فلاناً بمكروه ـُ جَوهاً: واجهَه به.( تَجَوَّهَ ) فلان: تكلَّف الجاهَ.( الجَاهُ ): المنْزِلة والقَدْر.( الجاهة ): الجاه.
اسم٥ أحرف٤٩ مدخل في ٦ معاجمرتبتها١٥٢٬٨٩٩متوسطة
فلاناً بمكروه ـُ جَوهاً: واجهَه به.( تَجَوَّهَ ) فلان: تكلَّف الجاهَ.( الجَاهُ ): المنْزِلة والقَدْر.( الجاهة ): الجاه.
تَجاه/ تُجاه/ تِجاه
اسمتَجاه/ تُجاه/ تِجاه [مفرد]: قبالة، مواجهة وتلقاءٌ "قعَد تجَاهي: تلقائي مستقبلاً لي- بيتُه تِجاه بيتي- تصرّف بإخلاص تجاه الجميع".
جاه
اسمجاه [مفرد]: منزلة وقدر "لا يُغني جاهُ الإنسان عنه يوم القيامة- يطمع في الثروة والجاه"| عريض الجاه: ذو شرف ومكانة.
جاه يجوه
فعل* جاه يجوه: جوها. (جوه) ه بالسوء: واجهه به.
جاه (الجاهي). 1-من البيوت
* جاه (الجاهي). 1-من البيوت: الخرب. 2-«أتاه جاهيا»: أي علانية.
جَاهٌ
**جَاهٌ** \- [ج و هـ]. "يَتَمَتَّعُ بِالجَاهِ وَسَطَ قَوْمِهِ" : بِمَكَانَةٍ وَعُلُوٍّ وَهِمَّةٍ، بِالشَّرَفِ وَالْمَنْزِلَةِ الرَّفِيعَةِ. "هُوَ ذُو جَاهٍ وَسُلْطَةٍ" "ثُمَّ لاَ أَقْدِرُ عَلَى الاقْتِدَاءِ بِعِوَضٍ وَلاَ مَالٍ وَلاَ جَاهٍ وَلاَ عَوْنٍ". (ابن المقفع).
جاهُ
ـ جاهُ وجاهَةُ: القَدْرُ، والمَنْزِلَةُ. ـ جاهَهُ بمَكْرُوهٍ: جَبَهَه به. ـ نَظَرَ بجُوهِ سَوْءٍ، وبِجِيهِ سَوْءٍ: بوجهِ سَوْءٍ. ـ جاهِ جاهِ ، وجاهٍ جاهٍ , وجاهْ جاهْ ، وجَوْهِ جَوْهِ : زَجْرٌ للبعيرِ لا للناقةِ.
جَهْبُ
ـ جَهْبُ: الوَجْهُ السَّمِجُ الثَّقِيلُ. ـ مِجْهَبُ: القليلُ الحَياءِ. ـ أتاهُ جاهِباً وجاهياً : عَلانِيَةً.
جاه
اسمجاه : منزلة وقدر عريض الجاه : ذو شرف ومكانة
جاهة
اسمالجاهة : الجاه
جاهَ
فعلجاهَ جَوهًا جاهَ فلاناً بمكروه : واجهَه به
جَوه
اسمجَوه : مصدر جاهَ
تَجوَّهَ
فعلتَجوَّهَ فلانٌ: تكلَّف الجاهَ
أُجُوه
اسمأُجُوه : جمع وَجه
تُجاهَ
اسمجَلَسَ تُجَاهَ الخَطِيبِ : مُقَابِلاً لَهُ
جاهي
اسمأَتاه جاهِيًا : علانيةً
أَنْجاهُ مِنْ خَطَرٍ مُحْدِقٍ
أَنْقَذَهُ، خَلَّصَهُ مِنْهُ. لَئِنْ أَنْجَيْتَنا مِنْ هَذَا لَنَكونَنَّ مِنَ الشَّاكِرينَ [قرآن].
أَطْغاهُ الجَاهُ
حَمَلَهُ على الطُّغْيانِ.
أَطْغاهُ المالُ والجاهُ
جَعَلَهُ طاغِياً ظالِماً جَبَّاراً.
أَنْزَقَهُ النَّعِيمُ وَالجَاهُ
حَمَلَهُ عَلَى النَّزَقِ.
هم جاهُ أَلْفٍ
زُهاءُ أَلف.
وَجه
اسمالجمع : أَوْجُهٌ ، و وُجُوهٌ ، و أُجُوهٌ مصدر وَجَهَ الوَجْهُ: سيِّدُ القوم وشريفُهم الوَجْهُ: ما يواجهك من الرأْس، وفيه العينان والفم والأَنف الوَجْهُ:ما يُقْبِل من كلِّ سيء وَ الوَجْهُ: نفْسُ الشيء وذاتُه فَعَلَ مَا فَعَلَ لِوَجْهِ اللَّهِ : لِمَرْضَاتِهِ
جاهى
فعلجاهاه : فاخَرَه
وَجَهَ
فعلوجَهَ يَجِه ، جِهْ ، وَجْهًا ، فهو واجِه ، والمفعول مَوْجوه وجَه الشَّخصَ : صار أوجَه منه عند النّاس وَجَهَ صَاحِبَهُ : ضَرَبَ وَجْهَهُ
وَجِه
اسمرَجُلٌ وَجِهٌ : صَاحِبُ الْجَاهِ
وَجْه
اسموَجْه : مصدر وَجَهَ
وجُهَ
فعلوجُهَ يوجُه ، وَجاهةً ، فهو وَجِيهٌ والجمع : وُجَهاءُ ووِجاهٌ وهي وجيهةٌ والجمع : وِجاهٌ وهو أيضًا: وَجُةٌ، وهي وَجُةٌ وجُه الشَّخصُ: صار ذا رُتبةٍ وقدرٍ مرموق
وجَّهَ
فعلوجَّهَ / وجَّهَ إلى يوجِّه ، توجيهًا ، فهو مُوجِّه ، والمفعول مُوجَّه وجَّه الشّيءَ أو الشَّخصَ :جعله يأخذ اتّجاهًا معيّنًا وجَّه الشَّخصَ: شرَّفه وجَّهه أمام الحاضرين وجَّه الشَّيءَ إلى جهة كذا: أداره إليها وَجَّهَ الكَلاَمَ إِلَيْهِ مُبَاشَرَةً : خَاطَبَهُ وَجْهاً لِوَجْهٍ وجَّه الميِّت إلى القِبلة: جعل وجهه نحوها وجَّه إليه تُهْمةً: ألصقها به، وجَّه جُهْدَه نحو الهدف: ركَّز جهدَه عليه وجَّه
وِجاه
اسملَقِيتُهُ وِجَاهاً : لَقِيتُهُ وَجْهاً لِوَجْهِ وِجَاهَ السَّاعَةِ الوَاحِدَةِ : حَوَالَيْ
جَهب
اسمالجَهْبُ : الوجه السَّمْج الثَّقيل
نَجا
اسمالنَّجَا : ما قُطِع من الشيء وألقي نجَا الشجرةِ: عيدانُها وغُصونُها المقطوعة ونَجَا الذّبيحَةِ: جلدُها المسلوخ ونجَا الرّجُل: ما ألقى عنه من اللّباس
نَجا
فعلنجا من يَنجُو ، انْجُ ، نَجاءً ونَجاةً ، فهو ناجٍ ، والمفعول مَنْجوّ منه نَجَا الْعَدَّاءُ : أَسْرَعَ، سَبَقَ نجا الشّخصُ من الشرِّ :سلم وخَلَص من أذاه نَجَا الأَسِيرَ : خَلَّصَهُ نَجَا الْغُصْنَ : قَطَعَهُ نَجَا الْجِلْدَ عَنِ الذَّبِيحَةِ : سَلَخَهُ، كَشَطَهُ، نَزَعَهُ
جوه
"جُهْتُه بشرٍّ وأَجَهْتُه. والجاه : المنزلة والقَدْرُ عند السلطان،مقلوب عن وَجْهٍ، وإِن كان قد تغير بالقلب فتَحَوَّلَ من فَعْلٍ إِلى فَعَلٍ فإِن هذا لا يستبعد في المقلوب والمقلوب عنه ولذلك لم يجعل أَهل النظر من النحويين وزنَ لاهِ أَبوك فَعْلاً، لقولهم لَهْيَ أَبوك، إِنما جعلوه فَعَلاً وقالوا إِن المقلوب قد يتغير وزنه عما كان عليه قبل القلب. وحكى اللحياني: أَن الجاهَ ليس من وَجُهَ، وإِنما هو من
الجاهة
الجاهة : الجاه .
الجاهِي
الجاهِي : يقال: أَتاه جاهِيًا : علانيةً.
الجَاهُ
الجَاهُ : المنْزِلة والقَدْر.
أجاه
أجاه - إجاهة 1-أجاهه : جعله ذا جاه ومنزلة رفيعة.
جاه
جاه - و جاهة 1-منزلة رفيعة القدر
جوه
ج و ه: الجاهُ القدر والمنزلة وفلان ذو جاه وقد أوْجَهَهُ و وَجَّهَهُ تَوْجيهاً أي جعله وَجِيهاً
جاهَ
جاهَ فلاناً بمكروه جاهَ ُ جَوهًا : واجهَه به.
فَجَّاهُ
فَجَّاهُ : كَشَفَهُ. و فَجَّاهُ عنهُ: نَحَّاهُ ودَفَعَهُ.
تُجَاهَ
[و ج هـ]. :-جَلَسَ تُجَاهَ الخَطِيبِ :- : مُقَابِلاً لَهُ.
تَجاه
تجاه 1-«تجاهه، أو تجاه الشيء» : قبالته، تلقاء وجهه
تَجوَّه
تجوه - تجوها 1- تجوه : تعظم، افتخر بنفسه. 2- تجوه : تكلف الجاه .
جَوه
جوه - تجويها 1- جوهه : جعله ذا جاه ومنزلة رفيعة
تأمين ضدّ المسؤولية تجاه الغير
تامين يوفّر الحماية من أيّة مطالبات بسبب أضرار ناتجة عن إهمال أو سوء تصرّف من المؤمّن له ، وتعني بالانجليزية: liability insurance
وجه
"الوَجْهُ: معروف، والجمع الوُجُوه. وحكى الفراء: حَيِّ الأُجُوهَ وحَيِّ الوُجُوه. قال ابن السكيت: ويفعلون ذلك كثيراً في الواو إذا انضمت. وفي الحديث: أَنه ذكر فِتَناً كوُجُوهِ البَقَرِ أَي يُشْبِه بَعْضُها بعضاً لأَن وُجُوهَ البقر تتشابه كثيراً؛ أَراد أَنها فِتَنٌ مُشْتَبِهَةٌ لا يُدْرَى كيف يُؤْتَى لها. قال الزمخشري: وعندي أَن المراد تأْتي نواطِحَ للناس ومن ثم، قالوا نَواطِحُ الدَّهْرِ
وجُهَ
وجُهَ يوجُه ، وَجاهةً ، فهو وَجيه :- • وجُه الشَّخصُ صار ذا رُتبةٍ وقدرٍ مرموق :-وجُه الرَّجلُ في عشيرته، - {فَبَرَّأَهُ اللهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللهِ وَجِيهًا} .
التُّجَاهُ
التُّجَاهُ : الوجهُ الذي تقِصِدُه. ويقال: قعدتُ تجاهَك: تلقاءَ وجهك. [وأَصله: وِجاه].
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «جاهان» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ جاهان حسب الأحرف المشتركة.