دَيَّان
اسمدَيَّان [مفرد] • الدَّيَّانُ: اسم من أسماء الله الحسنى، معناه: المحاسب المجازي، والحَكَم القاضي.
اسم٦ أحرف٦٢ مدخل في ٨ معاجماستخدامهانادرة جداً
دَيَّان
اسمدَيَّان [مفرد] • الدَّيَّانُ: اسم من أسماء الله الحسنى، معناه: المحاسب المجازي، والحَكَم القاضي.
تداينَ يتداين، تدايُنًا، فهو مُتدايِن
تداينَ يتداين، تدايُنًا، فهو مُتدايِن • تداين الشَّخصان: تعاملا بالقَرْض فأعطى كُلٌّ منهما الآخر قَرْضًا وأَخَذ بقرضٍ "{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ}". • تداينَ الشَّخصُ: اقترض.
تديَّنَ يتديَّن، تَدَيُّنًا، فهو مُتديِّن
تديَّنَ يتديَّن، تَدَيُّنًا، فهو مُتديِّن • تديَّن الشَّخصُ: 1- اتخَّذ دِينًا "تديَّن بالإسلام". 2- تشدَّد في أمر دينِه وعقيدته "عالمٌ متديِّن". 3- اقترض فصار مَدِينًا "تديّن مبلغًا لم يسدِّده".
داين
اسمI داين [مفرد]: (فز) وحدة لقياس القوّة في النظام المتريّ. II داينَ يُداين، مُداينةً، فهو مُدايِن، والمفعول مُدايَن • داين فلانًا: 1- عامله بالقرض "داين البائعُ زبائنَه". 2- حاكمه "داين خصمَه".
دِيانة
اسمدِيانة [مفرد]: 1- مصدر دانَ بـ1/ دانَ لـ2 ودانَ بـ2. 2- دِين؛ مِلَّة؛ اسمٌ لجميع ما يتديَّن به الإنسان، اسمٌ لجميع ما يُتَعبَّد به "دِيانتي الإسلام"| الدِّيانة المحمَّديَّة: الإسلام.
دَيْن
اسمI دَيْن [مفرد]: ج دُيُون (لغير المصدر): 1- مصدر دانَ/ دانَ لـ1. 2- قَرْضٌ ذو أَجَل "قضَى دينَه- إذا ما قضيت الدَّيْن بالدَّيْن لم يكن ... قضاء ولكن كان غُرْمًا على غُرْمِ- دَيْنُ اللهِ أَحَقُّ بِالأَداءِ مِنْ دَيْن الْعَبْدِ [حديث]- {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ}"| الدَّيْن القوميّ: دَيْن على الحكومة- غرق في الدَّيْن حتَّى أذنيه:
دِينيَّة
اسمدِينيَّة [مفرد]: 1- اسم مؤنَّث منسوب إلى دِين| شهادة دينيَّة: إعلان علنيّ يتعلَّق بتجربة دينيَّة. 2- مصدر صناعيّ من دِين. • اللاَّدينيَّة: 1- الإلحاديّة "حارب الفلسفة الوضعيّة اللاّدينيّة". 2- مذهب يدعو إلى إبعاد الدِّين عن ممارسات السلطات السياسيّة أو التعليميّة أو الإداريّة "اتّجهت بعض الدُّول للعلمانيّة اللاّدينيّة".
د ي ن : الدَّيْنُ واحد الدُّيُونِ وقد دَانَهُ أقرضه فهو مَدِينٌ و مَدْيُونٌ و دَانَ هو أي استقرض فهو دَائِنٌ أي عليه دين وبابهما باع قلت فصار دان مشتركا بين الإقراض والاستقراض وكذا الدائن ورجل مَدْيُونٌ كثر ما عليه من الدين و مِدْيانٌ أي عادته أن يأخذ بالدين ويستقرض و أدَانَ فلان باع إلى أجل تقول منه أَدِنِّي عشرة دراهم و ادَّانَ بالتشديد استقرض وهو افتعل وفي الحديث { ادَّان معرضا } أي استدان
دين تديينا. 1-ه
* دين تديينا. 1-ه: جعله يتدين بدينه. 2-ه الشيء: أقرضه إياه. 3-ه الشيء: ملكه إياه.
دين. 1-صاحب الدين. 2-متمسك بالدين
* دين. 1-صاحب الدين. 2-متمسك بالدين.
دين. ج ديون وأدين. 1-مص. دان يدين. 2-قرض إلى أجل معين. 3-موت.ü
* دين. ج ديون وأدين. 1-مص. دان يدين. 2-قرض إلى أجل معين. 3-موت.ü
* دين. ج أديان. 1-مص. دان يدين. 2-عبادة الله وتقديسه. 3-عبادة القوى الطبيعية الخارقة وتقديسها. 4-مذهب. 5-سيرة. 6-عادة. 7-حال. 8-شأن. 9-قضاء. 10-طاعة. 11-ورع، تقوى. 12-معصية، خطيئة. 13-قهر، غلبة. 14-إكراه. 15-تدبير. 16-جزاء، مكافأة. 17-ملك. 18-سلطان. 19-حكم. 20-ذل. 21-حساب. 22-«يوم الدين»: يوم الحساب والدينونة.
دَيْنٌ
اسم**دَيْنٌ** \- ج:** دُيونٌ**. [د ي ن]. (مص. دانَ). "لَمْ يُؤَدِّ دَيْنَهُ بَعْدُ" : ما يَقْتَرِضُهُ الإِنْسانُ مِنْ شَخْصٍ مَّا على أَنْ يُؤَدِّيَهُ في وَقْتٍ مُعَيَّنٍ. "لا دَيْنَ عَلَيَّ".
دَيِّنٌ
**دَيِّنٌ**، ةٌ - [د ي ن]. "رَجُلٌ دَيِّنٌ" : مُتَمَسِّكٌ بِأَهْدابِ الدِّينِ.
دِينٌ
اسم**دِينٌ** \- ج:** أَدْيانٌ**. [د ي ن]. (مص. دانَ). 1. "يَلْتَزِمُ بِقَواعِدِ الدِّينِ" : بِأَحْكامِ العِبادَةِ، العَقيدَةِ، المِلَّةِ، الشَّريعَةِ، الدِّيانَةِ. "الدِّينُ الإِسْلامِيُّ" ****آل عمران آية 19**إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلام**ُ! (قرآن). 2. "الأَدْيانُ السَّماوِيَّةُ" : اليَهودِيَّةُ والْمَسيحِيَّةُ والإِسْلامُ. 3. "كُلٌّ وَأَعْمالُهُ في يَوْمِ الدِّينِ" : في يَوْمِ
دَيَّنَ
فعل**دَيَّنَ** \- [د ي ن]. (ف: ربا. متعد).** دَيَّنْتُ**،** أُدَيِّنُ**،** دَيِّنْ**، مص.تَدْيِينٌ. 1. "دَيَّنَ القَوْمَ" : جَعَلَهُمْ يَتَدَيَّنونَ بِدينِهِ. 2. "دَيَّنَهُ مَبْلَغاً كَبيراً مِنَ المالِ" : أَقْرَضَهُ إِيَّاهُ. 3. "دَيَّنَهُ قِطْعَةً مِنَ الأَرْضِ": مَلَّكَهُ إِيَّاها.
أبو
أبو عبيد: الدَيْنُ: واحد الديونِ. تقول: دِنْتُ الرجل أقرضته، فهو مدينٌ ومَدْيونٌ. ودانَ فلان يَدينُ دَيْناً: استقرض وصار عليه دَيْنٌ، فهو دائِنٌ. وأنشد الأحمر: نَدينُ ويَقْضي الله عنا وقد نَرى مصارع قومٍ لا يَدينونَ ضُيَّعِ ورجلٌ مَدْيونٌ: كثُر ما عليه من الدَيْنِ. وقال: مُسْتَأْرِبٍ عَضَّهُ السلطانُ مَدْيون ومِدْيانٌ إذا كان عادتُه أن يأخذ بالديْنِ ويستقرض. وأَدانَ فلان إدانَةً، إذا باعَ من
الدَّيْنُ
ـ الدَّيْنُ : ما لَه أجَلٌ، كالدِّيْنَةِ ، وما لا أجَلَ له، فَقَرْضٌ، والمَوْتُ، وكُلُّ ما ليس حاضراً, ج: أدْيُنٌ ودُيونٌ. ـ دِنْتُه، وأدَنْتُه: أَعْطَيْتُهُ إلى أجَلٍ، وأقْرَضْتُه. ـ دانَ هو: أخَذَه. ـ رجُلٌ دائنٌ ومَدينٌ ومَدْيونٌ ومُدانٌ، ومُدَّانٌ: عليه دَيْنٌ ، أو كثير. ـ أدانَ وادَّانَ واسْتَدَانَ وتَدَيَّنَ : أخَذَ دَيْناً . ـ رجلٌ مِدْيَانٌ : يُقْرِضُ كثيراً، ويَسْتَقْرِضُ كثيراً، ضِدٌّ،
: الدَّيّانُ : من أَسماء الله عز وجل معناه الحكَم القاضي . وسئل بعض السلف عن علي بن أَبي طالب عليه السلام فقال : كان دَيّانَ هذه الأُمة بعد نبيها أَي قاضيها وحاكمها . و الدَّيَّانُ : القَهَّار ومنه قول ذي الإِصبع العدواني : لاهِ ابنُ عَمِّك لا أَفضَلْتَ في حَسَب فينا ولا أَنتَ دَيَّاني فتَخْزُوني أَي لست بقاهر لي فتَسوس أَمري . و الدَّيّانُ : الله عز وجل . و الدَّيَّانُ : القَهَّارُ وقيل :
دَيَّنَ
فعلدَيَّنْتُ ، أُدَيِّنُ ، دَيِّنْ ، مصدرتَدْيِينٌ دَيَّنَ القَوْمَ : جَعَلَهُمْ يَتَدَيَّنونَ بِدينِهِ دَيَّنَهُ مَبْلَغاً كَبيراً مِنَ المالِ : أَقْرَضَهُ إِيَّاهُ دَيَّنَه : أَقرضه دَيَّنَه :صَدَّقه دَيَّنَ فلانًا الشيءَ: ملَّكه إِياه دَيَّنَ فلانًا القومَ: ولاَّه سياستَهم
دَين
اسمالجمع : أَدْيُنٌ ، و دُيونٌ الدَّيْنُ : القرض ذو الأَجل، وإِلاَّ فهو قرص الدَّيْنُ : ثمن المبيع الدَّيْنُ : كلُّ ما ليس حاضرًا الدَّيْنُ : الموت مصدر دانَ/ دانَ لـ الدَّيْن القوميّ: دَيْن على الحكومة، غرق في الدَّيْن حتَّى أذنيه: كثُرت دُيونُه ، وعْدُ الحرِّ دين عليه: ينبغي أن يوفّي به
دين
اسمالجمع : أَدْيُنٌ ، و ديونٌ ، و أَديان الدِّينُ : الدِّيانة الدِّينُ : اسمٌ لجميع ما يُعبد به الله علم الأديان المقارن: (الفلسفة والتصوُّف) الدراسة الموضوعيّة للأديان جميعها من أجل فهم دورها في الحياة الإنسانيّة الأَدْيانُ السَّماوِيَّةُ : اليَهودِيَّةُ والْمَسيحِيَّةُ والإِسْلامُ
تَدَيَّنَ
فعلتديَّنَ يتديَّن ، تَدَيُّنًا ، فهو مُتديِّن تَدَيَّنَ الرَّجُلُ : أَخَذَ دَيْناً ، اِقتْرَضَ فَصَارَ مَديِناً تديَّن الشَّخصُ : اتخَّذ دِينًا تشدَّد في أمر دينِه وعقيدته عالمٌ متديِّن
تداينَ
فعلتداينَ يتداين ، تدايُنًا ، فهو مُتدايِن تداين الرجلان: تعاملا بالدين فأَعطى كل منهما الآخر دَينًا وأَخذ بِدَيْنٍ تداينَ الشَّخصُ: اقترض
دَيِّن
اسمرَجُلٌ دَيِّنٌ : مُتَمَسِّكٌ بِأَهْدابِ الدِّينِ
دِين
اسمدِين : مصدر دانَ
دِين
اسمدِين : جمع دينة
دايَنَ
فعلداينَ يُداين ، مُداينةً ، فهو مُدايِن ، والمفعول مُدايَن دَايَنَ شَرِيكَهُ : عَامَلَهُ بِالدَّيْنِ ، فَأعْطَاهُ دَيْناً وَأخَذَ بِدَيْنٍ دَايَنَ الرَّجُلَ : حَاكَمَهُ، رَفَعَ دَعْوَةً ضِدَّهُ دَايَنَهُ : جَازَاهُ دايَنَه : عامله بالدَّيْن فَأَعطاه دَينًا وأَخذ بدين
اِستَدانَ
فعلاستدانَ يستدين ، اسْتَدِنْ ، استدانةً ، فهو مستدين اِسْتَدَانَ الرَّجُلُ : اِقْتَرَضَ وَأَخَذَ بِالدَّيْنِ فَصَارَ مَدِيناً اِسْتَدانَ الرَّجُلُ : طَلَبَ دَيْناً اِسْتَدَانَ صَاحِبَهُ : اِقْتَرَضَ، اِسْتَقْرَضَ مِنْهُ
داين
اسم(الطبيعة والفيزياء) وحدة لقياس القوّة في النظام المتريّ
مَدين
اسمالمَدِينُ : العَبْد مَدِينٌ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ : عَلَيْهِ دَيْنٌ حِسَابٌ مَدِينٌ : أَي عَلَيْهِ دَيْنٌ مَدِينٌ لَهُ بِحَيَاتِهِ : صَارَ مُرْتَهَناً لَهُ لأَنَّهُ أَنْقَذَ حَياتَهُ
مُدين
اسماسم فاعل من أدانَ الْمُدِين : الدَّائِنُ صَاحِبُ الدَّيْنِ
مُدين
اسممُدين : فاعل من أَدان
مدينَ
فعلمدينَ يمديِن ، مَدْيَنةً ، فهو مُمديِن ، والمفعول مُمديَن مدين الشَّخصُ حياتَه: جعلها تتَّسم بالمدنيّة، أخذ بأسباب الحضارة
إِدانة
اسمإدانة : مصدر أَدان
دَيّان
اسمالدَّيَّانُ : القاضى الدَّيَّانُ : الحاكمُ الدَّيَّانُ : المُجازي بالخير أَو الشر الدَّيَّانُ : الحاسبُ الدَّيَّانُ : القهَّارُ الدَّيَّانُ اسم من أسماء الله الحسنى، معناه: المحاسب المجازي، والحَكَم القاضي
دينيّ
اسممَنْسوبٌ إلى الدِّينِ شَديدُ التَّمَسُّكِ بِالقَواعِدِ الدِّينِيَّةِ : بِالقَواعِدِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِالدِّينِ
دينيّة
اسماسم مؤنَّث منسوب إلى دِين شهادة دينيَّة : إعلان علنيّ يتعلَّق بتجربة دينيَّة اللاَّدينيَّة: الإلحاديّة، مذهب يدعو إلى إبعاد الدِّين عن ممارسات السلطات السياسيّة أو التعليميّة أو الإداريّة
مَدينة
اسمالجمع : مَدائنُ ، و مُدْنٌ المَدِينَةُ : المِصْرُ الجامِعُ ، تجمُّع سكَّانيّ يزيد على تجمُّع القرية المَدِينَةُ :اسمُ يَثْرِبَ مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم، غلَبت عليها هو ابن مدينتها : عالم بها، المدينة الفاضلة: المجتمع الإنسانيّ المثاليّ الذي يسير على هدي الأخلاق وحكمة رئيس فيلسوف أو نبيّ اكتملت لديه الخصال التي لا تتوافر لدى عامّة النَّاس، المدينة المقدّسة: القدس، المدينة المنوَّرة: يثرب،
مَدينيّ
اسممَنْسُوبٌ إِلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مَدينِيٌّ : مِنَ الْمَدينَةِ
مُتديِّن
اسممُتديِّن : فاعل من تَدَيَّنَ
دينة
اسمالجمع : دِينٌ الدِّينةَ : الدَّيْنُ الدِّينةَ : العبادةُ الدِّينةَ : الطاعةُ اِتَّفَقَ مَعَهُ على دينَةٍ : على دَيْنٍ ، قَرْضٍ لأَجَلٍ مُعَيَّنٍ رأَى فلانٌ بفلانٍ دِينَةً : رأَى به سبَب الموت
مَدْيَنة
اسممَدْيَنة : مصدر مدينَ
مُتَدَيِّن
اسمفاعل مِنْ تَدَيَّنَ رَجُلٌ مُتَدَيِّنٌ : مُتَعَبِّدٌ
الدِّينُ
الدِّينُ : الدِّيانة . و الدِّينُ اسمٌ لجميع ما يُعبد به الله. و الدِّينُ المِلَّة. و الدِّينُ الإسلامُ. و الدِّينُ الاعتقادُ بالجَنَان والإقرارُ باللسان وعملُ الجوارح بالأَركان. و الدِّينُ السِّيرةُ. و الدِّينُ العادةُ. و الدِّينُ الحالُ. و الدِّينُ الشأْنُ. و الدِّينُ الوَرَعُ. و الدِّينُ الحسابُ. و الدِّينُ المُلْكُ. و الدِّينُ السُّلطانُ. و الدِّينُ الحُكمُ. و الدِّينُ القضاءُ. و الدِّينُ
دِين
دِين :- جمع أَديان (لغير المصدر): 1 - مصدر دانَ بـ1/ دانَ لـ2 ودانَ بـ2. 2 - ديانة ، اسمٌ لجميع ما يتعبَّد به لله، شريعة ومِلَّة :-ما أحسن الدِّين والدنيا إذا اجتمعا ... وأقبح الكفر والإفلاس بالرجلِ، - الدِّينُ النَّصِيحَةُ [حديث]، - {إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللهِ الإِسْلاَمُ} - {لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ } :- • أكمل دينَه / أكمل نِصْفَ دِينه : تزوَّج، - الدِّين الحنيف: المستقيم الذي لا عِوجَ فيه
دَيْن
دَيْن :- جمع دُيُون (لغير المصدر): 1 - مصدر دانَ/ دانَ لـ1. 2 - قَرْضٌ ذو أَجَل :-قضَى دينَه ، - إذا ما قضيت الدَّيْن بالدَّيْن لم يكن ... قضاء ولكن كان غُرْمًا على غُرْمِ، - دَيْنُ اللهِ أَحَقُّ بِالأَداءِ مِنْ دَيْن الْعَبْدِ [حديث]، - {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ} :- • الدَّيْن القوميّ: دَيْن على الحكومة، - غرق في الدَّيْن
دَايَنَ
[د ي ن]. (فعل: رباعي متعد). دَايَنْتُ ، أُدَاينُ ، دَايِنْ ، مصدر مُدَايَنَةٌ ، دِيَانٌ . 1. :- دَايَنَ شَرِيكَهُ :- : عَامَلَهُ بِالدَّيْنِ ، فَأعْطَاهُ دَيْناً وَأخَذَ بِدَيْنٍ . 2. :- دَايَنَ الرَّجُلَ :- : حَاكَمَهُ، رَفَعَ دَعْوَةً ضِدَّهُ. :-قَرَّرَ أنْ يُدَايِنَهُ أمَامَ الْمَحْكَمَةِ. 3. :- دَايَنَهُ اعْتِرَافاً بِالجَمِيلِ :- : جَازَاهُ.
تَدَيَّنَ
[د ي ن]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَدَيَّنْتُ ، أَتَدَيَّنُ ، تَدَيَّنْ ، مصدر تَدَيُّنٌ . 1. :- تَدَيَّنَ الرَّجُلُ :- : أَخَذَ دَيْناً ، اِقتْرَضَ فَصَارَ مَديِناً. 2. :- تَدَيَّنَ بِدِينٍ :- : اِتَّخَذَهُ دِيناً . :- يَتَدَيَّنُ تَدَيُّناً مَزيجا مِنْ قَلْبِهِ وَعَقْلِهِ. (أ. أمين).
استدانَ
استدانَ يستدين ، اسْتَدِنْ ، استدانةً ، فهو مستدين :- • استدانَ الشَّخصُ اقترض، أخذ دَيْنًا :- استدان المُعسِرُ، - كثير من الدُّول النَّامية تستدين ثم تعجز عن سداد ديونها .
الدِّينةَ
الدِّينةَ : الدَّيْنُ . و الدِّينةَ الدِّينُ . و الدِّينةَ العبادةُ. و الدِّينةَ الطاعةُ. والجمع : دِينٌ . ويقال: رأَى فلانٌ بفلانٍ دِينَةً : رأَى به سبَب الموت.
دايَنَه
دايَنَه مداينة ، ودِيانًا: عامله بالدَّيْن فَأَعطاه دَينًا وأَخذ بدين . و دايَنَه جازاه. و دايَنَه حاكمه.
اِسْتَدَانَ
[د ي ن]. (فعل: سداسي لازم متعد). اِسْتَدَنْتُ ، أَسْتَدِينُ، اِسْتَدِنْ ، مصدر اِسْتِدَانَةٌ . 1. :- اِسْتَدَانَ الرَّجُلُ :- : اِقْتَرَضَ وَأَخَذَ بِالدَّيْنِ فَصَارَ مَدِيناً. 2. :- اِسْتَدانَ الرَّجُلُ :- : طَلَبَ دَيْناً . 3. :- اِسْتَدَانَ صَاحِبَهُ :- : اِقْتَرَضَ، اِسْتَقْرَضَ مِنْهُ. :- اِسْتَدَانَ مَبْلَغاً مِنَ المالِ.
مَدِينة
مَدِينة :- جمع مَدائِنُ ومُدْن ومُدُن: تجمُّع سكَّانيّ متحضِّر يزيد على تجمُّع القرية (انظر: د ي ن - مَدِينة ) :-اهتمتِ الدولة بالمدن الجامعيّة، - تجوّل في ضواحي المدينة، - القاهرة مدينة كبيرة، - مدينة المدائن بناها أحد القادة، - مدينةٌ آهلةٌ بالسُّكَّان: :- • هو ابن مدينتها : عالم بها، - المدينة الفاضلة: المجتمع الإنسانيّ المثاليّ الذي يسير على هدي الأخلاق وحكمة رئيس فيلسوف أو نبيّ اكتملت لديه
دَيّان
ديان 1- ديان الديان الله. 2- ديان : حاكم. 3- ديان : قاض. 4- ديان : مجاز بالخير أو بالشر. 5- ديان : محاسب. 6- ديان : قهار.
الدَّيَّانُ
الدَّيَّانُ : اسمٌ من أَسماءِ الله عز وجل. و الدَّيَّانُ القاضى. و الدَّيَّانُ الحاكمُ. و الدَّيَّانُ المُجازي بالخير أَو الشر. و الدَّيَّانُ الحاسبُ. و الدَّيَّانُ القهَّارُ.
الدَّيْنُ
الدَّيْنُ : القرض ذو الأَجل، وإِلاَّ فهو قرص. و الدَّيْنُ القرض. و الدَّيْنُ ثمن المبيع. و الدَّيْنُ كلُّ ما ليس حاضرًا. و الدَّيْنُ الموت. والجمع : أَدْيُنٌ ، ودُيونٌ.
تَدَايَنَ
[د ي ن]. (فعل: خماسي لازم). تَدَايَنْتُ ، أَتَدَايَنُ ، تَدَايَنْ مصدر تَدَايُنٌ . :- تَدَايَنَ الأَصْدِقَاءُ :- : اِسْتَدَانَ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ أَوْ تَعَامَلُوا بِالدَّيْنِ .
داين
داين - مداينة وديانا 1- داينه : عامله بالدين . 2- داينه : حاكمه.
إحلال الدين
(أ) إحلال دين جديد محلّ دين قديم (ب) إبراء من دين (ج) إطفاء الدين - قيام مقترض بتجنيب مبالغ نقدية وسندات تكفي لسداد ديونه ، وتعني بالانجليزية: defeasance
تداين
تداين الرجلان: تعاملا بالدين فأَعطى كل منهما الآخر دَينًا وأَخذ بِدَيْنٍ . وفي التنزيل العزيز: البقرة آية 282إِذا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إلى أَجَلٍ مُسَمَّى فَاكتُبُوهُ) ) .
دَيَّنَه
دَيَّنَه : أَقرضه. و دَيَّنَه تركه وما يعتقد. و دَيَّنَه صَدَّقه. و دَيَّنَه فلانًا الشيءَ: ملَّكه إِياه. يقال: دَيَّنَ فلانًا القومَ: ولاَّه سياستَهم.
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «دايناك» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ دايناك حسب الأحرف المشتركة.