ختنة

المرأةُ الشريفةُ. ( د ). ( ج ) خواتين. وـ رباط الصوفية. ( د ).

خِتان [مفرد]: 1- مصدر ختَنَ. 2- موضع القطع من الذكر والأنثى "إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ وَجَبَ الْغُسْلُ [حديث]".

اختتنَ يختتن، اختتانًا، فهو مختتِن، والمفعول مُختتَن (للمتعدِّي) • اختتن الصَّبيُّ: قُطعت قُلْفَتُه. • اختتن الصَّبيَّ: قطع قُلْفَتَه.

خِتانة [مفرد]: 1- مصدر ختَنَ. 2- مهنة وحرفة الخاتن "ورث الختَانة عن أبيه وجدِّه".

خَتين [مفرد]: 1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ختَنَ: خاتِن. 2- صفة ثابتة للمفعول من ختَنَ: مختون.

خ ت ن : الخَتَنُ كل من كان من قبل المرأة مثل الأب والأخ وهم الأخْتَانُ هكذا عند العرب وأما العامة فختن الرجل عنده زوج ابنته و خَتَنْتُ الصبي من باب ضرب ونصر والاسم الخِتَانُ و الخِتَانَةُ و الخِتَانُ أيضا موضع القطع من الذكر ومنه قوله عليه الصلاة و السلام { إذا التقى الختانان } وقد تسمى الدعوة للختان ختانا

* ختن يختن ويختن: ختنا وختانا وختانة. 1-الصبي: قطع قلفته، طهره. 2-الشيء: قطعه. 3-ه: خدعه.

* ختن يختن: ختونا وختونة. 1-تزوج. 2-ه: تزوج إليه وصاهره.

* ختن. ج أختان. 1-كل من كان من جهة المرأة كأبيها أو أخيها. 2-زوج البنت. 3-زوج الأخت.

* ختنة. 1-م ختن. 2-أم زوج الرجل.

**خَتَنَ** \- [خ ت ن]. (ف: ثلا. متعد).** خَتَنْتُ** ،** أَخْتِنُ**،** اِخْتِنْ**، مص. خَتْنٌ. 1. "خَتَنَ ابْنَهُ وَهُوَ فِي الشَّهْرِ الأوَّلِ" : قَطَعَ قُلْفَتَهُ، أي الْجِلْدَةَ الْمُتَدَلِّيَةَ فِي رَأْسِ الذَّكَرِ. 2. "خَتَنَ الوَلَدَ" : خَدَعَهُ.

**خَتَنٌ** \- ج:** أخْتَانٌ**. [خ ت ن].: كُلُّ شَخْصٍ مِنْ جِهَةِ الْمَرْأةِ : أبُوهَا، أَخُوهَا.

**خَتَنَ** \- [خ ت ن]. (ف: ثلا. لازمتع).** خَتَنْتُ**،** أَخْتِنُ**،** اُخْتُنْ**، مص. خُتُونٌ، خُتُونَةٌ. 1. "خَتَنَ الشَّابُّ" : تَزَوَّجَ. 2. "خَتَنَ جَارَهُ" : تَزَوَّجَ إِليْهِ وَصَاهَرَهُ.

الخَتْنُ بالتحريك: كلُّ مَن كان من قبل المرأة مثل الأب والأخ، وهم الأَخْتانُ. وخَتَنْتُ الصبي خَتْناً والاسم الخِتانُ والخِتانَةُ. يقال: أُطْحِرَتْ خِتانَتُهُ إذا استُقصيتْ في القطع. والخِتانُ أيضاً: موضع القطع من الذكر.

ختَنَ يَختُن ويَختِن ، خَتْنًا وخِتانًا وخِتانةً وخُتُونًا، وخُتُونةً ، فهو خاتِن وخَتين ، والمفعول مَخْتون وخَتِين ختَن الصَّبيَّ :قطع قُلْفَتَه، وهي جلدة زائدة في عضو التذكير لديه خَتَنَ جَارَهُ : تَزَوَّجَ إِليْهِ وَصَاهَرَهُ خَتَنَ الوَلَدَ : خَدَعَهُ خَتَنَ خَتَنَ خُتُونًا ، وخُتُونةً : تزوَّجَ

أختان : جمع خَتَن

الجمع : أختان الخَتَن : كل من كان من قِبَل المرأة كأبيها، وأخيها، وكذلك، وزوج البنت أو زوج الأخت والأنثى: خَتَنَةٌ . وفي الحديث: حديث شريف عَلِيٌّ خَتَنُ رسول الله صلى الله عليه وسلم /

خَتْن : مصدر خَتَنَ

مصدر ختَنَ

خَاتَنْتُ ، أُخَاتِنُ ، خَاتِنْ ، مصدر مُخَاتَنَةٌ خَاتَنَ جَارَهُ : تَزَوَّجَ إِلَيْهِ وَصَاهَرَهُ

فاعل مِنْ خَتَنَ خَاتِنُ الطِّفْلِ : مَنْ يَقطَعُ قُلْفَتَهُ

الجمع : خواتين الخَاتونُ : امرأة شريفة الأصل، عالية المقام، كان يُلقّب بها نساء الملوك الخَاتونُ :رباط الصوفية جمع خواتينُ :

اختانَ يختان ، اخْتَنْ ، اختيانًا ، فهو مُختان ، والمفعول مُختان اختان نَفْسَه: خانها وظلمها ظُلمًا شديدًا، غدَر بها ولم يُخلص لها

مُختتَن : اسم المفعول من إِختَتَنَ

مختتِن : فاعل من إِختَتَنَ

خِتان : فاعل من خَتَنَ

مفعول مِنْ خَتَنَ صَبِيٌّ مَخْتُونٌ : الَّذِي قُطِعَتْ قُلْفَتُهُ

اِختتان : مصدر إِختَتَنَ

مصدر اِخْتَتَنَ اِخْتِتَانُ الوَلَدِ: قَطْعُ قُلْفَةِ ذَكَرِهِ

الخِتانة : مهنة وحرفة الخاتن

مُخَاتَنَة : مصدر خاتَنَ

بكسر الخاء، من ختن يختن ، والختان هو قطع القلفة (رأس القضيب)، وقد يطلق الختان على نفس الموضع الذي يقطع، ومنه قولهم إذا التقى الختانان وجب الغسل والمهر. (فقهية)

خواتين : جمع خاتون

في حق الرجل: قطع جلدة القلفة: ( انظر: حشفة ) ، وفي حق المرأة ، قطع بعض جلدة عالية مشرفة على الفرج. (فقهية)

زوج كل امرأة ذات رحم محرم منه. (فقهية)

ختَنَ يَختُن ويَختِن ، خَتْنًا وخِتانًا وخِتانةً ، فهو خاتِن وخَتين ، والمفعول مَخْتون وخَتِين :- • ختَن الصَّبيَّ قطع قُلْفَتَه، وهي جلدة زائدة في عضو التذكير لديه :-دعا أقاربه لحضور حفل ختان ابنه.

خَتَنَ خَتَنَ ِ خُتُونًا ، وخُتُونةً : تزوَّجَ. و خَتَنَ الصبيُ، وخِتْنًا ، وخِتانةً : قطع قلْفَتَة، فهو مختون . ويقال: ختَنَ الصَّبيَّة: وهو وهي خَتِينٌ .

[خ ت ن]. (فعل: خماسي لازم متعد). اِخْتَتَنْتُ ، أخْتَتِنُ ، اِخْتَتِنْ ، مصدر اِخْتِتَانٌ . 1. :- اِخْتَتَنَ ابنهُ فِي عِيدِ الْمَوْلِدِ النَّبَوِيِّ :- : قَطَعَ قُلْفَةَ ذَكَرِهِ، خَتَنَهُ . 2. :- اِخْتَتَنَ الصَّبِيُّ :- : خُتِنَ .

اختانَ يختان ، اخْتَنْ ، اختيانًا ، فهو مُختان ، والمفعول مُختان :- • اختان نَفْسَه خانها وظلمها ظُلمًا شديدًا، غدَر بها ولم يُخلص لها :- {عَلِمَ اللهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ} .

إختتن - اختتانا 1- إختتن الصبي : ختن .(انظر ختن )

اختَانهُ : خانه. و اختَانهُ حاول خيانته. ويقال: اختانَ المالَ، واختان النفس. وفي التنزيل العزيز: البقرة آية 187عَلِمَ اللهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ ) ) .

الخَتَن : كل من كان من قِبَل المرأة كأبيها، وأخيها، وكذلك، وزوج البنت أو زوج الأخت. وفي الحديث: حديث شريف عَلِيٌّ خَتَنُ رسول الله صلى الله عليه وسلم //. والجمع : أختان . والأنثى: خَتَنَةٌ .

[خ ت ن] . (فعل: رباعي متعد). خَاتَنْتُ ، أُخَاتِنُ ، خَاتِنْ ، مصدر مُخَاتَنَةٌ . :- خَاتَنَ جَارَهُ :- : تَزَوَّجَ إِلَيْهِ وَصَاهَرَهُ .

خاتن - مخاتنة 1- خاتنه : تزوج إليه وصاهره. 2- خاتنه : خدعه.

الخَاتونُ : المرأَة الشريف ة . والجمع : خواتين . و الخَاتونُ رباط الصوفية .

الخِتانُ : موضع القطع من الذكر والأنثى. يقال: برئ ختانه . وـ الدعوة لشهود الختان .

بكسر الخاء، من ختن يختن ، والختان هو قطع القلفة (رأس القضيب)، وقد يطلق الختان على نفس الموضع الذي يقطع، ومنه قولهم إذا التقى الختانان وجب الغسل والمهر.