زخف

أَهمله الليث وفي النوادر المُثْبتة عن الأَعراب الشَّوْذَقَةُ والتَّزْخِيفُ أَخْذُ الإنسانِ عن صاحبه بأَصابعه الشَّيْذَقَ قال أَبو منصور أَما الشَّوْذَقَة فمعرّب وأَما التزخيفُ فأَرجو أَن يكون عربيّاً صحيحاً ويقال زَخَفَ يَزْخَفُ إذا فَخَرَ ورجل مِزْخَفٌ فَخُورٌ وقال البُرَيْقُ الهُذلي وأَنتَ فَتاهُم غير شَكٍّ زَعَمْتَه كَفَى بِكَ ذا بَأْوٍ بِنَفْسِكَ مِزْخَفا قال ذكر ذلك الأَصمعي وأَظُنّ…

زَخَفَ كَمَنَعَ زَخْفاً بالفَتْحِ وَزَخِيفاً أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ واللَّيْثُ وقال الأَزْهَرِيُّ : أَي فَخَرَ وتَكَبَّرَ نَقَلَهُ عن الأَصْمَعِيِّ وقال : أَظُنُّ زَخَفَ مَقْلُوباً عن فَخَزَ . وقال الخَارْزَنْجِيُّ في تَكْمِلَةِ العَيْنِ : الزَّخِيفُ : مِثْلُ الجَخِيفِ : وهو الكِبْرُ والفَخْرُ والزَّهْوُ . وهو زَاخِفٌ ومِزْخَفٌ كمِنْبَرٍ قال المُعَطَّلُ الهُذَلِيُّ يُخَاطِبُ عَامِرَ بن سَدُوسٍ…