عقيدة · الحياة الحاضرة قبل الآخرة، وهي نقيض الآخرة.
اسممن جذر دنو٤ أحرف٣٢ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٥٬٣٤٧شائعة
اسم مشتق من الجذر د-ن-و، وهو في الأصل صفة على وزن فعلى (مؤنث أدنى) بمعنى القربى، ثم غلب عليه الاسمية للدلالة على الحياة الحاضرة لقربها من الإنسان أو لدنو منزلتها عن الآخرة. يستخدم اللفظ في السياقات الدينية والفلسفية والأدبية للتعبير عن الوجود المادي والزمني.
عقيدة · الحياة الحاضرة قبل الآخرة، وهي نقيض الآخرة.
العالم والكون وما فيه من كائنات وأشياء.
لغة · مؤنث كلمة (أدنى)، بمعنى الأقرب أو الأقل.
منه، وإِِليه، وله ـُ دُنُواً، ودَناوَة: قرب. فهو دانٍ. ( ج ) دُنَاةٌ.( أَدْنَى ) الشيءُ: قرب. والحاملُ: دنا نِتَاجُها أَو وضعُها. فهي مُدْنٍ ومُدْنية. و ـ الشيءَ: قرّبه. و ـ السِّتْرَ أَو الثوبَ: أَرخاه. وفي التنزيل العزيز: ( قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ المؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلاَبِيبِهِنَّ ).( داناه ) قاربه. ويُقال: دانى بين الشيئين: قاربَ بينهما. و ـ القيدَ في
دِنْيا دِنْيا يقال : هو ابن عمى دِنْيَا ودِنْيًا : دُنيا .
الدُّنْيا
الدُّنْيا : مؤَنَّث الأدنى . ويقال : هو ابن عمِّي دُنْيا ( منوّن وغير منون ) : قريبٌ لاصَقُ النسب . و الدُّنْيا الحياةُ الحاضرة . ويقال : هو يعيش في دنيا الأحلام ، ودنيا السرور . وشاع مثل هذا الاستعمال . والجمع : دُنّى .
دُنْيا [مفرد]: ج دُنْييات ودُنًى: مؤنَّث أدنى: "{إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ}- {إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى}". • الدُّنيا: 1- الحياة الحاضرة، عكسها الآخرة "لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ [حديث]"| أقام الدُّنيا وأقعَدها: أحدث ضجَّة كبيرة، أثار
دُنْيا :- جمع دُنْييات ودُنًى : مؤنَّث أدنى : :- { إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ } - { إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى } . • الدُّنيا : 1 - الحياة الحاضرة ، عكسها الآخرة :- لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ [ حديث ] :- • أقام الدُّنيا وأقعَدها : أحدث ضجَّة
دنا1/ دنا إلى/ دنا لـ/ دنا من يَدنُو، ادْنُ، دُنُوًّا ودناوةً، فهو دانٍ، والمفعول مَدنُوّ إليه
I دنا1/ دنا إلى/ دنا لـ/ دنا من يَدنُو، ادْنُ، دُنُوًّا ودناوةً، فهو دانٍ، والمفعول مَدنُوّ إليه • دنا الشَّيءُ: قَرُب "دنا وقتُ الرحيل- {ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى}". • دنا إلى الشَّيء/ دنا للشَّيء/ دنا من الشَّيء: قرب "دنتِ الشَّمسُ إلى الغروب- دنت السَّفينةُ من الشاطئ". II دنا2 يدنو، ادْنُ، دناوةً، فهو دنيّ • دنا الرَّجلُ: دنأ، لؤُم فعلُه وخبُث.
د ن ا : دَنَا منه من باب سما وسميت الدُّنْيا لدنوها والجمع الدُّنَا مثل الكبرى والكبر وأصله دنو فحذفت الواو لاجتماع الساكنين والنسبة إليها دُنْيَاوِيٌّ وقيل دُنْيَوِيٌّ و دُنْيِيٌّ و دَانَى بين الأمرين قارب وبينهما دَنَاوَةٌ أي قرابة أو قرب و الدَّنِيءُ بمعنى الدون مهموز وقد سبق في د ن أ وفي الحديث { إذا أكلتم فَدَنُّوا } أي كلوا مما يليكم و تَدَنَّى فلان أي دنا قليلا قليلا و تَدَانَوْا دنا بعضهم
دنيا - ج ، دنى 1 - دنيا الحياة الأرضية الحاضرة . 2 - دنيا العالم . 3 - دنيا : « دنيا دانية » : ناعمة . 4 - دنيا : « هو ابن عمه دنيا » : أي ابن عمه أخي أبيه .
دنا يدنو
فعل* دنا يدنو: دنوا ودناوة. (دنو) منه أو إليه أو له: قرب.
دنيا. ج دنى. 1-الحياة الأرضية الحاضرة. 2-العالم. 3-
* دنيا. ج دنى. 1-الحياة الأرضية الحاضرة. 2-العالم. 3-«دنيا دانية»: ناعمة. 4-«هو ابن عمه دنيا»: أي ابن عمه أخي أبيه.
أَدْنَى
أدنى - ج ، أدنون وأدان - مؤ ، دنيا ج ، دنى 1 - أدنى : أقرب . 2 - أدنى : أضعف ، أسقط : « الحد الأدنى للأجور » .
جمع : دُنىً . مؤَنَّثُ أَدْنَى . [ د ن و ]. 1 . :- مَباهِجُ الدُّنْيا :- : الحَياةُ الحاضِرَةُ ، العالَمُ . :- الحَياةُ الدُّنْيا :- : عَكْسَ الحَياة الأخرَى . 2 . :- أَقامَ الدُّنْيا وَأَقْعَدَها :- : شَغَلَ النَّاسَ ، زَعْزَعَ كُلَّ شَيْءٍ . 3 . :- يَعيشُ في دُنْيا الأَحْلامِ :- : في عالَمِ الأَحْلامِ .
دَنا
فعل**دَنا** - [د ن و]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** دَنَوْتُ**،** أَدْنُو**،** اُدْنُ**، مص. دُنُوٌّ. 1. "دَنا مِنْهُ" : اِقْتَرَبَ. "دَنا إِلَيْهِ" "أَمَرْتُهُ أَنْ يَدْنُو مِنِّي فَدَنا". 2. "دَنا أَجَلُهُ" : قَرُبَ. "دَنَتِ الشَّمْسُ لِلْمَغيبِ".
دَنَوْتُ
دَنَوْتُ منه دُنُوَّاً وأَدْنَيْتُ غيري. وسمِّيت الدُنْيَا لِدُنُوِّها؛ والجمع دُنى والنسبة إليها دُنْياويٌّ ويقال دُنْيَويٌّ ودُنْييٌّ. ويقال: أَدَنَتِ الناقة، إذا دَنا نِتاجها ودانَيْتُ بين الأمرين، أي قاربت. وبينهما دَناوَةٌ أي قرابةٌ. يقال: ما تزداد منّا إلاّ قُرباً ودَناوَةً. والدَنيُّ: القريب، غير مهموز. وقولهم: لَقِيتُهُ أَدْنَى دَنيٍّ، أي أوّلَ شيء. وأما الدَنيُّ بمعنى الدُونِ فهو مهموز.
دَنا
ـ دَنا دُنُوًّا ودَناوَةً : قَرُبَ ، كأَدْنَى . ـ دَنَّاه تَدْنِيَةً وأدْناهُ : قَرَّبَه . ـ اسْتَدْناهُ : طَلَبَ منه الدُّنُوُّ . ـ دَّناوَةُ : القَرابَةُ ، والقُرْبَى . ـ دُّنْيا : نَقِيضُ الآخِرةِ ، وقد تُنَوَّنُ , ج : دُنًى . ـ هو ابنُ عَمِيٍّ ، أو ابنُ خالِي ، أو عَمَّتِي ، أو خالَتِي ، أو ابنُ أخِي ، أو أُخْتِي دِنْيَةً ودِنْياً ودُنْيا ودِنْيَا : لَحًّا . ـ دانَيْتُ القَيْدَ : ضَيَّقْتُه
دَنا من الشيء
دَنا من الشيء دنُوّاً ودَناوَةً قَرُبَ وفي حديث الإيمان ادْنُهْ هو أَمْرٌ بالدُّنُوِّ والقُرْبِ والهاء فيه للسكت وجيءَ بها لبيان الحركة وبينهما دناوة أَي قَرابة والدَّناوةُ القَرابة والقُربى ويقال ما تَزْدادُ منِّا إلا قُرْباً ودَناوةً فرق بين مصدرِ دنا ومصدر دَنُؤَ فجعل مصدر دَنا دَناوةً ومصدر دَنُؤَ دَناءَةً وقول ساعدة بن جُؤيَّة يصف جبلاً إذا سَبَلُ العَماء دَنا عليه يَزِلُّ بِرَيْدِهِ
دُنيا : مؤنت أَدْنَى
أَدْنَى
اسمالجمع : أدنون و أدانٍ ، المؤنث : دُنيا ، و الجمع للمؤنث : دُنْييات و دُنًى أَقْرَبُ الحدّ الأدنى : أقلّ حدّ ، حدّ المعيشة الأدنى : أقل مقدار يكفي لسدّ حاجات العيش على مستوًى مقبول حدّ الأجر الأدنى : ( الاقتصاد ) أقلّ مستوى للأجور يحدِّده قانون أو عقد يدفعه صاحب عمل مقابل عمل معيّن
دَنَّى
فعلدنَّى / دنَّى في يدنِّي ، دَنِّ ، تَدنيةً ، فهو مُدَنٍّ ، والمفعول مُدَنًّى دنَّى الشَّيءَ : أدناه ؛ قرَّبه دنَّى نفسَه : أذلَّها وحقَّرها دنَّى في الأمور : تتبَّع صغيرَها وكبيرَها
دَنيَ
فعلدَنِيتُ ، أَدْنَى ، مصدر دَنًى ، دَنايَةٌ دَنِيَ الرَّجُلُ : قَرُبَ ، صارَ دَنِيّاً
دَنيّ
اسمالمؤنث : دَنِيَّة ، الجمع للمؤنث : دنيّات و دَنايا مَكانٌ دَنِيٌّ : قَريبٌ لَقِيتُهُ أَدْنَى دَنِيٍّ : أَي أَوَّلَ شَيْءِ رَجُلٌ دَنِيٌّ : ساقِطٌ ، ضَعيفٌ ، خَسيسٌ
دُنوّ
اسمدُنُوَّ أَجَلِهِ : أَيْ قُرْبَهُ مصدر دنا
دُنيَويّة
اسماسم مؤنَّث منسوب إلى دُنْيا مصدر صناعيّ من دُنْيا : تشكيك في الدِّين ، واللاّمبالاة بتعاليمه أو أصوله نزعة الدّنيويَّة في عقيدته
دنَأ
فعلدنَأَ يَدنَأ ، دَناءَةً ودُنُوءةً ، فهو دانِئ دَنَأَ الرَّجُلُ : خَبُثَ ، اِنْحَطَّ ، خَسَّ
الدنيا دار ابتلاء
الابتلاء أي المحن والشدائد والاختبار على الصبر . ( فقهية )
هوان الدنيا
احتقارها والترفع عن ملذاتها وشهواتها . ( فقهية )
فتنة الدنيا
أي ابتلاء الدنيا . ( فقهية )
الدنيا
جمع دنى وقد تنون ، هذه الحياة الحاضرة ، قبل البرزخ . ( فقهية )
الدّنيا
الحياة الحاضرة ، عكسها الآخرة :- لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ [ حديث ] :- ° أقام الدُّنيا وأقعَدها
فتنة الدنيا
أي ابتلاء الدنيا
هوان الدنيا
احتقارها والترفع عن ملذاتها وشهواتها
الدنيا دار ابتلاء
الابتلاء أي المحن والشدائد والاختبار على الصبر
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
لكنها ترد بصيغة «الدنيا» ١١٥ مرة.
الدُّنْيَا فَانْيَة يَا خُويَا.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل في سياق المواعظ والحياة اليومية.
الدنيا زحمة قوي النهاردة.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل مع نطق الألف الممدودة بوضوح.
الدِّنْيَا تِمْطِر بَرَّه.
اللفظ الفصيح نفسه مع كسر الدال في النطق العراقي.
الدُّنْيَا هَانِيَة مَا كَايِن مُشْكِل.
اللفظ الفصيح نفسه؛ وتستخدم «الدنيا هانية» بمعنى كل شيء بخير.
الدِّنْيَا مَا تِسْوَى تِضَيِّق صَدْرِك.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل بكثرة في الأمثال والحياة اليومية.
هيك الدِّنْيَا بَدْهَا صَبْر.
اللفظ الفصيح نفسه مع إمالة خفيفة وكسر الدال.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «دنيا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ دنيا حسب الأحرف المشتركة.