دونوه

تدوينيَّة [مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تدوين. • محكمة تدوينيّة: (قن) محكمة تستند كافّة إجراءاتها وأحكامها على سجلاَّت رسميَّة دائمة.

I دُونَكَ [كلمة وظيفيَّة]: 1- اسم فعل أمر بمعنى (خذ)، منقول عن الظرف (دون) وكاف الخطاب المتصرِّفة بحسب أحوال المخاطب "دونكَ الكتابَ- دونكم الكتابَ". 2- اسم فعل أمر بمعنى (الزم) على سبيل الإغراء "دونكَ زيدًا". 3- اسم فعل أمر بمعنى (حذارِ) على سبيل التحذير "دونك عصياني: احذر عصياني". II دُونَكَ [كلمة وظيفيَّة]: (انظر: د و ن - دُونَكَ).

دُونِيَّة [مفرد]: مصدر صناعيّ من دُون: خِسَّة ودناءة. • عُقدة الدُّونيّة: (نف) الشعور العميق والمستمرّ عند الفرد بدونيّته وعدم كفايته وانحطاط قدره، وهي عقدة نفسيّة تنشأ عن الصّراع بين النُّزوع إلى التميُّز، والخوف من التثبيط الذي كان الفرد قد عاناه في الماضي وفي حالات مماثلة.

د و ن : دُونَ ضد فوق وهو تقصير عن الغاية وتكون ظرفا و الدُّونُ الحقير قال الشاعر إذا ما علا المرء رام العلا ويقنع بالدون من كان دونا ويقال هذا دون ذاك أي أقرب منه ويقال في الإغراء بالشيء دُونَكَهُ و الدِّيوَانُ بالكسر وقد دَوَّنْتُ الدواوين تَدْوينادوّ في د و ى

* دون تدوينا. 1-الديوان: جمعه. 2-الديوان: أنشأه. 3-الكتب: رتبها. 4-ه: كتب اسمه في الديوان.

* دون. 1-مص. دان يدون. 2-خسيس حقير.

* دون. ظرف مكان منصوب، من معانيه: 1-تحت، نحو: «دون المقعد هر». 2-فوق، نحو: «السماء دونك». 3-وراء، نحو: «قعد دونه». 4-أمام، نحو: «رأى الطريق دونه». 5-غير، نحو: «مشى دون أن يتعب». 6-قبل، نحو: «دون النجاح صعوبات». 7-«هو دونه مرتبة»: أي مرتبته أحط من مرتبته.

**دونٌ** \- [د و ن]. "رَجُلٌ دونٌ" : حَقيرٌ، خَسيسٌ. "إِذا ما عَلاَ الْمَرْءُ رَامَ العَـلاءَ | | وَيَقْنَعُ بِالدُّونِ مَنْ كانَ دونا". ---|---|---

**دَوَّنَ** \- [د و ن]. (ف: ربا. متعد).** دَوَّنْتُ**،** أُدَوِّنُ**،** دَوِّنْ**، مص. تَدْوينٌ. 1. "دَوَّنَ مُذَكِّراتِهِ" : كَتَبَها. 2. "دَوَّنَ الشَّاعِرُ دِيوانَهُ" : وَضَعَهُ وَجَمَعَهُ. 3. "دَوَّنَ اسْمَهُ" : كَتَبَهُ في الدِّيوانِ. 4. "دَوَّنَ الدَّواوينَ" : أَسَّسَها، أَنْشَأَها.

دون: نقيض فوق، وهو تقصير عن الغاية ويكون ظرفاً. والدونُ: الحقير الخسيس. وقال: إذا ما عَلا المرءُ رامَ العَلاء ويَقنع بالدونِ من كان دونا ولا يشتقّ منه فعل. وبعضهم يقول منه دانَ يَدونُ دَوْناً وأُدينَ إدانَةً. ويقال: هذا دونَ ذاك، أي أقربُ منه. ويقال في الإغراء بالشيء: دونَكَهُ. والديوانُ أصله دَوَّانٌ فعوّض من إحدى الواوين لأنَّه يجمع على دَواوين.

ـ دَوْنَكُ : موضع، ويُثَنَّى ويُجْمَعُ، قال ابنُ مُقْبِلٍ يَصِفُ هِجَفَّيْنِ بِشِدَّةِ العَدْوِ: يَكادانِ بينَ الدَّوْنَكَيْنِ وألْوَةٍ **** وذاتِ القَتادِ السُّمْرِ يَنْسلخانِ أي: يَنْسَلِخانِ من جُلودِهِما. وقال كُثَيِّرٌ: أقولُ وقد جاوَزْنَ أعْلامَ ذِي دَمٍ **** وذي وَجَمَى أو دونَهُنَّ الدَّوانِكُ ـ دُنْدُكُ: تَيْسٌ إذا مَشَى تَرَجْرَجَ لَحْمُهُ سِمَناً.

دَوَانٍ : جمع دان

دَوَاوينُ : جمع ديوان

الجمع : دَانُون و دُنَاة و دَوَانٍ ، المؤنث : دانية ، و الجمع للمؤنث : دانيات و دُنَاة و دَوَانٍ دَانٍ : الدَّانِيُ اسم فاعل من دنا القاصي والدَّاني: كلُّ الناس دَانٍ : قريب

دَانَ : فاعل من دانَ

دانٍ : فاعل من دَنا

اسم منسوب إلى ديوان خطّ كان يُستعمل في الوثائق الرسميّة

دَيَاوينُ : جمع دِّيوانُ

الدفاتر التي تدون فيها الحجج ونحوها. (فقهية)

جمع دواوين ، لفظ معرب ، السجل = الدفتر. (فقهية)

أي دخل دين الإسلام. (فقهية)

تطلق على النقاد الثلاثة الذين كوّنوا مدرسة الديوان وهم العقاد والمازنيّ وشكري، ويتَّفقون من حيث الرّؤية الشعريَّة والأسس الفنِّيّة.

أي دخل دين الإسلام.

إِدارَةٌ تابِعَةٌ لِسُلْطَةِ الْمَلِكِ يَشْتَغِلُ فيها مُوَظَّفونَ سامونَ يُرَتِّبونَ أَعْمالَهُ وَشُؤُونَهُ وَقَضايا الدَّوْلَةِ.

ضَعُفَ.

حَكَمَ عَلَيْهِ.

مَلَكَهُ.

أَطَاعَ دَانَ لَهُ.

أَحْسَنَ إِلَيْهِ.

أَطَاعَ، ذَلَّ.

اِقْتَصَّ.

ديوان - و ديوانج، دواوين ودياوين 1- ديوان : دفتر تدون فيهاسماء الجنود وأهل العطاء. 2- ديوان : كتاب الشعر. 3- ديوان : كتاب. 4- ديوان : كتبة. 5- ديوان : مكان ينظر فيه في أمور الدولة وقضايا الحكم. 6- ديوان : شبه الوزارة عند العرب بعد الفتح : « ديوان الخاتم، ديوان الخراج، إلخ...» وقد عرب الدواوين «عبد الملك بن مروان».

جهة رسميَّة أو متخصِّصة تقوم بالتَّدقيق في الشئون الماليَّة أو الحسابات.

الديوان : (انظر: دون) .

الدِّيوانُ : الدَّفتَرُ يكتب فيه أَسماء الجيش وأَهل العطاء. و الدِّيوانُ الكتبَةُ. و الدِّيوانُ مكانهم. و الدِّيوانُ مجموع شِعر شاعر. و الدِّيوانُ كل كتاب. والجمع : دواوِينُ .

اقترض وصار عليه دَيْن.

أقرضه وأعطاه مالاً إلى أجل :- دان المحتاجَ :- ° الدَّولة الدَّائنة

خسَّ وحَقُر، صار دُونًا :-رجل دُونٌ- ويقنع بالدُّون من كان دونًا .

اتَّخذه دينًا، وتعبَّد به، اعتنقه.

اعترف.

جازاه، حكم عليه :-دانه بما صنع- {أَئِنَّا لَمَدِينُونَ} :-? كما تَدين تُدان

خضع وذلّ وانقاد له :-إِنَّمَا أُرِيدُهُمْ عَلَى كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ تَدِينُ لَهُمْ بِهَا الْعَرَبُ [حديث].

خضع، أطاع وذلَّ :- دانت لهم الممالك والدول.

صار معترفًا له بالفضل لإنقاذ حياته.

ساسها وحاسبها :-الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ [حديث].

الدُّونَ : الخسِيسُ الحَقيرُ.

دَانَ دَانَ ُ دَوْنًا ، وَدُونًا: خَسَّ وحَقُرَ. و دَانَ ضَعُفَ. و دَانَ له: أَطاع وذَلَّ.

[د و ن]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). دَانَ ، يَدُونُ، مصدر دَوْنٌ، دُونٌ. 1. :- دَانَ الرَّجُلُ :- : خَسَّ، حَقُرَ. 2. :- دَانَ الْمَرِيضُ :- : ضَعُفَ. 3. :- دَانَ لَهُ :- : أَطَاعَ، ذَلَّ.

دانٍ :- جمع دَانُون ودُنَاة ودَوَانٍ (لغير العاقل)، مؤ دانية، جمع مؤ دانيات ودُنَاة ودَوَانٍ : 1 - اسم فاعل من دنا1/ دنا إلى/ دنا لـ/ دنا من • القاصي والدَّاني: كلُّ الناس. 2 - قريب :- {قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ} .