ذعنت

ـَ ذَعَناً: خضع وذلّ.( أَذْعَنَ ): انقاد وسَلِس. ويُقال: أَذعن بالحق: أَقرَّ به.( المِذعانُ ) من الإِِبل والناس: المِطواعُ السَّلس القياد. ( للمذكر والمؤنث ).

أذعنَ إلى/ أذعنَ بـ/ أذعنَ لـ يُذعن، إذعانًا، فهو مُذعِن، والمفعول مُذعَن إليه • أذعن إليه/ أذعن له: انقاد له وخضع وذلَّ وأسرع في الطاعة "أذعن لرأيه/ لرئيسه/ لأوامر أبيه- أذعنتِ الحكومةُ للمعارضة- {وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ}". • أذعن المدينُ بالحقِّ: أقرّ به طائعًا غير مُكرَه، واعترف به "أذعن لرئيسه بالطاعة".

ذ ع ن : أذْعَنَ له خضع وذل

* ذعن يذعن: ذعنا. له: خضع له وذل.

**ذَعِنَ** \- [ذ ع ن]. (ف: ثلا. لازم).** ذَعِنْتُ**،** أَذْعَنُ**، مص. ذَعَنٌ. "ذَعِنَ الرَّجُلُ" : خَضَعَ ، اِنْقادَ.

أَذْعَنِ له، أي خضعَ وذلّ.

ـ أذْعَنَ له: خَضَعَ، وذَلَّ، وأقَرَّ، وأسْرَعَ في الطاعَةِ، وانْقادَ، كَذَعِنَ . ـ ناقةٌ مِذْعانٌ: مُنْقادةٌ سَلِسَةُ الرأسِ. ـ رَأَيْتُهم مِذْعانِينَ، أي: مُتَتابِعينَ.

ـ ذَوْعُ: الاجْتِياحُ، والاسْتئصالُ. ـ قد ذُعْنا مالَه: اجْتَحْناهُ. ـ أذاعَ الناسُ بما في الحوضِ: شَرِبُوهُ ـ أذاعَ بِمَتاعِهِ: ذَهَبَ به.

ذعِنَ / ذعِنَ لـ يَذعَن ، ذَعَنًا ، فهو ذاعِن ، والمفعول مذعون له ذعِن الشَّخصُ/ ذعِن للشَّخص :خضع، انقاد، ذَلَّ

ذَعَن : مصدر ذَعِنَ

مصدر ذعِنَ / ذعِنَ لـ

هو يذعن للإهانة

أذعنَ إلى / أذعنَ بـ / أذعنَ لـ يُذعن ، إذعانًا ، فهو مُذعِن ، والمفعول مُذعَن إليه أذعن إليه/ أذعن له: انقاد له وخضع وذلَّ وأسرع في الطاعة أذعن المدينُ بالحقِّ: أقرّ به طائعًا غير مُكرَه، واعترف به

مصدر أَذْعَنَ الإذْعانُ : الخُضُوعُ والانْقِيَادُ الإذْعَانُ بِالحَقِّ : الإِقْرَارُ بِهِ

إذعان : مصدر أَذْعَنَ

مُذعَن : اسم المفعول من أَذْعَنَ

فاعل مِنْ أَذْعَنَ مُذْعِنٌ لِآرَاءِ خَصْمِهِ : خَاضِعٌ لَهَا

مُذعِن : فاعل من أَذْعَنَ

ذاعِن : فاعل من ذَعِنَ

مُذْعِنُونَ : جمع مُذْعِنُ

عقد الإذعان : عقد يستقل بوضع شروطه أحد المتعاقدين دون أن يكون للمتعاقد الأخر حق مناقشتها. (فقهية)

من أذعن إلى الأمر: إذا خضع له. (فقهية)

انقاد له وخضع وذلَّ وأسرع في الطاعة '' أذعن لرأيه/ لرئيسه/ لأوامر أبيه- أذعنتِ الحكومةُ للمعارضة- {وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ } ''.

خضع، انقاد، ذَلَّ '' ذعِن لسيِّده/ لأوامر الآخرين- هو يذعن للإهانة''.

أقرّ به طائعًا غير مُكرَه، واعترف به '' أذعن لرئيسه بالطاعة''.

الإِقْرَارُ بِهِ.

أَقَرَّ لَهُ بِهِ.

خَضَعَ، اِنْقَادَ لَهُ.

انقاد له وخضع وذلَّ وأسرع في الطاعة.

صُلْحٌ مَفْروضٌ.

الخُضُوعُ والانْقِيَادُ.

ذاعَ يَذيع ، ذِعْ ، ذُيوعًا وذَيْعًا وذيعانًا ، فهو ذائع ذَاعَ فِي جِلْدِهِ الْجَرَبُ : اِنْتَشَرَ فِيهِ ذاع الأمرُ/ ذاع الشَّيءُ/ ذاع الخبرُ :فشا، وانتشر، وشاع، صار معلومًا ذائعُ الصِّيت: منتشر السُّمعة، والذِّكر، مشهور، ذاع الجَوْرُ: انتشر

ذعِنَ / ذعِنَ لـ يَذعَن ، ذَعَنًا ، فهو ذاعِن ، والمفعول مذعون له :- • ذعِن الشَّخصُ/ ذعِن للشَّخص خضع، انقاد، ذَلَّ :- ذعِن لسيِّده/ لأوامر الآخرين، - هو يذعن للإهانة.

[ذ ع ن]. (فعل: رباعي لازم. متعد بحرف). أَذْعَنْتُ ، أُذْعِنُ ، أَذْعِنْ ، مصدر إِذْعَانٌ . 1. :- أَذْعَنَ لِرَأْيِ صَدِيقِهِ :- : خَضَعَ، اِنْقَادَ لَهُ. 2. :- أَذْعَنَ لَهُ بالحَقِّ :- : أَقَرَّ لَهُ بِهِ.

أذعن - إذعانا 1- أذعن له أو للأمر : انقاد له وخضع. 2- أذعن لهبالحق : أقر له به.

ذعن - يذعن ، ذعنا 1- ذعن له : خضع له وذل

ذَعِنَ ذَعِنَ ذَعَنًا : خضع وذلّ.

[ذ ع ن] . (مصدر أَذْعَنَ ). 1. :-لَمْ يَكُنْ أَمَامَهُ إِلاَّ الإذْعانُ لِحُكْمِ الْمَحْكَمَةِ :- : الخُضُوعُ والانْقِيَادُ... 2. :- الإذْعَانُ بِالحَقِّ :- : الإِقْرَارُ بِهِ.

جمع: ـون، ـات. [ذ ع ن]. (فاعل مِنْ أَذْعَنَ ). :- مُذْعِنٌ لِآرَاءِ خَصْمِهِ :- : خَاضِعٌ لَهَا.

ذعَن :- مصدر ذعِنَ / ذعِنَ لـ.

أَذْعَنَ : انقاد وسَلِسَ. ويقال: أذعن بالحق: أقرّ به.

ذ ع ن: أذْعَنَ له خضع وذل

المِذعان من الإبل والناس: المِطواعُ السَّلس القياد. (للمذكر والمؤنث) .

منقادين مُطيعين سورة :النور، آية رقم :49