍ، والمفعول مُهدًى
أهدى يُهدي، أهْدِ، إهداءً، فهو مُهْدٍ، والمفعول مُهدًى • أهدى معلِّمَه هديَّةً/ أهدى إلى مُعلِّمه هديَّةً/ أهدى لمعلِّمه هديَّةً: قدَّمها، أعطاها له إكرامًا وحُبًّا "أهدى إلى عروس/ لعروسه ساعة ذهبيّة- وإذا امرؤٌ أهدى إليك صنيعة ... من جَاهه فكأنها من ماله". • أهدى العروسَ إلى زوجها: زفَّها إليه. • أهدى الهَدْيَ إلى الحرم: سَاقَهُ. • أهدى الشَّيءَ: فَرَّقَهُ "أهدى ملابسَه القديمة/ التَّمرَ". •
استهدى يستهدي، اسْتَهْدِ، استهداءً، فهو مُستهدٍ، والمفعول مُستهدًى (للمتعدِّي)
استهدى يستهدي، اسْتَهْدِ، استهداءً، فهو مُستهدٍ، والمفعول مُستهدًى (للمتعدِّي) • استهدى الشَّخصُ: طلب الهُدى، أي الرَّشاد "اسْتَهْدَى أباه طريقةَ العمل- استهدى الضّالُّ الطريقَ". • استهدى الشَّيءَ: طلب أن يُهدَى إليه "استهداه التُّحفةَ فأبَى".
اهتدى/ اهتدى إلى/ اهتدى بـ يهتدي ويَهِدِّي (على غير قياس)، اهْتَدِ، اهتداءً، فهو مُهتدٍ، والمفعول مُهتدًي (للمتعدِّي) • اهتدى الشَّخصُ: عرَف طريق الهداية، عرف واستبان طريق الحقّ، استجاب للإرشاد والحقّ وأقام على الطّاعة "اهتدى إلى الصَّواب- {مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ}- {أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لاَ يَهِدِّي إلاَّ أَنْ يُهْدَى}- {فَمِنْهُمْ
تهادى يتهادَى، تَهادَ، تهاديًا، فهو مُتهادٍ
تهادى يتهادَى، تَهادَ، تهاديًا، فهو مُتهادٍ • تهادى الحبيبان: تبادلا الهدايا "يتهادى النَّاسُ في الأعياد- وَتَهَادَوْا تَحَابُّوا [حديث]". • تهادى المريضُ: مشى بين شخصين معتمدًا عليهما بسبب ضعفه. • تهادت المرأةُ: مشت وهي تتمايل مشيًا غير قويّ "جاءت تتهادَى بقوامها اللَّدن".
تهدَّى يَتهدَّى، تَهَدِّ، تَهدّيًا، فهو مُتهدٍّ
تهدَّى يَتهدَّى، تَهَدِّ، تَهدّيًا، فهو مُتهدٍّ • تهدَّى فلانٌ: استرشدَ.
هادى
هادى يهادي ، هادِ ، مُهاداةً وهِداءً ، فهو مُهادٍ ، والمفعول مُهادًى (للمتعدِّي) :- • هادى القومُ مال بعضُهم إلى بعض :- {إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَالَّذِينَ هَادَوْا} [قرآن] . • هادى فلانٌ صديقَهُ: أعطى كلٌّ منهما هديَّة إلى الآخر. • هادى المرضُ فلانًا: جعله يتمايل في مشيته :-خَرَجَ أي: الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم فِي مَرَضِهِ يُهادَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ [حديث] . • هادى خصمَه: هادنه :- هادى
هدَى
هدَى يَهدي ، اهْدِ ، هُدًى وهَدْيًا وهِدايةً ، فهو هادٍ ، والمفعول مَهدِيّ :- • هدَى الحائرَ أرشده ودلَّه، وفَّقه، عكسه أضلّه :- {وَوَجَدَكَ ضَالاًّ فَهَدَى} :- • هداه: تقدّمه كما يتقدَّم الهادي المهديَّ. • هدَى فلانًا الطَّريقَ/ هدَاه إلى الطَّريق/ هدَاه للطَّريق/ هدَى له الطَّريقَ: عرَّفه إيّاه، وبيَّنه له، ساقه ووجَّهه :-هداه الله إلى الإيمان/ للإيمان، - {وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ
هُدًى
هُدًى :- مصدر هدَى : :-*فهل تفرد يومًا بالهدى جيل*، - {قُلْ إِنَّ هُدَى اللهِ هُوَ الْهُدَى} :- • سار على غير هُدًى : كيفما اتّفق. • الهُدَى: 1 - النَّهار :-*حتى استبنت الهدى والبيد هاجمة*. 2 - الطاَّعة :- {أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ} . 3 - الطَّريق، الشَّريعة :- {قُلْ إِنَّ هُدَى اللهِ هُوَ الْهُدَى} - {فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ} .
هِداية
هِداية :- 1 - مصدر هدَى : إرشاد ودلالة على ما يوصل إلى المطلوب • منار الهداية: شخص يوزّع المعرفة أو الإلهام والوحي على الآخرين. 2 - رسالة :- هِدَايةُ الأمّة.
أهدى - إهداء 1- أهدى الشيء إليه أو له : بعث به إليه إكراما له، أعطاه إياه هدية . 2- أهدى العروس إلى زوجها : زفها إليه، نقلها إلى بيته. 3- أهدى الى الحرم «الهدي»، وهو ما يهدى إلى الحرم من الجمال أو نحوها : ساقه. 4- أهدى الشيء : فرقه.
أهدى إهداء. (هدي) 1-الشيء إليه أو له
* أهدى إهداء. (هدي) 1-الشيء إليه أو له: بعث به إليه إكراما له، أعطاه إياه هدية. 2-العروس إلى زوجها: زفها إليه، نقلها إلى بيته. 3-إلى الحرم «الهدي»، وهو ما يهدى إلى الحرم من الجمال أو نحوها: ساقه. 4-الشيء: فرقه.
هدى يهدي
فعل* هدى يهدي: هدى وهديا وهدية وهداية. (هدي) 1-ه: أرشده، دله «هداه إلى الخير والصواب». 2-ه الطريق أو إليه أو له: بينه له ودله عليه. 3-ه الله إلى الإيمان أو له: أرشده إليه. 4-إسترشد، إهتدى.
هدى يهدي
فعل* هدى يهدي: هداء. (هدي) 1-العروس إلى زوجها: زفها إليه، أهداها، نقلها إليه. 2-ه: تقدمه «هدى الفرس الخيل».
هدى تهدية. (هدي) 1-الهدية إليه أو له
* هدى تهدية. (هدي) 1-الهدية إليه أو له: أتحفه بها، أعطاه إياها. 2-العروس إلى زوجها: زفها إليه، أهداها، نقلها إليه. 3-الشيء: فرقه.
هدى. 1-مص. هدى. 2-رشاد، استقامة
* هدى. 1-مص. هدى. 2-رشاد، استقامة: «هو على طريق الهدى». يؤنث ويذكر. 3-بيان. 4-دلالة. 5-نهار. 6-طريق. 7-طاعة.
هَدَى
هدى - يهدي ، هدى وهديا وهدية وهداية 1- هداه : أرشده، دله «هداه إلى الخير والصواب». 2- هداه الطريق أو إليه أو له : بينه له ودله عليه. 3- هداه الله إلى الإيمان أو له : أرشده إليه. 4- هدى : إسترشد، إهتدى.
هَدية
هدية - ج، هدايا وهداوى وهداو 1- هدية : مؤنث هدي. 2- هدية : ما يقدم إلى صديق أو حبيب تلطفا وإكراما. 3- هدية : عروس.
هادىء
هادىء 1- هادىء : ساكن. 2- هادىء : «المحيط الهادىء » : أكبر محيطات الكرة الأرضية، بين «أميركا» و«آسيا» و«أوستراليا».ü
هدىء
هدىء - يهدأ ، هدأ 1- هدىء : أكب، انحنى. 2- هدىء الجمل : صغر «سنامه»، وهو حدبته، من كثرة تحميله. 3- هدىء : مال منكباه إلى صدره.
هدية
هدية 1- مصدر هدى . 2- النوع من هدى . 3- طريقة، سيرة، جمع : هدي : «ما أحسن هديته». 4- « هدية الأمر» : جهته.
[هـ د ي]. (فعل: رباعي متعد بحرف). أهْدَيْتُ، أُهْدِي،أَهْدِ ،مصدر إهْدَاءٌ. 1. :- أهْدَى العَرُوسَ إلَى زَوْجِهَا :-: قَادَهَا إلَيْهِ، زَفَّهَا. 2. :- أهْدَى إلَيْهِ هَدِيَّةً بِمُنَاسَبِةِ زِفَافِهِ :-: قَدَّمَهَا إلَيْهِ، أتْحَفَهُ بِهَا تَقْدِيراً وَإكْراماً. 3. :- أهْدَى الهَدْيَ إلَى الحَرَمِ :-: سَاقَهُ. 4. :- أهْدَى الطَّعَامَ :- : فَرَّقَهُ.
هَدَّى
فعل**هَدَّى** - [هـ د ي]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** هَدَّيْتُ**،** أُهَدِّي**،** هَدِّ**، مص. تَهْدِيَةٌ. 1. "هَدَّ الْعَرُوسَ إِلَى زَوْجِهَا" : زَفَّهَا. 2. "هَدَّى الْهَدِيَّةَ إِلَى صَاحِبِهِ أَوْ لَهُ" : أَتْحَفَهُ بِهَا. 3. "رَجُلٌ يُهَدِّي لِلنَّاسِ" : إِذَا كَانَ كَثِيرَ الْهَدَايَا.
هَدَى
فعل**هَدَى** - [هـ د ي]. (ف : ثلا. متعد، م. بحرف).** هَدَيْتُ**،** أَهْدِي**،** اِهْدِ**، مص. هُدىً، هَدْيٌ، هِدَايَةٌ. 1. "هَدَاهُ إِلَى طَرِيقِ الْخَيْرِ" : أَرْشَدَهُ. "هَدَاهُ اللَّهُ إِلَى الإِيمَانِ أَوْ لِلْإِيمَانِ"**الضحى آية 7**** وَوَجَدَك ضَالاًّ فَهَدَى**!(قرآن). 2. "هَدَاهُ الطَّرِيقَ أَوْ إِلَى الطَّرِيقِ أَوْ لِلطَّرِيقِ" : عَرَّفَهُ، لَيَّنَهُ.**الأنعام آية 161**** قُلْ إِنَّنِي
هُدىً
اسم**هُدىً** - [هـ د ي]. (مص. هَدَى). 1. "يَسِيرُ عَلَى هُدَى اللَّهِ" : عَلَى رَشَادِهِ. "وَجَدَ قَوْماً عَلَى غَيْرِ هُدىً" "يَزْعُمُ أَنَّهُ عَلَى صَوَابٍ وَهُدىً وَأَنَّ مَنْ خَالَفَهُ عَلَى خَطَإٍ وَضَلاَلٍ". 2. "هُدَى" : اِسْمُ عَلَمٍ لِلْإِنَاثِ.
هَادَى
[هـ د ي]. (فعل: رباعي لازم متعد م. بظرف). هَادَيْتُ، أُهَادِي، هَادِ، مصدر مُهَادَاةٌ. 1. :- هَادَى الرَّجُلَ :- : سَاقَهُ. 2. :- هَادَى الصَّدِيقُ صَدِيقَهُ :- : أَهْدَى كُلٌّ مِنْهُمَا هَدِيَّةً إِلَى الآخَرِ. 3. :-هَادَتِ الْجَارَةُ جَارَتَهَا :- : جَاءتْ كُلٌّ مِنْهُمَا بِطَعَامِهَا وَأَكَلَتَا فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ. 4. :- هَادَى بَيْنَ اثْنَيْنِ :- : تَمَايَلَ مُعْتَمِداً عَلَيْهِمَا
هُدىً
[هـ د ي]. (مصدر هَدَى ). 1. :-يَسِيرُ عَلَى هُدَى اللَّهِ :- : عَلَى رَشَادِهِ. :-وَجَدَ قَوْماً عَلَى غَيْرِ هُدىً :- :-يَزْعُمُ أَنَّهُ عَلَى صَوَابٍ وَهُدىً وَأَنَّ مَنْ خَالَفَهُ عَلَى خَطَإٍ وَضَلاَلٍ. 2. :- هُدَى :- : اِسْمُ عَلَمٍ لِلْإِنَاثِ.
هِدَايَةٌ
[هـ د ى]. (مصدر هَدَى ). 1. :-مِنْ هِدَايَةِ اللَّهِ :-: مِنْ حُسْنِ اللَّهِ وَتَوْفِيقِهِ. 2. :-وَجَدَ فِي ذَلِكَ هِدَايَةً :- : الدَّلاَلَةُ عَلَى مَا يُوَصِّلُ إِلَى الْمَطْلُوبِ.
هَدَى
[هـ د ي]. (ف : ثلاثي متعد بحرف). هَدَيْتُ، أَهْدِي، اِهْدِ، مصدر هُدىً ، هَدْيٌ، هِدَايَةٌ . 1. :-هَدَاهُ إِلَى طَرِيقِ الْخَيْرِ :- : أَرْشَدَهُ. :-هَدَاهُ اللَّهُ إِلَى الإِيمَانِ أَوْ لِلْإِيمَانِ :-الضحى آية 7 وَوَجَدَك ضَالاًّ فَهَدَى(قرآن). 2. :-هَدَاهُ الطَّرِيقَ أَوْ إِلَى الطَّرِيقِ أَوْ لِلطَّرِيقِ :- : عَرَّفَهُ، لَيَّنَهُ.الأنعام آية 161 قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ
الهُدى
الهُدى: الرشادُ والدلالةُ يؤنَّث ويذكَّر. يقال: هَداهُ الله للدين هُدًى. وقوله تعالى: "أَوَ لَمْ يَهْدِ لَهُمْ"، قال أبو عمرو بن العلاء: أو لم يُبَيِّنْ لهم. وهَدَيْتُهُ الطريق والبيت هِدايَةً، أي عرَّفته، هذه لغة أهل الحجاز وغيرهم يقول: هَدَيْتُهُ إلى الطريق وإلى الدار. وهَدى واهْتَدى بمعنًى. وقوله تعالى: "فإنَّ الله لا يَهْدي من يُضِلّ" قال الفراء: يريد لا يَهْتَدي. والهِداءُ: مصدر
من أَسماء الله تعالى سبحانه الهادي قال ابن
من أَسماء الله تعالى سبحانه الهادي قال ابن الأَثير هو الذي بَصَّرَ عِبادَه وعرَّفَهم طَريقَ معرفته حتى أَقرُّوا برُبُوبيَّته وهَدى كل مخلوق إِلى ما لا بُدَّ له منه في بَقائه ودَوام وجُوده ابن سيده الهُدى ضدّ الضلال وهو الرَّشادُ والدلالة أُنثى وقد حكي فيها التذكير وأَنشد ابن بري ليزيد بن خَذَّاقٍ ولقد أَضاءَ لك الطرِيقُ وأَنْهَجَتْ سُبُلُ المَكارِمِ والهُدَى تُعْدِي قال ابن جني قال اللحياني
هدي
"من أَسماء الله تعالى سبحانه: الهادي؛ قال ابن الأَثير: هو الذي بَصَّرَ عِبادَه وعرَّفَهم طَريقَ معرفته حتى أَقرُّوا برُبُوبيَّته، وهَدى كل مخلوق إِلى ما لا بُدَّ له منه في بَقائه ودَوام وجُوده. ابن سيده: الهُدى ضدّ الضلال وهو الرَّشادُ، والدلالة أُنثى، وقد حكي فيها التذكير؛ وأَنشد ابن بري ليزيد بن خَذَّاقٍ: ولقد أَضاءَ لك الطرِيقُ وأَنْهَجَتْ سُبُلُ المَكارِمِ، والهُدَى تُعْدِ؟ قال ابن جني:، قال
أهدى يُهدي ، أهْدِ ، إهداءً ، فهو مُهْدٍ ، والمفعول مُهدًى أَهْدَى الهَدْيَ أَو الهَدِيَّ إِلى الحرم: ساقَه أَهْدَى الهديَّةَ إِلى فلان، وله: بعث بها إِكرامًا له أَهدى العروسَ إِلى بعلها: زَفَّها أهْدَى الطَّعَامَ : فَرَّقَهُ
أَهْدَى :جمع أَهْدَى
أهدى معلّمه هديّة
قدَّمها، أعطاها له إكرامًا وحُبًّا '' أهدى إلى عروس/ لعروسه ساعة ذهبيّة- وإذا امرؤٌ أهدى إليك صنيعة. من جَاهه فكأنها من ماله''.
أهدى الشّيء
فَرَّقَهُ '' أهدى ملابسَه القديمة/ التَّمرَ''.
مُهدى
اسممُهدى : اسم المفعول من أَهدَى
أهْدَى إلَيْهِ هَدِيَّةً بِمُنَاسَبِةِ زِفَافِهِ
قَدَّمَهَا إلَيْهِ، أتْحَفَهُ بِهَا تَقْدِيراً وَإكْراماً.
أَهْدَى الهَدْيَ أَو الهَدِيَّ إِلى الحرم
ساقَه.
أَهْدَى لابْنَتِهِ لُعْبَةً
دُمْيَةً.
أَهدى العروسَ إِلى بعلها
زَفَّها.
أهْدَى الطَّعَامَ
فَرَّقَهُ.
أهْدَى العَرُوسَ إلَى زَوْجِهَا
قَادَهَا إلَيْهِ، زَفَّهَا.
أهدى الهدْي إلى الحرم
سَاقَهُ.
أهدى تحيّاته
أرسلَها.
هَدَى
فعلهدَى يَهدي ، اهْدِ ، هُدًى وهَدْيًا وهِدايةً ، فهو هادٍ ، والمفعول مَهدِيّ هدَى الحائرَ: أرشده ودلَّه، وفَّقه، عكسه أضلّه هدَى العروسَ إلى زوجها: زفَّها إليه هدَى هَدْيَ فلانٍ: سار سيرَه، استرشد به ، وَاهْدُوا بِهَدْيِ عَمَّار(حديث)
مِهدَى
اسمالمِهْدَى : الإِناء يُهْدَى فيه
هَدْي
اسمهَدْي : جمع هَدية
هَدي
اسممصدر هدَى الهَدْيُ : ما يُساق إلى البيت الحرام من الأنعام للتَّصدُّق بلحمه بعد ذبحه الهَدْيُ :الرجلُ المحترم الهَدْيُ: السِّيرةُ والطريقة الهَدْيُ :السَّمْتُ
هَديّ
اسمالْحَمَامُ الْهَدِيُّ : الْحَمَامُ الَّذِي يَحْمِلُ الأَخْبَارَ إِلَى الأَمَاكِنِ الْبَعِيدَةِ وَيَعُودُ بِالأَجْوِبَةِ عَنْهَا الهَدِيُّ : الرجلُ المحترم الهَدِيُّ: العَرُوس الهَدِيُّ: ما يُهْدَى إِلى الحَرَمِ من النَّعَم الهَدِيُّ: الأَسيرُ
مِهداء
اسمصيغة مبالغة من أهدى المِهْدَاءُ : الكثيرُ الإِهداء، الذي من عادته أن يُهدى ، امرأة مِهْداء/ مِهْداءَة
إِهداء
اسممصدر أهْدَى إهْدَاءُ الهَدِيَّةِ: تَقْدِيمُهَا إِهْدَاءُ الكِتَابِ : كَلِمَةٌ مِنَ الْمُؤَلِّفِ مُوَجَّهَةٌ لِشَخْصٍ مَّا فِيهَا حُبٌّ وَتَقْدِيرٌ الإهداء غير الرَّسميّ: إهداء الكتاب أو الأثر الفنيّ إلى شخص ما تقديرًا له أو اعترافًا بفضله
هادَى
فعلهادى يهادي ، هادِ ، مُهاداةً وهِداءً ، فهو مُهادٍ ، والمفعول مُهادًى - للمتعدِّي هادى القومُ :مال بعضُهم إلى بعض هَادَى الرَّجُلَ : سَاقَهُ هَادَى الصَّدِيقُ صَدِيقَهُ : أَهْدَى كُلٌّ مِنْهُمَا هَدِيَّةً إِلَى الآخَرِ هَادَتِ الْجَارَةُ جَارَتَهَا : جَاءتْ كُلٌّ مِنْهُمَا بِطَعَامِهَا وَأَكَلَتَا فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ هَادَى بَيْنَ اثْنَيْنِ : تَمَايَلَ مُعْتَمِداً عَلَيْهِمَا لِضَعْفِهِ هَادَى
هَدية
اسمالجمع : هَدَيات و هَدْيات و هَدْي الْمَرَّةُ مِنْ هَدَى الهَدْيَةُ : الطَّريقة والسِّيرة الهَدْيَةُ :البَدَنة تُهدَى إِلى الحرم الهَدْيَةُ :: قصد ووجهة ضلَّ هَدْيَته: ترك وجهه الذي كان يريده، فلانٌ يذهب على هَدْيته: على قَصْدِه، يمضي في كلامه، نظَر في هَدْية أمره: تفكَّر وتدبَّر
هُدَى
اسممصدر هَدَى الهُدَى : النهارُ الهُدَى : الطَّريق، الشَّريعة
أهدى العروس إلى زوجها
زفَّها إليه.
أهدى الهدْي إلى الحرم
سَاقَهُ.
أهدى تحيّاته
أرسلَها.
اسم مؤنث
اسماسم مؤنث الطَّريق، الشَّريعة. اصل اسم هدى: عربي
ملاحظة: gender: feminine
تَرِد في القرآن الكريم ٦ مرات
أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ نَصِيبًا مِّنَ ٱلْكِتَٰبِ يُؤْمِنُونَ بِٱلْجِبْتِ وَٱلطَّٰغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا۟ هَٰٓؤُلَآءِ أَهْدَىٰ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ سَبِيلًا
سورة النساء: ٥١
أَوْ تَقُولُوا۟ لَوْ أَنَّآ أُنزِلَ عَلَيْنَا ٱلْكِتَٰبُ لَكُنَّآ أَهْدَىٰ مِنْهُمْ فَقَدْ جَآءَكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِى ٱلَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ ءَايَٰتِنَا سُوٓءَ ٱلْعَذَابِ بِمَا كَانُوا۟ يَصْدِفُونَ
سورة الأنعام: ١٥٧
قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَىٰ شَاكِلَتِهِۦ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَىٰ سَبِيلًا
سورة الإسراء: ٨٤
قُلْ فَأْتُوا۟ بِكِتَٰبٍ مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ هُوَ أَهْدَىٰ مِنْهُمَآ أَتَّبِعْهُ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
سورة القصص: ٤٩
وَأَقْسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهْدَ أَيْمَٰنِهِمْ لَئِن جَآءَهُمْ نَذِيرٌ لَّيَكُونُنَّ أَهْدَىٰ مِنْ إِحْدَى ٱلْأُمَمِ فَلَمَّا جَآءَهُمْ نَذِيرٌ مَّا زَادَهُمْ إِلَّا نُفُورًا
سورة فاطر: ٤٢
أَفَمَن يَمْشِى مُكِبًّا عَلَىٰ وَجْهِهِۦٓ أَهْدَىٰٓ أَمَّن يَمْشِى سَوِيًّا عَلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ
سورة الملك: ٢٢
أَهْدَى لِي هَدِيَّة شَابَّة بَزَّاف.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل؛ ويُقال أيضاً «عطى هدية».
أَنَا ادِّيتُه هَدِيَّة فِي عِيد مِيلَادُه.
من الفصيح «أعطى» مع إبدال العين همزة والطاء دالاً، وتُستعمل للسياقين.
أَهْدَى لِي كِتَاب كُلِّش حِلْو.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل في السياقات الاجتماعية.
هْدَى لِي وَاحِد السِّلْسِلَة د الذَّهَب.
من الفصيح «أهدى» مع حذف الهمزة في البداية.
أَهْدَى لِي أَخُوي جَوَّال جِدِيد.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل بكثرة.
أَهْدَانِي سَاعَة بِمُنَاسَبَةِ نَجَاحِي.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل مع تخفيف الهمزة أحياناً.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أهدى» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أهدى حسب الأحرف المشتركة.