أرصاد · المطرة الواسعة أو القوية، وقيل هي المطرة الضعيفة (من الأضداد).
اسممن جذر ذهب٤ أحرف٣٥ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٨٬٢٤١شائعة
اسم تراثي نادر الاستعمال في العصر الحديث، يمثل جمعا لكلمة «ذهبة». يبرز في المعاجم التراثية لوصف أنواع من المطر، حيث يعد من الألفاظ التي تحمل معاني متضادة بين القوة والضعف في وصف الغيث. يختلف هذا اللفظ بكسر الذال عن المصدر المشهور «ذهاب» (بفتح الذال) الذي يعني المضي والانصراف.
أرصاد · المطرة الواسعة أو القوية، وقيل هي المطرة الضعيفة (من الأضداد).
جمع كلمة ذهبة، وهي القطعة من الذهب أو المطرة الواحدة.
ـَ ذَهاباً، وذُهُوباً، ومَذْهَباً: مَرّ. و ـ مضى. و ـ مات. ويُقال: ذهب الأَثرُ: زال وامَّحى. و ـ به: صاحَبَه في الذهاب. و ـ به: أَزاله. وفي التنزيل العزيز: ( ذَهَبَ اللهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ في ظُلُمَاتٍ لاَ يُبْصِرُونَ ). ويُقال: ذَهَبَتْ به الخُيَلاَءُ: أَزالته عن وقاره. و ـ عنه: تركه. و ـ عليه كذا: نَسِيَه. و ـ إِِليه: توجَّه. ويُقال: ذهب إِِلى قول فلان: أَخَذَ به. وذهب مذهبَ فلان: قَصَدَ
ذَهاب [مفرد]: مصدر ذهَبَ/ ذهَبَ إلى/ ذهَبَ بـ/ ذهَبَ على/ ذهَبَ عن/ ذهَبَ في| تذكرة ذهابًا وإيابًا: في الاتّجاهين، للسفر والعودة- جَيْئَةً وذَهابًا: منتقلاً من مكان إلى آخر.
ذَهاب :- مصدر ذهَبَ / ذهَبَ إلى / ذهَبَ بـ / ذهَبَ على / ذهَبَ عن / ذهَبَ في • تذكرة ذهابًا وإيابًا : في الاتّجاهين ، للسفر والعودة ، - جَيْئَةً وذَهابًا : منتقلاً من مكان إلى آخر .
ذَهَبيَّة
اسمذَهَبيَّة [مفرد]: 1- اسم مؤنَّث منسوب إلى ذَهَب: "سبيكة/ آنية ذهبيّة"| فُرْصة ذهبيَّة: غالية ينبغي عدم التفريط فيها- نصيحة ذهبيّة: مفيدة نافعة. 2- مصدر صناعيّ من ذهَب: بريق ، قيمة، نقاء "ذهبيّة الفِكْرة/ الشُّهرة". 3- سفينة تُثَبِّت مراسيها للإقامة الدائمة، وتكثرُ في مصر على شواطئ النيل.
أذهبَ يُذهب، إذْهابًا، فهو مُذهِب، والمفعول مُذهَب
أذهبَ يُذهب، إذْهابًا، فهو مُذهِب، والمفعول مُذهَب • أذهب الشَّيءَ: 1- أضاعه "{أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا}". 2- طلاه وغطّاه بالذّهب "أذهب الحِلْيَة- إناءٌ مُذهَب". • أذهب الهمَّ/ أذهب عنه الهمَّ: أزاله "أذهب الطبيبُ مرضَه- {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ}".
تَذْهِيب
اسمتَذْهِيب [مفرد]: ج تذهيبات (لغير المصدر) وتذاهيبُ (لغير المصدر): 1- مصدر ذهَّبَ. 2- (فن) فنّ تزيين المخطوطات بالرسوم الملوَّنة بألوان الذهب، واشتهر به كثيرون من فنّاني الشرق والغرب.
ذَهَبيّ
اسمذَهَبيّ [مفرد]: 1- اسم منسوب إلى ذهَب. 2- في لون الذَّهب "سجل/ كتاب/ أصفر/ شعر ذهبيّ"| اليُوبيل الذَّهبيّ: ذكرى مرور خمسين سنة- عُشّ ذهبيّ/ قفص ذهبيّ: الحياة الزوجيَّة- عَصْر ذهبيّ: حِقْبة من الزمن، تميّزت بالازدهار والمنجزات الثَّقافيّة والعلميَّة. 3- محتو على ذهب ثلاثيّ التكافؤ. • العجل الذَّهبيّ: عجل عبده بنو إسرائيل.
ذَهُوب
اسمI ذَهُوب [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ذهَبَ/ ذهَبَ إلى/ ذهَبَ بـ/ ذهَبَ على/ ذهَبَ عن/ ذهَبَ في. II ذُهوب [مفرد]: مصدر ذهَبَ/ ذهَبَ إلى/ ذهَبَ بـ/ ذهَبَ على/ ذهَبَ عن/ ذهَبَ في.
ذهَبَ
ذهَبَ / ذهَبَ إلى / ذهَبَ بـ / ذهَبَ على / ذهَبَ عن / ذهَبَ في يذهَب ، ذَهابًا وذُهُوبًا ، فهو ذاهِب وذَهوب ، والمفعول مذهوب إليه :- • ذهَب الشَّخصُ 1 - انصرف ، غادر المكان :- ذهب فلان على عجل ، - ذهب ولم يَعُد ، - ذهبوا أيدي سبأ [ مثل ]: تفرّقوا كما تفرّقت قبائل اليمن في البلاد عندما غرقت أرضهم وذهبت جنّاتهم ، - { يَحْسَبُونَ الأَحْزَابَ لَمْ يَذْهَبُوا } :- • ذهَب عملُه أدراجَ الرِّياح : ضاع
ذ ه ب : الذَّهَبُ معدن ثمين وشيء مُذَهَّبٌ و مُذْهَبٌ أي مموه بالذهب و ذَهَبَ يذهب ذَهَابَاً و ذُهُوبَاً و مَذْهَباً بفتح الميم أي مر
* ذهب. 1-مص. ذهب. 2-معدن ثمين أصفر اللون لماع، ج أذهاب وذهوب وذهبان، قد يؤنث. 2-صفرة البيض، ج ذهاب وأذهاب، جج أذاهيب.
ذهب يذهب
فعل* ذهب يذهب: ذهابا وذهوبا ومذهبا. 1-مضى. 2-مر. 3-مات. 4-عنه: تركه. 5-إليه: توجه إليه. 6-الأمر: انقضى. 7-به: استصحبه. 8-بالشيء: أزاله «ذهب الطبيب بالمرض». 9-في المسألة إلى كذا: رأى فيها ذلك الرأي. 10-عليه كذا: نسيه. 11-الشيء في الشيء: اختلط به.
ذهب يذهب
فعل* ذهب يذهب: ذهبا. أدهشه مرأى الذهب فبرق بصره من عظمه.
ذهب تذهيبا. الشيء
* ذهب تذهيبا. الشيء: موهه وطلاه بالذهب..
ذَهَبة
ذهبة - ج ، ذهاب وأذهاب ، جج أذاهيب 1 - ذهبة : مطرة ضعيفة . 2 - ذهبة : مطرة قوية .
ذهب
ذهب - يذهب ، ذهابا وذهوبا ومذهبا 1 - ذهب : مضى . 2 - ذهب : مر . 3 - ذهب : مات . 4 - ذهب عنه : تركه . 5 - ذهب اليه : توجه إليه . 6 - ذهب الأمر : انقضى . 7 - ذهب به : استصحبه . 8 - ذهب بالشيء : أزاله « ذهب الطبيب بالمرض ». 9 - ذهب في المسألة إلى كذا : رأى فيها ذلك الرأي . 11 - ذهب عليه كذا : نسيه . 12 - ذهب الشيء في الشيء : اختلط به .
[ ذ هـ ب ]. ( مصدر ذَهَبَ ). 1 . :- ذَهَابُ أيَّامِ العِزِّ :- : مُضِيُّهَا . :- ذَهَابُ السَّمْعِ :- :- ذَهَابُ العَقْلِ . 2 . :- أخَذَ تَذْكِرَةَ سَفَرٍ ذَهَاباً وَإيَاباً :- : تَذْكِرَةً لِلْمُضِيِّ وَالعَوْدَةِ .
ذَهَّبَ
فعل**ذَهَّبَ** - [ذ هـ ب]. (ف: ربا. متعد).** ذَهَّبْتُ**،** أُذَهِّبُ**،** ذَهِّبْ**، مص. تَذْهِيبٌ. "ذَهَّبَ الْمَعْدِنَ" : مَوَّهَهُ بِالذَّهَبِ.
ذَهَبٌ
**ذَهَبٌ** - ج:** أذْهَابٌ**،** ذُهُوبٌ**. 1. "عُنْصُرٌ فِلِزِّيٌّ أصْفَرُ اللَّوْنِ، ثَمِينٌ جِدّاً، لَهُ قِيمَةٌ دَوْلِيَّةٌ فِي الْمُعَامَلاَتِ، وَزْنُهُ الذَّرِّيُّ : 197,2، وَعَدَدُهُ الذّرِّيُّ : 79، وَكَثَافَتُهُ : 1,9 4. 2. "الذَّهَبُ الأَبْيَضُ": البِلاتِينُ.التوبة آية 34** وَالّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالفِضَّةَ وَلاَ يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ
ذَهَبَ
فعل**ذَهَبَ** - [ذ هـ ب]. (ف : ثلا. لازمتع، م. بحرف).** ذَهَبْتُ**،** أذْهَبُ**،** اِذْهَبْ**، مص. ذَهَابٌ، ذَهُوبٌ، مَذْهَبٌ. 1. "ذَهَبَتِ الأيَّامُ" : مَضَتْ، مَرَّتْ. 2. "ذَهَبَ عِنْدَ اللَّهِ" : مَاتَ. 3. "ذَهَبَ مَا كَانَ قَائِماً" : اِنْقَضَى، اِخْتَفَى. "ذَهَبَ كَأمْسِ الدَّابِرِ". 4. "ذَهَبَ الأثَرُ" : زَالَ، اِمَّحَى. "إذَا ذَهَبَ الحَيَاءُ حَلَّ البَلاَءُ" (مثل). 5. "ذَهَبَ بِهِ" :
الذهب
الذهب معروف، وربما أُنِّثَ والقطعة منه ذَهَبَةٌ؛ ويجمع على الأَذْهابِ والذُهوبِ. والذَهَبُ أيضاً: مكيالٌ لأهل اليمن معروفٌ والجمع أذهابٌ، وجمع الجمع أَذاهِبُ. وذَهِبَ الرجُلُ بالكسر، إذا رأى ذَهَباً في المَعْدِنِ قَبَرقَ بَصَرُهُ من عِظَمِهِ في عَيْنِهِ. والمذاهبُ: سُيورٌ تُمَوَّهُ بالذهب. وكل شيءٍ مُوِّهَ بالذهب فهو مُذْهَبُ والفاعل مُذْهِبٌ. والإذهابُ والتذهيبُ واحدٌ،
ذَهَبَ
ـ ذَهَبَ ، ذَهاباً وذُهوباً ومَذْهَباً ، فهو ذَاهِبٌ وذَهُوبٌ : سارَ ، أو مَرَّ ـ ذَهَبَ به : أزالَهُ ، كأذْهَبَهُ ، وبه . ـ مَذْهَبُ : المُتَوَضَّأُ ، والمُعْتَقَدُ الذي يُذْهَبُ إليه ، والطَّريقةُ ، والأصلُ . ـ مُذْهَبُ : الكَعْبَةُ ، وفَرَسُ أبْرَهَةَ بنِ عُمَيْرِ ، وغَنِيِّ بنِ أعْصُرَ ، وشَيْطَانُ الوُضوءِ ، وكَسْرُ هائِهِ الصوابُ ، وَوَهِمَ الجوهريُّ . ـ ذَهَبُ : التِّبْرُ ، ويُؤَنَّثُ ،
الذَّهابُ
الذَّهابُ السَّيرُ والمُرُورُ ذَهَبَ يَذْهَبُ ذَهاباً وذُهوباً فهو ذاهِبٌ وذَهُوبٌ والمَذْهَبُ مصدر كالذَّهابِ وذَهَبَ به وأَذهَبَه غيره أَزالَه ويقال أَذْهَبَ [ ص 394 ] به قال أَبو إِسحق وهو قليل فأَمَّا قراءة بعضهم يَكادُ سَنا بَرْقِهِ يُذْهِبُ بالأَبْصار فنادِرٌ وقالوا ذَهَبْتُ الشَّامَ فعَدَّوْهُ بغيرِ حرفٍ وإِن كان الشامُ ظَرْفاً مَخْصُوصاً شَبَّهوه بالمكان المُبْهَم إِذ كان يَقَعُ
ذهب
" الذَّهابُ : السَّيرُ والـمُرُورُ ؛ ذَهَبَ يَذْهَبُ ذَهاباً وذُهوباً فهو ذاهِبٌ وذَهُوبٌ . والمَذْهَبُ : مصدر ، كالذَّهابِ . وذَهَبَ به وأَذهَبَه غيره : أَزالَه . ويقال : أَذْهَبَ به ، قال أَبو إِسحق : وهو قليل . فأَمـَّا قراءة بعضهم : يَكادُ سَنا بَرْقِهِ يُذْهِبُ بالأَبْصار ، فنادِرٌ . وقالوا : ذَهَبْتُ الشَّامَ ، فعَدَّوْهُ بغيرِ حرفٍ ، وإِن كان الشامُ ظَرْفاً مَخْصُوصاً شَبَّهوه بالمكان
ذَهَبَ كَمَنَعَ يَذْهَبُ ذَهَاباً بالفَتْحِ ويُكْسَرُ مَصْدَرٌ سَمَاعِيٌّ وذُهُوباً بالضم قِيَاسِيٌّ مُسْتَعْمَلٌ ومَذْهَباً فهو ذَاهِبٌ وذَهُوبٌ كصَبُورٍ : سَارَ أَو : مَرَّ وذَهَبَ بِهِ : أَزَالَهُ كأَذْهَبَهُ غَيْرُهُ وأَذْهَبَه بِهِ قال أَبو إسحاق وهو قَلِيلٌ فأَمَّا قِرَاءَةُ بعضِهِم " يكادُ سَنَا بَرْقِهِ يُذْهِبُ بالأَبْصَارِ " فنَادِرٌ ومن المجاز : ذَهَبَ عَلَيَّ كَذَا : نَسِيتُه وذَهَبض
مصدر ذهَبَ / ذهَبَ إلى / ذهَبَ بـ / ذهَبَ على / ذهَبَ عن / ذهَبَ في ذَهَابُ أيَّامِ العِزِّ : مُضِيُّهَا أخَذَ تَذْكِرَةَ سَفَرٍ ذَهَاباً وَإيَاباً : تَذْكِرَةً لِلْمُضِيِّ وَالعَوْدَةِ ذَهَابُ السَّمْعِ : فقدانه جَيْئَةً وذَهابًا : منتقلاً من مكان إلى آخر
ذِهَاب : جمع ذَّهْبَةُ
ذِهَاب : جمع ذَّهَبُ
أّذَاهِبُ
اسمأّذَاهِبُ : جمع ذَّهَبُ
ذَهَب
اسمالجمع : أذْهَابٌ ، و ذُهُوبٌ الذَّهَبُ : عنصرٌ فِلِزِّيّ ، أصَفر اللون لديه قلب من ذهب : قلب صادق مخلص مُحِبٌّ ، خالٍ من كلِّ شائبة ، الذَّهب الأبيض : القطن ، الذَّهب الأسود : النِّفْط ، بَيْضة الذَّهب : تضرب للشّيء النفيس تتقطَّع مادّتُه بعد أن كانت العادة جارية بها ، ليس كلّ ما يلمع ذهبًا : تحذير من الانخداع بالمظاهر الذَّهب الزَّائف : القصدير أو الزنك أو النحاس الشبيه بالذَّهب في مظهره
ذَهَبَ
فعل• ذهَبَ / ذهَبَ إلى / ذهَبَ بـ / ذهَبَ على / ذهَبَ عن / ذهَبَ في يذهَب ، ذَهابًا و ذُهُوبًا ، فهو ذاهِب و ذَهوب ، والمفعول مذهوب إليه ، ذَهَبَ ذَهابًا ، ذُهُوبًا ، مَذْهَبًا - ذهَب الشَّخصُ : انصرف ، غادر المكان - ذَهَب عملُه أدراجَ الرِّياح : ضاع جُهده عبثًا ودون فائدة وبلا نتيجة - ذهَب بخياله بعيدًا : شطح - ذهَب جهده سُدًى : لم يأت عمله بأي نتيجة ، وانتهى بدون جدوى . - ذهَب الشَّخصُ : سار ، مضى
ذَهَّبَ
فعلذهَّبَ يُذهِّب ، تذهيبًا ، فهو مُذهِّب ، والمفعول مُذهَّب ذهَّب الشَّيءَ : أذهبه ، طلاه وغطَّاه بالذهب ، أو طلاه بمادّة تشبهه
ذهِبَ
فعلذهِبَ يذهَب ، ذَهَبًا ، فهو ذاهب ذهِبَ فلانٌ : وجد الذهبَ بكثرة فَدُهش وكأنَّه قد زال عقلُه
مُتمذهَب
اسممُتمذهَب : اسم المفعول من تَمَذهَبَ
ذهاب إلى أقصى حد
إصرار على موقف ما في مجال الدبلوماسية أو المفاوضات إلى حد خطر الحرب بغية ثني عزم الطرف الآخر وتراجعه أو كاستراتيجية لاختبار عزيمته . في سنة 1994 حشد العراق قواته على الحدود الكويتية لاختبار رد فعل الولايات المتحدة فكان ذلك ذهاب إلى أقصى حد من قبل الرئيس صدام حسين . لكنه تراجع وسحب جيشه لما بات جليا أن الولايات المتحدة ستجند قواها للرد على أي غزو للكويت . وتعتبر استراتيجية الذهاب إلى أقصى حد
تَرِد في القرآن الكريم مرة واحدة
وَأَنزَلْنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءًۢ بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّٰهُ فِى ٱلْأَرْضِ وَإِنَّا عَلَىٰ ذَهَابٍۭ بِهِۦ لَقَٰدِرُونَ
سورة المؤمنون: ١٨
الرُّوحَة لِلْبِلَاد فِيهَا خِير.
من الفعل «راح»؛ وتستعمل أيضا كلمة «مشية».
الرَّوَاح سَهْل بَس الرُّجُوع صَعْب.
من الفصيح «رواح» بمعنى الذهاب في آخر النهار، واتسع معناها.
هَاي الرُّوحَة بَلَا رَجْعَة.
من المصدر «رواح» مع تاء الوحدة، شائعة في العراق.
هَاد الْمْشْيَة كَانَتْ طْوِيلَة.
من الفصيح «مشي»؛ تستعمل في المغرب للدلالة على الذهاب مطلقا.
الرَّوْحَة لِلْمَزْرَعَة كَانَتْ مُمْتِعَة.
مصدر مرة من الفعل «راح» المستعمل بمعنى ذهب.
رَوْحَة بِلَا رَجْعَة إِنْ شَاءَ الله.
من الجذر «روح» المستعمل شعبيا للدلالة على الذهاب.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ذهاب» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ذهاب حسب الأحرف المشتركة.