حيدهن

تحايدَ يتحايد، تحايدًا، فهو متحايد • تحايد فلانٌ: وقف على الحياد فلم ينحز لأحد الطرفين المتخاصمين أو المتنافسين "تحايد حَكَم المباراة".

حايدَ/ حايدَ في يحايد، مُحايدةً وحِيادًا، فهو مُحايِد، والمفعول مُحايَد • حايد الشَّخصَ: 1- جانبه، مال عنه، وقف على الحياد "تتبع دول عدم الانحياز سياسة محايدة- حايد في النِّزاع"| وقَف على الحياد: لم يتحيَّز إلى طرف على حساب آخر. 2- كفّ عن خصومته "ملَّ من المشاجرة مع عدوِّه فحايده". • حايد الأمرَ/ حايد في الأمر: اجتنبه، لم يتدخَّلْ فيه "حايدَ في الخصومة بين صديقَيْه".

حِياديّ [مفرد]: اسم منسوب إلى حِياد: غير متحيِّز، غير متحالف مع أيّة دولة أخرى أو كتلة أو جبهة ما، أو أشخاص متخاصمين "سياسة/ منطقة حياديّة- بلد/ موقفٌ حياديّ".

حَيَدان [مفرد]: 1- مصدر حادَ عن/ حادَ من. 2- (نف) مخالفة رأي أو سلوك كان المنتظر الاتّفاق عليه.

ح ي د : حَادَ عنه يحيد حَيْدَةً و حُيُوداً و حَيْدُودَةً أي مال عنه وعدل

* حيد تحييدا وتحيدة. 1-السير: قطعة مستطيلا وجعل فيه عقدا. 2-الشيء: وضعه جانبا. 3-الدولة: جعلها على الحياد.

* حيد. ج حيود وأحياد وحيد. 1-مص. حاد يحيد. 2-من الشيء: ما خرج منه وبرز «حيد الجبل». 3-عقدة في قرن الوعل. 4-كل ضلع شديدة الاعوجاج. 5-كل عظم شديد الاعوجاج. 6-مثل، نظير.

* حيد. مثل، نظير.

**حَيْدٌ** \- ج:** حُيودٌ**،** أحْيادٌ**. [ح ي د]. (مص. حادَ). 1. "حَيْدُ الجَبَلِ" : مَا يَنْشَأُ وَيَبْرُزُ مِنْ نُتوءٍ فِي نَوَاحِيه. "جَبَلٌ ذُو حُيودٍ" "حَيْدُ الرَّأْسِ". 2. "حُيودُ القَرْنِ" : مَا تَلَوَّى مِنْهُ. 3. "حَيْدُ الوَلَدِ" : نَظِيرُهُ، مِثْلُهُ.

**حَيَّدَ** \- [ح ي د]. (ف: ربا. متعد).** حَيَّدْتُ**،** أُحَيِّدُ**،** حَيِّدْ**، مص. تَحْيِيدٌ، تَحْيِيدَةٌ. 1. "حَيَّدَ السَّيْرَ" : حَعَلَ فِيهِ حُيُوداً، أَيْ عُقَداً. 2. "حَيَّدَ الرَّجُلَ" : جَعَلَهُ جَانِباً، أَوْ جَعَلَهُ عَلَى الحِيَادِ، مُحَايِداً.

الحَيَدُ : تعسُّر خروج الجَنِين من بطن أُمِّه عند الولادة

حَيْد : مصدر حادَ

حمارٌ حَيِّدٌ : كثيرُ الحَيَدان عن ظلِّه لشدة نشاطِه

حَيَّدَ يحيِّد ، تحييدًا ، فهو مُحيِّد ، والمفعول مُحيَّد حَيَّدَ السَّيْرَ : حَعَلَ فِيهِ حُيُوداً ، أَيْ عُقَداً حَيَّدَ الرَّجُلَ : جَعَلَهُ جَانِباً، أَوْ جَعَلَهُ عَلَى الحِيَادِ ، مُحَايِداً

حِيَد : جمع حَيْدُ

حِيّد : جمع حَيدة

الجمع : حِيّدٌ الحَيْدةُ : الحياد ما نظر إِليّ إِلا نَظَرَ الحَيْدَةِ : نظر سَوْءِ، فيه ميل وانصراف الحَيْدةُ :العُقدةُ في قرن الوعْل ضربَهُ على حَيْدَة رأْسه، أَو حَيْدِهِ ، وعلى حَيْدَتَيْ رأْسه: وْهما العُقْدتان في جانبيه

لحَدَ / لحَدَ في يَلحَد ، لَحْدًا ، فهو لاحد ، والمفعول ملحود لحَد المَيِّتَ: دفَنه، واراه الترابَ لحَد القبرَ: حفَره وعمل له شقًّا لحَد الشَّخْصُ في الدِّين: كفر وأشرك بالله، طعن فيه لَحَدَ السَّائِلُ : مَالَ عَنْ طَرِيقِ القَصْدِ لَحَدَ السَّهْمُ عَنِ الْهَدَفِ : عَدَلَ عَنْهُ لَحَدَ إِلَيْهِ : مَالَ لَحَدَ الْحَاكِمُ : جَارَ، ظَلَمَ لَحَدَ علَيْهِ في شَهَادَتِهِ : أَثِمَ

الحَيَدَى : مِشيةُ المختال حِمارٌ حَيَدَى : يحيدُ عن ظلِّه لنشاطه

أحياد : جمع حَيْدُ

حايدَ / حايدَ في يحايد ، مُحايدةً وحِيادًا ، فهو مُحايِد ، والمفعول مُحايَد حايد الشَّخصَ : جانبه، مال عنه، وقف على الحياد حايَدَهُ : كفَّ عن خصومته وقَف على الحياد : لم يتحيَّز إلى طرف على حساب آخر حايد الأمرَ/ حايد في الأمر: اجتنبه، لم يتدخَّلْ فيه

حِيدِى حَيادِ : أَمرٌ بالانصراف والرَّوَغَان، تقوله للهارب وللمتشبِّث برأْيه

حِياد : مصدر حايَدَ

لَحْد : مصدر لَحَدَ

الجمع : أَلْحَادٌ ، لُحُود اللَّحْدُ : ضريح، شقٌّ يكون في جانب القبر للميِّت مصدر لحَدَ/ لحَدَ في

مُحايَد : اسم المفعول من حايَدَ

مُحايِد : فاعل من حايَدَ

التحدَ إلى يلتحد ، التحادًا ، فهو مُلْتَحِد ، والمفعول مُلْتَحَدٌ إليه الْتَحَدَ إِليه: مال والتجأَ فهو مُلْتَحِدٌ الْتَحَدَ في الدين: أَلْحَدَ

ألحدَ / ألحدَ إلى / ألحدَ عن / ألحدَ في يُلحد ، إلحادًا ، فهو مُلْحِد ، والمفعول مُلْحَد أَلْحَدَ السَّهمُ عن الهدف: عَدَلَ عنه أَلْحَدَ فلانٌ: عَدَلَ عن الحقّ وأَدخل فيه ما ليس منه أَلْحَدَ إِليه: مال أَلْحَدَ في الحرَمِ: استحلَّ حُرمتَه وانتهكَها أَلْحَدَ في الدِّين: طَعَنَ أَلْحَدَ بفلان: أَزرى به وقال عليه باطلاً

حُيُود : جمع حَيْدُ

حائِد : فاعل من حادَ

التحدَ إلى يلتحد ، التحادًا ، فهو مُلْتَحِد ، والمفعول مُلْتَحَدٌ إليه :- • التحد الشَّخْصُ إلى الله مال والتجأ إليه، اعتمد عليه :-التحد إلى والديه.

لحَدَ / لحَدَ في يَلحَد ، لَحْدًا ، فهو لاحد ، والمفعول ملحود :- • لحَد المَيِّتَ دفَنه، واراه الترابَ. • لحَد القبرَ: حفَره وعمل له شقًّا. • لحَد الشَّخْصُ في الدِّين: كفر وأشرك بالله، طعن فيه.

حَيَّدَ يحيِّد ، تحييدًا ، فهو مُحيِّد ، والمفعول مُحيَّد :- • حيَّد الشَّيءَ أو الشَّخصَ 1 - وضعه جانبًا ومنع الإفادة منه :- حيَّد جهازَ الكاسيت بعيدًا عن الأطفال. 2 - جعله مُحايدًا ، سلبه الميلَ إلى جهة من جهتي النِّزاع :-اتِّفاق قائم على التحييد .

حايد - محايدة وحيادا 1- حايده : ترك خصومته. 2- حايده : جانبه ومال عنه .

مال عنه وحاد وطعن فيه، أشرك بالله :-ألحد الشَّخْصُ عن الحَقّ

اللاَّحِدُ اللاَّحِدُ قبر لاحِدٌ: ذو لَحْدٍ [على النسب، كلابن، وتامر].

اللَّحْدُ : الشَّقُّ يكون في جانب القبر للميِّت. والجمع : أَلْحَادٌ، و لُحُود.

إلتحد - التحادا 1- إلتحد اليه : مال إليه والتجأ. 2- إلتحد في الدين : حاد عنه وصار ملحدا.

ألحد - إلحادا 1-ألحد الميت : دفنه. 2- للميت : عمل له «لحدا»، أي قبرا. 3- اللحد : حفره. 4- عن الدين : حاد عنه وطعن فيه وشك في الله، كفر. 5- السهم عن الهدف : مال عنه . 7- به : عابه وقال فيه عاطلا

لحد - ج، لحود وألحاد 1- مصدر لحد. 2- شق محفور في أحد جانبي القبر. 3- قبر.

لحد - يلحد ، لحدا 1- لحد الميت : دفنه. 2- لحد : للميت : عمل له لحدا. 3- لحد اللحد : حفره. 4- لحد في الدين : مال عنه ، وشك في الله. 5- لحد : عن الشيء : مال عنه ، إبتعد. 6- لحد اليه : مال. 7- لحد عليه في شهادته : أثم.

هو الفرق بين قيمة محددة مسبقاً و قيمة فعلية مقاسة. يستخدم غالباً في الإدارة المالية، و إدارة السعة، و إدارة مستوى الخدمة، و لكن يمكن أيضاً تطبيقه في أي مجال تستخدم فيه الخطط.---(المجال:حاسوب)

(سة) مذهب سياسيّ وضعيّ يقوم على عدم الانحياز إلى كتلة من الكتل المتصارعة دوليًّا.

(سة) مذهب سياسيّ يقوم على عدم الانحياز إلى كتلة سياسيّة من الكتل المتصارعة في الميدان السِّياسيّ.

الشَّخص الذي يتَّخذ موقفًا محايدًا في مناظرة.

اجتنبه، لم يتدخَّلْ فيه :- حايدَ في الخصومة بين صديقَيْه.