فعلمن جذر بهء٦ أحرف٥٢ مدخل في ٧ معاجماستخدامهانادرة جداً
فلاناً
فلاناً: اتخذه أَباً، وانتسب إليه.
ـَ سَأْباً: خَنَقَه. وفي حديث المبعث: ( فأَخذ جبريل بحلقي فَسَأَبَني حتَّى أَجهشت بالبكاءِ ). و ـ السقاءَ: وسّعه.( سَئِبَ ) من الشراب ـَ سَأَباً: رَوِيَ.( السَّأْبُ ) الزِّقُّ. ( ج ) سُؤوبٌ.( السُّؤْبانُ ) يقال: هو سُؤْبانُ مالٍ: حسن الرِّعية له والقيام عليه.( المِسْأَبُ ) السَّأْب. ( ج ) مَسَائِبُ.
سأب يسأب
فعل* سأب يسأب: سأبا. 1-ه: خنقه. 2-القربة: وسعها. 3-من الشراب: روي، شبع.
سأب. 1-مص. سأب. 2-وعاء كبير من الجلد، ج سؤوب
* سأب. 1-مص. سأب. 2-وعاء كبير من الجلد، ج سؤوب.
أبو
أبو عمرو: سَأَبْتُ الرجلَ سَأْباً، إذا خنقتَه حتَّى الموت. والسَأْبُ أيضاً: الزِقُّ، والجمع السُؤُوبُ. والمِسْأَبُ مثله، وهو سِقاءُ العَسَلِ. وسَأَبْتُ السِقاءَ: وَسَّعْتُهُ.
سَبَّهُ
ـ سَبَّهُ : قَطَعَه ـ طَعَنَه في السَّبَّةِ: الاسْتِ، وشَتَمَه سَبًّا وسِبِّيبَى، كسبَّبَه، وعَقَرَهُ. ـ سَبَّابَةُ: تَلي الإِبْهامَ. ـ تَسَابَّا: تَقاطعا. ـ سُبَّةُ: العارُ، ومَنْ يُكْثِرُ النَّاسُ سَبَّهُ ـ سِبَّةُ: الإصْبَعُ السَّبَّابَةُ ـ وبِلا لامٍ: جدُّ محمدِ بنِ إسماعيلَ القُرَشِي المُحَدِّثِ ـ سَبَّةُ مِنَ الحَرِّ والبَرْدِ والصَّحْوِ: أن يَدُومَ أيَّاماً، والزَّمَنُ مِنَ الدَّهْرِ ـ
السَّبَهُ
ـ السَّبَهُ: ذَهابُ العَقْلِ من الهَرَمِ. ـ هو مَسْبُوهٌ ومُسَبَّهٌ وسَباهٍ : ذاهِبُ العَقْلِ. ـ سُبِهَ ، سَبْهاً: ذَهَبَ عَقْلُهُ هَرَمَاً. ـ سَبَهٌ وسَباهٌ وسَباهِيَةٌ : مُتَكَبِّرٌ. ـ سُّباهُ : سَكْتَةٌ تأخُذُ الإِنْسانَ. ـ سَبَاهٌ : المُضَلَّلُ. ـ مُسَبَّهٌ : الطَّليقُ اللِّسانِ.
سَهْبُ
ـ سَهْبُ: الفَلاةُ، والفَرَسُ الواسِعُ الجَرْي، الشَّديدُ، كالمُسْهَبِ والمُسْهِبُ، والأخذُ ـ سَبَهَةٌ معروف، سَبُهَةٌ : المُسْتَوِي مِنَ الأَرْضِ في سُهولَةٍ، الجمع: سُهوبٌ ـ سُهُوبُ الفَلاةِ: نَواحيها التي لا مَسْلَكَ فيها. ـ أَسْهَبَ: أكْثَرَ الكَلاَم، فهو مُسْهِبٌ ومُسْهَبٌ، أَوْ شَرِهَ وطَمِعَ حتى لا تَنْتَهِي نَفْسُهُ عَنْ شَيءٍ. ـ أُسْهِبَ: ذَهَبَ عَقْلُهُ مِنْ لَدْغِ الحَيَّةِ، أو
سَأَبه
سَأَبه يَسْأَبُه سَأْباً خَنَقَه وقيل سَأَبه خَنَقَه حتى قَتَلَه وفي حديث المَبْعَثِ فأَخذ جبريلُ بحَلْقِي فسأَبَني حتى أَجْهَشْتُ بالبكاءِ [ ص 455 ] أَراد خَنَقَني يقال سأَبْتُه وسَأَتُّه إِذا خَنَقْتَهُ قال ابن الأَثير السَّأْبُ العَصْر في الحَلْق كالخَنْق وسَئِبْتُ من الشراب وسَأَبَ من الشراب يَسْأَبُ سَأْباً وسَئِبَ سَأَباً كلاهما رَويَ والسَّأْبُ زِقُّ الخَمْر وقيل هو العظيم منها وقيل
سَأَبَه كَمَنَعَه يَسْأَبُه سَأْباً
سَأَبَه كَمَنَعَه يَسْأَبُه سَأْباً : خَنَقه أَو سأَبَه : خَنَقَه حَتَّى قَتَلَه وعِبَارَة الجوهريّ : حَتَّى يَمُوت . وفي حديث المَبْعَثِ فأَخَذَ جِبْرِيلُ بحَلْقِي فسَأَبَنِي حتَّى أَجْهَشْتُ بِالْبُكَاءِ . أَرادَ خَنَقَني . وقَالَ ابن الأَثِير : الثَّأْبُ : العَصْرُ في الحَلْق كالخَنْق وسَيَأْتي في سَأَت . سَأَبَ مِنَ الشَّرَابِ يَسْأَب سَأْباً : رَوِي كَسَئِب كفَرِح سَأَباً . وسَأَبَ
سُبِهَ
فعلسُبِهَ سَبْهًا، وسُبَاهًا فهو مَسْبوُهٌ سُبِهَ : ذهب عقلُه هرمًا
سَبِه
اسمالسَّبِهُ : المتكبِّر
سَبْه
اسمسَبْه : مصدر سُبِهَ
سُبِّهَ
فعلسُبِّهَ : سُبِهَ ،ذهب عقلُه هرمًا سُبِّهَ :انطلق لسانُه
سُبَاه
اسمسُبَاه : مصدر سُبِهَ
سُباهية
اسمالسُّبَاهيَةُ : المتكبِّر
سُباهي
اسمرجُلٌ سبَاهٍ : ذاهب العقل من الهَرَم
سَبَّهُ أَمامَ النَّاسِ
شَتَمَهُ، عَيَّرَهُ، لَعَنَهُ. لاَ تَسُبَّ أحَداً.
سَباه اللهُ وأبعده
دعاءٌ عليه، أي لَعَنَه.
سَبَب
اسمالجمع : أَسباب السَّبَبُ: كل شيء يتوصل به إِلى غيره بِسَبَبِ ذَلِكَ: لأَجْلِ ذَلِكَ أَوْ مِنْ جَرَّاءِ ذَلِكَ أسْبَابُ الحُكْمِ(قا) : مَا تُقَدِّمُهُ الْمَحْكَمَةُ مِنْ أدِلَّةٍ وَحُجَجٍ مَا لِي إلَيْكَ سَبَبٌ : طَرِيقٌ أَسْبَابُ السَّمَاءِ : نَوَاحِيهَا، دَرَجَاتُهَا " لَعلِّي أبْلُغُ الأسْبَابَ، أَسْبابَ السَّمَواتِ" (قرآن غافر آية 36 ، 37) السَّبَبُ فِي العَرُوضِ : حرفَانِ، مُتحَرِّكٌ
سَبَّبَ
فعلسبَّبَ يُسبِّب ، تسبيبًا ، فهو مُسبِّب ، والمفعول مُسبَّب سبَّب الأسبابَ: أوجدَها، سَبَّبَ لَهُ مَشَاكِلَ :أَحْدَثَ لَهُ مَشَاكِلَ كَانَ سَبَباً فِيهَا سبَّب الحكمَ ونحوَه: ذكر أسبابَه، علّله وبرّره سَبَّبَ الرَّجُلَ : أكْثَرَ سَبَّهُ سَبَّبَ لِلْمَاءِ مَجْرىً : سَوَّاهُ
مُسْبٍ
اسممُسْبٍ : فاعل من أَسبى
مِسَبّ
اسمالمِسَبُّ : كثيرُ السِّباب
مِسَبّة
اسمالمِسَبَّة : الإِصبع السِّبابة
تَسابّ
اسمتَسابّ : مصدر تَسابَّ
تَسابَّ
فعلتسابَّ يتسابّ ، تَسَابَبْ / تَسابَّ ، تَسابًّا ، فهو مُتسابّ تَسَابَّا عَلَنِيَّةً : تَشَاتَمَا، سَبَّ أَحَدُهُمَا الآخَرَ تَسَابُّوا :تقاطعوا
تَسابي
اسمتَسابي : مصدر تسابى
سَبِيّ
اسمسَبِيّ : اسم المفعول من سَبَى
سَبْي
اسمسَبْي : مصدر سَبَى
سَبَّا
اسمسَبَّا : جمع سَّبَّةُ
سَبي
اسمالجمع : سُبِيّ سَبَايَا سَبيّ،سَبي السَّبْيُ : المأسور (وصف بالمصدر) اِمْرَأةٌ سَبِيٌّ: مَأسُورَةٌ السَّبْي: النِّساءُ؛ لأنهنّ يأسرن القلوب، أو لأنهنّ يُسْبَين سَبْيُ الحَيَّةِ : جِلْدُهَا الذي تَسْلُخُهُ خَمْرٌ سَبِيَّةٌ : خَمْرٌ تُحْمَلُ مِنْ بَلَدٍ إلَى آخَرَ
سَهَبَ
فعلسَهَبْتُ، أسْهَبُ، اِسْهَبْ، مصدر سَهْبٌ سَهَبَ الكَأْسَ : أخَذَهُ
سَهْب
اسمجمع : سُهُوب السَّهْبُ /السُّهْبُ : الفلاةُ السَّهْبُ /السُّهْبُ من الأَرض : ما بَعُدَ منها واسْتَوَى في سهولة ؛ وهي أَجْوافُ الأَرض السَّهْبُ من الخيل : الشديدُ الجَرْي ، البَطيءُ العَرَق السَّهْبُ: الفرسُ الواسعُ الجَرْي الشديدُ السَّهْبُ من اللَّيْل : وَقت منه سَهْب : مصدر سَهَبَ
سُبِيّ
اسمسُبِيّ : جمع سَبي
سابٍ
اسمسابٍ : فاعل من سَبَى
سبه
"السَّبَهُ: ذهاب العقل من الهَرَم. ورجل مَسْبُوه ومُسَبَّهٌ وسَباهٍ : مُدَلَّهٌ ذاهبُ العقل؛ أَنشد ابن الأَعرابي: ومُنْتَخَبٍ كأَنَّ هالَة أُمّه سَباهِي الفُؤادِ ما يَعيش بمعْقُولِ هالَةُ هنا: الشمسُ. ومُنْتَخَبٌ: حَذِرٌ كأَنه لذَكاء قلبه فَزِِعٌ ويروى: كأَنَّ هالَة أُمُّهُ أَي هو رافع رأْسه صُعُداً كأَنه يطلب الشمس،فكأَنها أُمه. ورجل مَسْبُوهُ الفُؤاد: مثل مُدَلَّه العَقْلِ، وهو المُسَبَّهُ
السُباهِي
السُباهِي السُباهِي رجُلٌ سبَاهٍ : ذاهب العقل من الهَرَم.
السُّبَاهيَةُ
السُّبَاهيَةُ : المتكبِّر.
سَبِه
سبه - سبها وسباها 1-ذهب عقله من الهرم والشيخوخة
سَبَّهُ
سَبَّهُ سَبَّهُ ُ سَبًّا: شتمه. و سَبَّهُ الشيءَ: قطعه. والدابّةَ: عقرها.
سُبِهَ
سُبِهَ سَبْهًا، وسُبَاهًا: ذهب عقلُه هرمًا. فهو مَسْبوُهٌ .
سُبِّهَ
سُبِّهَ : سُبِهَ . و سُبِّهَ انطلق لسانُه.
سُبَاه
سباه 1- مصدر سبه . 2- ذهاب العقل. 3- ذاهب العقل من الهرم والشيخوخة. 4- سكتة تصيب الإنسان.
سُباهي
سباهي 1- السباهي من الرجال : ذاهب العقل من الهرم والشيخوخة
سُباهية
سباهية 1-متكبر
سباه
سباه 1-«رجل سباه » : متكبر
سبه
سبه 1-متكبر
سبه
سبه - تسبيها 1- سبه : ذهب عقله من الهرم والشيخوخة. 2- سبه : إنطلق لسانه.
مسبه
مسبه 1- مسبه : طليق اللسان. 2- مسبه : «هو مسبه العقل» : ذاهبه.
مسبوه
مسبوه 1-الذي ذهب عقله من الهرم والشيخوخة
السَّبِهُ
السَّبِهُ : المتكبِّر.
سبي
"السَّبْيُ والسِّباءُ: الأَسْر معروف. سَبَى العدوَّ وغيرَه سَبْياً وسِباءً إذا أَسَرَه، فهو سَبِيٌّ، وكذلك الأُنثى بغير هاءٍ من نِسْوة سَبايا. الجوهري: السَّبِيَّة المرأَةُ تُسْبى. ابن الأَعرابي: سَبَى غير مهموز إذا مَلَك، وسَبَى إذا تمَتَّع بجاريته شَبابَها كلَّه، وسَبَى إذا استَخْفَى، واسْتَباهُ كَسَباه. والسَّبْيُ: المَسْبِيُّ، والجمع سُبِيٌّ؛ قال: وأَفَأْنا السُّبِيَّ من كلِّ حَيٍّ،وأَقَمْنا
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «سأبهها» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ سأبهها حسب الأحرف المشتركة.