دنوك

الدَّوْنَكانِ على لفظ التثنية موضع قال تميم ابن أبيّ بن مقبل يَكادانِ بين الدوَّْنَكَيْنِ وأَلْوَةٍ وذاتِ القَتَاد السُّمْرِ يَنْسَلخانِ قال الأزهري لم أَجد فيه غير الدَّوْنكِ وهو موضع ذكره ابن مقبل وأَنشد البيت وروى القافية يعْتلِجان قال وقال الحطيئة أَدارَ سُلَيْمى بالدَّوانِيك فالعُرَف

دُنَاة : جمع دان

دانى يُداني ، دَانِ ، مُداناةً ، فهو مُدانٍ ، والمفعول مُدَانًى - للمتعدِّي دانى الأمرَ: قاربه دَانَى بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ: قَارَبَ بَيْنَهُمَا عَمَلٌ لاَ يُدَانَى : شَيْءٌ صَعْبُ الْمَنَالِ دَانَى القَيْدَ عَلَى السَّجِينِ : ضَيَّقَهُ

دنُؤَ يَدنُؤ ، دَناءَةً ودُنُوءًا ودُنُوءةً ، فهو دَنِيء دَنُؤَ الرَّجُلُ : صارَ مُنْحَطّاً، خَسيساً، سَفُلَ، مَجُنَ صار دنيئًا رَجُل دَنِيء: خسيسٌ دُون

دُنَاة : جمع داني

دُنُوّ : مصدر دَنا

دُنُوَّ أَجَلِهِ : أَيْ قُرْبَهُ مصدر دنا

أَدْنَأَ ، يُدْنِئُ، مصدر إِدْنَاءٌ أَدْنَأَ الرَّجُلُ : رَكِبَ أَمْراً دَنِيئاً أَدْنَأَ الرَّاكِبُ : رَكِبَ مَطِيَّةً دَنِيئَةً

تدنَّى يتدَنَّى ، تَدَنَّ ، تَدَنّيًا ، فهو مُتَدَنٍّ (فعل: خماسي لازم) تَدَنَّيْتُ ، أَتَدَنَّى ، تَدَنَّ مصدر تَدَنٍّ تَدَنَّى الرَّجُلُ : اِقْتَرَبَ شَيْئاً فَشَيْئاً، دَنَا تَدَنَّتِ الحَرَارَةُ : اِنْخَفَضَتْ، هَبَطَتْ

استدنى يستَدْني ، اسْتَدْنِ ، استدناءً ، فهو مستدنٍ ، والمفعول مستدنًى استدنى الشَّخصَ :طلب منه أن يقترب استدنى فلانًا: قرَّبه إلى مجلسه اسْتدناهُ : طلب منه أَن يدنو

متدانٍ : فاعل من تدانَى

نِسْبَةٌ إلى الدُّنْيا رَجُلٌ دُنْيَوِيٌّ : يُحِبُّ أَمورَ الدُّنْيا وَلايَهْتَمُّ إِلاَّ بِها الحياةُ الدُّنْيَوِيَّةُ : عَكْسُ الْحَياةِ الأُخْرَوِيَّةِ

الجمع : دَنايا و دنيَّات مؤنَّث دَنيّ دَنيّة :دَنيئة، نقيصة المنيَّة ولا الدَّنيَّة : دعوة إلى عزّة النفس والتحذير من الخِسّة

مُدَانى : اسم المفعول من دانَى

مُداناة : مصدر دانَى

متداني : فاعل من تدانَى

الدَّانيةُ : مؤَنَّثُ الداني فلانٌ في دنيا دانيةٍ : ناعمة

الدّنِيّةُ : الدنيئةُ

اِستدناء : مصدر إِستدنى

اسم مؤنَّث منسوب إلى دُنْيا مصدر صناعيّ من دُنْيا: تشكيك في الدِّين، واللاّمبالاة بتعاليمه أو أصوله نزعة الدّنيويَّة في عقيدته

مصدر استدنى

مصدر دنا دناوة :مذلَّة، ضِعة، صَغار دناوة :قرابة

مستدنى : اسم المفعول من إِستدنى

أَدْنَأَ : فاعل من دَنِئَ

تدوين : مصدر دَوَّنَ

مصدر دنا

تدنَّى يتدَنَّى ، تَدَنَّ ، تَدَنّيًا ، فهو مُتَدَنٍّ :- • تدنَّى الشَّخصُ 1 - اقترب قليلاً قليلاً :-بعيدٌ يتدنَّى خيرٌ من قريب يتبعَّد. 2 - تدنَّأ وأسَفَّ :- تدنَّى الخسيسُ، - الذليل يتدنَّى حتى يحصل على ما يريد. • تدنَّى الشَّيءُ: هبَط :- تدنَّى مستواه، - تدنِّي الأخلاق: انحطاطها، - حدث تدنٍّ في الأسعار.

دانى يُداني ، دَانِ ، مُداناةً ، فهو مُدانٍ ، والمفعول مُدَانًى (للمتعدِّي) :- • دانَى بين العملَيْن قارب بينهما :- دانى بين الأمرين، - دانى بين المتخاصمَيْن:- • شيءٌ لا يُدانَى : لا مثيل له. • دانى الأمرَ: قاربه.

استدنى يستَدْني ، اسْتَدْنِ ، استدناءً ، فهو مستدنٍ ، والمفعول مستدنًى :- • استدنى الشَّخصَ طلب منه أن يقترب :- استدنى طفلَه ولاطَفَه. • استدنى فلانًا: قرَّبه إلى مجلسه :-الحاكم العادل يستدني الصَّالحين والعلماء.

[د ن و]. (فعل: رباعي لازم متعد، متعد بحرف). دَانَيْتُ ، أُدَانِي، دَانِ، مصدر مُدَانَاةٌ . 1. :-دَانَاهُ :- : قَارَبَهُ. 2. :- دَانَى بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ :-: قَارَبَ بَيْنَهُمَا. :-يُدَانِي مَا لا يُدَانَى :- : يُقَارِبُ. 2. :-عَمَلٌ لاَ يُدَانَى :- : شَيْءٌ صَعْبُ الْمَنَالِ. 3. :- دَانَى القَيْدَ عَلَى السَّجِينِ :- : ضَيَّقَهُ. :- دَانَى القَيْدَ فِي الدَّابَّةِ.

[د ن و]. (نِسْبَةٌ إلى الدُّنْيا ). :-رَجُلٌ دُنْيَوِيٌّ :-: يُحِبُّ أَمورَ الدُّنْيا وَلايَهْتَمُّ إِلاَّ بِها. :-الحياةُ الدُّنْيَوِيَّةُ :- : عَكْسُ الْحَياةِ الأُخْرَوِيَّةِ.

دانى - مداناة 1- داناه : قاربه. 2- دانى بين الأمرين : قارب بينهما. 3- دانى القيد : ضيقه.

الدَّانيةُ : مؤَنَّثُ الداني . ويقال: فلانٌ في دنيا دانيةٍ : ناعمة.

[د ن و]. (فعل: خماسي لازم). تَدَنَّيْتُ ، أَتَدَنَّى ، تَدَنَّ مصدر تَدَنٍّ. 1. :- تَدَنَّى الرَّجُلُ :- : اِقْتَرَبَ شَيْئاً فَشَيْئاً، دَنَا. 2. :- تَدَنَّتِ الحَرَارَةُ :- : اِنْخَفَضَتْ، هَبَطَتْ. :-تَدَنِّي مُسْتَوَاهُ الدِّرَاسِيِّ.

قارب بينهما :- دانى بين الأمرين- دانى بين المتخاصمَيْن :- ° شيءٌ لا يُدانَى

الدُّنْيا : مؤَنَّث الأدنى. ويقال: هو ابن عمِّي دُنْيا (منوّن وغير منون) : قريبٌ لاصَقُ النسب. و الدُّنْيا الحياةُ الحاضرة. ويقال: هو يعيش في دنيا الأحلام، ودنيا السرور. وشاع مثل هذا الاستعمال. والجمع : دُنّى.

دَنِيَّة :- جمع دَنايا ودنيَّات: 1 - مؤنَّث دَنيّ. 2 - دَنيئة، نقيصة :-فعل الاحتلال كلَّ دنيَّةٍ في المواطنين:- • المنيَّة ولا الدَّنيَّة : دعوة إلى عزّة النفس والتحذير من الخِسّة.

دُنْيَويَّة :- 1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى دُنْيا: :-علوم دنيويَّة . 2 - مصدر صناعيّ من دُنْيا: تشكيك في الدِّين، واللاّمبالاة بتعاليمه أو أصوله :-نزعة الدّنيويَّة في عقيدته.

إستدنى - استدناء 1-إستدنىه : طلب منهان يقترب

الحياة الحاضرة، عكسها الآخرة :-لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ [حديث] :- ° أقام الدُّنيا وأقعَدها

الدّنِيّةُ :-بلا همز :-: الدنيئةُ.

دَنُؤَ دَنُؤَ ُ دُنُوءا، ودَناءةً: صَار دنيئًا.

[د ن و]. :-إِنِّي لأَرَى دُنُوَّ أَجَلِهِ :- : أَيْ قُرْبَهُ. :-يَشْعُرُ بِدُنُوِّ الخَطَرِ.

دنُؤَ يَدنُؤ ، دَناءَةً ودُنُوءًا ودُنُوءةً ، فهو دَنِيء :- • دنُؤ الشَّخصُ دنَأ، لَؤُمَ فِعْلُه وخَبُث، صار دنيئًا :-رَجُل دَنِيء: خسيسٌ دُون.

استدِناء :- مصدر استدنى .

دُنْيَوِيّ :- اسم منسوب إلى دُنْيا: :-متاع/ نفع دنيويّ .

دناوة :- 1 - مصدر دنا1/ دنا إلى/ دنا لـ/ دنا من ودنا2. 2 - مذلَّة، ضِعة، صَغار. 3 - قرابة :-بينهما دناوة في الاهتمام العلميّ.

أدنأ - إدناء 1- أدنأ : ركب مطية دنيئة .2- قام بعمل دنيء.

أدنأ 1- الأدنأ من مال برأسه وانحنى صدره، جمع : دنء. مؤنث دنأى.