جهان

ـ جُهَيْنَةُ: قَبيلَةٌ، والمَثَلُ في ج ف ن، وقَلْعَةٌ بطَبَرِسْتانَ، وقرية بالمَوْصِلِ، منها الحُسَيْنُ بنُ نَصْرِ بنِ محمدٍ ذو التَّصانِيف. ـ جُهْنَةُ: جُهْمَةُ اللَّيْلِ. ـ جارِيَةٌ جُهانَةٌ: شابَّةٌ. ـ جَهْنُ : غِلَظُ الوَجْهِ ـ جُهْنُ : الزُّرْبَةُ في البَحْرِ غيرُ مُتَّصِلَةٍ بالبَرِّ مِقْدَارَ غَلْوَةٍ، فإذا اتَّصَلَتِ الزُّرْبَةُ إلى البَرِّ فذلك شِعْبٌ. ـ جَهَنَ جُهوناً:قَرُبَ، ودَنا. ـ…

ـ وَجْهُ : معروف، ومُسْتَقْبَلُ كلِّ شيءٍ,ج: أوْجُهٌ ووُجُوهٌ وأُجُوهٌ، ونَفْسُ الشيءِ ـ وَجْهُ من الدَّهْرِ: أوَّلُهُ ـ وَجْهُ من النَّجْمِ: ما بَدا لَكَ منه ـ وَجْهُ من الكَلامِ: السَّبيلُ المَقْصودُ، وسَيِّدُ القَوْمِ,ج: وُجوهٌ ، كالوَجِيهِ ,ج: وُجَهَاءُ ، والجاهُ، والجِهَةُ ، والقليلُ من الماءِ، ووَجَهَاءُ ، والجِهَةُ ، والجُهَةُ والجِهَةُ . ـ وُجْهُ ، ووِجْهُ : الجانِبُ، والناحِيَةُ. ـ…

الجَهْنُ غِلَظُ الوجه وجُهَينة أَبو قبيلة من العرب منه وفي المثل وعند جُهَينة الخبرُ اليقين وهي قبيلة قال الشاعر تنادَوْا يالَ بُهْثةَ إذ رَأَوْنا فقلنا أَحْسِني مَلأً جُهَيْناً وقال ابن الأَعرابي والأَصمعي وعند جُفَيْنة وقد ذكرناه في جفن قال قطرب جاريةٌ جُهانةٌ أَي شابّة وكأَنَّ جُهَيْنة ترخيمٌ من جُهانة قال أَبو العباس أَحمد بن يحيى جُهَيْنة تصغير جُهْنة وهي مثل جُهْمة الليلِ أُبدلت الميم…

وجَّهَ / وجَّهَ إلى يوجِّه ، توجيهًا ، فهو مُوجِّه ، والمفعول مُوجَّه وجَّه الشّيءَ أو الشَّخصَ :جعله يأخذ اتّجاهًا معيّنًا وجَّه الشَّخصَ: شرَّفه وجَّهه أمام الحاضرين وجَّه الشَّيءَ إلى جهة كذا: أداره إليها وَجَّهَ الكَلاَمَ إِلَيْهِ مُبَاشَرَةً : خَاطَبَهُ وَجْهاً لِوَجْهٍ وجَّه الميِّت إلى القِبلة: جعل وجهه نحوها وجَّه إليه تُهْمةً: ألصقها به، وجَّه جُهْدَه نحو الهدف: ركَّز جهدَه عليه وجَّه…

واجهَ يواجه ، مُواجهةً ، فهو مُواجِه ، والمفعول مُواجَه واجه الرَّجلَ:قابل وجهَه بوجهه واجه صديقَه: استقبله بكلامٍ أو وَجْه واجهه بالحقيقة: صارحه بها واجه العدُوَّ: صارعه بالقول أو الفعل، جابهه وقاومه ، اِعْتَرَضَهُ مُوَاجَهَةً بِالقَوْلِ أَوِ الفِعْلِ وَاجَهَ الْمَتَاعِبَ وَحْدَهُ : تَصَدَّى لَهَا وَاجَهَ القَاضِي الْمُتَّهَمَ بِالشُّهُودِ : جَمَعَ بَيْنَ الطَّرَفَيْنِ وَجْهاً لِوَجْهٍ…

الجمع : توجيهات مصدر وجَّهَ / وجَّهَ إلى إرشادات أو نُصح أو بيان اِخْتَارَ تَوْجِيهاً يَتَلاءَمُ مَعَ تَكْوِينِهِ : اِتِّجَاهاً ، تَوَجُّهاً يَحْتَاجُ إلَى تَوْجِيهٍ سَلِيمٍ : أيْ إلَى إرْشَادٍ التَّوجيهات : التَّعليمات التي يُزوِّد بها المسئول مرؤسيه والتي ترسم كيفيّة تنفيذ الأعمال، التَّوجيه المهنيّ: إعلام الفرد نظرًا لذكائه وقدراته ونظرًا لفرص العمل الميسَّر بالمهنة التي يمكن أن ينجح فيها (في…

"ابن سيده: روى أَبو زيد تَجِهَ يَتْجَهُ بمعنى اتَّجَهَ ، وليس من لفظه لأَن اتَّجَه من لفظ الوجْه ، وتَجِهَ من هـ ج ت، وليس محذوفاً من اتَّجَه كتَقَى يَتْقِي، إِذ لو كان كذلك لقيل تَجَهَ . الأَزهري في ترجمة هـ ج ت، قال: أُهملت وُجُوهه ، وأَما تُجاه فأَصله وِجُاه ، قال: وقد اتَّجَهْنا وتَجَهْنا، وأَحال على المعتل. وفي حديث صلاة الخوف: وطائفةٌ تُجاهَ العدوّ أَيُ مُقابِلَتهم، والتاء فيه بدل من واو…

" الوَجْهُ : معروف، والجمع الوُجُوه . وحكى الفراء: حَيِّ الأُجُوهَ وحَيِّ الوُجُوه . قال ابن السكيت: ويفعلون ذلك كثيراً في الواو إذا انضمت. وفي الحديث: أَنه ذكر فِتَناً كوُجُوهِ البَقَرِ أَي يُشْبِه بَعْضُها بعضاً لأَن وُجُوهَ البقر تتشابه كثيراً؛ أَراد أَنها فِتَنٌ مُشْتَبِهَةٌ لا يُدْرَى كيف يُؤْتَى لها. قال الزمخشري: وعندي أَن المراد تأْتي نواطِحَ للناس ومن ثم، قالوا نَواطِحُ الدَّهْرِ…

وجَّهَ / وجَّهَ إلى يوجِّه ، توجيهًا ، فهو مُوجِّه ، والمفعول مُوجَّه :- • وجَّه الشّيءَ أو الشَّخصَ جعله يأخذ اتّجاهًا معيّنًا :- وجَّه صديقَه إلى تعلُّم الكمبيوتر. • وجَّه الشَّخصَ: شرَّفه :-وجَّهه أمام الحاضرين. • وجَّه الشَّيءَ إلى جهة كذا: أداره إليها :- وجَّه نظرهَ إلى المذاكرة، - وجَّه الكلام إليه، - وجَّه الميِّت إلى القِبلة: جعل وجهه نحوها:- • وجَّه إليه تُهْمةً: ألصقها به، - وجَّه…

واجهَ يواجه ، مُواجهةً ، فهو مُواجِه ، والمفعول مُواجَه :- • واجه الرَّجلَ قابل وجهَه بوجهه :- واجه المُتَّهَميْن. • واجه صديقَه: استقبله بكلامٍ أو وَجْه :- واجه الضَّيفَ، - واجهه بالحقيقة: صارحه بها. • واجه العدُوَّ: صارعه بالقول أو الفعل، جابهه وقاومه :- واجَه الخطرَ، - واجه الموقفَ بشجاعة/ بهدوء، - هو قويّ في مواجهة الشَّدائد، - يُحسن استخدام سياسة المواجهة :- • دُول المواجهة : هي الدول…

توجَّهَ / توجَّهَ إلى يتوجّه ، توجُّهًا ، فهو مُتوجِّه ، والمفعول مُتوجَّه إليه :- • توجَّه جهة الأماكن المقدَّسة/ توجَّه إلى الأماكن المقدَّسة مُطاوع وجَّهَ / وجَّهَ إلى: قصدها، وذهب إليها :- توجّه إلى الله بالدُّعاء، - توجّه في صلاته إلى القبلة، - توجَّه السُّيّاحُ جهة الآثار القديمة، - {وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ} :- • توجَّه…