تموه

ماهَتِ البئرُ ماهَتِ ُ مَوْهًا ، ومُؤوهًا : ظَهَرَ ماؤها . و ماهَتِ السّفينةُ: دخل فيها الماء . و ماهَتِ فلانًا مَوْهًا : سقاه الماءَ . و ماهَتِ الشيءَ بالشيءِ: خلطه به. ويقال: ماهَ ْفلانٌ في كلامه: خلَّط.

أمَاهَتِ الأرضُ: كثُرَ ماؤها وظهر فيها النَّزُّ. و أمَاهَتِ مَن يحفِرُ: بَلَغَ الماءَ وأنبطَه. يقال: حفَر فأماهَ ، وحفَر بئرهُ حتَّى أَماهَها. و أمَاهَتِ الشيءَ بالشيءِ: خلَطَهُ. و أمَاهَتِ فلانًا وغيرَه: سقاهُ الماء . و أمَاهَتِ الحوضَ ونحوَه: جَمَعَ فيه الماء .

مَاهَتِ البئرُ مَاهَتِ ِ مَيْهًا : كثُرَ ماؤها . و مَاهَتِ فلانًا : سقاهُ الماءَ . و مَاهَتِ السَّيفَ بالذهب ونحوه : طَلاهُ .

مَوَّهَ الموضعُ: صَار فيه الماءُ . و مَوَّهَ السماءُ: أَسالت ماءً كثيرًا. و مَوَّهَ الشيءَ: طلاه بفِضَّة أَو ذهَبٍ وليس جوهرُه منها. و مَوَّهَ الحقَّ: لَبَسَهُ بالباطل. يقال: مَوَّه الحديث: زخْزَفه ومَزَجه من. الحقّ والباطل. و مَوَّهَ عليه. الخبرَ: أَخبره بخلاف ما سأله عته.

المُوهَةُ : ماءُ الوَجْه ورَوْنَقُه. وكلامٌ عليه مُوهَةٌ : حُسْنٌ وحلاوة. وفلان مُوهَةُ أَهل بيته

تموَّهَ/ تموَّهَ على يتموَّه، تموُّهًا، فهو مُتموِّه، والمفعول مُتموَّه عليه • تموَّه الحقُّ: أُلْبِس بالباطل. • تموَّه عليه الشَّيءُ: خفِيت عليه حقيقتُه "تموّهتِ الأخبارُ على النَّاس".

تمويه [مفرد]: 1- مصدر موَّهَ. 2- (سك) أسلوب يتمّ خلاله إخفاء المعالم العسكريّة والمعدّات الحربيّة بجعلها تظهر وكأنَّها جزء من البيئة المحيطة بهدف تضليل العدوّ.

أَمَاهَ يُميه ، أمِهْ ، إماهةً ، فهو مُمِيه ، والمفعول مُماه (للمتعدِّي) :- • أماهتِ الأرضُ ماهت ؛ كثُرَ ماؤُها . • أماهَ البئرَ: أخرج ماءَها. • أماه الحوضَ: جمع فيه الماءَ .

إماهة :- 1 - مصدر أَمَاهَ . 2 - (الكيمياء والصيدلة) عمليّة الاتِّحاد بالماء كيميائيًّا، وقيل ازدواج ذرّة بعض المركّبات العضويّة عند تماسّ الماء .

م و ه : الماءُ معروف والهمزة فيه مُبدلة من الهاء في موضع اللام وأصله مَوَهٌ بالتحريك لأن جمعه أَمْواهٌ في القلة و مِياهٌ في الكَثرة مثل جمل وأجمال وجِمال والذاهب منه الهاء لأن تصغيره مُوَيْهٌ و مَوَّهَ الشيء تموِيهاً طلاه بفضة أو ذهب وتحت ذلك نُحاس أو حديد ومنه التَّمْوِيهُ وهو التلبيس والنسبة إلى الماء مائِيٌّ وإن شئت ماوِيٌّمِيتَدةٌ في و ت د

م و ه: الماءُ معروف والهمزة فيه مُبدلة من الهاء في موضع اللام وأصله مَوَهٌ بالتحريك لأن جمعه أَمْواهٌ في القلة و مِياهٌ في الكَثرة مثل جمل وأجمال وجِمال والذاهب منه الهاء لأن تصغيره مُوَيْهٌ و مَوَّهَ الشيء تموِيهاً طلاه بفضة أو ذهب وتحت ذلك نُحاس أو حديد ومنه التَّمْوِيهُ وهو التلبيس والنسبة إلى الماء مائِيٌّ وإن شئت ماوِيٌّ

* تموه تموها. (موه) 1-الشيء: طلي بفضة أو ذهب. 2-الحق: زين بالباطل. 3-الحديث: امتزج فيه الحق بالباطل. 4-الثمر: امتلأ ماء وقارب النضج.

* موه تمويها. 1-الشيء بماء الذهب أو الفضة أو نحوهما: طلاه به. 2-الحق: أفسده بالباطل. 3-عليه الخبر: أخبره بخلاف ما هو وزوره عليه. 4-الموضع: صار ذا ماء. 5-القدر: أكثر ماءها. 6-الحوض: جعل فيه ماء.

أماه - إماهة 1- أماهه : سقاه الماء . 2- أماه الحوض : جمع فيه الماء . 3- أماه البئر : أخرج ماءها. 4- أماه الدواة : صب فيها الماء ليرق حبرها. 5- أماهت السماء : أسالت ماء كثيرا. 6- أماهت الأرض : كثر ماؤها . 7- أماه الحافر : بلغ الماء وأخرجه. 8- أماه السكين : بللها وسقاها وهو يشحذها ويسنها. 9- أماه الدواب : سقاها. 11- أماه الشيء : خلطه. 12- أماه الشيء : اختلط.

موه - تمويها 1- موه الشيء بماء الذهب أو الفضة أو نحوهما : طلاه به. 2- موه الحق : أفسده بالباطل. 3- موه عليه الخبر : أخبره بخلاف ما هو وزوره عليه. 4- موه الموضع : صار ذا ماء. 5- موه القدر : أكثر ماءها. 6- موه الحوض : جعل فيه ماء.

[م و هـ]. (منسوب إلى الماء ). 1. :-حَيَوَانٌ مَائِيٌّ :- : أَيْ يَعِيشُ فِي َ الْمَاءِ ، :-أَلْعَابٌ رِيَاضِيَّةٌ مَائِيَّةٌ :- : أَلْعَابٌ تَتِمُّ وَسَطَ الْمَاءِ . 2. :-لَوْحَةٌ فَنِّيَّةٌ مَائِيَّةٌ :- : أَيْ لَوْحَةٌ رُسِمَتْ بِصِبَاغَةٍ مُخْتَلِطَةٍ بِالْمَاءِ .

[م و هـ]. (مفعول من مَوَّهَ ). 1. :-مَعْدِنٌ مُمَوَّهٌ بِالذَّهَبِ :- : مَعْدِنٌ مَطْلِيٌّ بِمَاءِ الذَّهَبِ ولَيْسَ بِذَهَبٍ. 2. :-حَقٌّ مُمَوَّهٌ :- : أَيْ أُلْبِسَ بِالبَاطِلِ. 3. :-خَبَرٌ مُمَوَّهٌ :- : خَبَرٌ عَلَى غَيْرِ حَقِيقَتِهِ. :-حَقَائِقُ مُمَوَّهَةٌ .

جمع: ـون، ـات. [م و هـ]. (فاعل من مَوَّهَ ). :- مُمَوِّهٌ مُحْتَالٌ :- : مَنْ يُقَدِّمُ الأَشْيَاءَ عَلَى غَيْرِ حَقِيقَتِهَا.

مُتموَّه : اسم المفعول من تَموَّهَ

مُتموِّه : فاعل من تَموَّهَ

خفِيت عليه حقيقتُه '' تموّهتِ الأخبارُ على النَّاس''.

طُلِيَ بِالفِضَّةِ أوِ الذَّهَبِ.

اِمْتَلأ مَاءً وَقَارَبَ النُّضْجَ.

زُيِّنَ بِالبَاطِلِ.

اِمْتِزَاجُ، اِخْتِلاَطُ الحَقِّ فِيهَا بِالبَاطِلِ.

مَوْه : مصدر ماهَ

مصدر ماهَ

مُوهٍ : فاعل من أَوهَى

اِمْتَزَجَ، اِخْتَلَطَ فِيهَا الحَقُّ بِالبَاطِلِ.

مَاهُ، يَمُوهُ، مصدر مَوْهٌ مَيْهٌ، مَيْهَةٌ مَوْهًا ، ومُؤوهًا مَاهَ الْمَعْدِنَ بِمَاءِ الذَّهَبِ : مَوَّهَهُ بِهِ، طَلاَهُ بِهِ ماهَتِ البئرُ : ظَهَرَ ماؤها ماهَ فلانًا مَوْهًا : سقاه الماءَ ماهَ الشيءَ بالشيءِ: خلطه به ماهَ ْفلانٌ في كلامه: خلَّط مَاهَتِ البئرُ مَيْهًا : كثُرَ ماؤها مَاهَتِ السَّفِينَةُ: دَخَلَهَا الْمَاءُ مَاهَتِ السَّيفَ بالذهب ونحوه : طَلاهُ

تَمِهَ تَمَهاً، وتَمَاهَةَ تَمِهَ اللحمُ واللبنُ ونحوهما : فسد ريحه وتغيَّرَ طعمُه

مُمَوَّه : اسم المفعول من مَوَّهَ

مُمَوِّه : فاعل من مَوَّهَ

أَمَاهَ يُميه ، أمِهْ ، إماهةً ، فهو مُمِيه ، والمفعول مُماه - للمتعدِّي أمَاهَتِ الأرضُ: كثُرَ ماؤها وظهر فيها النَّزُّ أمَاهَ مَن يحفِرُ: بَلَغَ الماءَ وأنبطَه أماهَ البئرَ: أخرج ماءَها أمَاهَ الشيءَ بالشيءِ: خلَطَهُ أمَاهَ فلانًا وغيرَه: سقاهُ الماء أماه الحوضَ: جمع فيه الماءَ

مفعول من مَوَّهَ المُمَوَّهُ : المَطْليّ بذهب أو فضة وليس جوهره منهما المُمَوَّهُ :المُلْبَسُ بالباطِلِ المُمَوَّهُ: المُزَيَّن المُمَوَّهُ :العين التي فيها الظْفَرَةُ، جُلَيدَةٌ تُغَشِّي العينَ

منسوب إلى الماء حَيَوَانٌ مَائِيٌّ : أَيْ يَعِيشُ فِي الْمَاءِ لَوْحَةٌ فَنِّيَّةٌ مَائِيَّةٌ : أَيْ لَوْحَةٌ رُسِمَتْ بِصِبَاغَةٍ مُخْتَلِطَةٍ بِالْمَاءِ ، أَلْعَابٌ رِيَاضِيَّةٌ مَائِيَّةٌ : أَلْعَابٌ تَتِمُّ وَسَطَ الْمَاءِ

مصدر مَوَّهَ حَاوَلَ التَّمْوِيهَ عَلَى الأَعْدَاءِ : إخْفَاءَ الوَاقِعِ الفِعْلِيِّ وَإظْهَارَ مَا لا قِيمَةَ لَهُ لِلإيقَاعِ بِهِمْ (سك) أسلوب يتمّ خلاله إخفاء المعالم العسكريّة والمعدّات الحربيّة بجعلها تظهر وكأنَّها جزء من البيئة المحيطة بهدف تضليل العدوّ

أُلْبِس بالباطل.

ظَهَرَ ماؤُها :-ما إن ماهتِ البئرُ حتى أخذوا يمتاحون منها الماءَ .