كل ما عُبد من دون الله. وـ الكاهِن. وـ الساحر. وـ السِّحر. وفي التنزيل العزيز
كل ما عُبد من دون الله. وـ الكاهِن. وـ الساحر. وـ السِّحر. وفي التنزيل العزيز: ( يُؤمِنون بالجِبْت والطَّاغوت ).
اسممن جذر جبب٤ أحرف٥٥ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٧٥٢٬٦١٤نادرة جداً
كل ما عُبد من دون الله. وـ الكاهِن. وـ الساحر. وـ السِّحر. وفي التنزيل العزيز
كل ما عُبد من دون الله. وـ الكاهِن. وـ الساحر. وـ السِّحر. وفي التنزيل العزيز: ( يُؤمِنون بالجِبْت والطَّاغوت ).
اجْتَبَاهُ
اجْتَبَاهُ : اختاره واصطفاه لنفسه. وفي التنزيل العزيز: يوسف آية 6وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ) ) . و اجْتَبَاهُ اختلقه وافتعله. وفي التنزيل العزيز: الأعراف آية 203وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآيَةٍ قَالُوا لَوْلاَ اجْتَبَيْتَهَا ) ) .
اجتبى
اجتبى يجتبي ، اجتبِ ، اجتباءً ، فهو مجتبٍ ، والمفعول مجتبًى :- • اجتبى الشيءَ اصطفاه واختاره لنفسه :- {وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ} . • اجتبى الأمرَ: اختلقه وافتعله :- {وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآيَةٍ قَالُوا لَوْلاَ اجْتَبَيْتَهَا } . • اجتبى الأموالَ: استخرجها من مظانّها.
اجتبى
اجتبى يجتبي ، اجتبِ ، اجتباءً ، فهو مُجتبٍ ، والمفعول مُجتبًى :- • اجتبى الشَّيءَ اصطفاه واختاره لنفسه :- {وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ} . • اجتبى الأموالَ: استخرجها من مظانّها. • اجتبى الأمرَ: اختلقه وافتعله :- {وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآيَةٍ قَالُوا لَوْلاَ اجْتَبَيْتَهَا } .
اجتباء
اجتباء :- مصدر اجتبى .
اجتباء
اجتباء :- مصدر اجتبى .
جَبْي
جَبْي :- مصدر جبَى.
جِباية
جِباية :- مصدر جبَى.
ج ب ت : الجِبْتُ كلمة تقع على الصنم والكاهن والساحر ونحو ذلك وفي الحديث { الطيرة والعيافة والطرق من الجبت }
جبت. 1-صنم معبود. 2-كاهن. 3-ساحر. 4-سحر. 5-الذي لا خير فيه
* جبت. 1-صنم معبود. 2-كاهن. 3-ساحر. 4-سحر. 5-الذي لا خير فيه.
إِجتَبَى
إجتبى - اجتباء 1- إجتبىه : اصطفاه، اختاره
جِباية
جباية 1- مصدر جبى. 2- جمع الضرائب.
اِجْتبَى
[ج ب ي]. (فعل: خماسي متعد). اِجْتَبَى ، يَجْتَبي ، مصدر اِجْتِبَاءٌ . :- اِجْتَبَاهُ مِنْ بينِ النَّاسِ :- : اِخْتارَهُ، اِصْطَفاهُ.
جِبَايَةٌ
جمع: ـات. [ج ب ي]. (مصدر جَبَى). :- جِبَايَةُ الضَّرَائِبِ :- : تَحْصِيلُهَا، جَمْعُهَا.
الجِبْتُ
الجِبْتُ: كلمة تقع على الصنم والكاهن والساحر ونحو ذلك.
الجِبْتُ كلُّ
الجِبْتُ كلُّ ما عُبِدَ مِن دون اللَّه وقيل هي كلمة تَقَعُ على الصَّنَم والكاهن والساحر ونَحْوِ ذلك الشَّعبيُّ في قوله تعالى أَلم ترَ إِلى الذين أُوتُوا نَصِيباً من الكتاب يؤْمنون بالجِبْتِ والطَّاغُوت قال الجِبْتُ السحر ( * قوله « الجبت السحر إلخ » وعليه الشعبي وعطاء ومجاهد وأَبو العالية وعن ابن الاعرابي الجبت رئيس اليهود والطاغوت رئيس النصارى كذا في التهذيب ) والطَّاغُوتُ الشيطان وعن ابن عباس
جبي
"جَبَى الخراجَ والماء والحوضَ يَجْبَاهُ ويَجْبيه : جَمَعَه. وجَبَى يَجْبَى مما جاء نادراً: مثل أَبى يَأْبى، وذلك أَنهم شبهوا الأَلف في آخره بالهمزة في قَرَأَ يَقْرَأُ وهَدَأَ يَهْدَأُ، قال: وقد، قالوا يَجْبَى، والمصدر جِبْوَةً وجِبْيَة ؛ عن اللحياني، وجِباً وجَباً وجِبَاوةٌ وجِبايةٌ نادر. وفي حديث سعد: يُبْطِئُ في جِبْوَتهِ؛ الجِبْوَة والجِبْيَة : الحالة من جَبْيِ الخراج واسْتِيفائه. وجَبَيْتُ
الجِبْتُ بالكَسْرِ
الجِبْتُ بالكَسْرِ : كلمةٌ تَقع على الصَّنَم والكاهِنِ والسّاحِرِ ونحو ذلك . قال الشَّعْبِيُّ في قوله تعالى : " أَلمْ تَرَ إِلى الّذِين أُوتُوا نَصِيباً من الكِتابِ يُؤمِنون بالجِبْتِ والطَّاغوتِ " قال : الجِبْتُ : السِّحْرُ والطَّاغُوت : الشيطان ؛ وعن ابن عبّاسٍ : الطاغوت : كَعْبُ بنُ الأَشرفِ والجِبْت : حيَيُّ بن أَخْطَبَ . وفي الحديث : " الطَّيَرَةُ والعِيافَةُ والطَّرْقُ من الجِبْتِ " قال
أَجْبَاء
اسمأَجْبَاء : جمع جِبَى
أجْباء
اسمأجْباء : جمع جَبَا
جَبَّى
فعلجَبَّيْتُ ، أُجَبِّي، جَبِّ، مصدر تَجْبِيَةٌ جَبَّى الرَّجُلُ : وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ رَاكِعاً جَبَّى الْمُصَلِّي : سَجَدَ جَبَّى : أكَبَّ على وجهِهِ ساجداً
جبا
فعلجبا يَجْبو ، اجْبُ ، جَبْوًا وجِباوةً ، فهو جابٍ ، والمفعول مَجْبُوّ جَبَا الماءَ: جمعه في الحَوْضِ جبا المالَ ونحوَه :جمعه من المكلَّفين، حصّله، استوفاه
أَجْبَاب
اسمأَجْبَاب : جمع جُبُّ
جَبّ
فعلجَبّ جَبًّا، وجِبابًا جَبّه : قطعه، ومنه الحديث: حديث شريف إِنَّ الإِسلام يَجُبُّ ما قبله : أَي يقطع ويمحو ما كان قبله من الكفر والذنوب جَبَّ الخُصيةَ: استأْصلها جَبّه فلانًا: غلبه جَبَّ الحَبْلَ وَنَحْوَهُ : قَطَعَهُ جَبَّهُ فِي عُقْرِ دَارِهِ : غَلَبَهُ جَبَّ النَّخْلَ : لَقَّحَهُ جَبَّ البعيرُ: انقطع سَنامُه
اِجتَبَى
فعلاجتبى يجتبي ، اجتبِ ، اجتباءً ، فهو مجتبٍ ، والمفعول مجتبًى اجتبى الشيءَ :اصطفاه واختاره لنفسه اجتبى الأموالَ: استخرجها من مظانّها
جَبْي
اسمجَبْي : مصدر جَبَى
جَبي
اسممصدر جبَى
مجتبٍ
اسممجتبٍ : فاعل من إِجتَبَى
مجتبى
اسممجتبى : اسم المفعول من إِجتَبَى
مجتبي
اسممجتبي : فاعل من إِجتَبَى
مَجْبِيّ
اسممَجْبِيّ : اسم المفعول من جَبَى
اِجتباء
اسممصدر اجتبى
جابي
اسمجابي : فاعل من جبا
جابي
اسمجابي : فاعل من جَبَى
جابي
اسمالجَابي : القائم على جباية الخراج ونحوه والجمع : جُبَاةٌ الجَابي: الجَرادُ
تَجْبِيَة
اسمتَجْبِيَة : مصدر جَبَّى
مَجْبُوّ
اسممَجْبُوّ : اسم المفعول من جبا
مَجابِي
اسممَجابِي :جمع مَجْبَى
جباية الزكاة
جمع وتحصيل الزكاة. (فقهية)
جباية
الجمع للمال. (فقهية)
جابي
محصّل الضرائب أو الديون. (مالية)
جباية الزكاة
جمع وتحصيل الزكاة.
اجتبى الأمر
اختلقه وافتعله :- {وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآيَةٍ قَالُوا لَوْلاَ اجْتَبَيْتَهَا }.
اجتبى الشيء
اصطفاه واختاره لنفسه :- {وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ}.
يَـجْـتـَـبي
يجْتـَـبي سورة :الشورى، آية رقم :13
جابي
محصّل الضرائب أو الديون ، وتعني بالانجليزية: collector
اجتبى الأموال
استخرجها من مظانّها.
جباية
هي الجمع للمال
جباية الزكاة
جمع وتحصيل الزكاة
جباية
هي الجمع للمال
اجتباه
اصطفاه و اختاره للنُّبوّة سورة :النحل، آية رقم :121
اجتباه
اصطفاه للنّبوّة و قرّبه سورة :طه، آية رقم :122
اجتبيتها
اختلقتها و اخترعتها من عندك سورة :الاعراف، آية رقم :203
جفان كالجواب
قصاع كباركالحـِـياض العظام سورة :سبأ، آية رقم :13
فاجتباه رَبّه
فاصْـفاه بعَوْدة الوَحْي إليه سورة :القلم، آية رقم :50
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «جبتا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ جبتا حسب الأحرف المشتركة.