الدَّعَاعُ
الدَّعَاعُ : عيالُ الرَّجل الصِّغار.
فعلمن جذر دعع٤ أحرف٥٠ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٦٠٦٬١٥٥نادرة
الدَّعَاعُ
الدَّعَاعُ : عيالُ الرَّجل الصِّغار.
وَادَعَ
وَادَعَ فلانٌ فلانًا: صَالحه وسالمه وهادنه. و وَادَعَ تاركه.
يَدَّعَهُ
يَدَّعَهُ : صَبَغَه بالأَيدَع. ويقال: يَدَّعَهُ الصَّبَّاغُ.
الدَّعَةُ
الدَّعَةُ : التَّداعة.
دَعَّ
دَعَّ دَعَعْتُ ، يَدُعّ ، ادْعُعْ / دُعَّ ، دَعًّا ، فهو داعّ ، والمفعول مَدْعوع :- • دعَّ المجرمَ دَفَعَه في جَفْوةٍ وعنف وشدّة، زجره ونهره بغلظة :- {يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا} - {فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ} .
د ع ع : دعَّهُ دفعه وبابه رد ومنه قوله تعالى { فذلك الذي يدع اليتيم }
دَعاع
دعاع 1- دعاع : نمل أسود مجنح. 2- دعاع : نخل متفرق. 3- دعاع : حب شجرة برية أسود.
وادَع
وادع 1- وادعه ادىء ساكن : «عيش وادع ».
دعاعة
دعاعة 1-واحدة الدعاع
وادع
وادع - موادعة ووداعا 1- وادعه : صالحه وسالمه
دُعاع
دعاع 1-عيال الرجل الصغار
دُعَاعٌ
[د ع ع]. 1. : نَمْلٌ أسْوَدُ مُجَنَّحٌ. 2.: نَخْلٌ مُتَفَرِّقٌ.
دِعَاعٌ
[د ع ع].: عِيالُ الرَّجُلِ الصِّغَارُ.
دَعَعْتُهُ
دَعَعْتُهُ أَدُعُّهُ دَعَّاً، أي دفعته. ومنه قوله تعالى: فذلك الذي يَدُعُّ اليتيم".
الدَعُّ
ـ الدَعُّ : الدَّفْعُ العَنِيفُ. ـ دُعاعُ : النَّخْلُ المُتَفَرِّقُ، ونَمْلٌ سودٌ بِجَناحَيْنِ، الواحدةُ: دُعاعَةٌ ، وحَبُّ شَجَرَةٍ بَرِّيَّة أسْودُ كالشِّينيزِ يُخْتَبَزُ منه ـ دَعَّاعُ : جامِعُ الدُّعاعُ . ـ دَعَاعُ : عِيالُ الرجلِ الصِّغارُ. ـ دُعْ دُعْ: أمرٌ بالنَّعيق بالغنم. ـ داعِ داعِ: زَجْرٌ لها، أو دُعاءٌ. ـ دَعْداعُ: القصيرُ، وعَدْوٌ في بُطْءٍ. ـ دَعادِعُ: نَبْتٌ يكونُ فيه ماءٌ في
وَدْعَةُ
ـ وَدْعَةُ والوَدَعَةُ، ج: ودَعاتٌ: خَرَزٌ بيضٌ تُخْرَجُ من البَحْرِ بَيْضاءُ، شَقُّها كشَقِّ النَّواةِ، تُعَلَّقُ لِدَفْعِ العَيْنِ. ـ ذاتُ وَدَعِ: الأَوْثانُ، وسَفينةُ نُوحٍ، صلوات الله وسَلامُه عليه، والكَعْبَةُ، شَرَّفَها اللّهُ تعالى، لأَنَّهُ كانَ يُعَلَّقُ الوَدَعُ في سُتورِها. ـ ذو وَدَعاتِ: هَبَنَّقَةُ يَزيدُ بنُ ثَرْوانَ، لأنه جَعَلَ في عُنُقِهِ قِلادَةً من ودَعٍ وعِظامٍ وخَزَفٍ مَعَ
أَيْدَعُ
ـ أَيْدَعُ: الزَّعْفرانُ، وخَشَبُ البَقَّمِ، ودَمُ الأَخَوَيْنِ، وصَمْغٌ أحْمَرُ يُجْلَبُ مِنْ سُقُطْرَى تُداوَى به الجِراحاتُ، وشَجَرٌ تُصْبَغُ به الثيابُ، أو ضَرْبٌ من الحِناءِ، وطائرٌ. ـ يَديعُ: موضع بين فَدَكَ وخَيْبَرَ. ـ يَدَعةُ: بَرِّيَّةٌ بين الحَرَمَينِ الشَّريفَينِ. ـ يَدَعانُ : وادٍ به مَسْجِدٌ للنبِيِّ، صلى الله عليه وسلم، مُعَسْكَرُ هوازِنَ يومَ حُنَيْنٍ. ـ مَبْدوعٌ، للفَرَسِ،
دَعَّه يَدُعُّه
دَعَّه يَدُعُّه دَعًّا دَفَعَه في جَفْوة وقال ابن دريد دَعَّه دَفَعَه دَفْعاً عنِيفاً وفي التنزيل فذلك الذي يَدُعُّ اليَتيم أَي يَعْنُفُ به عُنْفاً دَفْعاً وانْتِهاراً وفيه يومَ يُدَعُّون إِلى نار جهنَّم دَعًّا وبذلك فسره أَبو عبيدة فقال يُدْفَعُون دَفْعاً عَنِيفاً وفي الحديث اللهم دُعَّها إِلى النار دَعًّا وقال مجاهد دَفْراً في أَقْفِيَتِهم وفي حديث الشعبي أَنهم كانوا لا يُدَعُّون عنه
دعع
"دَعَّه يَدُعُّه دَعًّا: دَفَعَه في جَفْوة، وقال ابن دريد: دَعَّه دَفَعَه دَفْعاً عنِيفاً. وفي التنزيل: فذلك الذي يَدُعُّ اليَتيم؛ أَي يَعْنُفُ به عُنْفاً دَفْعاً وانْتِهاراً، وفيه: يومَ يُدَعُّون إِلى نار جهنَّم دَعًّا؛ وبذلك فسره أَبو عبيدة فقال: يُدْفَعُون دَفْعاً عَنِيفاً. وفي الحديث: اللهم دُعَّها إِلى النار دَعًّا. وقال مجاهد: دَفْراً في أَقْفِيَتِهم. وفي حديث الشعبي: أَنهم كانوا لا
ودع
"الوَدْعُ والوَدَعُ والوَدَعاتُ: مناقِيفُ صِغارٌ تخرج من البحر تُزَيَّنُ بها العَثاكِيلُ، وهي خَرَزٌ بيضٌ جُوفٌ في بطونها شَقٌّ كَشَقِّ النواةِ تتفاوت في الصغر والكبر، وقيل: هي جُوفٌ في جَوْفها دُوَيْبّةٌ كالحَلَمةِ؛ قال عَقِيلُ بن عُلَّفَة: ولا أُلْقِي لِذي الوَدَعاتِ سَوْطِي لأَخْدَعَه، وغِرَّتَه أُرِيد؟ قال ابن بري: صواب إِنشاده: أُلاعِبُه وزَلَّتَه أُرِيدُ واحدتها ودْعةٌ وودَعةٌ. ووَدَّعَ
دعا
"قال الله تعالى: وادْعوا شُهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين؛ قال أَبو إسحق: يقول ادْعوا من اسْتَدعَيتُم طاعتَه ورجَوْتم مَعونتَه في الإتيان بسورة مثله، وقال الفراء: وادعوا شهداءكم من دون الله، يقول: آلِهَتَكم، يقول اسْتَغِيثوا بهم، وهو كقولك للرجل إذا لَقِيتَ العدوّ خالياً فادْعُ المسلمين، ومعناه استغث بالمسلمين، فالدعاء ههنا بمعنى الاستغاثة، وقد يكون الدُّعاءُ عِبادةً: إم الذين تَدْعون من دون
الدَّعُّ
الدَّعُّ : الدَّفْعُ العَنِيفُ . دَعَّهُ يَدُعُّهُ دَعّاً أَي دَفَعَهُ . ومنه قَوْلُه تَعَالَى : " فَذلِكَ الَّذِي يَدُعُّ اليَتِيمَ " كما في الصّحاح أَي يَعْنُفُ به عُنْفاً دَفْعاً وانْتِهَاراً : زادَ الزَّمَخْشَرِيّ بجَفْوَةٍ وكَذلِكَ قَوْلُهُ تعالَى : " يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نارِ جَهَنَّم دَعّاً " قَالَ أَبو عُبَيْدٍ : أَيْ يُدْفَعُونَ دَفْعاً عَنِيفاً . وفي حَدِيثِ الشَّعْبِيّ : إِنَّهُمْ
دَعاع
اسمدَعاع / دِعاع الدَّعَاعُ : عيالُ الرَّجل الصِّغار
دُعاع
اسمدُعاع : نَمْلٌ أسْوَدُ مُجَنَّحٌ دُعاع : نَخْلٌ مُتَفَرِّقٌ
دُّعاع
اسمدُّعاع : جمع دُّعَاعَةُ
مَدْعوع
اسممَدْعوع : اسم المفعول من دَعَّ
وادَعَ
فعلوَادَعْتُ، أُوَادِعُ، وَادِعْ ، مصدر مُوَادَعَةٌ، وِدَاعٌ وادَعَهُ بَعْدَ خِصَامٍ : صَالَحَهُ، سَالَمَهُ وَادَعَ فلانٌ فلانًا: صَالحه وسالمه وهادنه وَادَعَ فلانٌ فلانًا: تاركه
وادع
اسموادع : فاعل من ودَعَ
وادِع
اسمفاعل من وَدَعَ رَجُلٌ وَادِعٌ : هَادِئٌ، سَاكِنٌ، مُطْمَئِنٌّ
الْمَدْعُوُّ فُلاَنٌ
الْمُسَمَّى.
وَادَعَ فلانٌ فلانًا
تاركه.
وادَعَهُ بَعْدَ خِصَامٍ
صَالَحَهُ، سَالَمَهُ.
يَدْعُوهُ إلَى الاقْتِرَابِ مِنْهُ
يُنَادِيهِ.
يَدْعُوهُ بِاسْتِمْرَارٍ لِيَبْذُلَ مَجْهُوداً كَبِيراً
يَحُثُّهُ.
البُهارُ الخُطَّاف الذي يطير وتدعوه العامة
عصفور الجنَّة.
دَع
فعلفعْلُ أَمْرٍ دَعْ مَا لاَ شَأْنَ لَكَ بِهِ : اُتْرُكْهُ دَعْنَا فِي حَالِنَا دَعْ دَعْ : أمْر الراعي بالنَّعيق بالغنم دَعْ دَعْ : كلمةٌ تقال للعاثِر يُدْعَى بها له، في معنى : قُمْ فانتعش واسْلم
دُعْ
فعلدُعْ دُعْ : أَمْرُ الرَّاعِي بِالنَّعِيق بِالغَنَمِ
يَدَّعَ
فعليَدَّعَهُ : صَبَغَه بالأَيدَع
تَدَعَّ
فعلتَدَعَّتِ النائحةُ: طرَّبت في نياحتها على الميّت
أَدَعَّ
فعلأدَعَّ : كَثُرَ دَعَاعُهُ
ودَعَ
فعلودَعَ يَدَع ، دَعْ ، وَدْعًا ، فهو وادع ، والمفعول مَوْدوع ودَع الشَّيءَ:تركه وأهمله (وقلَّما يُستعمل من هذا الفعل صيغ الماضي والمصدر والوصف، وإنَّما الشَّائع صيغتا المضارع والأمر) دعْ عنك ذلك: اتركه، لا يَدَع مجالاً للشَّكّ: لا يقبل الجدال، باتّ، قاطع، حاسم ودَع عنده مالاً: حفظه، تركه عنده وديعةً وَدَعَ الرَّجُلُ : سَارَ إِلَى الدَّعَةِ وَالسُّكُونِ وَدَعَ الطَّيْرُ : سَكَنَ، اِسْتَقَرَّ،
ودُعَ
فعلودُعَ يَودُع ، دَعَةً ووَداعةً ، فهو وادع ووَديع ودُع الشَّخْصُ : سكن واستقرَّ واطمأنَّ ودُع الشَّخْصُ :ترفَّه
داعّ
اسمداعّ : فاعل من دَعَّ
داع
اسمالجمع : دُعَاةٌ ، دَاعِياتٌ ، دَوَاعٍ ، الدَّوَاعِي اسم فاعل من دعا داع:داعيَةٌ، مَنْ يدعُو إلى دين أو فكرةٍ داع:سببٌ، باعثٌ، مَدْعاة لا داعي إلى الغضب، الدَّاعِي إلى الصَّلاة: المُؤَذِّنُ دَاعٍ: الدَّاعِيُ دَاعِي اللَّهِ : مِنْ ألْقَابِ النَّبِيِّ دَاعِ دَاعِ : كلمةُ تقال لِدُعاءِ الغنَم ولِزَجْرِها
دَعا
فعلدعا / دعا إلى / دعا بـ / دعا على / دعا لـ يَدعُو ، ادْعُ ، مصدر دُعَاءٌ، دَعْوٌ، دَعْوَةٌ دُعاءً ودَعْوةً ومَدْعاةً، دَعْوَى فهو داعٍ ، والمفعول مَدْعُوّ ودعيّ دعا إلى الأمر: حثَّ على اعتقاده، نادى به : إذا سُمح لكم بدخول البيت دَعَتِ الحاجةُ إلى ذلك: اقتضَتْ، تطلَّبت، دُعِيَ فأجابَ: تُوفِّي
مُدَّع
اسممُدَّعٍ، الْمُدَّعِيٌ اسم فاعل من ادَّعى/ ادَّعى إلى/ ادَّعى بـ المُدَّعِي: (القانون) المخاصِمُ، أحد المتقاضيين وهو الذي رفع دعواه إلى القضاء المدَّعِي العامّ/ المدَّعي العُمُوميّ: (القانون) قاضٍ في الاستئناف يمثِّل النِّظام العامّ، من يقيم الدَّعوى باسم الأمّة ممثِّلا للنِّظام العامّ، النَّائب العامّ المدَّعِي العامّ الاشتراكيّ: (القانون) وظيفة قضائيّة مستحدثة في مصر مهمَّةُ شاغِلها حمايةُ
عَـبْدُ الله يَدْعـوه
هو النبي صلى الله عليه و سلم سورة :الجن، آية رقم :19
لهم ما يدّعون
ما يتمنّونه أو ما يطلبونه سورة :يس، آية رقم :57
يُدعّون
يُدفعون بـِعُـنـْـفٍ و شدّة سورة :الطور، آية رقم :13
يدعون فيها
يطلبون فيها سورة :الدخان، آية رقم :55
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «دععت» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ دععت حسب الأحرف المشتركة.