اسممن جذر حبر٥ أحرف٦٩ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٥٢٬٨٩٩متوسطة
اسم جنس يطلق على المادة السائلة المستخدمة في التدوين. يعود أصل الجذر ح-ب-ر في العربية التراثية إلى معنى التحسين والتزيين، ومنه سمي الحبر لأن...
ـُ حُبُوراً: سَرَّه ونَعَّمه. وفي التنزيل العزيز: ( اُدْخُلُوا الجنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ ). وـ البُرْدَ حَبْراً: وَشَّاه وزيَّنه.( حَبِرَ ) ـَ حَبَراً: ابتهج ونَضَُِرَ. وـ الأرض: كثُر نباتُها. وـ الجُرْحُ: بَرِئ وبَقِيَ به أثر. وـ الأسنانُ: اصفرَّت. فهو حَبِرٌ. وهي حَبِرَةٌ.( أحْبَرَت ) الأرض: حَبِرَت. وـ فلاناً: حَبَرَه. وـ الضَّرْبَة جِلْدَه وبه: أبْقَتْ به أثراً.( حَبَّرَه
حُبَّار
اسمحُبَّار [مفرد]: (حن) جنس حيوانات بحريّة مفترسة من الرَّخويات الرَّأسيَّات الأرجل المزدوجات الخيشوم، فيه أنواع تعيش على شواطئ البحار المعتدلة الحرارة والحارّة، يتغذّى على الأسماك، ويقذف بسائل أسود اللّون عند إحساسه بالخطر، فيُعكِّر الماء حوله ويتمكّن من الهرب (والشائع فتح الحاء).
حَبَرة
اسمحَبَرة [مفرد]: ج حَبَرات وحِبَر: 1- ثوب من قطن أو كتّان مخطّط كان يُصنع باليمن. 2- مُلاءَة من الحرير كانت ترتديها النِّساءُ بمصر حين خروجهنّ.
حُبُور
اسمحُبُور [مفرد]: مصدر حبَرَ.
ح ب ر : الحِبْرُ الذي يُكتب به وموضعه المِحْبَرةُ بالكسر و الحِبْرُ أيضا الأثر وفي الحديث { يخرج رجل من النار قد ذهب حبره وسبره } قال الفرّاء أي لونه وهيئته وقال الأصمعي هو الجمال والبهاء وأثر النعمة و تَحْبيرُ الخط والشِعر وغيرهما تحسينه و الحَبْر بالفتح الحُبورُ وهو السرور و حَبَرهُ أي سره وبابه نصر و حَبْرةً أيضا بالفتح ومنه قوله تعالى { فهم في روضة يُحبرون } أي يُسرون ويُنعمون ويُكرمون و
حبر يحبر
فعل* حبر يحبر: حبرا. 1-الثوب أو نحوه: وشاه، طرزه. 2-الخط أو الكلام أو غيرهما: حسنه.
حبر يحبر
فعل* حبر يحبر: حبرا وحبرة وحبورا. ه: سره.
حبر يحبر
فعل* حبر يحبر: حبرا وحبورا. سر.
حبر يحبر
فعل* حبر يحبر: حبرا. 1-ت الأسنان: اصفرت. 2-الجرح: شفي وبقي فيه أثر. 3-ت الأرض: كثر نباتها.
حبر تحبيرا. 1-الدواة أو القلم
* حبر تحبيرا. 1-الدواة أو القلم: وضع فيه حبرا. 2-المقالة أو نحوها: كتبها. 3-الشعر أو الكلام أو نحوهما: حسنه، زينه. 4-السهم: أحسن بريه.
حبر. أكلت البراغيث جلده فصارت فيه آثار
* حبر. أكلت البراغيث جلده فصارت فيه آثار.
حبر. 1-مص. حبر. 2-أثر. 3-سرور
* حبر. 1-مص. حبر. 2-أثر. 3-سرور.
حبر. 1-من الثياب
* حبر. 1-من الثياب: الناعم الجديد. 2-ثوب موشى مطرز.م
حبر. ج أحباء وحبور. 1-مص. حبر. 2-عالم. 3-أسقف عند النصارى. 4-رئيس الكهنة عند اليهود. 5-
* حبر. ج أحباء وحبور. 1-مص. حبر. 2-عالم. 3-أسقف عند النصارى. 4-رئيس الكهنة عند اليهود. 5-«الحبر الأعظم»: البابا رأس الكنيسة الكاثوليكية. 6-سرور. 7-نعمة.
* حبر. ج أحبار وحبور. 1-عالم. 2-مداد، وهو سائل يتخذ للكتابة أو الطباعة، ومنه ألوان كثيرة أشهرها الأسود. 3-سرور. 4-نعمة. 5-أثر. 6-حسن. 7-وشي، تطريز. 8-نظير، شبيه، مساو. 9-جميل. 10-صفرة تعلو الأسنان. 11-من الناس: الداهية.ü
حَبَرَ
فعل******حَبَرَ** \- [ح ب ر]. (ف: ثلا. متعد).** حَبَرْتُ**،** أَحْبُرُ**،** اُحْبُرْ**، مص. حَبْرٌ. 1. "حَبَرَ الثَّوْبَ" : وَشَّاهُ، طَرَّزَهُ. 2. "حَبَرَ الخَطَّ" : حَسَّنَهُ. "حَبَرَ الكلامَ".
حِبْرٌ
******حِبْرٌ** \- ج:** أَحْبَارٌ**،** حُبورٌ**. 1. "يَكْتُبُ بِقَلَمِ الحِبْرِ" : قَلَمٌ بِداخِلِهِ أُنْبوبَةٌ تُمْلأ بِالحِبْرِ. 2. "يَرْسُمُ بِالحِبْرِ الصِّينِيِّ" : مِدادٌ أَسْوَدُ. 3. "بَقِيَ كَلامُهُ حِبْراً على وَرَقٍ" : لا يُعْتَدُّ بِهِ، لا فائِدَةَ مِنْهُ.
حَبِرَ
فعل******حَبِرَ** \- [ح ب ر]. (ف: ثلا. لازم).** حَبِرَ**،** يَحْبَرُ**، مص. حَبَرٌ. 1. "حَبِرَتِ الأَسْنانُ" : اِصْفَرَّتْ. 2. "حَبِرَتِ الأَرْضُ": كَثُرَ نَباتُها. 3. "حَبِرَ الجُرْحُ" : شُفِيَ وَبَقِيَ فيهِ أَثَرٌ.
حَبَرَ
فعل**حَبَرَ** \- [ح ب ر]. (ف: ثلا. متعد).** حَبَرْتُ**،** أَحْبُرُ**،** اُحْبُرْ**، مص. حَبْرٌ، حُبورٌ. "حَبَرَهُ بِما رَأَى" : سَرَّهُ. الزخرف آية 70** اُدْخُلوا الجَنَّةَ أَنْتُمْ وأَزْواجُكُمْ تُحْبَرونَ! .** (قرآن).
حَبَّرَ
فعل******حَبَّرَ** \- [ح ب ر]. (ف: ربا. متعد).** حَبَّرْتُ**،** أُحَبِّرُ**،** حَبِّرْ**، مص. تَحْبيرٌ. 1. "حَبَّرَ إِنْشاءهُ" : كَتَبَهُ. 2. "حَبَّرَ الدَّواةَ" : وَضَعَ فيها حِبْراً. 3. "حَبَّرَ كَلامَهُ" : حَسَّنَهُ، زَيَّنَهُ. "حَبَّرَ الشِّعْرَ". 4. "في الكُتَّابِ، يُحَبِّرُ الوَلَدُ آياتٍ مِنَ القُرْآنِ على لَوْحَتِهِ" : يُعيدُ رَسْمَها بِالحِبْرِ. 5. "حَبَّرَ السَّهْمَ" : أَحْسَنَ بَرْيَهُ. و
حَبْرٌ
******حَبْرٌ** \- ج:** أَحْبارٌ**. 1. "هُوَ حَبْرُ قَوْمِهِ" : عالِمُهُمْ. 2. "أَقامَ الحَبْرُ الصَّلاةَ في البيعَةِ" : رَئيسُ الكَهَنَةِ عِنْدَ اليَهودِ. 3. "عَمَّدَهُ الحَبْرُ" : الأسْقُفُ عِنْدَ النَّصارَى. 4. "الحَبْرُ الأَعْظَمُ" : البابا رَئيسُ الكَنيسَةِ الكاثوليكِيَّةِ.
الحِبْرُ
الحِبْرُ: الذي يكتب به وموضعه المِحْبَرَةُ بالكسر. والحبر أيضاً: الأثَر، والجمع حُبورٌ، عن يعقوب. يقال: به حُبورٌ، أي آثارٌ. وقد أَحْبَرَ به أي ترك به أثراً. وأنشد: لقد أشمتَتْ بي أهل فَيْدٍ وغادرَتْ بجسميَ حِبْراً بنتُ مَصَّانَ بادِيا وفي الحديث: "يخرج رجلٌ من النار قد ذهب حِبْرُهُ وسِبْرُهُ" قال الفرّاء: أي لونه وهيئته. وقال الأصمعي: هو الجمال والبَهاء وأثر النَعْمة. يقال: فلانٌ حسن
قال
قال أبو زيد: الحَبَرْكى: القُرَادُ. والأنثى حَبَرْكاة. قال أبو عُمَر الجرميّ: قد جعل بعضهم الألف في حَبَرْكى للتأنيث فلم يصرفْه، وربَّما شبِّه به الرجل الغليظ الطويل الظهر القصير الرجلين. وتصغيره حُبَيْرِكٌ.
حِبْرُ
ـ حِبْرُ : النِّقْسُ، ومَوْضِعهُ: المَحْبَرَةُ ، وغَلِطَ الجوهريُّ، وحُكِيَ مَحْبُرَةٌ ومَحْبُرَّةٌ ، وبائِعُهُ: الحِبْرِيُّ لا الحَبَّارُ ، والعالِمُ، أو الصالِحُ، ج: أَحْبارٌ وحُبورٌ ، والأَثَرُ، أو أثَرُ النِّعْمَةِ، والحُسْنُ، والوَشْيُ، وصُفْرَةٌ تَشُوبُ بَياضَ الأَسْنَانِ، كالحَبْرِ والحَبْرَةِ والحُبْرَةِ والحِبِرِ والحِبِرَةِ ، وقد حَبِرَتْ أسْنَانُهُ، ج: حُبُورٌ ، والمِثْلُ والنَّظِيرُ ـ
الحِبْرُ الذي
الحِبْرُ الذي يكتب به وموضعه المِحْبَرَةُ بالكسر ( * قوله « وموضعه المحبرة بالكسر » عبارة المصباح وفيها ثلاث لغات أجودها فتح الميم والباء والثانية ضم الباء والثالثة كسر الميم لأنها آلة مع فتح الباء ) في الجَمالِ والبَهاء وسأَل عبدالله بن سلام كعباً عن الحِبْرِ فقال هو الرجل الصالح وجمعه أَحْبَارٌ وحُبُورٌ قال كعب بن مالك لَقَدْ جُزِيَتْ بِغَدْرَتِها الحُبُورُ كذاكَ الدَّهْرُ ذو صَرْفٍ يَدُورُ وكل
الحَبَركَى
الحَبَركَى : القَوْمُ الهَلْكَى كما في المُحْكَم . وقال أَبو زَيْدٍ : الحَبَركَى : القُرادُ نقله الجَوْهَرِيّ وأَنْشَدَ للخَنْساءِ : فلَستُ بمُرضِعٍ ثَدْيي حَبَركَى ... يُقالُ أَبُوه من جُشَم بنِ بَكْرِ وهكذا أَنْشَدَه الصّاغانيُ أيضاً وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ على غيرِ هذه الرِّوايَةِ : مَعاذَ اللّهِ يَنْكِحُنِي حَبَركَى ... قَصِيرُ الشِّبرِ من جُشَمِ بنِ بَكْر وهي حَبَركاةٌ . قال الجَوْهَرِيّ : قال
الحَبَرتَكُ كسَفَرجَل
الحَبَرتَكُ كسَفَرجَل : الصَّغِيرُ الجِسْمِ
الحِبْرُ بالكسر
الحِبْرُ بالكسر : النِّقْسُ وَزْناً ومعنىً . قال شيخُنا : وهذا من باب تفسيرِ المشهورِ بما ليس بمشهورٍ فإن الحبْرَ معروفٌ أنه المِدَادُ الذي يُكْتَبُ به وأما النِّقْسُ فلا يعرفُه إلا مَن مارَسَ اللغةَ وعَرَفَ المُطَّرِدَ منها وتَوسّع في المُتَرَادِفِ فلو فَسَّرَه كالجَمَاهِير بالمِداد لكان أوْلَى . واخْتُلِفَ في وَجْه تَسْمِيتَه فقيل : لأنه مُما تُحَبَّرُ به الكتبُ أي تُحَسَّنُ قاله محمّدُ بنُ
كَذِبٌ حِبْرِيتٌ كبِحْرِيت
كَذِبٌ حِبْرِيتٌ كبِحْرِيت : أَهمله الجوهريُّ وأوردَهُ ابنُ الأَعرابيّ ومثلُه حَنْبَرِيتٌ : أَي خالصٌ مُجَرَّدٌ لا يَسْتُرُهُ شيءٌ
حَبَرَ
فعلحبَرَ يَحبُر ، حَبْرًا وحُبُورًا ، فهو حابر ، والمفعول مَحْبور حَبَرَ الثَّوْبَ : وَشَّاهُ، طَرَّزَهُ حَبَرَ الخَطَّ : حَسَّنَهُ حَبَرَ بِما رَأَى : سَرَّهُ الزخرف آية 70 اُدْخُلوا الجَنَّةَ أَنْتُمْ وأَزْواجُكُمْ تُحْبَرونَ (قرآن) حبَر الشَّخصَ :سرَّه وكرّمه ونعَّمه حَبَرَ الشيءَ: زيَّنَهُ ونَمّقَهُ وفي حديث أبي موسى الأشعري: حديث شريف لو علمت أنك تسمعُ لقراءَتي لحبّرتها لك تحبيرًا / حَبَرَ
حَبِر
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من حبِرَ
حَبْر
اسمحَبْر : مصدر حَبَرَ
حَبَّرَ
فعلحبَّرَ يحبِّر ، تَحْبِيرًا ، فهو مُحبِّر ، والمفعول مُحبَّر حَبَّرَ إِنْشاءهُ : كَتَبَهُ حَبَّرَ الدَّواةَ : وَضَعَ فيها حِبْراً حَبَّرَ كَلامَهُ : حَسَّنَهُ، زَيَّنَهُ حَبَّرَ السَّهْمَ : أَحْسَنَ بَرْيَهُا حبَّر الورقةَ: كتبها من أوّلها إلى آخرها حبَّر الرَّسْمَ: بيَّنه بالحِبْر أسطوانة تحبير : جزء دوّار من الآلة الطابعة يضغط الورقَ على السطور
حَبر
اسمالجمع : أحْبَارٌ ، و حُبُورٌ الحَبْرُ : العالِم ذهَب حَبْرُه وسَبْرُه: حسنه وهيئته لقب يُطلق على عالم الدين وخاصة لغير المسلمين، مثل رئيس الكهنة عند اليهود، والبَطْرَك عند النَّصارى حَبْر الأمَّة: عالمها (وهو لقب ابن عباس الصحابيّ رضي الله عنه) سِفْر الأحبار : (الديانات) جزء من أجزاء العهد القديم يشرح طقوس اليهود وأعيادَهم وطريقةَ تقديمهم الذَّبائح، وهو السِّفر الثَّالث من أسفار التَّوراة هُوَ
حُبُر
اسمحُبُر : جمع حِبار
حُبْر
اسمحُبْر : جمع حَبير
حِبَر
اسمحِبَر : جمع حَبَرة
حِبر
اسمالجمع : أحْبَارٌ ، و حُبُورٌ الحِبْرُ : الحَبْرُ الحِبْرُ :المِدَادُ يكتب به حَبْر ، عالِم دينيّ، وقد يُخصُّ به علماء اليهود : من علماء اليهود أمُّ الحبر : قنِّينة (زجاجة) الحبر ، حِبْر سرّيّ: مداد لا لون له يستعمله الجواسيسُ في كتابة رسائلهم، يبقى مخفيًّا حتى يعالج بمادّة كيميائيّة أو بالحرارة أو بتسليط ضوء معيّن عليه، قلم الحِبر : قلم يحتوي على أنبوبة تملأ بالحبر الحِبْر الصِّينِيِّ : مِدادٌ
أحْبَار
اسمأحْبَار : جمع حَبر
أَحْبَرَ
فعلأحْبَرَت الأرضُ: حَبِرَتْ أحْبَرَ فلانًا: حَبَرَه أحْبَرَت الضَّرْبَةُ جِلْدَ هُ وبه: أَبقَتْ به أَثَرًا
تَحَبَّرَ
فعلتَحَبَّرَ ، يَتَحَبَّرُ ، مصدر تَحَبُّرٌ تَحَبَّرَ جِلْدُهُ : تَلَوَّنَ بِلَوْنٍ أَزْرَقَ مِنْ جَرَّاءِ ضَرْبَةٍ أَوْ إِصَابَةٍ تَحَبَّرَ السَّحَابُ : اِنْتَشَرَ
مُحَبَّر
اسممفعول مِن حَبَّرَ ثَوْبٌ مُحَبَّرٌ : مُخَطَّطٌ حَدِيثٌ مُحَبَّرٌ : مُنَمَّقٌ لا يخِيبُ أَمْرٌ مُدَبَّرٌ، وَلا يُمَلُّ حَدِيثٌ مُحَبَّرٌ
حُبور
اسممصدر حَبَرَ جاءَ وَقَدْ مُلِئَ صَدْرُهُ حُبوراً : سروراً، فَرَحاً، بَهْجَةً، جَذَلاً
حِبار
اسمالجمع : حُبُرٌ الحِبارُ : يُبْسُ اليَدِ من أَثر العَمَل الحِبارُ :الأثَرُ في الجلد من صَدْمٍ ونحوه
مُحبَّر
اسممُحبَّر : اسم المفعول من حَبَّرَ
مُحبِّر
اسماسم فاعل من حبَّرَ ما يُستعمل للتَّحبير
مُحبِّر
اسممُحبِّر : فاعل من حَبَّرَ
تَحبير
اسممصدر حَبَّرَ تَحْبِيرُ رِسَالَةٍ : كِتَابَتُهَا فَإِذَا كَانَ مِنْ قَوْلِ الْمُنْشِدِ وَقَرِيضِهِ وَمِنْ نَحْتِهِ وَتَحْبِيرِهِ ، فَقَدْ بَلَغَ الغَايَةَ وَأَقَامَ النِّهَايَةَ(الجاحظ) تَحْبِيرُ الدَّوَاةِ : وَضْعُ الحِبْرِ فِيهَا تَحْبِيرُ الكَلاَمِ : تَحْسِينُهُ، تَزْيِينُهُ تَحْبِيرُ خُيُوطِ الرَّسْمِ : إِعَادَةُ كِتَابَتِهَا بِالحِبْرِ
حَبَارٍ
اسمحَبَارٍ : جمع حُبَارى
حَبّار
اسممِنْ فَصيلَةِ الرَّخْوِيَّاتِ، مِنْ رُتْبَةِ رَأْسِيَّةِ القدَمِ، بَيْضَوِيُّ الشَّكْلِ، مُغَطّىً بِغِلافٍ صَدَفِيٍّ، يُفْرِزُ سائِلاً أَسْوَدَ يُسْتَعْمَلُ للصِّباغَةِ
حُبُور
اسمحُبُور : مصدر حَبَرَ
حُبُور
اسمحُبُور : جمع حَبر
حبر
"الحِبَجْرُ والحِبْجَرُ: الوَتَرُ الغليظ؛ قال: أَرْمِي عليها وهْيَ شيءٌ بُجْرُ، والقَوْسُ فيها وَتَرٌ حِبَجْرُ،وهْيَ ثلاثُ أَذْرُعٍ وشِبْرُ والحُباجِرُ كذلك، ولم يُعَيِّن أَبو عبيد الحِبَجْرَ من أَي نوع هو إِنما، قال: الحِبَجْرُ، بكسر الحاء وفتح الباء، الغليظُ؛ وقد احْبَجَرَّ؛ فأَما ما أَنشده ابن الأَعرابي من قوله: يُخْرِجُ منها ذَنَباً حُناجِرا بالنون، فلم يفسره. قال ابن سيده: والصحيح عندي
حبَّرَ
حبَّرَ يحبِّر ، تَحْبِيرًا ، فهو مُحبِّر ، والمفعول مُحبَّر :- • حبَّر الكلامَ أو الخطَّ أو الشِّعرَ أو نحوَ ذلك زيَّنه ونمَّقه، جمَّله وحسَّنه :-لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكَ تَسْمَعُ لِقِرَاءَتِي لَحَبَّرْتُها لَك تَحْبِيرًا [حديث] . • حبَّر الكتابَ: كتبه :-أخذ الكُتَّابُ يحبِّرون المقالات دفاعًا عن قضيّة فلسطين:- • حبَّر الورقةَ: كتبها من أوّلها إلى آخرها. • حبَّر الدَّواةَ: ملأها حبرًا . • حبَّر
حبَرَ
حبَرَ يَحبُر ، حَبْرًا وحُبُورًا ، فهو حابر ، والمفعول مَحْبور :- • حبَر الشَّخصَ سرَّه وكرّمه ونعَّمه :-ورد عليّ من أمر صديقي ما حبرني ، - يشيع العيدُ في نفوسنا البهجةَ والحبورَ ، - {ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ } . • حبَر الكساءَ: وشَّاه وزيَّنه.
حَبَرَهُ
حَبَرَهُ : حَبَرَه . و حَبَرَهُ الشيءَ: زيَّنَهُ ونَمّقَهُ. يقال: حَبَّرَ الشِّعْرَ والكلامَ والخطَّ. وفي حديث أبي موسى الأشعري: حديث شريف لو علمت أنك تسمعُ لقراءَتي لحبّرتها لك تحبيرًا // . و حَبَرَهُ الدَّواة: ملأها بالحِبر . و حَبَرَهُ الكتابَ: كَتَبَهُ. و حَبَرَهُ الرسمَ: بَيِّنَه ْ بالحِبْرِ .
حِبْر
حِبْر :- جمع أحْبار وحُبُور : 1 - حَبْر ، عالِم دينيّ، وقد يُخصُّ به علماء اليهود :- {إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ}: من علماء اليهود. 2 - مداد سائل يُكتب به :-أنا لا أغمسُ ريشتي في الحِبْر بل في الحياة:- • أمُّ الحبر : قنِّينة (زجاجة) الحبر ، - حِبْر سرّيّ: مداد لا لون له يستعمله الجواسيسُ في كتابة رسائلهم، يبقى مخفيًّا حتى يعالج
حَبرَ
حَبرَ حَبرَ حَبَرًا : ابتهج و نَضُرَ. و حَبرَ الأَرضُ: كثُرَ نَباتُها. و حَبرَ الجُرْحُ: بَريءَ وَبَقيَ به أثَر. و حَبرَ الأسنانُ: اصَفرّت. فهو حَبِرٌ . وهي حَبِرة .
تَحْبِيرٌ
[ح ب ر]. (مصدر حَبَّرَ ). 1. :- تَحْبِيرُ رِسَالَةٍ :- : كِتَابَتُهَا. :-فَإِذَا كَانَ مِنْ قَوْلِ الْمُنْشِدِ وَقَرِيضِهِ وَمِنْ نَحْتِهِ وَتَحْبِيرِهِ ، فَقَدْ بَلَغَ الغَايَةَ وَأَقَامَ النِّهَايَةَ.(الجاحظ). 2. :- تَحْبِيرُ الدَّوَاةِ :- : وَضْعُ الحِبْرِ فِيهَا. 3. :- تَحْبِيرُ الكَلاَمِ :- : تَحْسِينُهُ، تَزْيِينُهُ. 4. :- تَحْبِيرُ خُيُوطِ الرَّسْمِ :- : إِعَادَةُ كِتَابَتِهَا بِالحِبْرِ .
حَبْر
حَبْر :- جمع أحْبار (لغير المصدر) وحُبُور (لغير المصدر): 1 - مصدر حبَرَ • ذهَب حَبْرُه وسَبْرُه: حسنه وهيئته. 2 - لقب يُطلق على عالم الدين وخاصة لغير المسلمين، مثل رئيس الكهنة عند اليهود، والبَطْرَك عند النَّصارى :- الحَبْر الأعظم: لقب بابا روما:- • حَبْر الأمَّة: عالمها (وهو لقب ابن عباس الصحابيّ رضي الله عنه). • سِفْر الأحبار : (الديانات) جزء من أجزاء العهد القديم يشرح طقوس اليهود وأعيادَهم
مَحْبَرة
مَحْبَرة / مِحْبَرة :- جمع مَحْبرات / مِحْبرات ومَحابِرُ : دَوَاةٌ، وهي وعاء الحِبْر :-انكسرت المِحْبَرَةُ وسال الحِبْرُ على الأرض.
حَبرة
حبرة - ج، حبر وحبرات 1- حبرة : نوع من الثياب القطنية أو الكتانية المخططة التي اشتهرت «اليمن» بصناعتها. 2- حبرة : ثوب أسود من الحرير تلبسه النساء خارج منازلهن. 3- حبرة : سرور
حَبَرَهُ
حَبَرَهُ حَبَرَهُ ُ حُبُورًا : سَرَّه ونَعَّمه. وفي التنزيل العزيز: الزخرف آية 70اُدْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ ) ) . و حَبَرَهُ البُرّدَ حَبْرًا : وَشَّاهُ وزَيَّنَه.
حبِرَ
حبِرَ يحبَر ، حَبَرًا ، فهو حَبِر :- • حبِر الشَّخصُ سُرَّ وابتهج :- حَبِر لنبأ نجاح ابنه في المسابقة.
أَحْبَر
أحبر - إحبارا . 1- أحبره : سره وأبهجه. 2- أحبرت الأرض : كثر نباتها. 3- أحبر : أثر : « أحبرت الضربة جلده أو بجلده»
حبتر
" الحَبْتَرُ والحُباتِرُ: القصير كالحَتْرَبِ، وكذلك البُحْتُر، والأُنثى حَبْتَرَة . والحَبْتَرُ: من أَسماء الثعالب. وحَبْتَرٌ : اسم رجل؛ قال الراعي: فأَومأْتُ إِيماءً خَفِيّاً لحَبْتَرٍ ،ولِلَّهِ عَيْنا حَبْتَرٍ أَيَّما فَتَى"
أحْبَرَت
أحْبَرَت الأرضُ: حَبِرَتْ . و أحْبَرَت فلانًا: حَبَرَه . و أحْبَرَت الضَّرْبَةُ جِلْدَ هُ وبه: أَبقَتْ به أَثَرًا.
الحِبْرُ
الحِبْرُ : الحَبْرُ . و الحِبْرُ المِدَادُ يكتب به. والجمع : أحْبَارٌ ، وحُبُورٌ .
حُبارى
حُبارى :- جمع حُبارَيات وحُبَارَى ، مؤ حُبَارَى : (الحيوان) طائر طويل العنق من الفصيلة الحباريّة من رتبة الكُركيّات، ومنه عدَّة أنواع، رماديّ اللَّون على شكل الإوَزَّة، في منقاره طول (وقد يستعمل لفظ المفرد للمذكّر والمؤنّث والجمع) :-أبْلَهُ من الحُبارى [مثل]: قيل لها ذلك؛ لأنَّها إذا غيَّرت عُشَّها نسيته وحضنت بيْضَ غيرها.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «حبرها» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ حبرها حسب الأحرف المشتركة.