زبار

ز ب ر : الزُّبْرةُ بالضم القطعة من الحديد والجمع زُبَرٌ قال الله تعالى { آتوني زُبر الحديد } و زُبُرٌ أيضا بضم الباء قال الله تعالى { فتقطعوا أمرهم بينهم زبرا } أي قطعا و الزَّبْرُ الزجر والانتهار وبابه نصر والزبر أيضا الكتابة وبابه ضرب ونصر و الزِّبْرُ بالكسر الكتاب والجمع زُبُورٌ كقدر وقدور ومنه قرأ بعضهم { وآتينا داود زبورا } و المِزْبَرُ كالمبضع القلم و الزَّبُورُ الكتاب وهو فعول بمعنى مفعول…

**زَبَرَ** - [ز ب ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** زَبَرْتُ**،** أَزْبُرُ**،** اُزْبُرْ**، (**أَزْبِرُ**،** اِزْبِرْ**)، مص. زَبْرٌ. 1. "زَبَرَهُ بِالحِجارَةِ" : رَماهُ بِها. 2. "زَبَرَ البِناءَ" : وَضَعَ حِجارَتَهُ بَعْضَها على بَعْضٍ. 3. "زَبَرَ البِئْرَ" : وارَاها بِالحِجارَةِ. 4. "زَبَرَ الكِتابَ": كَتَبَهُ، أو أَتْقَنَ كِتابَتَهُ. 5. "زَبَرَ وَلَدَهُ عَنِ اللَّعِبِ" : مَنَعَهُ وَنَهاهُ. 6.…

الزُبْرَةُ: القِطْعة من الحديد والجمع زُبَرٌ. قال الله تعالى: "آتُوني زُبَرَ الحَديدِ" وزُبُرٌ أيضاً، قال تعالى: "فَتَقَطَّعوا أَمْرَهُمْ بَيْتَهُمْ زُبُراً" أي قِطَعاً. والزُبْرَةُ أيضاً: موضع الكَاهِل. يقال: رَجل أَزْبَر، أي عظيم الزُبْرَةِ. ومنه زُبْرَةُ الأسد. يقال: أَسَدٌ مَزْبَرَانيٌّ أي ضَخْمُ الزُبْرَةِ. والزُبْرَةُ: كَوْكَبانِ نَيِّرانِ وهما كاهلا الأسد،…

ـ زَبْرُ : القويُّ الشديدُ ، كالزِّبِرِّ ، والعقلُ ، والحِجارَةُ ، والرَّمْيُ بها ، وطَيُّ البِئْرِ بها ، والكلامُ ، والصَّبْرُ ، ووضْعُ البُنْيانِ بعضِه على بعضٍ ، والكتابةُ ، كالتَّزْبِرَةِ ، والانْتِهارُ ، والمنعُ ، والنَّهْيُ ، يَزْبُرُ ويَزْبِرُ في الثلاثةِ الأخيرةِ ـ زِبْرُ : المَكْتوبُ ، ج : زُبُورٌ . ـ مِزْبَرُ : القَلَمُ . ـ زَبُورُ : الكِتابُ بمعنى المَزْبورِ ، ج : زُبُرٌ ، وكتابُ داودَ…

الزَّبْرُ الحجارة وزَبَرَهُ بالحجارة رماه بها والزَّبْرُ طَيُّ البئر بالحجارة يقال بئر مَزْبُورَةٌ ورَبَرَ البئر زَبْراً طواها بالحجارة وقد ثَنَّاهُ بعضُ الأَغفال وإِن كان جنساً فقال حتى إِذا حَبْلُ الدّلاءِ انْحَلاَّ وانْقاضَ زَبْرَا حالِهِ فابْتَلاَّ وما له زَبْرٌ أَي ما له رأْي وقيل أَي ما له عقل وتَماسُكٌ وهو في الأَصل مصدر وما له زَبْرٌ وضعوه على المَثَلِ كما قالوا ما له جُولٌ أَبو…

الزَّبْرُ : القَوِىُّ الشِّديدُ من الرجال . وهو مُكَبَّر الزُّبَيْر : وفي حَدِيثِ صَفِيَّة بنت عبد المطلب : " كَيْفَ وَجَدْتَ زَبْرَا " أَأَقِطاً وتَمْرَا " أَو مُشْمَعِلًّا صَقْرَا كالزِّبِرِّ كطِمِرٍّ وهذه عن أبي عَمْرٍو . وقال أبو مُحَمَّد الفَقْعَسِيّ : " أكون ثَمَّ أسَداً زِبِرَّا من المَجاز : الزَّبْر العَقْلُ والرّأي والتَّمَاسُكُ . ومالُه زَبْرٌ أَي مالَه رَأْيٌ . وقيل : مالَه عَقْلٌ…

زَبَرْتُ ، أَزْبُرُ ، اُزْبُرْ ، ( أَزْبِرُ ، اِزْبِرْ )، مصدر زَبْرٌ ، فهو مزبُور ، وزَبُور زَبَرَهُ بِالحِجارَةِ : رَماهُ بِها زَبَرَ البِناءَ : وَضَعَ حِجارَتَهُ بَعْضَها على بَعْضٍ زَبَرَ البِئْرَ : وارَاها بِالحِجارَةِ زَبَرَ الكِتابَ : كَتَبَهُ ، أو أَتْقَنَ كِتابَتَهُ فهو مزبُور ، وزَبُور زَبَرَ وَلَدَهُ عَنِ اللَّعِبِ : مَنَعَهُ وَنَهاهُ زَبَرَ السَّائِلَ : اِنْتَهرَهُ ، زَجَرَهُ زَبَرَ…