ختنته

المرأةُ الشريفةُ. ( د ). ( ج ) خواتين. وـ رباط الصوفية. ( د ).

خِتان [مفرد]: 1- مصدر ختَنَ. 2- موضع القطع من الذكر والأنثى "إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ وَجَبَ الْغُسْلُ [حديث]".

اختتنَ يختتن، اختتانًا، فهو مختتِن، والمفعول مُختتَن (للمتعدِّي) • اختتن الصَّبيُّ: قُطعت قُلْفَتُه. • اختتن الصَّبيَّ: قطع قُلْفَتَه.

خِتانة [مفرد]: 1- مصدر ختَنَ. 2- مهنة وحرفة الخاتن "ورث الختَانة عن أبيه وجدِّه".

خَتين [مفرد]: 1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ختَنَ: خاتِن. 2- صفة ثابتة للمفعول من ختَنَ: مختون.

خ ت ن : الخَتَنُ كل من كان من قبل المرأة مثل الأب والأخ وهم الأخْتَانُ هكذا عند العرب وأما العامة فختن الرجل عنده زوج ابنته و خَتَنْتُ الصبي من باب ضرب ونصر والاسم الخِتَانُ و الخِتَانَةُ و الخِتَانُ أيضا موضع القطع من الذكر ومنه قوله عليه الصلاة و السلام { إذا التقى الختانان } وقد تسمى الدعوة للختان ختانا

* ختن يختن ويختن: ختنا وختانا وختانة. 1-الصبي: قطع قلفته، طهره. 2-الشيء: قطعه. 3-ه: خدعه.

* ختن يختن: ختونا وختونة. 1-تزوج. 2-ه: تزوج إليه وصاهره.

* ختن. ج أختان. 1-كل من كان من جهة المرأة كأبيها أو أخيها. 2-زوج البنت. 3-زوج الأخت.

**خَتَنَ** \- [خ ت ن]. (ف: ثلا. متعد).** خَتَنْتُ** ،** أَخْتِنُ**،** اِخْتِنْ**، مص. خَتْنٌ. 1. "خَتَنَ ابْنَهُ وَهُوَ فِي الشَّهْرِ الأوَّلِ" : قَطَعَ قُلْفَتَهُ، أي الْجِلْدَةَ الْمُتَدَلِّيَةَ فِي رَأْسِ الذَّكَرِ. 2. "خَتَنَ الوَلَدَ" : خَدَعَهُ.

**خَتَنٌ** \- ج:** أخْتَانٌ**. [خ ت ن].: كُلُّ شَخْصٍ مِنْ جِهَةِ الْمَرْأةِ : أبُوهَا، أَخُوهَا.

**خَتَنَ** \- [خ ت ن]. (ف: ثلا. لازمتع).** خَتَنْتُ**،** أَخْتِنُ**،** اُخْتُنْ**، مص. خُتُونٌ، خُتُونَةٌ. 1. "خَتَنَ الشَّابُّ" : تَزَوَّجَ. 2. "خَتَنَ جَارَهُ" : تَزَوَّجَ إِليْهِ وَصَاهَرَهُ.

الخَتْنُ بالتحريك: كلُّ مَن كان من قبل المرأة مثل الأب والأخ، وهم الأَخْتانُ. وخَتَنْتُ الصبي خَتْناً والاسم الخِتانُ والخِتانَةُ. يقال: أُطْحِرَتْ خِتانَتُهُ إذا استُقصيتْ في القطع. والخِتانُ أيضاً: موضع القطع من الذكر.

ـ الوَخُّ: الأَلَمُ، والقَصْدُ. ـ وَخْوَخَةُ: حكايَةُ صَوْتِ طائِرٍ. ـ وَخْواخُ: المُسْتَرْخِي البَطْنِ، المُتَّسِعُ الجِلْدِ، والعِنِّينُ، والضعيفُ، والكَسْلانُ، والرِّخْوُ من التَّمْرِ.

الخِتانة : مهنة وحرفة الخاتن

خِتان : فاعل من خَتَنَ

مُختتَن : اسم المفعول من إِختَتَنَ

مختتِن : فاعل من إِختَتَنَ

سَمَاليخُ : جمع سُّمْلُوخُ

مُخَاتَنَة : مصدر خاتَنَ

الخَتَنة : أمُّ الزَّوْجَةِ

في حق الرجل: قطع جلدة القلفة: ( انظر: حشفة ) ، وفي حق المرأة ، قطع بعض جلدة عالية مشرفة على الفرج. (فقهية)

قطع جزء من عضو تناسله. (فقهية)

بكسر الخاء، من ختن يختن، والختان هو قطع القلفة (رأس القضيب)، وقد يطلق الختان على نفس الموضع الذي يقطع، ومنه قولهم إذا التقى الختانان وجب الغسل والمهر. (فقهية)

قطع قلفة الذكر. (فقهية)

قطع جزء من عضو تناسله.

اِختتان : مصدر إِختَتَنَ

مصدر اِخْتَتَنَ اِخْتِتَانُ الوَلَدِ: قَطْعُ قُلْفَةِ ذَكَرِهِ

استأْصل الغُرلةَ.

تَرَك من القُلْفَة قليلاً.

قَطَعَها.

خَتْن : مصدر خَتَنَ

مصدر ختَنَ

ختَنَ يَختُن ويَختِن ، خَتْنًا وخِتانًا وخِتانةً وخُتُونًا، وخُتُونةً ، فهو خاتِن وخَتين ، والمفعول مَخْتون وخَتِين ختَن الصَّبيَّ :قطع قُلْفَتَه، وهي جلدة زائدة في عضو التذكير لديه خَتَنَ جَارَهُ : تَزَوَّجَ إِليْهِ وَصَاهَرَهُ خَتَنَ الوَلَدَ : خَدَعَهُ خَتَنَ خَتَنَ خُتُونًا، وخُتُونةً : تزوَّجَ

الجمع : أختان الخَتَن : كل من كان من قِبَل المرأة كأبيها، وأخيها، وكذلك، وزوج البنت أو زوج الأخت والأنثى: خَتَنَةٌ . وفي الحديث: حديث شريف عَلِيٌّ خَتَنُ رسول الله صلى الله عليه وسلم /

أختان : جمع خَتَن

خَتَا خَتْوًا خَتَا : تخشع وانكسر من حزن أو مرضٍ خَتَا الليلُ: اشتدَّت ظُلمته خَتَا العقابُ وغيرُها: انقضَّت خَتَا فلانا: خَدَعَه وخَتَلَه خَتَا عن الأمر: كَفَّهُ خَتَا الثوبَ: فتلَ هُدْبَهُ

الخِتانة : صناعة الخاتن .

الخِتانُ : موضع القطع من الذكر والأنثى. يقال: برئ ختانه . وـ الدعوة لشهود الختان .

إختتن - اختتانا 1- إختتن الصبي : ختن.(انظر ختن)

اختَانهُ : خانه. و اختَانهُ حاول خيانته. ويقال: اختانَ المالَ، واختان النفس. وفي التنزيل العزيز: البقرة آية 187عَلِمَ اللهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ ) ) .

الخَاتونُ : المرأَة الشريف ة . والجمع : خواتين. و الخَاتونُ رباط الصوفية .

الخَتَن : كل من كان من قِبَل المرأة كأبيها، وأخيها، وكذلك، وزوج البنت أو زوج الأخت. وفي الحديث: حديث شريف عَلِيٌّ خَتَنُ رسول الله صلى الله عليه وسلم //. والجمع : أختان. والأنثى: خَتَنَةٌ .

[خ ت ن]. :-تُزَاوِلُ عَائِلَتُهُ مِهْنَةَ الْخِتَانَةِ مُنْذُ عُقودٍ :- : حِرْفَةُ الْخَاتِنِ الَّذِي يَقْطَعُ، يَجُزُّ قُلَفَ الصِّبْيَانِ.

[خ ت ن]. :-جَاءتِ الْخَتَنَةُ لِزِيَارَةِ ابْنَتِهَا :- : أمُّ الزَّوْجَةِ.

[خ ت ن]. :-حَضَرَ الأهْلُ حَفْلَ خِتَانِ ابْنِهِمْ :- : اِسْتِئْصَال قُلْفَةِ ذَكَرِ الصَّبِيِّ، وَهُوَ مَا يُعْرَفُ بِالْمَغْرِبِ بِالطَّهَارَةِ، التَّطْهِيرِ.

[خ ت ن]. (مصدر اِخْتَتَنَ). :- اِخْتِتَانُ الوَلَدِ :-: قَطْعُ قُلْفَةِ ذَكَرِهِ.

بكسر الخاء، من ختن يختن، والختان هو قطع القلفة (رأس القضيب)، وقد يطلق الختان على نفس الموضع الذي يقطع، ومنه قولهم إذا التقى الختانان وجب الغسل والمهر.

وهو قطع قلفة الذكر

ختنة 1- ختنة : مؤنث ختن. 2- ختنة : أم زوج الرجل.

ختان 1-1- إسم من ختن الولد، تطهير. 2- موضع القطع والتطهير من الذكر والأنثى.

ختانة 1-حرفة الخاتن

ختَنَ يَختُن ويَختِن ، خَتْنًا وخِتانًا وخِتانةً ، فهو خاتِن وخَتين ، والمفعول مَخْتون وخَتِين :- • ختَن الصَّبيَّ قطع قُلْفَتَه، وهي جلدة زائدة في عضو التذكير لديه :-دعا أقاربه لحضور حفل ختان ابنه.

"السَّمالِخِيّ من الطعام واللبن: ما لا طعم له. والسَّمالِخِيُّ: اللبَنُ يترك في سِقاءٍ فيُحْقَنُ وطعمهُ طَعْمُ مَخْضٍ. وسُمْلُوخ النَّصِيِّ: ما تنتزعه من قُضْبانه الرَّخْصة؛ وقال النضر: صُمْلُوخ الأُذُنِ وسُمْلُوخُها وَسَخها وما يخرج من قشورها؛ وسَماليخُ النَّصِيِّ، أَما صِيخُه وهو ما تَنْزِعُه منه مثلَ القضيب. "