I
حُنْكَة [مفرد]: ج حُنْكات وحُنَكات: حُنْك، تجربة وبَصَرٌ بالأمور "عُرِف بحُنكته ودهائه في مجال السِّياسة- تنقُص الشُّبّانَ الحُنكةُ".
II
حِنْكَة [مفرد]: ج حِنْكات: حُنْك، حُنْكة، تجربة وبَصَرٌ بالأمور "عُرِف بحِنكته ودهائه في مجال السِّياسة- تنقُص الشُّبّانَ الحِنْكةُ".
مختار الصحاح١
مشتقات الجذر
مختار الصحاح
ح ن ك : حَنَكَ الفرس جعل في فيه الرسن وبابه نصر وضرب وكذا احْتَنَكَهُ واحتنك الجراد الأرض أكل ما عليها وأتى على نبتها وقوله تعالى حاكيا عن إبليس { لأحتنكن ذريته } قال الفراء لأستولين عليهم و الحَنَكُ المنقار يقال أسود مثل حنك الغراب وأسود حانِكٌ مثل حالك و الحَنَكُ ما تحت الذقن من الإنسان وغيره
حَنَكْتُ
الفرسَ
أَحْنُكُهُ
وأَحْنِكُهُ
حَنْكاً، إذا
جعلتَ فيه
الرَسَنَ.
وكذلك احْتَنَكْتُهُ.
واحْتَنَكَ
الجرادُ
الأرضَ، أي
أكل ما عليها
وأتى على
نبتها. وقوله
تعالى حاكِياً
عن إبليس:
"لأَحْتِنِكَنَّ
ذُرِّيَتَهُ
إلاَّ
قليلاً" قال
الفراء: يريد
لأستولينَّ
عليهم.
وحَنَكْتُ
الشيءَ:
فهِمته وأحكمتُه.
واحْتَنَكَ
الرجلُ، أي
استحكم.
والاسم الحُنْكَةُ.
والحُنْكَةُ
أيضاً:
القِدَّةُ…
القاموس المحيط٣
مشتقات الجذر
القاموس المحيط
أنَى
ـ أنَى الشيءُ انْياً وأناءً وإنًى، وهو أَنِيٌّ: حانَ ، وأدْرَكَ، أو خاصٌّ بالنَّباتِ، والاسْمُ: الأَناءُ
ـ إنِيٌّ: معروف,ج: آنِيَةٌ وأوانٍ.
ـ أنَى الحَمِيمُ: انتهى حَرُّهُ، فهو آنٍ.
ـ بَلَغَ هذا أناهُ، وإناهُ: غَايَتَهُ أو نُضْجَهُ وإِدْراكَهُ.
ـ أَناةُ: الحِلْمُ، والوَقَارُ، كالأَنَى، والمرأةُ فيها فُتُورٌ عِنْدَ القِيامِ.
ـ رجُلٌ آنٍ: كثيرُ الحِلْمِ.
ـ أنِيَ، وتَأنَّى واسْتَأْنَى: تَثَبَّتَ.
ـ…
القاموس المحيط
أنَّ
ـ أنَّ يَئِنُّ أنَّاً وأنيناً وأُناناً وتَأْناناً: تَأَوَّهَ.
ورَجُلٌ أُنانٌ، وأَنَّانٌ وأُنَنَةٌ: كثيرُ الأنين، وهي أنَّانَةٌ.
لا أفْعَلُه ما أنَّ في السماءِ نَجْمٌ: ما كانَ.
أنَّ الماءَ: صَبَّه.
مالَه حانَّةٌ ولا آنَّةٌ: ناقةٌ ولا شاةٌ، أو ناقةٌ ولا أمَةٌ.
أُنَنٌ: طائرٌ كالحَمامِ، صَوْتُهُ أنينٌ، أُوهْ أُوهْ.
إنَّهُ لَمَئِنَّةٌ أن يكونَ كذا، أي: خَليقٌ، أو مَخْلَقَةٌ مَفْعَلَةٌ، من أنَّ، أي:…
القاموس المحيط
حَنَكُ
ـ حَنَكُ: باطِنُ أعْلَى الفَمِ من داخِلٍ، أو الأَسْفَلُ من طَرَفِ مُقَدَّمِ اللَّحْيَيْنِ، ج: أحْناكٌ، وجَماعَةٌ يَنْتَجِعونَ بَلَداً يَرْعَوْنَهُ، وآكامٌ صِغارٌ مُرْتَفِعَةٌ، في حِجارَتِها رَخاوَةٌ وبَياضٌ كالكَذَّانِ، ووادٍ باليَمَنِ للعَوالِقِ، وبِلا لامٍ: لَقَبُ عامِرٍ الأَصْبَهانِيِّ المُحَدِّثِ، ****
ـ حَنَكَةُ: الرَّابِيَةُ المُشْرِفَةُ مِنَ القُفِّ
ـ حُنُكَةُ: المرأةُ اللَّبيبَة، وهو…
لسان العرب١
مشتقات الجذر
لسان العرب
الحَنَكُ من
الحَنَكُ من
الإنسان والدابة باطن أَعلى الفم من داخل وقيل هو الأَسفل في طرف مقدّم اللَّحيْين
من أَسفلهما والجمع أَحْناك لا يكسّر على غير ذلك الأَزهري عن ابن الأَعرابي
الحَنَكُ الأَسفل والفَقْمُ الأَعلى من الفم يقال أَخذ بفَقْمِه والحَنَكان
الأَعلى والأسفل فإذا فصلوهما لم يكادوا يقولون للأَعْلى حَنَك قال حميد يصف الفيل
فالحَنَكُ الأَعْلى طُوالٌ سَرْطَمُ والحَنَكُ الأَسفل منه أَفْقَمُ يريد…
تاج العروس١
مشتقات الجذر
تاج العروس
الحَنَكُ محرَّكَةً من الإِنسانِ والدّابَّةِ
الحَنَكُ محرَّكَةً من الإِنسانِ والدّابَّةِ : باطِنُ أَعْلَى الفَمِ من داخِلٍ وقِيلَ : هو الأَسْفَلُ من طَرَفِ مُقدَّمِ اللَّحْيَيْنِ من أَسْفَلِهما أَحْناكٌ لا يُكَسرُ على غَيرِ ذلك وقالَ الأزهري عن ابنِ الأعرابي : الحَنَكُ : الأَسْفَلُ والفَقَمُ : الأعْلَى من الفَمِ والحَنَكانِ : الأَعْلَى والأَسْفَل فإِذا فَصَلُوهُما لم يَكادُوا يَقُولُونَ للأَعْلَى حَنَك وأَنْشَدَ اللّيثُ لحُمَيدٍ الأَرْقَطِ…
معجم المعاني الجامع٤٠
مشتقات الجذر
معجم المعاني الجامع
حانَ
فعل
حانَ / حانَ لـ يَحين ، حِنْ ، حَيْنًا وحَيْنونةً ، فهو حائن ، والمفعول مَحين له حان الأَمرُ : قرُب وقتُه حان له أَن يفعل كذا: آنَ حان الرجلُ: هَلَكَ حانَ السُّنْبُلُ : آنَ حَصادُهُ، أَثْمَرَ وَصارَ يابِساً حان :لم يهتد إِلى الرَّشاد حان :خَمَّارة؛ مكان لتعاطي المشروبات المسكرة، دُكّان بائع الخمر، بار، خمَّارة تحين ساعته: يدنو أجله، حان أجلُه: وافاه الموتُ، حانت منِّي التفاتة: حدث أن التفتُّ حان…
"الحِينُ: الدهرُ، وقيل: وقت من الدَّهر مبهم يصلح لجميع الأَزمان كلها، طالت أَو قَصُرَتْ، يكون سنة وأَكثر من ذلك، وخص بعضهم به أَربعين سنة أَو سبع سنين أَو سنتين أَو ستة أَشهر أَو شهرين.
والحِينُ: الوقتُ
يقال: حينئذ؛ قال خُوَيْلِدٌ: كابي الرَّمادِ عظيمُ القِدْرِ جَفْنَتُه،حينَ الشتاءِ، كَحَوْضِ المَنْهَلِ اللَّقِفِ.
والحِينُ: المُدَّة؛ ومنه قوله تعالى: هل أَتى على الإنسان حينٌ من…
حنَّ / حنَّ إلى / حنَّ لـ حنَنْتُ ، يحِنّ ، احْنِنْ / حِنّ ، حنينًا ، فهو حانّ ، والمفعول محنون إليه :-
• حنَّ الشَّيءُ سجع وصوَّت :-حنَّ العُودُ، - حنَّتِ الريحُ، - حنَّتِ الناقةُ: مدَّت صوتَها شوقًا إلى ولدها.
• حنَّ إلى فلانٍ / حنَّ إلى الشَّيء/ حنَّ لفلان/ حنَّ للشَّيء: اشتاقَ وتاقت نفسُه إليه :-حنَّ إلى وطنِه/ رفيق الصِّبا، - حنَّ لرؤية أخيه المسافر.
معجم المعاني الجامع
حنا
حنا / حنا على يَحنُو ، احْنُ ، حُنُوًّا ، فهو حانٍ ، والمفعول مَحنُوّ :-
• حنا الشَّيءَ ثَناه :-حَنا قضيبَ الحديد بمفرده، - حنتِ الضربةُ ظهرَه.
• حنا على فلانٍ: عطف وأشفق عليه :-حنَتِ الأمُّ على ولدها: عطفت وأشفقت عليه فلم تتزوّج بعد وفاة أبيه، - حنَا على اليتيم، - يحنو عليَّ حُنُوَّ الأب على ولده.
معجم المعاني الجامع
حنَى
حنَى يَحني ، احْنِ ، حَنْيًا وحِنايةً ، فهو حانٍ ، والمفعول مَحْنِيّ :-
• حنَى الشَّيءَ حناه؛ ثناه :-حنَى العودَ، - حنَى رأسَه للَّه:-
• حنَى الدَّهرُ الرَّجلَ: إذا انحنى من الكبر، - حنَى رأسَه للعاصفة: خضع واستسلم، - لا يحني رأسَه لأحد: لا يذلُّ ولا يخضع.
• حنَى يدَ الرَّجلِ: لواها.
معجم المعاني الجامع
حنن
"الحَنّانُ: من أَسماء الله عز وجل.
قال ابن الأَعرابي: الحَنّانُ،بتشديد النون، بمعنى الرحيم، قال ابن الأَثير: الحَنَّانُ الرحيم بعبادِه، فعّالٌ من الرحمة للمبالغة؛ الأَزهري: هو بتشديد النون صحيح، قال: وكان بعضُ مشايِخنا أَنكر التشديد فيه لأَنه ذهَب به إلى الحَنين، فاسْتَوحش أَن يكون الحَنين من صفات الله تعالى، وإنما معنى الحَنّان الرحيم من الحَنان، وهو الرحمة؛ومنه قوله تعالى: وحنَاناً مِنْ…